對(duì)云南省高校傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、問題與對(duì)策研究

李寶

摘 要：云南省傳統(tǒng)高校運(yùn)動(dòng)會(huì)的組織工作充分體現(xiàn)了我國(guó)體育政策的要求，傳統(tǒng)高校運(yùn)動(dòng)會(huì)為傳統(tǒng)高校運(yùn)動(dòng)的科學(xué)，健康和可持續(xù)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的制度保障，同時(shí)也為高校體育運(yùn)動(dòng)的交流提供了平臺(tái)。隨著云南省高校傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)于云南省高校傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的規(guī)劃和管理尤為重要且迫在眉睫，迫切需要找到一種科學(xué)可行的解決方案。然而，縱觀現(xiàn)有的研究，缺乏系統(tǒng)的科學(xué)研究成果。在此基礎(chǔ)上，本文對(duì)云南高校傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)行了全面研究，從內(nèi)容和方法上豐富，深化和完善了云南高校傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的研究與發(fā)展。本文首先清晰地闡明了高校傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的起源和目的，并系統(tǒng)地回顧了傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程，探討了云南高校傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)的基本情況，歷史沿革，傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r，并對(duì)競(jìng)技狀態(tài)進(jìn)行了系統(tǒng)，全面的研究。另一方面，分析了云南高校傳統(tǒng)體育游戲發(fā)展的問題和根源，提出了促進(jìn)云南高校傳統(tǒng)體育游戲發(fā)展促進(jìn)科學(xué)規(guī)范發(fā)展的對(duì)策措施，促進(jìn)云南省高校傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦，以弘揚(yáng)人類體育文化。

關(guān)鍵詞：云南省高校傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì);發(fā)展?fàn)顩r;問題;對(duì)策

1 引言

傳統(tǒng)高校體育是中國(guó)高校體育文化寶庫(kù)中的瑰寶，也是世界上寶貴的文化遺產(chǎn)之一。我國(guó)傳統(tǒng)高校體育作為歷史文化領(lǐng)域的寶貴資源，具有強(qiáng)大而深厚的文化積淀和鮮明的特質(zhì)。它是中國(guó)高校文化的重要載體，可以作為一種媒介，將我們的高校文化向外傳播，增強(qiáng)高校的內(nèi)部凝聚力，促進(jìn)多元文化的發(fā)展，豐富我們的社會(huì)生活[1]。然而，縱觀現(xiàn)實(shí)狀況，可以發(fā)現(xiàn)目前中國(guó)高校的傳統(tǒng)體育缺乏指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的理論基礎(chǔ)，這意味著中國(guó)高校傳統(tǒng)體育所體現(xiàn)的文化和價(jià)值觀不能為中國(guó)人所接受。如今，高校的傳統(tǒng)體育教育運(yùn)用歷史，文化，社會(huì)學(xué)，人類學(xué)等學(xué)科的原理和方法來豐富自身的特色和學(xué)科體系，必將拓寬體育教育領(lǐng)域，完善基礎(chǔ)理論[2]。高校的傳統(tǒng)文化也將在高校的文化社區(qū)中得到持續(xù)表達(dá)，并將對(duì)我們的高校體育文化產(chǎn)生積極影響。

傳統(tǒng)高校體育運(yùn)動(dòng)在中國(guó)學(xué)術(shù)文化的歷史演進(jìn)中有著耀眼的光芒，不斷的發(fā)掘，整理和研究使我們更加深刻地感受到了傳統(tǒng)高校運(yùn)動(dòng)的魅力。它越來越受歡迎，并因其獨(dú)特的高校特色和相對(duì)廣泛的群眾基礎(chǔ)而受到人們的重視[2]。高校的深厚底蘊(yùn)，廣泛的群眾性格和普遍的健身娛樂功能逐漸滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。學(xué)校是高校傳統(tǒng)體育發(fā)展和促進(jìn)的主要渠道之一，特殊的條件可以在高校豐富多彩的體育文化中消除高校傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生，不可避免地對(duì)學(xué)校的體育文化產(chǎn)生一些影響[3]。高校傳統(tǒng)體育是高校體育文化的主要表現(xiàn)形式之一，如何更好地弘揚(yáng)高校傳統(tǒng)體育文化是擺在面前的重要課題，它將對(duì)高校體育文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

高校傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)具有鮮明的特質(zhì)和深厚的文化底蘊(yùn)，發(fā)現(xiàn)東方體育價(jià)值觀，這些傳統(tǒng)價(jià)值觀促進(jìn)了高校中傳統(tǒng)體育的偉大復(fù)興，吸收了西方體育文化的人文本質(zhì)，并改變了中國(guó)體育的文化價(jià)值。因此，我們開始關(guān)注對(duì)高校傳統(tǒng)文化的研究，開始關(guān)注高校傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)文化的影響，從文化上開始關(guān)注人類社會(huì)的需求[4]。一方面，高校傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展可以為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)人才，更好地指導(dǎo)高校傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展，傳播傳統(tǒng)體育文化，可以更好地弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化。另一方面，在塑造穩(wěn)定的校園體育文化的過程中，高校的傳統(tǒng)體育占有非常重要的地位。學(xué)校舞蹈和其他運(yùn)動(dòng)非常適合學(xué)生的需求和認(rèn)可，并希望參加這些運(yùn)動(dòng)，特別是武術(shù)。武術(shù)除了表達(dá)自己的精神，活力和精神外，還作為中國(guó)武術(shù)的精神和靈魂必不可少，指導(dǎo)人們維護(hù)武術(shù)和道德，反映著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓傳承。

歷史已經(jīng)證實(shí)，某些文化的興衰是必然的事實(shí)。它們生存的首要條件是，它們是否可以在人類文化發(fā)展過程中對(duì)其他文化做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。隨著人類文明的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和多元文化的不斷發(fā)展，高校傳統(tǒng)體育的功能也日益多樣化，表現(xiàn)出多種實(shí)用價(jià)值和社會(huì)功能[5]。高校傳統(tǒng)體育學(xué)科只有達(dá)到文化研究水平，才能在現(xiàn)代科學(xué)體育體系中確立自己的地位。

2 相關(guān)理論研究

2.1高校傳統(tǒng)體育國(guó)外研究現(xiàn)狀

根據(jù)基于國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界研究成果的研究分析，筆者了解到高校中的體育文化最初形成于西方國(guó)家，從理論研究的角度來看，英國(guó)和美國(guó)在其高校中對(duì)傳統(tǒng)體育的研究相對(duì)較少。但是，亞洲國(guó)家在這一領(lǐng)域進(jìn)行了更廣泛和深入的理論研究。例如，泰拳是泰國(guó)文化的寶貴遺產(chǎn)之一，這是非常受歡迎和流行一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。泰拳在國(guó)際武術(shù)中已經(jīng)使用了很多年，在世界上具有非常重要的影響力和地位。其一直以來受到世界各地人士的高度贊賞，并吸引了許多學(xué)者來研究泰拳文化。眾所周知，泰拳是泰國(guó)高校的必修課[6]。這是高校的一門典型課程。跆拳道在韓國(guó)非常受歡迎，對(duì)高校而言這是必修課。在1988年漢城奧運(yùn)會(huì)上，高校的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)在俄羅斯的體育課程中起著很大的作用。舞蹈，摔跤，滑雪等是體育課的主要內(nèi)容，他們以高校體育作為課程的開始。在此基礎(chǔ)上，我們可以看到他們?cè)诟咝Ｖ袑?duì)傳統(tǒng)體育有多大的依戀，當(dāng)然，他們?cè)谶@一方面也進(jìn)行了很多培養(yǎng)。1940年標(biāo)志著全國(guó)空手道運(yùn)動(dòng)以高校為中心的黃金時(shí)代的開始。第二次世界大戰(zhàn)后，盡管美國(guó)對(duì)學(xué)校體育產(chǎn)生了巨大影響，但它仍然非常重視傳統(tǒng)體育在高校中的繼承和延續(xù)，并將其作為增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力的有力手段，激發(fā)高校精神，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性[7]。這些具有實(shí)用價(jià)值和有效靈巧性的柔道，劍道，射箭，空手道和學(xué)生舞蹈仍被用作學(xué)生的學(xué)習(xí)科目。

2.2高校傳統(tǒng)體育國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

現(xiàn)代體育方法多數(shù)來源于不同民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，高等學(xué)校的傳統(tǒng)體育研究大多來源于勞動(dòng)生產(chǎn)，古代軍事活動(dòng)的演變，民族風(fēng)俗的演變，滿足文化和體育娛樂的需要，以紀(jì)念祖先或民族英雄等。一些學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)民族體育的起源與宗教有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在人類原始欲望的各種因素中，巫術(shù)和游戲在傳統(tǒng)民族體育的興起中起著重要作用。巫術(shù)文化對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展具有重大影響，巫婆的原始舞蹈是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)興起的直接催化劑。這類研究得到了一些研究人員的贊賞，但傳統(tǒng)民族體育源于工作的觀念仍然是整個(gè)學(xué)術(shù)界的核心。