推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展

摘要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中華民族凝聚力和向心力的精神紐帶。在中華民族艱難而輝煌的發(fā)展歷程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、歷久彌新，始終為國人提供精神支撐和心靈慰藉。近代以來，中華民族經(jīng)歷千年未有之大變局，堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展是我們?nèi)缃駪敁撈鸬氖姑?/p>

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;創(chuàng)造性轉化;創(chuàng)新性發(fā)展

一、中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的必要性

1.弘揚與時俱進適應國內(nèi)發(fā)展

縱觀五千年中華文明史，中華文化歷經(jīng)先秦的燦爛輝煌、唐宋的群星閃耀、明清的封閉僵化，最終在不斷的創(chuàng)新變革中實現(xiàn)了國家的新生和文化的嬗變。毋庸置疑，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化世代相傳， 為中華民族提供了生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。然而傳統(tǒng)文化畢竟是前人遺留下來的文化遺產(chǎn)， 其中不少思想觀念到了今天已面臨新的考驗， 因而難免同當今我們所要建立與弘揚的社會主義意識形態(tài)相抵牾， 若想繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值， 難免要對其進行創(chuàng)新性改造，使之在現(xiàn)代再立新功。

2.樹立文化自信應對外來挑戰(zhàn)

全球化是現(xiàn)代社會不可避免的發(fā)展趨勢，世界逐漸變成一個共同體，國與國之間在政治、經(jīng)濟貿(mào)易上相互依存，相互影響，隨之而來的便是文化的全球化[1]。在文化的傳播交流過程中，大量外來文化涌入中國，影響著人們的生活習慣與思維方式，對中國人的傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了十分強烈的沖擊，給我國的傳統(tǒng)文化帶來了巨大的挑戰(zhàn)。如今。綜合國力的競爭便是各國文化的競爭。所以說，文化競爭力是國家凝聚力和創(chuàng)新創(chuàng)造力的重要源泉，是舉國人民的精神支柱。所以在文化競爭日益激烈[2]的國際社會中，我們要對傳統(tǒng)文化進行“現(xiàn)代詮釋”[3]，賦予其新的時代內(nèi)涵，促進傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

二、推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的方法

1.激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代活力

中華文化源遠流長，具有鮮明的延續(xù)性和綿亙性，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。

“欲流之遠者，必浚其泉源?！比缃竦闹袊厣鐣髁x文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化中蘊含著豐富的思想道德資源和一脈傳承的價值觀念，所以我們必須科學地、辯證地對待傳統(tǒng)文化，堅持古為今用、推陳出新，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

回顧中華傳統(tǒng)文化千年來的發(fā)展，始終貫穿其中的便是“民本”思想。以民為本，為政以德，中華文化倡導愛民、重民，強調民意在維護統(tǒng)治秩序中的重要作用，經(jīng)過歷代理論與實踐的升華，民本思想逐漸成為了一套系統(tǒng)的治國方略，并成為中國傳統(tǒng)政治文化中重要的組成部分并傳承至今。如今我國繼承發(fā)展了“民為邦本、本固邦寧”的民本思想，將“以人民為中心、為人民謀幸?！钡乃枷肷钊胴瀼赜趯嵺`，并不斷結合時代發(fā)展新形勢，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶領人民朝著富裕文明的美好生活不斷邁進。

從古至今，環(huán)境保護一直都是發(fā)展中不可忽視的問題，而中華傳統(tǒng)文化在千年前就已萌生出關于“人與自然和諧相處”的思想。古時有言“不違農(nóng)時，谷不可勝食也;數(shù)罟不入檀池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！边@便是中華傳統(tǒng)文化早期的“可持續(xù)發(fā)展理念”。這種倡導保護生態(tài)環(huán)境、節(jié)約自然資源的思想也傳承至今。在近幾十年的發(fā)展中，我國環(huán)境保護意識日益清晰，從植樹節(jié)的確立，到“愛護環(huán)境，人人有責”成為社會共識，再到如今“綠水青山就是金山銀山”、“人與自然是生命共同體”成為新時代生態(tài)發(fā)展理念，這正是對傳統(tǒng)文化中環(huán)境保護思想的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的結果。

“崇仁愛之德，求天下大同”這句話高度濃縮了中華民族特有的文化自覺，由此為發(fā)端，中華傳統(tǒng)文化形成了崇仁愛、求大同的思想理念。新中國成立后，我國在自身并不富裕的情況下，把扶危濟困、厚往薄來、寬容慈愛的優(yōu)良傳統(tǒng)與國際主義精神結合起來，為那些沒有取得民族獨立的國家提供無私的援助。近年來的“一帶一路”倡議，是中華民族順應全球治理體系變革的時代要求，順應各國人民過上更好日子的強烈愿望而作出的時代抉擇，更是對崇仁愛、求大同精神的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，我們應該激發(fā)傳統(tǒng)思想的時代活力，將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展先進文化有機統(tǒng)一起來，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

2.堅持新時代中國特色社會主義先進文化的引領地位

1921年，中國共產(chǎn)黨成立，猶如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國革命的前程，也是新時代中國特色社會主義先進文化的起點。從土地革命到全民族抗戰(zhàn)再到解放戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨帶領中華民族不畏強敵，同仇敵愾。中國共產(chǎn)黨人用血肉之軀鑄造了具有時代特色的革命精神。

早在1940年，我黨便提出新中國的文化綱領，即建立中華民族的新文化，民族的、科學的、大眾的新民主主義文化。新中國成立后，隨著“三大改造”的基本完成，社會主義制度的初步建立，這為新時期的中國提供了物質基礎和制度保障，國家層面便確立了文化建設的目標任務和原則方針[4]，社會主義先進文化進入初步發(fā)展階段。改革開放后，社會主義先進文化得到進一步發(fā)展。建設社會主義文化強國的批示，這使社會主義先進文化成為體現(xiàn)我國制度優(yōu)越性的重要方面，同時也極大地增強了國人的文化自信[5]。

社會主義先進文化是在新民主主義文化基礎上建立，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足于中國實際，吸收國外文化有益成果，通過不斷的改革創(chuàng)新，形成了具有自己民族特性的先進文化。社會主義先進文化的建立與發(fā)展符合先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表著歷史發(fā)展的方向[6]。這是社會主義先進文化的優(yōu)越性所在，也是文化自信的源泉和動力。

中國共產(chǎn)黨的革命文化與中國特色社會主義先進文化共同組成了中國的紅色文化，從播下革命火種的小小紅船，到領航復興偉業(yè)的巍巍巨輪，在百年奮斗歷程中，我們黨領導人民取得了舉世矚目的輝煌成就，書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，留下了彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗和精神財富。我們應當立足于當代中國實際，與今天的時代環(huán)境相結合，實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。

3.提升中華文化的世界意義

隨著全球化進程的發(fā)展，國際間的文化交流日益密切，推動中華文化“走出去”成為了我國發(fā)展的重要任務。中華文化代表著中華民族獨特的精神標識，所以我們更應該在世界舞臺上展示中華文化獨特魅力與風采。

推動中華文化走向世界有利于世界文明多樣性發(fā)展。在千年來的發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造出眾多領先世界并令世人驚嘆的寶貴財富：農(nóng)耕經(jīng)濟、四大發(fā)明、絲綢之路……中華文明深刻影響世界文明發(fā)展史進程。堅定不移的推動中華文化走出去，積極參與世界文明對話與交流，對促進世界文明發(fā)展，國際文明互鑒[7]具有重要意義。

推動中華文化走向世界有利于人類命運共同體的發(fā)展。從古至今，我們都一直秉承著為世界謀大同的初心使命，繼承和發(fā)揚以和為貴的價值理念，確立和平外交路線，并為世界的和平與發(fā)展問題貢獻了中國智慧[8]、中國方案。百年來，我們繼承和發(fā)揚和平外交之道，堅持獨立自主的和平外交政策，維護國際公平正義。新中國成立后，我們積極倡導和平共處五項原則，使其成為國際關系的基本準則;改革開放以后，我國積極營造和平發(fā)展環(huán)境，為世界的和平穩(wěn)定與發(fā)展做出重大貢獻。如今，我們的中國智慧依然在世界和平與發(fā)展的問題解決上大放異彩：“一帶一路”把亞洲東西兩端緊密聯(lián)系在一起，促進經(jīng)濟合作、文化融合，為人類的文明和進步奠定了新的基礎，這是實現(xiàn)共贏的需要，更是時代與和平的要求。去年，面對突如其來的新冠肺炎疫情[9]，我國迅速采取有效措施，控制了疫情傳播，并成為全球唯一實現(xiàn)經(jīng)濟正增長的主要經(jīng)濟體，充分展現(xiàn)了制度優(yōu)勢。同時中國政府和人民不僅為本國而戰(zhàn)，還為世界其他國家提供大量支持和幫助，比如新冠疫苗、藥物和設備等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、尚和合的價值追求，有利于促進國家之間、人與人之間的和諧相處，對當代世界發(fā)展有著重要意義。

推動中華文化走向世界有利于樹立我們的文化自信。回望歷史，絲綢之路上的駝隊、鄭和下西洋的寶船，帶出去的不僅有精美的絲綢和瓷器，更有燦爛的中華文化，展示了泱泱大國的實力與自信。著眼當下，我們共同開創(chuàng)了中華民族偉大復興的光明前景，所以我們更應該在理論自信、制度自信和道路自信后加上文化自信。堅定文化自信、推動中華文化走出去，是建設社主義文化強國，走中華民族偉大復興之路的必然選擇，也是增強我國文化在全球的影響力和吸引力的必然選擇，是全球化背景下我國文化軟實力建設的必經(jīng)之路。

三、結語

中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在百年來的發(fā)展中，我們不斷對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行挖掘和闡發(fā)，生發(fā)中華思想的時代價值，推動中國特色社會主義制度的發(fā)展[10]與文化自信的樹立，使中華民族的根和魂跨越時空的傳承與弘揚。

不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。文化是一個國家和民族發(fā)展的靈魂，我們要立足當代實際，對能夠為現(xiàn)代化建設服務的傳統(tǒng)文化精華保持自信、耐力和定力，同時我們也要不斷賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

參考文獻

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作者簡介：尚晉（ 2001.12-）， 女，漢族，遼寧沈陽人，東北大學文法學院2019級本科生，研究方向為傳統(tǒng)社會治理.