《尉繚子》“富國為本”思想探究

摘要：《尉繚子》提出“富國為本”的軍事思想，要求重視城市發(fā)展方能富國，富國需要制度保障，富國要盡量減少戰(zhàn)爭?！案粐鵀楸尽钡乃枷雴⑹井?dāng)今世界各國要以使國家富裕為強(qiáng)大的根本，然后才能在世界強(qiáng)國之林中立于不敗之地?！段究澴印返能娛滤枷肟梢哉f是中國古代軍事史上的一顆璀璨的明珠。

關(guān)鍵詞：尉繚子;富國為本;軍事思想

《尉繚子·治本》中提到“自古國富而后兵強(qiáng)，故以富國為治本”。尉繚子重視“富國”，認(rèn)為自古以來都是先使國家富裕，而后才能保障兵力強(qiáng)大，所以提出了“富國為本”的軍事思想。學(xué)術(shù)界此前未見對尉繚子“富國為本”軍事思想的專門研究，本文將對此加以探索。

一、重視城市發(fā)展方能富國

城市是國家財富的重要來源，重視城市發(fā)展方能富國?！段究澴印け劇菲f：“建城稱地，以城稱人，以人稱粟?！币簿褪且暨x地理位置較好的地段來建立城市，為的就是吸引更多的人口和財富，然后根據(jù)人口數(shù)量來確定城市建設(shè)規(guī)模。以城市發(fā)展促進(jìn)國家富裕的觀點在當(dāng)時生產(chǎn)力普遍比較低下的情況下，顯得十分先進(jìn)，并富有遠(yuǎn)見。

首先，城市是一國財富的集中地?！段究澴印す?quán)》篇說：“六畜未聚，五谷未收，財用未斂，則雖有資無資矣。夫城邑空虛而資盡者，我因其虛而攻之。”這段話說明，城市是六畜五谷聚集的地方，也就是財物聚集的地方。城市是財富的集中地，只有重視城市的發(fā)展，國家才能富強(qiáng)。《尉繚子·治本》篇說：“夫在蕓耨，妻在機(jī)杼，民無二事，則有積蓄。”民眾的積蓄最終都有一部分上交給諸侯，諸侯居住在城市，這樣城邑就成了各地積蓄的集中地。

其次，城市能提供財富?！段究澴印の渥h》篇說：“夫出不足戰(zhàn)、入不足守者，治之以市。市者，所以給戰(zhàn)守也。萬乘無千乘之助，必有百乘之市。”意思是說國家如果支出不足以支持戰(zhàn)爭，就重點發(fā)展城市。城市是能“給戰(zhàn)守”的地方。由于城市中的第三產(chǎn)業(yè)興旺，對城市中的商貿(mào)活動進(jìn)行征稅，就能給國家提供重要的經(jīng)濟(jì)支撐。依靠城市，國家就有了比較穩(wěn)定的稅收來源，國家也就有了富強(qiáng)的保障。

最后，城市是人口集中居住地。《尉繚子·兵談》說：“量土地肥墝而立邑建城。”因此城市往往建在土地肥沃的地方。土地肥沃，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，地區(qū)之間發(fā)展的不平衡導(dǎo)致相對貧困的地區(qū)人口流入經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，這樣城市就成了人口集中居住地。一個國家是否富強(qiáng)，人口是重要的考量。人口多，可供驅(qū)使的勞動力就多，國家才有富裕的基礎(chǔ)。人口多，可供的兵員就多，軍隊的戰(zhàn)斗力就有保障。城市是人口的集中居住地，是國家富強(qiáng)的重要保障。

總而言之，城市人口眾多，南來北往，熙熙攘攘，流動性極大，再加上經(jīng)濟(jì)制度的扶持，生產(chǎn)力普遍提高，流動人口在與城市常住人口進(jìn)行商品貿(mào)易的同時，也在逐步融入城市，既有助于自身創(chuàng)收，又提高自身社會地位，更促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這樣國家也就逐漸富強(qiáng)。

二、富國需要制度保障

《尉繚子·兵談》篇講到“民眾而制則國治”，這里就指出了人口眾多而又有良好的制度，國家就能安定。制度是國家發(fā)展的基石，很大程度上決定著社會發(fā)展的方向、速度和質(zhì)量，是“富國為本”的保障。

首先，制度能使國家處在有序的控制之中?！段究澴印ぶ普劇菲f：“民非樂死而惡生也，號令明，法制審，故能使之前。明賞于前，決罰于后，是以發(fā)能中利，動則有功?！币粋€國家如果能嚴(yán)明法令，明于獎賞的制度，就能使老百姓按照君主的意愿行事，“能使之前”，國家就能得到治理?！吨普劇菲终f：“明其制，一人勝之，則十人亦以勝之也;十人勝之，則百、千、萬人亦以勝之也。故曰：便吾器用，養(yǎng)吾武勇?！币坏﹪穸寄軌蛎靼讎业闹贫?，那么，一個人就能勝任自己的工作，一個人能勝任自己的工作，就會帶動十個、百人，甚至千萬人都能勝任自己的工作。這樣，國家管理就處在有序之中，國家就不可能不強(qiáng)大。

其次，制度重刑法，使得國家強(qiáng)大?！段究澴印け劇菲f：“夫土廣而任則國富，民眾而制則國治?！泵癖娨揽繃业闹贫裙芾?，國家才能富裕。在諸多國家制度中，尉繚子重視刑法制度，認(rèn)為刑法是國家展現(xiàn)出強(qiáng)大的根本制度。《尉繚子·重刑令》說：“故先王明制度于前，重威刑于后。刑重則內(nèi)畏，內(nèi)畏則外堅矣?！本饕选巴獭狈旁趪抑贫冉ㄔO(shè)的中心位置。重刑就使得民眾內(nèi)心有畏懼之心，民眾心理恐懼，國家的威力就顯得強(qiáng)大。《重刑令》又說：“使民內(nèi)畏重刑，則外輕敵。”民眾害怕國內(nèi)的法律，那么對外作戰(zhàn)就會更加勇敢?！豆?quán)》篇說：“夫民無兩畏也，畏我侮敵，畏敵侮我。”民眾在國家法律與敵人之間選擇，如果國內(nèi)的法律與敵人相比，敵人更可怕，那么民眾就會輕視法律，而不敢與敵作戰(zhàn)。如果民眾更加畏懼國內(nèi)的法律，那么民眾就會蔑視敵人，就會勇敢與敵作戰(zhàn)。這也是國家強(qiáng)大的一個標(biāo)志。

最后，國家要虛心學(xué)習(xí)他國的制度?！段究澴印ぶ普劇菲唬骸拔嵊锰煜轮靡詾橛?，吾制天下之制以為制。”前半句激勵國君要利用天下的財富來充實本國的國力，后半句啟示國君可以參考天下的制度來修訂本國的制度。這充分發(fā)揮了借鑒的價值，取其長，補(bǔ)己短，這種放眼天下的闊達(dá)情懷著實難能可貴。黃獻(xiàn)臣《武經(jīng)開宗》為這句話作注說：“此言定制當(dāng)務(wù)富強(qiáng)，然后可以無敵，而信行乎其間。”[1]也就是說國君制定制度應(yīng)當(dāng)以使國家富強(qiáng)為根本，在實行過程中講求威信，如此才可以達(dá)到無敵的境地。

三、富國要盡量減少戰(zhàn)爭

要想使得國家富裕，不僅需要“開源”，更加需要“節(jié)流”，而減少軍事消耗即是“節(jié)流”中的重要部分。

首先，出兵征戰(zhàn)需要消耗大量財力。《尉繚子·兵談》說：“患在百里之內(nèi)，不起一日之師;患在千里之內(nèi)，不起一月之師;患在四海之內(nèi)，不起一歲之師?！睘槭裁椿荚诎倮镏畠?nèi)，不起一日之師呢？因為即便是一日之師，也將消耗大量的人力物力，需要武器裝備、后勤保障、年輕強(qiáng)壯的兵力支持等等?；荚谇Ю镏畠?nèi)，則需要最少供給一個月的用度。更不用說，與別的國家打仗了，一年的用度都不夠發(fā)起一場戰(zhàn)爭的?！端抉R法·仁本》篇曰：“故國雖大，好戰(zhàn)必亡?！盵2]即使國家強(qiáng)大，如果窮兵黷武，也一定會導(dǎo)致滅亡。因此，“富國為本”要求盡量減少戰(zhàn)爭。

其次，尉繚子主張“慎戰(zhàn)”，減少對國家財力的消耗。如果迫不得已出兵，尉繚子也主張“少戰(zhàn)”、“慎戰(zhàn)”。《尉繚子·兵談》篇說：“見勝則興，不見勝則止。”也就是說要根據(jù)戰(zhàn)爭的具體情況預(yù)估戰(zhàn)爭的結(jié)果，若是有十足把握能戰(zhàn)勝那就出兵征戰(zhàn)，速戰(zhàn)速決，以磅礴的氣勢戰(zhàn)勝敵人并且殲滅他們，若是沒有，那就及時止損。即使出兵征戰(zhàn)也不以殺人為主要目的?！段究澴印の渥h》篇說：“凡兵，不攻無過之城，不殺無罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨財，臣妾人之子女，此皆盜也。故兵者，所以誅暴亂、禁不義也。兵之所加者，農(nóng)不離其田業(yè)，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府，由其武議在于一人，故兵不血刃而天下親焉?！睉?zhàn)爭只是為了“誅暴亂、禁不義”，不是為了戰(zhàn)而戰(zhàn)。即便不得已發(fā)動戰(zhàn)爭，也不要影響民眾的生產(chǎn)與生活。不影響民眾生活，減少戰(zhàn)爭的損失，也是為了富國。

最后，尉繚子主張以智謀取勝，減少戰(zhàn)場上的刀兵相見?！段究澴印け劇菲f：“不暴甲而勝者，主勝也?！本鲬?yīng)該追求不動干戈就能取勝。《兵談》又說：“富治者，車不發(fā)軔，甲不出橐，而威制天下。故曰兵勝于朝廷?！北鴦儆诔?，實際上就是《孫子兵法》所說的“廟算勝”，是“上兵伐謀”[3]，主張以智謀取勝，達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。這樣，國力不用損耗，國家也就能富強(qiáng)。

總之，“富國為本”首先需要重視城市的發(fā)展，以城之發(fā)展帶動國家的富強(qiáng)，以國家的富強(qiáng)支撐武裝力量的發(fā)展。國家富強(qiáng)需要加強(qiáng)制度建設(shè)，尤其是嚴(yán)酷的法律制度建設(shè)?！段究澴印氛J(rèn)為，富國最終還是依靠君主的智慧，能夠做到“兵勝于朝廷”。這是對君主提出了至高的要求。

參考文獻(xiàn)

[1]黃獻(xiàn)臣.武經(jīng)開宗 [M] .北京： 清順治十八年和刻本， 1662.

[2]王震.司馬法集釋 [M] .北京： 中華書局， ?2018.

[3]曹操等注、楊丙安校理.十一家注孫子校理 [M].北京： 中華書局， ?1999.

作者簡介：田沈怡，2000年7月生，女，漢族，江蘇南通人，南通大學(xué)文學(xué)院2018級本科生。