摘 要:本文探討了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對于鄉(xiāng)村文化建設(shè)研究的作用,由于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對于時代發(fā)展的順應(yīng)性因此其對于我國鄉(xiāng)村文化事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展起到了重要的推動和助力作用。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在當(dāng)今中國所面臨的百年未有之大變局中起到了極其重要的紐帶作用,在推進鄉(xiāng)村文化復(fù)興的同時也促進新時代背景下的鄉(xiāng)村融入了時代元素,鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟交融在該戰(zhàn)略措施的推進中實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展,呈現(xiàn)出文化與經(jīng)濟繁榮共生的向好向善局面,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)總體上取得了杰出的成績。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;文化經(jīng)濟;鄉(xiāng)村文化建設(shè)
早在2017年《中國農(nóng)村發(fā)展報告》的調(diào)研報告中,農(nóng)村轉(zhuǎn)型,發(fā)展趨勢,制度改革,土地流轉(zhuǎn)以及精準(zhǔn)扶貧等十幾個圍繞鄉(xiāng)村發(fā)展?fàn)顩r的現(xiàn)實問題就得到了重視和分析。報告分析得出農(nóng)村轉(zhuǎn)型升級亟待解決的包括高成本嚴(yán)重損害農(nóng)業(yè)競爭力,農(nóng)業(yè)機械化亟待轉(zhuǎn)型升級,“誰來種地”難題尚未破解,農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營面臨重大挑戰(zhàn),農(nóng)民增收的壓力不斷增加,農(nóng)村資源資產(chǎn)浪費嚴(yán)重,農(nóng)村生態(tài)環(huán)境亟待改善,鄉(xiāng)村治理模式仍需創(chuàng)新等在內(nèi)的八個問題。在諸多困難與挑戰(zhàn)并存的中國鄉(xiāng)村,農(nóng)村居民的衣食住行問題無疑難以得到滿足,在物質(zhì)生活無法保證的情況下,村民的精神生活更加難以保障[1]。而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,無疑對這些問題提出重要的解決方案,更為村民精神生活的豐富注入一針強心針,鎮(zhèn)定劑。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施,在帶活鄉(xiāng)村經(jīng)營經(jīng)濟的同時也為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供了更多的可能性。
一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要性
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平總書記在十九大報告中明確提出的,該戰(zhàn)略將農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題定義為關(guān)系國計民生的根本性問題,明確要始終堅持將解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重的原則。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施過程中,政府更加注重提高農(nóng)村資源資產(chǎn)的流動性,注重發(fā)展壯大新型農(nóng)村集體經(jīng)濟,重視農(nóng)村經(jīng)濟體系構(gòu)建和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。文化作為實現(xiàn)國家強盛和促使民族未來前程繁榮復(fù)興的一種軟實力,在國家綜合實力中占有極其重要的地位。無論在我國還是別國,國家整體結(jié)構(gòu)總由城市和鄉(xiāng)村兩個體系構(gòu)建而成,而率先實現(xiàn)文化發(fā)展的往往是城市,這是由于國家發(fā)展前期建立強健有力的國家機器的必然要求,這也就導(dǎo)致政治經(jīng)濟發(fā)展重心對于城市的偏重,使得城鄉(xiāng)整體發(fā)展差異大大增加,文化發(fā)展水平也相去甚遠。為了改變我國城鄉(xiāng)“頭重腳輕”的發(fā)展現(xiàn)狀,而經(jīng)過鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施盤活農(nóng)村資源后,鄉(xiāng)民更有余力去進行鄉(xiāng)村文化的發(fā)揚和創(chuàng)作[2]。鄉(xiāng)村文化建設(shè)水平也會在與鄉(xiāng)村振興舉措的互動中不斷提升并且反過來豐富鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的戰(zhàn)略指向。
二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的作用
1.對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的正確評估和合理定位
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我黨面臨當(dāng)今世界未有之大變局時對我國現(xiàn)實狀況所做出的正確決斷,在推動縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差異,推進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展方面具有極其重要的作用。在綜合國力的評估環(huán)節(jié)中,鄉(xiāng)村發(fā)展?fàn)顩r是“木桶效應(yīng)”中的短板,因國際社會早期普遍注重發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟,因此無論是政策導(dǎo)向亦或是發(fā)展方向,都偏重于城市發(fā)展而很大程度上忽略了鄉(xiāng)村發(fā)展,導(dǎo)致城鄉(xiāng)經(jīng)濟文化差異巨大,而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略則是對這一現(xiàn)象的顛覆性理論成果。無論是對鄉(xiāng)村定位發(fā)展布局,還是鄉(xiāng)村發(fā)展方向,鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略都詳備地提出自己的方案以及解決措施,很大程度上消滅了城鄉(xiāng)經(jīng)濟文化發(fā)展差異中的不確定性因子。面對國家發(fā)展現(xiàn)實狀況和我國經(jīng)濟狀況在未來的國際化發(fā)展方向,我們有理由信任鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略的合理性[3]。
2.鄉(xiāng)村文化建設(shè)對于社會發(fā)展的實際意義
文化建設(shè)是經(jīng)濟社會發(fā)展到一定時期的必然衍生物,在某種意義上來說,文化建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)是一朵伴生花,他們溯源于社會發(fā)展的土壤。如果說經(jīng)濟發(fā)展是花的莖葉,那么文化建設(shè)無疑是花的營養(yǎng)物質(zhì)。如果人類社會這朵花的營養(yǎng)沒跟上,那么人類社會必然走不長遠,就算茍延殘喘延續(xù)了幾百年,在社會上生存的人也只能淪為毫無情感的機器人,日復(fù)一日地重復(fù)著他們重復(fù)進行了幾百年的工作,徹底失去人類發(fā)展所必須的創(chuàng)新能力和人們成為一個真正的人所必需的活力。文化建設(shè)無論在過去,現(xiàn)在,還是未來都具有無可替代的重要性,它在國際和國內(nèi)的影響力都不容小覷[4]。每一個城市都有專屬于自身的地標(biāo)性建筑,這正是城市文化建設(shè)的縮影,為縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差異,在著眼于鄉(xiāng)村發(fā)展時也需要打造屬于自己的文化建筑和文化標(biāo)志,而在打造這些鄉(xiāng)村文化縮影時,文化建設(shè)的作用也就愈加凸顯。
3.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有機關(guān)聯(lián)
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略著力于鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展,著眼于提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟整體發(fā)展活力,在其對于推動資源的優(yōu)化配置和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革歷程中具有劃時代的意義。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村文化建設(shè)實質(zhì)上是“體”和“魂”的關(guān)系,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為鄉(xiāng)村發(fā)展鑄造堅固的軀干,使其能夠容納更多有益于社會進步發(fā)展的物質(zhì)財富,通過不斷更新物質(zhì)財富含量來提高鄉(xiāng)民勞動持續(xù)能力,提升其抵御諸如自然災(zāi)害和人類戰(zhàn)爭等不可抗因素的沖擊;而鄉(xiāng)村文化建設(shè)更像是軀體里的魂,當(dāng)文化建設(shè)到適配鄉(xiāng)村在當(dāng)代的發(fā)展水平時才撐得起鄉(xiāng)村發(fā)展的整體面貌,它代表著一個鄉(xiāng)村的精氣神,如自2018年始設(shè)立的中國農(nóng)民豐收節(jié)便以其親民性和文化藝術(shù)性得到了迅速推廣和重視,牢固樹立鄉(xiāng)民的主人翁意識,讓鄉(xiāng)民在推動鄉(xiāng)村振興道路的步伐走的更堅定[5]。
三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的國際意義
隨著國際社會經(jīng)濟的普遍發(fā)展,鄉(xiāng)村發(fā)展水平成為絕大多數(shù)國家提升綜合實力的重要因素。而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在國際社會中的意義也得到提升,國際社會上實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的模式有多種類型,諸如日本造村運動的因地制宜型,通過整合和開發(fā)本地傳統(tǒng)文化資源打造富有區(qū)域性文化特色的鄉(xiāng)村振興發(fā)展模式;有韓國新村運動的自主協(xié)同型,通過強化政府在鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中的作用,實現(xiàn)官民互動,是一種高效實用的縮小城鄉(xiāng)差距的模式;有德國村莊更新的循序漸進型,依然強調(diào)政府在宏觀上的作用,但是它以鄉(xiāng)村作為發(fā)展主題,通過不斷更新和調(diào)動鄉(xiāng)村發(fā)展的制度和法律框架,追求農(nóng)村社會的整體效益[6]。諸如此類,國際社會上還有很多助力鄉(xiāng)村發(fā)展的方式和手段,在此我們不再一一贅述。
新時代背景下,鄉(xiāng)村文化建設(shè)對于國家宏觀發(fā)展政策導(dǎo)向的呼聲更高,因長期不被國家發(fā)展重視,鄉(xiāng)村發(fā)展多多少少被擱置,增進速度趨緩。這種局面因城鄉(xiāng)文化教育水平差異,在很大程度上受鄉(xiāng)村居民安于現(xiàn)狀的心態(tài)影響,鄉(xiāng)民習(xí)慣了“窮”的生活,因此他們不會主動追求對鄉(xiāng)村文化氛圍的打造。在這種局面下,政府的宣傳教育和積極引導(dǎo)作用就顯得極為重要。一個國家的綜合實力越來越看重文化底蘊,而鄉(xiāng)村群體在多數(shù)國家中依然占據(jù)極為重要的地位,因此在和平與發(fā)展的時代主題下國家發(fā)展追求的應(yīng)不僅僅是經(jīng)濟上的鄉(xiāng)村振興,更多的是文化建設(shè)上的鄉(xiāng)村振興[7]。只有在意識形態(tài)領(lǐng)域鄉(xiāng)村文化建設(shè)搞上去了,鄉(xiāng)民才會更有動力和熱情去追求鄉(xiāng)村振興的發(fā)展目標(biāo),這也就是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須與鄉(xiāng)村文化建設(shè)同頻共振的最實際的因素。
結(jié)語
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的合理性在我國長期的實踐中已經(jīng)得到證明,該戰(zhàn)略不僅對于我國綜合國力的提升具有極其重要的現(xiàn)實意義,在國際上更具有跨時代的必要性和可行性。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略應(yīng)與鄉(xiāng)村文化建設(shè)打好配合,雖然鄉(xiāng)村文化建設(shè)在多個領(lǐng)域內(nèi)可能仍處于初步發(fā)展階段,但是只要我們肯下功夫去鉆研兩者之間的必要關(guān)聯(lián),實現(xiàn)政府宏觀調(diào)控與鄉(xiāng)民主觀能動相結(jié)合,上下一心謀發(fā)展,不斷在探索中更正航向,我相信我們國家的總體發(fā)展布局一定能夠得到更合理的完善,城鄉(xiāng)差距也一定會得到彌補。
參考文獻:
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[2]龐莉;陸路.新民風(fēng)建設(shè)引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展——鄉(xiāng)村文化建設(shè)的安康金寨實踐[J].圖書館論壇.2020-12-24
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作者簡介:
朱俊,研究方向:思想政治教育,學(xué)歷:研究生,學(xué)位:碩士,職稱:助教。