大理周城白族扎染的文化產(chǎn)效應(yīng)研究

劉文穎

摘要：周城扎染產(chǎn)業(yè)在借勢(shì)文旅融合的發(fā)展過(guò)程中，起到主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)對(duì)地方多產(chǎn)聯(lián)動(dòng)融合、轉(zhuǎn)變意識(shí)、增值增效等帶動(dòng)作用，但政策引導(dǎo)不足、市場(chǎng)混亂等問(wèn)題影響了其產(chǎn)業(yè)擴(kuò)散效應(yīng)的發(fā)揮，需要通過(guò)體制變革、機(jī)制完善、資源深挖、技術(shù)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)等方面完善產(chǎn)業(yè)體系，促其持續(xù)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大理 ?白族扎染 ?文化產(chǎn)業(yè)效應(yīng)

前言

作為區(qū)域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，周城扎染經(jīng)歷了集體經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)等不同的產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段，其“產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)效應(yīng)”對(duì)周城地方文旅融合下的產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展、生產(chǎn)意識(shí)以及文化保護(hù)意識(shí)的轉(zhuǎn)變起到了極大的推動(dòng)作用，如何破除發(fā)展中存在的負(fù)效應(yīng)，建立良好的產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)效應(yīng)，值得探討。

一、周城村扎染產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況

周城隸屬大理市喜洲鎮(zhèn)，是中國(guó)最大的白族自然村、云南省省級(jí)歷史文化名村。周城村被譽(yù)為“白族民俗活化石”，白族傳統(tǒng)民俗保存完好。周城扎染起源于漢代，興于唐代，明清以來(lái)一直都是名冠滇西的扎染中心。近代以來(lái)，扎染產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，扎染技藝進(jìn)入國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目名錄，周城成為全國(guó)知名的“白族扎染藝術(shù)之鄉(xiāng)”，具有良好的文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)。周城村現(xiàn)有扎染作坊18戶(hù)，民間扎染博物館1家，年產(chǎn)值900多萬(wàn)元，帶動(dòng)周城及周邊村莊從事扎染及扎染旅游制品加工的婦女達(dá)6000多人，開(kāi)發(fā)扎染產(chǎn)品250余種，旅游制品年銷(xiāo)售收入7000多萬(wàn)元，80%以上產(chǎn)品銷(xiāo)往日、英、美、加拿大等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，每年為國(guó)家創(chuàng)匯200多萬(wàn)美元。因此成為“小康村”、“致富村”。扎染強(qiáng)勁發(fā)展態(tài)勢(shì)形成了巨大的產(chǎn)業(yè)效應(yīng)，有力帶動(dòng)了周城及其周?chē)迓涞慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和文化振興。

二、周城村扎染的文化產(chǎn)業(yè)效應(yīng)分析

產(chǎn)業(yè)效應(yīng)，叫“產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)效應(yīng)”，又叫羅斯托準(zhǔn)則，又稱(chēng)“擴(kuò)散效應(yīng)最大準(zhǔn)則”。強(qiáng)調(diào)的是支柱產(chǎn)業(yè)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展強(qiáng)有力的增長(zhǎng)效應(yīng)。比如，刺激新生產(chǎn)要素的新投入，影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)、制度、人口素質(zhì)，誘發(fā)新的產(chǎn)業(yè)部門(mén)等，由此促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整。以周城為例，扎染產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了：

第一、龍頭帶動(dòng)和產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。周城村人多地少，改革開(kāi)放后，以扎染產(chǎn)業(yè)為龍頭，周城形成了“核心產(chǎn)業(yè)+龍頭企業(yè)”的產(chǎn)業(yè)模式。80年代在周城扎染廠為當(dāng)?shù)貏?chuàng)收近千萬(wàn)元，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶(hù)參與、基礎(chǔ)設(shè)施建建設(shè)、社區(qū)建設(shè)和福利事業(yè)。90年代以后，個(gè)體扎染經(jīng)濟(jì)替代了集體經(jīng)濟(jì)，與旅游業(yè)結(jié)合的“前店后廠”式扎染文化體驗(yàn)游發(fā)展迅猛?，F(xiàn)下，扎染產(chǎn)業(yè)進(jìn)入創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)階段。強(qiáng)烈的市場(chǎng)需求刺激了周城刺繡服裝加工、旅游餐飲、旅游工藝品制作、商品零售等產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，解決了大量農(nóng)村勞力的就業(yè)。村民多產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)，多渠道創(chuàng)收，收入逐年增長(zhǎng)，占到其總收入的96%以上，以扎染為主導(dǎo)的民族文化產(chǎn)業(yè)綜合聯(lián)動(dòng)體，取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

第二、意識(shí)變遷效應(yīng)。主要表現(xiàn)在女性主體意識(shí)覺(jué)醒和商業(yè)意識(shí)的增強(qiáng)上以及群體意識(shí)變遷帶來(lái)的推動(dòng)效應(yīng)上。周城個(gè)體扎染產(chǎn)業(yè)大發(fā)展后，傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式和就業(yè)方式被解構(gòu)，女性成為對(duì)外營(yíng)銷(xiāo)的主角，逐漸形成“男生產(chǎn)，女營(yíng)銷(xiāo)”的扎染產(chǎn)銷(xiāo)模式。女性從景區(qū)流動(dòng)零售到固定開(kāi)店批發(fā)，到現(xiàn)在周城女性已經(jīng)成為扎染營(yíng)銷(xiāo)主力軍，承擔(dān)了扎染的生產(chǎn)制作、演示教育、產(chǎn)品創(chuàng)新、營(yíng)銷(xiāo)交流、非遺傳承等工作。大理古城、喜洲、麗江束河等地的周城扎染女老板開(kāi)朗大方，精明世故，能夠用普通話、英語(yǔ)、日語(yǔ)等多種語(yǔ)言與客戶(hù)進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)交流，扎染產(chǎn)業(yè)給她們帶來(lái)的生產(chǎn)意識(shí)和行為的巨變可見(jiàn)一斑。另外，一批高素質(zhì)、高文化、高技能的女性扎染中間商“橫空出世”。她們經(jīng)濟(jì)意識(shí)強(qiáng)，市場(chǎng)觸覺(jué)敏銳，善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，善于宣傳。她們借助扎染國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名號(hào)，深挖扎染資源搞創(chuàng)新，開(kāi)設(shè)扎染博物館，參加非遺宣傳，有效利用文旅融合的手段，對(duì)傳統(tǒng)的扎染技藝進(jìn)行全方位的革新。這種產(chǎn)業(yè)意識(shí)和行為的轉(zhuǎn)變帶動(dòng)了周城村全村參與扎染產(chǎn)業(yè)參與意識(shí)、白族文化保護(hù)傳承意識(shí)。更帶動(dòng)了主客明禮誠(chéng)信、共建和諧社區(qū)的良好氛圍。

第三、文旅融合效應(yīng)。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，早在上世紀(jì)80年代，周城就是大理著名的文化旅游勝地。此后，依托扎染產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)、白族文化資源優(yōu)勢(shì)、蝴蝶泉景區(qū)和桃園碼頭的地緣優(yōu)勢(shì)，周城的文化旅游業(yè)獲得了空前發(fā)展。尤其是在當(dāng)下扎染非遺技藝為主導(dǎo)的文化旅游引導(dǎo)下，衍生除了如文博游、休閑游、研學(xué)游、團(tuán)建游等文旅業(yè)態(tài)，形成了周城集古村探幽、扎染體驗(yàn)、美食品鑒、蝶泉游賞、民宿安睡于一體的高質(zhì)量文化休閑游模式，深受游客歡迎，產(chǎn)生了良好的白族文化保護(hù)效應(yīng)、就業(yè)效應(yīng)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化效應(yīng)。

當(dāng)然，周城扎染產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程也面臨諸多的負(fù)效應(yīng)。比如產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)政策指引不足，監(jiān)管與產(chǎn)業(yè)發(fā)展不匹配;市場(chǎng)主體弱小，難以發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動(dòng)作用;資金不足且使用不平衡;扎染技術(shù)壟斷下的惡性競(jìng)爭(zhēng);扎染創(chuàng)新人才極度缺乏且后繼乏人;產(chǎn)業(yè)參與動(dòng)力不足，利益分配不均等問(wèn)題及問(wèn)題引發(fā)的負(fù)效應(yīng)還一定程度存在。

三、周城村扎染產(chǎn)業(yè)正效應(yīng)發(fā)展的路徑

要發(fā)揮并保持周城扎染良好的產(chǎn)業(yè)效應(yīng)，促其持續(xù)健康的發(fā)展，第一、必須制定合理的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和市場(chǎng)監(jiān)管、行業(yè)自律體系，實(shí)行歸口管理，招商引資，發(fā)揮政策的正態(tài)引導(dǎo)效應(yīng);第二、組建扎染行業(yè)協(xié)會(huì)，壯大企業(yè)主體，發(fā)揮扎染精英的示范效應(yīng);第三、完善扎染技藝非遺傳承體系和產(chǎn)業(yè)化體系，做好扎染的品牌創(chuàng)建、技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和保護(hù)傳承效應(yīng);第四、加強(qiáng)與地方科研院所和高校合作，提升人才培養(yǎng)效能;第五、充分發(fā)揮文旅融合的平臺(tái)效應(yīng)、衍生效應(yīng)推動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化振興以及經(jīng)濟(jì)提振。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下，周城的扎染產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入新業(yè)態(tài)新模式階段，唯有順文旅之勢(shì)，借非遺之力，走人才興業(yè)、技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展之路，方能形成良性效應(yīng)，助其“錦上添花”。

參考文獻(xiàn)：

[1]全中國(guó)最大的白族自然村——周城村.[EB/OL].（2019-12-19）.http：//www.wenlvnews.com/p/229961.html

[2]全露霞，周銳，冉芳青.羅斯托準(zhǔn)則在區(qū)域經(jīng)濟(jì)影響評(píng)價(jià)中的應(yīng)用——以涪陵區(qū)榨菜深加工為例[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2012，33（03）：36.

基金項(xiàng)目：2019年度大理市人民政府委托調(diào)研課題，大理大學(xué)大理研究院課題項(xiàng)目“大理市文化旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展問(wèn)題調(diào)研”