陳薇
摘 要:中國(guó)共產(chǎn)黨在成立以來(lái)的100年中,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民譜寫(xiě)出一曲波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史壯歌,取得了諸多彪炳史冊(cè)的偉大功績(jī),這說(shuō)明其中一定蘊(yùn)含著某種必然性,本文從文化的角度,解讀中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”的文化必然。
關(guān)鍵詞:核心價(jià)值觀;文化結(jié)構(gòu);結(jié)構(gòu)性力量;以人民為中心
中圖分類(lèi)號(hào) D26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A文章編號(hào) 1001-0475(2021)05-032-04
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)的100年中,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民譜寫(xiě)出一曲波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史壯歌。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能從黨的一大時(shí)的50多名黨員發(fā)展到黨的十九大時(shí)9 000多萬(wàn)黨員,成為世界上最大的政黨?中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠在短時(shí)間內(nèi),在一個(gè)一窮二白的國(guó)家建立起比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系?中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能在短短的40多年的時(shí)間,帶領(lǐng)中國(guó)人民走完了西方幾百年的工業(yè)發(fā)展道路?
回顧百年,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了諸多彪炳史冊(cè)的偉大功績(jī),這一定蘊(yùn)含著必然性,本文從文化的角度,解讀中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”的必然性。
中國(guó)共產(chǎn)黨取得的偉大功績(jī)最典型的體現(xiàn),是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民推翻了三座大山,取得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了新中國(guó),并在1956年底,完成了社會(huì)主義三大改造。中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)一躍進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。1978年,黨的十一屆三中全會(huì)以后,黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。改革開(kāi)放以來(lái)40多年,經(jīng)濟(jì)總量由1978的世界第10位,2010年開(kāi)始躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1978年的3 679億元,躍升到2020年突破了101萬(wàn)億元,多年來(lái)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%,遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)年均增速。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)社會(huì)取得躍升式進(jìn)步,必然釋放出巨大的力量,其內(nèi)在的必然性指向中國(guó)共產(chǎn)黨的文化形成的結(jié)構(gòu)性力量。
一、文化結(jié)構(gòu)的構(gòu)成
文化結(jié)構(gòu)是由思想文化、行為文化、制度文化和器物文化四個(gè)層級(jí)構(gòu)成的。任何一個(gè)組織系統(tǒng),都是一個(gè)文化系統(tǒng),都是由其文化的四個(gè)層級(jí)構(gòu)成的。
第一層級(jí)中的思想文化中的核心價(jià)值觀念,在整個(gè)文化結(jié)構(gòu)中處于靈魂地位,它是一個(gè)組織系統(tǒng)內(nèi)全體成員的共同的價(jià)值認(rèn)可,共同的心靈趨向。它引領(lǐng)著組織和組織成員行為的方向及其方式,從而對(duì)第二層級(jí)的行為文化起到引領(lǐng)作用。
第二層級(jí)的行為文化,它是組織及其全體成員對(duì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀在行為上的共同體現(xiàn),它來(lái)自組織核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。
第三層級(jí)的制度文化,從文化的角度理解,它存在的意義在于,它支持那些與核心價(jià)值觀保持同向的組織和成員的行為方向及方式,遏制、消解那些與組織核心價(jià)值觀保持逆向的組織和成員的行為及方式,從而固化了制度支持的方向、力度。制度的最終指向是支持第一層級(jí)的核心價(jià)值觀,它是通過(guò)固化那些支持核心價(jià)值觀的行為來(lái)完成的。所以,組織需要什么樣的價(jià)值觀,就去制定什么樣的制度去支持這個(gè)價(jià)值觀的行為。故此,制度支持與遏制的方向、力度根本是由價(jià)值觀決定的。
第四層級(jí)的器物層面,它的本質(zhì)是保障。器物要去保障那些與核心價(jià)值觀保持同向的組織和組織成員的行為及其方式的制度,不保障那些與核心價(jià)值觀保持逆向的組織和組織成員的行為及其方式的制度。所以,器物通過(guò)保障制度,最終是為了支撐核心價(jià)值觀。
故此,在一個(gè)組織系統(tǒng)中,核心價(jià)值觀一經(jīng)確立,組織及組織成員的行為方向及其方式;組織制度支持或遏制,乃至消解的方向、力度;組織器物保障的方向、力度就隨之被框定了,并形成一個(gè)有機(jī)的、科學(xué)的組織系統(tǒng)。核心價(jià)值觀是文化結(jié)構(gòu)的靈魂,也是組織的靈魂的原因。
二、文化結(jié)構(gòu)性力量的形成
一個(gè)組織的核心價(jià)值觀必須具有真理性意義,才能確保整個(gè)組織成員在真理的召喚下,義無(wú)反顧地向著核心價(jià)值觀指引的共同方向前行,組織才可能凝聚起巨大力量。
但如果組織成員對(duì)核心價(jià)值觀的真理意義只有理性認(rèn)可,沒(méi)有轉(zhuǎn)化到行為上,價(jià)值觀處于懸飄狀態(tài),那么,組織的力量依然不能形成。故此,核心價(jià)值觀必須落實(shí)到組織成員的行為及其行為方式上。因此,組織的成員必須得到組織明確的告知,就是組織的核心價(jià)值觀在行為上要有目標(biāo)。
知道了行為應(yīng)該是怎樣的,到行為上能夠做出是怎樣的,僅僅依靠成員對(duì)價(jià)值觀的真理意義的理性認(rèn)可是不夠的,還必須用制度去進(jìn)一步固化。只有這樣,核心價(jià)值觀才可能落實(shí)到組織成員的行為及其行為方式上,并保持落實(shí)的長(zhǎng)久穩(wěn)定性。制度的強(qiáng)有力的固化力量,來(lái)自器物層面的組織機(jī)構(gòu)和物質(zhì)供給的有力保障。沒(méi)有器物保障的制度,只能是軟弱無(wú)力的紙面制度。而器物保障的核心依賴(lài)是權(quán)力運(yùn)行的組織機(jī)構(gòu)對(duì)人、財(cái)、物的供給保障能力。所以,有了強(qiáng)有力的權(quán)力運(yùn)行的組織機(jī)構(gòu)的保障,人、財(cái)、物切實(shí)對(duì)制度起到支撐作用,制度的固化才會(huì)真正有力量。組織成員才有踐行核心價(jià)值觀的人性可能,組織的力量才能釋放出來(lái)。
所以,任何一個(gè)組織之所以能夠釋放出巨大的力量,絕不是這個(gè)組織的某一個(gè)文化層面作用的結(jié)果。一定是這個(gè)組織內(nèi)以核心價(jià)值觀為魂,四個(gè)文化層級(jí)協(xié)同作用,形成的結(jié)構(gòu)性力量釋放的結(jié)果。
任何一個(gè)組織強(qiáng)大力量的釋放,一定是組織內(nèi)文化結(jié)構(gòu)性力量作用的結(jié)果。首先要求它的核心價(jià)值觀具有真理性意義。然后,這一具有真理性意義的價(jià)值觀,能夠順暢平滑地按照上述文化結(jié)構(gòu)的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)理,落實(shí)到整個(gè)文化結(jié)構(gòu)的每一個(gè)層級(jí),那么這個(gè)組織系統(tǒng)就會(huì)形成文化的結(jié)構(gòu)性力量,也就是組織的強(qiáng)大力量。
三、中國(guó)共產(chǎn)黨的文化結(jié)構(gòu)
中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)組織系統(tǒng),它的政黨文化結(jié)構(gòu)體現(xiàn)為價(jià)值觀層面:以人民為中心;行為層面:全心全意為人民服務(wù);制度層面:包括硬性制度和軟性制度。硬性制度是以黨章為核心的一系列的黨規(guī)黨紀(jì),軟性制度就是對(duì)黨員的黨性修養(yǎng)教育;器物層面:黨的中央組織,黨的地方組織黨的基層組織形成的強(qiáng)有力的東西南北中黨領(lǐng)導(dǎo)一切的領(lǐng)導(dǎo)組織體系,及該體系對(duì)社會(huì)資源的組織動(dòng)員能力。
四、中國(guó)共產(chǎn)黨文化的結(jié)構(gòu)性力量的形成
(一)樹(shù)立具有真理意義的核心價(jià)值觀
“以人民為中心”作為黨組織的核心價(jià)值觀,它的本質(zhì)是人民立場(chǎng)。黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒(méi)有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位。這一價(jià)值觀的真理性意義就在于它直抵人民的心靈,人民義無(wú)反顧地選擇了黨,跟定了黨,使黨成為人民的領(lǐng)導(dǎo)核心,黨凝聚起人民的力量,然后帶領(lǐng)人民不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這一價(jià)值觀的真理性意義還在于,中國(guó)共產(chǎn)黨把“以人民為中心”作為自己的核心價(jià)值觀的認(rèn)知,來(lái)自對(duì)馬克思列寧主義的信仰。馬克思列寧主義是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律最科學(xué)的認(rèn)識(shí)。馬克思列寧主義的立場(chǎng)是人民的立場(chǎng),馬克思列寧主義在與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中,無(wú)論在理論上和實(shí)踐上都開(kāi)出了豐碩的成果,這是馬克思列寧主義真理性毋庸置疑的證明。
(二)核心價(jià)值觀在行為上的明確告知
“以人民為中心”這一具有真理意義的核心價(jià)值觀,只有落實(shí)到行為層面,黨組織才有力量。每名黨員“全心全意為人民服務(wù)”是“以人民為中心”這個(gè)價(jià)值觀的行為標(biāo)準(zhǔn)。
(三)根據(jù)核心價(jià)值觀創(chuàng)建制度體系
每名黨員都明確知道“全心全意為人民服務(wù)”是自己的行為標(biāo)準(zhǔn),但要把它落實(shí)到日常工作始終,還必須經(jīng)過(guò)制度的進(jìn)一步固化,才能形成黨員持續(xù)穩(wěn)定的行為實(shí)踐。黨自誕生以來(lái),逐步創(chuàng)建、完善制度體系,固化、支撐核心價(jià)值觀(以人民為中心)的行為(全心全意為人民服務(wù))。制度體系包括硬性制度和軟性制度。硬性制度是以黨章為核心的一系列的黨規(guī)和黨紀(jì);軟性制度就是對(duì)黨員持續(xù)的黨性修養(yǎng)教育。無(wú)論是硬制度還是軟制度,制度體系最終指向,都是支持“全心全意為人民服務(wù)”真正落實(shí)到黨員的行為上,同時(shí),遏制、消解那些背離“全心全意為人民服務(wù)”在黨員身上的行為,以此來(lái)確?!耙匀嗣駷橹行摹边@一核心價(jià)值觀在行為層面的落實(shí)和持久穩(wěn)定的堅(jiān)持。
(四)強(qiáng)有力的器物保障
支撐行為層面的制度體系,必須有器物層面強(qiáng)有力的保障,才有發(fā)揮作用的人性可能。黨的中央組織、黨的地方組織、黨的基層組織和黨組,形成了東西南北中強(qiáng)有力的黨領(lǐng)導(dǎo)一切的組織體系,及對(duì)社會(huì)資源的組織動(dòng)員能力,為制度體系的落實(shí)提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保障和物質(zhì)保障。
五、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”的文化必然
(一)與生俱來(lái)的人民情懷
“以人民為中心”的核心價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨文化結(jié)構(gòu)形成的先決條件,“以人民為中心”的核心價(jià)值觀之所以被中國(guó)共產(chǎn)黨接受,說(shuō)到底,是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民疾苦的切膚感受,以及人民需求的深入體察,是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來(lái)的人民情懷。
(二)堅(jiān)守“以人民為中心”的信念
以“人民為中心”的核心價(jià)值觀念之所以能夠扎實(shí)落實(shí)到整個(gè)文化結(jié)構(gòu)的各個(gè)層級(jí)中,根本的原因就是中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論何時(shí)何地何種境況,都始終堅(jiān)守“以人民為中心”的信念,從而形成強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心地位,使黨能夠?qū)τ凇耙匀嗣駷橹行摹钡暮诵膬r(jià)值觀在落實(shí)過(guò)程中提供了強(qiáng)有力的行為引領(lǐng)、制度建設(shè)、物質(zhì)供給和組織保障。
(三)尊重文化規(guī)律,形成黨文化結(jié)構(gòu)性力量
中國(guó)共產(chǎn)黨尊重文化規(guī)律,按照文化內(nèi)部結(jié)構(gòu)各個(gè)層級(jí)之間的互動(dòng)關(guān)系,構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨自己的文化結(jié)構(gòu),形成黨文化的結(jié)構(gòu)性力量,把“以人民為中心”的核心價(jià)值觀充分落實(shí)到黨的組織,以及組織內(nèi)的黨員的思想和行為上,從而形成巨大的社會(huì)動(dòng)員力、組織力和凝聚力。這股強(qiáng)大的力量推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)躍升式發(fā)展,推動(dòng)著中國(guó)站起來(lái)富起來(lái)強(qiáng)起來(lái),推動(dòng)著我們走進(jìn)了新時(shí)代。這股強(qiáng)大的力量之所以形成,從文化的角度理解,是來(lái)自于黨創(chuàng)造的“以人民為中心”的核心價(jià)值觀為靈魂的文化所形成的文化的結(jié)構(gòu)性力量。
所以,中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年來(lái),一直把人民放在心中最高的位置,堅(jiān)守初心使命,堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為科學(xué)指引,紅色血脈賡續(xù)傳承,使中國(guó)共產(chǎn)黨組織形成強(qiáng)大的文化結(jié)構(gòu)性力量,就是一種必然。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”的文化必然。
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【責(zé)任編輯:褚永慧】