醫(yī)學(xué)院校文學(xué)社團(tuán)育人價(jià)值、發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策

董志煥，井東燕

（1.濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院第二臨床醫(yī)學(xué)院，山東 濟(jì)寧 272067；2.濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院圖書館，山東 濟(jì)寧 272067）

大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成發(fā)展的關(guān)鍵階段。教育部早在21世紀(jì)初就提出了關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的號(hào)召，并將大學(xué)生人格健康作為衡量素質(zhì)教育效果的一個(gè)重要標(biāo)志[1]。中日醫(yī)院院長(zhǎng)王辰院士曾講到，醫(yī)學(xué)是科學(xué)，更是人學(xué)，醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和塑造在醫(yī)學(xué)院校的教育之中必須是重中之重。當(dāng)今社會(huì)醫(yī)患矛盾層出不窮，醫(yī)學(xué)院校始終把“立德樹人”作為人才培養(yǎng)的根本任務(wù)，重視醫(yī)學(xué)人文教育，強(qiáng)化人文關(guān)懷理念。“新醫(yī)科”的提出，要求培養(yǎng)科學(xué)精神與人文精神兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才。醫(yī)學(xué)生要擁有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，還要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。創(chuàng)新發(fā)展大學(xué)生文學(xué)社團(tuán)，是醫(yī)學(xué)高校人才培養(yǎng)不容忽視的課題。筆者以濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院為例，就文學(xué)社團(tuán)在醫(yī)學(xué)高校的育人價(jià)值、發(fā)展現(xiàn)狀以及對(duì)策進(jìn)行探究，以期引起高校相關(guān)部門的重視，并為同類高校文學(xué)類社團(tuán)改革發(fā)展提供思路。

1 醫(yī)學(xué)院校文學(xué)社團(tuán)的育人價(jià)值

1.1 提升醫(yī)學(xué)生思想道德素質(zhì)

醫(yī)學(xué)生的思想道德素質(zhì)直接影響著我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)[2]。當(dāng)前，很多醫(yī)學(xué)類高校以專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)為育人重點(diǎn)，忽略了醫(yī)學(xué)生思想品德、責(zé)任感的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)生是將來(lái)的醫(yī)護(hù)工作者，從事的是關(guān)乎人性命和健康的神圣事業(yè)，肩負(fù)著重要的醫(yī)學(xué)使命和社會(huì)責(zé)任。因此，醫(yī)護(hù)人員必須擁有高尚的職業(yè)道德和崇高人格。醫(yī)學(xué)生參加文學(xué)社團(tuán)，通過(guò)閱讀文學(xué)經(jīng)典，挖掘優(yōu)秀的、智慧的、哲理的文化典范，汲取思想精髓，潛移默化地提升醫(yī)學(xué)生思想道德素質(zhì)[3]。例如，通過(guò)儒家思想的“仁、義、禮、智、信”，佛家文化的“慈愛(ài)、奉獻(xiàn)”，道家主張的“悟道、修德”等，探尋中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代醫(yī)德修養(yǎng)的關(guān)聯(lián)性[4]，這些都是對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的范本。

1.2 提高醫(yī)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力

“生物—心理—社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式的改革，要求醫(yī)學(xué)生具備精湛的醫(yī)術(shù)、高尚的醫(yī)德、良好的人文素養(yǎng)以及較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力。文學(xué)是一門人學(xué)，是為了人的完善和完美而創(chuàng)作的。發(fā)展文學(xué)社團(tuán)，厚積文學(xué)底蘊(yùn)，有助于提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美感知能力，陶冶審美情操[5]，提升人文關(guān)懷和醫(yī)患溝通能力。醫(yī)學(xué)生通過(guò)對(duì)文學(xué)經(jīng)典的閱讀，在作品感知、研讀、鑒賞、頓悟中，提高語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造，感受來(lái)自生活、生命的美好，豐富醫(yī)學(xué)生的精神世界，進(jìn)而幫助他人創(chuàng)造美好而健康的生活。

1.3 有助于醫(yī)學(xué)生心理療愈，健全人格

調(diào)查顯示，學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系是困擾醫(yī)學(xué)生的重要因素，不少醫(yī)學(xué)生心理承受能力不足、心理適應(yīng)性和社會(huì)適應(yīng)性較差[6]，影響了醫(yī)學(xué)生自我認(rèn)同感，有的焦慮、抑郁甚至放棄自我。文學(xué)閱讀具有心理療愈的功效，為大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)自我打開了一扇窗戶。深度閱讀有價(jià)值的圖書，幫助醫(yī)學(xué)生敞開心扉，汲取有益信息，解決心理問(wèn)題[7]。文學(xué)社團(tuán)正是通過(guò)各類書籍閱讀、文化活動(dòng)、征文活動(dòng)，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，以經(jīng)典人物寬容善良的品質(zhì)、奮斗不息的精神、戰(zhàn)勝挫折的能力、深刻的人生哲理，來(lái)引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生的價(jià)值取向和對(duì)真、善、美的思考，培養(yǎng)積極健康的心理，塑造健全的人格[8]。

1.4 激發(fā)“第二課堂”活力，豐富校園文化

為落實(shí)《關(guān)于在高校實(shí)施共青團(tuán)“第二課堂成績(jī)單”制度的意見》精神，各高校積極響應(yīng)，鼓勵(lì)學(xué)校社團(tuán)積極承辦各種有特色的活動(dòng)，豐富大學(xué)生課余文化生活。學(xué)校對(duì)大學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)情況進(jìn)行認(rèn)定，給予相應(yīng)學(xué)分。“第二課堂成績(jī)單”已成為學(xué)校人才培養(yǎng)評(píng)估、學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、社會(huì)單位選人用人的重要依據(jù)[8]。大學(xué)生社團(tuán)已成為大學(xué)生廣泛交流、提升自我的重要平臺(tái)。文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)的自由度較大，通過(guò)組織各類文學(xué)性、文化性活動(dòng)，積極推進(jìn)第二課堂活動(dòng)開展，豐富校園文化。大學(xué)生社團(tuán)搭建了師生交流的橋梁，專家名師、指導(dǎo)教師參與，提升了醫(yī)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力和寫作能力，激發(fā)了第二課堂的活力。

2 醫(yī)學(xué)院文學(xué)社團(tuán)發(fā)展困境

高校文學(xué)社團(tuán)對(duì)大學(xué)生綜合素養(yǎng)提高起著重要作用，為高校培養(yǎng)“一專多能型”人才發(fā)揮重要作用。如今隨著信息社會(huì)的發(fā)展以及高校管理方式、醫(yī)學(xué)生認(rèn)知方式轉(zhuǎn)變，文學(xué)社團(tuán)的發(fā)展遇到了新的困難和挑戰(zhàn)。

2.1 后繼力量匱乏

社團(tuán)納新的成功與否關(guān)系到未來(lái)一年的發(fā)展以及后繼人才的培養(yǎng)。通過(guò)與文學(xué)社團(tuán)負(fù)責(zé)人的線上訪談，對(duì)山東4所醫(yī)學(xué)院（濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院、山東第一醫(yī)科大學(xué)、濰坊醫(yī)學(xué)院、濱州醫(yī)學(xué)院）文學(xué)社團(tuán)納新的情況進(jìn)行調(diào)研，總體狀況都不理想，有的醫(yī)學(xué)院文學(xué)社團(tuán)一年的納新人數(shù)才27人。相對(duì)來(lái)說(shuō)，濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院文學(xué)社的納新人數(shù)有上升趨勢(shì)，可能與社團(tuán)合并（文學(xué)社與國(guó)學(xué)社合為國(guó)風(fēng)文學(xué)社）后，融入傳統(tǒng)文化熱點(diǎn)有關(guān)。但與漫研社、實(shí)戰(zhàn)素質(zhì)拓展協(xié)會(huì)（團(tuán)體游戲競(jìng)技類）、愛(ài)心社等時(shí)尚、公益社團(tuán)相比，文學(xué)類社團(tuán)納新人數(shù)還是少得多（見表1）。納新人數(shù)越少，社團(tuán)發(fā)展的中堅(jiān)力量就越薄弱，后繼力量補(bǔ)充不上，勢(shì)必會(huì)造成惡性循環(huán)，文學(xué)社團(tuán)也就日漸式微了。

表1 2018—2020年濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院部分社團(tuán)近3年納新情況（n）

2.2 活動(dòng)吸引力不足

通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)院校文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)形式單一，數(shù)量太少，且重復(fù)性、同質(zhì)化嚴(yán)重；活動(dòng)規(guī)模小，層次較低，缺少整體規(guī)劃；社團(tuán)缺乏系統(tǒng)、全面的指導(dǎo)。文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)與時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、醫(yī)學(xué)生需求還有一定差距。目前4所醫(yī)學(xué)院校文學(xué)社團(tuán)舉辦的活動(dòng)，從廣度和深度上有待改進(jìn)和提升，真正能提高文學(xué)鑒賞、文化探究等能力的社團(tuán)太少，且活動(dòng)創(chuàng)意不足。文學(xué)社團(tuán)在學(xué)生評(píng)價(jià)中滿意度低，在校園社團(tuán)組織中缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，逐漸處于被邊緣化狀態(tài)。

2.3 社團(tuán)管理制度不完善

學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)工作由校團(tuán)委下設(shè)的社團(tuán)聯(lián)合會(huì)管理與考核。社團(tuán)聯(lián)合會(huì)是學(xué)生組織，重在形式監(jiān)管而無(wú)實(shí)質(zhì)性管理，社團(tuán)發(fā)展缺少引領(lǐng)，開拓性不足。另外，文學(xué)社團(tuán)內(nèi)部管理制度不夠規(guī)范，結(jié)構(gòu)規(guī)劃不清晰，工作目標(biāo)不明確，造成社團(tuán)管理人員積極性不高、凝聚力不強(qiáng)、執(zhí)行力欠缺。

2.4 實(shí)用主義、功利性傾向嚴(yán)重

目前，教育體制中的實(shí)用主義觀念裹挾了部分大學(xué)生[9]。在醫(yī)學(xué)高校，人文氛圍缺乏；文學(xué)教學(xué)、經(jīng)典閱讀等通識(shí)課程較少且不受重視；醫(yī)學(xué)生受實(shí)用主義影響，文學(xué)觀念淡漠；受環(huán)境影響，參加社團(tuán)功利性傾向嚴(yán)重，特別是第二課堂的實(shí)施，很多學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)是以加學(xué)分為目的，為大學(xué)履歷增加籌碼。

2.5 學(xué)校扶持力度不夠

教育觀念相對(duì)保守，文學(xué)、文學(xué)社團(tuán)在高校逐漸被邊緣化，使真正的文學(xué)精神不被理解、不被重視。文學(xué)社團(tuán)與社會(huì)接觸交流少，活動(dòng)影響力不足，難以獲得學(xué)校扶持，既沒(méi)有足夠的政策支持，也沒(méi)有相應(yīng)的激勵(lì)措施，經(jīng)費(fèi)、資源、培訓(xùn)、指導(dǎo)等都不到位，發(fā)展較為艱難。我校每年會(huì)給活躍社團(tuán)一定的獎(jiǎng)勵(lì)，但對(duì)于文學(xué)社團(tuán)并沒(méi)有專項(xiàng)的扶持資金，活動(dòng)場(chǎng)地申請(qǐng)手續(xù)復(fù)雜，學(xué)校相關(guān)部門顧慮過(guò)多，活動(dòng)項(xiàng)目難以過(guò)審，指導(dǎo)教師多為業(yè)余兼職，指導(dǎo)社團(tuán)精力與時(shí)間有限。

2.6 新媒體對(duì)文學(xué)閱讀的沖擊

信息社會(huì)的發(fā)展使閱讀進(jìn)入泛在化、移動(dòng)化時(shí)代。便捷的閱讀設(shè)備、豐富的電子資源，拓寬了閱讀渠道，但也影響著閱讀選擇，逐漸改變用文字獲取知識(shí)的思維方式。感官式獲取信息、碎片化閱讀，正在侵蝕文學(xué)的審美功能和教育功能[10]。大學(xué)生閱讀朝著時(shí)尚化、娛樂(lè)化、快餐化方向發(fā)展，消遣功能和消費(fèi)功能愈來(lái)愈明顯，經(jīng)典文學(xué)閱讀遭受極大的沖擊。

3 醫(yī)學(xué)院校文學(xué)社團(tuán)后續(xù)發(fā)展路徑探討

3.1 創(chuàng)新活動(dòng)思路，豐富活動(dòng)文化內(nèi)涵

唯創(chuàng)新者進(jìn)，唯創(chuàng)新者強(qiáng)。大學(xué)生社團(tuán)的生命力在于無(wú)限的創(chuàng)造力。社團(tuán)活動(dòng)是一個(gè)社團(tuán)的靈魂，創(chuàng)新活動(dòng)思路，做出順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流的調(diào)整，是目前文學(xué)社團(tuán)的當(dāng)務(wù)之急。

（1）經(jīng)典閱讀與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，線上與線下相結(jié)合，開展多元立體閱讀。文學(xué)閱讀與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，諸如漢服、茶藝、評(píng)書等多文化元素的融入，線上與線下相結(jié)合，為文學(xué)社團(tuán)的突破提供了路徑。2020年新冠肺炎疫情期間，筆者所在的濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院國(guó)風(fēng)文學(xué)社順勢(shì)而為，利用新媒體技術(shù)，創(chuàng)新工作思路和方式，策劃了豐富的“云端”活動(dòng)，舉辦了詩(shī)詞鑒賞、漢服秀、茶藝講座、讀書漂流等線上活動(dòng)，以誦讀、書寫、繪畫、交流、展演、講座等形式，開展“書香抗疫”，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生閱讀和文化素養(yǎng)，為活動(dòng)開展開辟另一陣地，給文學(xué)社團(tuán)后續(xù)發(fā)展注入了新的活力。

（2）國(guó)學(xué)閱讀與人工智能體驗(yàn)相結(jié)合，順應(yīng)現(xiàn)代化閱讀趨勢(shì)。由體驗(yàn)帶動(dòng)閱讀，搭建傳統(tǒng)文化藝術(shù)工作坊，將AR技術(shù)融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)工作坊中，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如清明上河圖的AR視效、人工智能書法臺(tái)等，借助VR眼鏡等科技設(shè)備、“裸眼視覺(jué)+AI”多輪交互等新技術(shù)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式[11]，給學(xué)生身臨其境般的體驗(yàn)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和感悟，增強(qiáng)活動(dòng)的互動(dòng)性、參與性、體驗(yàn)性，激發(fā)醫(yī)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和經(jīng)典名著的閱讀興趣。

（3）注重調(diào)研，聚焦醫(yī)學(xué)生閱讀興趣，開展精準(zhǔn)服務(wù)。每年選定特定時(shí)間段，以問(wèn)卷調(diào)查和訪談的方式進(jìn)行調(diào)研分析，了解醫(yī)學(xué)生的閱讀動(dòng)態(tài)、文學(xué)偏好、活動(dòng)需求、活動(dòng)評(píng)價(jià)、問(wèn)題與建議等，根據(jù)建議和反饋，及時(shí)調(diào)整活動(dòng)方案和思路，更為精準(zhǔn)地開展社團(tuán)工作，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生閱讀、鑒賞、探究、創(chuàng)作。

（4）提升活動(dòng)文化內(nèi)涵，形成品牌效應(yīng)。打造系列特色活動(dòng)，注重社團(tuán)文化產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)，形成社團(tuán)的品牌，擴(kuò)大活動(dòng)的規(guī)模和影響力。在實(shí)踐中，濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院國(guó)風(fēng)文學(xué)社已形成以儒家經(jīng)典、詩(shī)詞鑒賞、經(jīng)典情景演繹等主題閱讀，漢服文化、傳統(tǒng)文化講座，主題文化手工制作，國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)答等主題文化系列品牌活動(dòng)，受到師生的好評(píng)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)社徽、社旗，融入社團(tuán)文化內(nèi)涵和活動(dòng)特色，展現(xiàn)社團(tuán)形象[12]。后期繼續(xù)完善、鞏固、拓寬社團(tuán)品牌，明確社團(tuán)定位，創(chuàng)新活動(dòng)模式，擴(kuò)大活動(dòng)覆蓋面和影響力。

3.2 注重文學(xué)社團(tuán)與地域傳統(tǒng)文化聯(lián)系

每所高校所在地都有其自身的文化烙印和地域特色，在發(fā)展的過(guò)程中也必然會(huì)受到地域文化的滲透和影響[13]。例如筆者所在的濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院地處“東文西武，南水北佛，中古運(yùn)河”的濟(jì)寧，儒家文化、運(yùn)河文化底蘊(yùn)豐厚，為高校文學(xué)社團(tuán)開展特色地域文化活動(dòng)提供了豐富的資源，有利于社團(tuán)文化內(nèi)涵的豐富與提升。

（1）實(shí)地研學(xué)。濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院國(guó)風(fēng)文學(xué)社注重閱讀推廣儒家經(jīng)典，在繼承和弘揚(yáng)儒家文化的同時(shí)，充分汲取富有地域特色的精神文化滋養(yǎng)。文學(xué)社定期組織社團(tuán)去當(dāng)?shù)孛麆俟袍E實(shí)地游學(xué)，親臨“三孔”“尼山圣境”等，感受古圣先賢留給世人的精神饋贈(zèng)，熟悉當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史沿革，從而找到文學(xué)與地域傳統(tǒng)文化的契合，豐富社團(tuán)的文化底蘊(yùn)[3]。

（2）特色空間研學(xué)。為傳承和弘揚(yáng)儒家文化，結(jié)合地域文化的特點(diǎn)，濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院圖書館設(shè)有特色文化空間“仁學(xué)閣”，內(nèi)設(shè)有孔子像、古典中式桌凳、名人壁畫，并藏有大量儒家經(jīng)典書籍，為醫(yī)學(xué)生提供了一個(gè)雅致的研學(xué)空間。社團(tuán)會(huì)定期在文化空間開展各項(xiàng)活動(dòng)，比如儒家經(jīng)典閱讀、傳統(tǒng)文化講座、詩(shī)詞鑒賞、詩(shī)詞寫作探討、古代飾品制作、情景演繹等。特色空間建設(shè)，有利于營(yíng)造古典文化氛圍；地域文化特色的融入，有利于提升活動(dòng)影響力。

3.3 多方聯(lián)合，跨界、跨際合作

（1）設(shè)立駐校作家。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的高校設(shè)立駐校作家制度。文學(xué)大家進(jìn)入校園，有的直接被學(xué)校聘任，成為學(xué)校長(zhǎng)期文學(xué)教育指導(dǎo)教師；有的短期合作，在高校兼職文學(xué)教育工作，不定期進(jìn)行文學(xué)交流活動(dòng)。當(dāng)代文學(xué)大家莫言認(rèn)為，作家進(jìn)校園，對(duì)作家和對(duì)學(xué)生都是好事，“作家進(jìn)入校園，對(duì)作家的寫作會(huì)產(chǎn)生積極的影響；從學(xué)生的角度看，學(xué)生如果直接和作家打交道，聽作家談創(chuàng)作，也會(huì)獲得許多從正兒八經(jīng)的高校教師那里得不到的東西?！盵13]駐校作家制度的設(shè)立，利用名人效應(yīng)，吸引帶動(dòng)更多的大學(xué)生閱讀，學(xué)會(huì)深度解讀文學(xué)，思考問(wèn)題，分析作品；用創(chuàng)作人的思維，認(rèn)識(shí)社會(huì)，感受生命，領(lǐng)悟人生。

（2）聯(lián)合地方學(xué)術(shù)組織。醫(yī)學(xué)院校文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)大多集中在校內(nèi)，與社會(huì)接觸交流少，無(wú)論學(xué)術(shù)水平，還是文化視野，都相對(duì)欠缺，活動(dòng)影響力弱。若由學(xué)校團(tuán)委協(xié)助，與當(dāng)?shù)匚膶W(xué)組織合作，聯(lián)系當(dāng)?shù)刈骷覅f(xié)會(huì)、讀者俱樂(lè)部等社會(huì)組織，定期舉辦文化講座、文學(xué)創(chuàng)作、作品賞析等活動(dòng)，有利于開闊大學(xué)生閱讀視野，提高文學(xué)審美能力，培養(yǎng)學(xué)術(shù)思維，提升社團(tuán)影響力。在合作中，大學(xué)生社團(tuán)得到名家、專業(yè)人士的指導(dǎo)，提高社團(tuán)的活動(dòng)層次，提升文化內(nèi)涵，營(yíng)造濃厚的文學(xué)氛圍。

（3）與“明星”社團(tuán)聯(lián)盟營(yíng)銷?，F(xiàn)在，高校倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展的育人目標(biāo)及“書香校園”建設(shè)，為文學(xué)社團(tuán)發(fā)展帶來(lái)新機(jī)遇。文學(xué)社團(tuán)通過(guò)策劃大型覆蓋面廣的特色活動(dòng)，聯(lián)合校內(nèi)學(xué)生會(huì)、藝術(shù)團(tuán)、志愿者服務(wù)隊(duì)等學(xué)生組織，共同開展活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)聯(lián)盟的營(yíng)銷效果，在合作共贏中進(jìn)一步擴(kuò)大文學(xué)社團(tuán)的吸引力與影響力，展現(xiàn)文學(xué)社團(tuán)的獨(dú)特魅力，營(yíng)造濃郁的文化氣息，促進(jìn)“書香校園”建設(shè)。

3.4 建立完善社團(tuán)管理制度及相應(yīng)配套制度

（1）建立完善社團(tuán)管理制度。社團(tuán)負(fù)責(zé)人結(jié)合實(shí)際情況，規(guī)范制度建設(shè)，保證管理制度的實(shí)用性[14]。一方面，完善社團(tuán)管理制度，加強(qiáng)社團(tuán)組織架構(gòu)建設(shè)，明確社團(tuán)各個(gè)部門的分工；另一方面，建立行之有效的績(jī)效獎(jiǎng)懲制度，激發(fā)社團(tuán)工作人員積極性，提高工作效率。社長(zhǎng)、部長(zhǎng)、組長(zhǎng)，分級(jí)管理、橫向幫扶，各司其職又相互合作，協(xié)同創(chuàng)新，獎(jiǎng)懲分明，有效增強(qiáng)社團(tuán)成員的向心力和凝聚力[15]。

（2）爭(zhēng)取高校深度支持，建立相應(yīng)的配套制度。高校要將學(xué)生社團(tuán)發(fā)展工作納入校園文化建設(shè)整體工作中去，由校團(tuán)委直接指導(dǎo)與監(jiān)督[16]，定期撥付一定活動(dòng)經(jīng)費(fèi)；管理部門建立切實(shí)有效的激勵(lì)機(jī)制，定期進(jìn)行績(jī)效考核，激發(fā)社團(tuán)成員積極性和創(chuàng)造性；整合校內(nèi)師資，配備專業(yè)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，對(duì)社團(tuán)發(fā)展進(jìn)行全面指導(dǎo)；重視社團(tuán)干部隊(duì)伍建設(shè)，其一，社團(tuán)負(fù)責(zé)人的選拔要公平公正，多方面進(jìn)行考察后任用；其二，學(xué)校定期對(duì)社團(tuán)負(fù)責(zé)人進(jìn)行培訓(xùn)，提高其思想認(rèn)識(shí)、工作能力[12]；學(xué)校為大學(xué)生文學(xué)社團(tuán)舉辦活動(dòng)、刊物出版提供必要的資助，派專業(yè)教師為大學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作提供必要的指導(dǎo)[10]。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)高等教育事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)工作成為高校第二課堂育人的一部分，是大學(xué)生全面成長(zhǎng)的關(guān)鍵所在[16]。醫(yī)學(xué)高校校園文化建設(shè)、醫(yī)學(xué)人文精神培育，更是離不開文學(xué)社團(tuán)的助力。文學(xué)社團(tuán)通過(guò)發(fā)展創(chuàng)新、學(xué)校支持、社會(huì)關(guān)注，營(yíng)造濃郁的書香氛圍和文化氣息，全方位提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)，推動(dòng)校園文化建設(shè)。