張 雷 黑龍江大學(xué)
宏大主題性題材創(chuàng)作是指具有明確思想目標(biāo),具有一定的社會(huì)性和時(shí)代性的作品創(chuàng)作。其要求創(chuàng)作者不僅要善于洞察和捕捉現(xiàn)實(shí)生活中美的元素,將其轉(zhuǎn)化為視覺語言和藝術(shù)形象,還要深入挖掘歷史題材、現(xiàn)當(dāng)代題材,從而創(chuàng)作出具有較高思想水平和精神內(nèi)涵的作品,將內(nèi)容與形式巧妙結(jié)合,發(fā)揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),彰顯國家精神、塑造國家形象。宏大主題性創(chuàng)作是創(chuàng)作者造型能力和藝術(shù)水平的綜合體現(xiàn),要求創(chuàng)作者具備深厚的文史積淀,具備通過形式要素進(jìn)行內(nèi)涵表現(xiàn)的能力。宏大主題性創(chuàng)作是一個(gè)獨(dú)立的、成熟的畫種所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的國家使命,是必須完成的重要任務(wù)。
漆畫作為獨(dú)立畫種被確立時(shí)間較晚。由于復(fù)雜的工藝,神秘、絢爛的畫面效果,加之脫胎于古代漆器的前世背景,使漆畫創(chuàng)作與裝飾性、唯美化、圖案化特征無可避免地聯(lián)系在一起。此外由于早期漆畫創(chuàng)作者多為漆工匠,受藝術(shù)修養(yǎng)的制約,題材選擇和表現(xiàn)手法上受到束縛,漸漸與其他畫種拉大了距離。經(jīng)過一段時(shí)間的沉淀和自省,特別是經(jīng)過近十幾年的發(fā)展,漆畫已漸漸擺脫小品形式,作品表現(xiàn)范圍不斷拓寬,創(chuàng)作維度不斷延展,表現(xiàn)語言愈發(fā)成熟,呈現(xiàn)出區(qū)別于傳統(tǒng)工藝裝飾畫的特征。這其中一個(gè)最主要的方面是關(guān)注視角和表達(dá)語境的擴(kuò)大,一些創(chuàng)作者開始將創(chuàng)作觸角伸向社會(huì)生活、人間萬象、時(shí)代變遷、家國故事。作品題材開始多樣化,技術(shù)不斷突破,可以說一個(gè)畫種正在從青澀走向成熟。正如漆畫藝委會(huì)主任陳金華所說,是否能夠表達(dá)國家形象、彰顯國家氣派,產(chǎn)生具有重大歷史題材宏大主題性創(chuàng)作的作品,是一個(gè)畫種成熟的標(biāo)志。
梳理漆畫歷史不難發(fā)現(xiàn),漆畫家很早便開始了宏大主題性創(chuàng)作探索實(shí)踐。《中國現(xiàn)代漆畫文獻(xiàn)論編》中就收錄了20世紀(jì)20年代吳埜山創(chuàng)作的一批金漆人物漆畫《孫中山像》《林森像》,這是目前已知的以漆為媒材進(jìn)行主題性人物漆畫創(chuàng)作的最早個(gè)案。中華人民共和國成立后,中國現(xiàn)代漆畫吸收了越南磨漆畫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),結(jié)合千年悠久的傳統(tǒng)技法,得到了快速發(fā)展。六七十年代,以蔡克振、喬十光為代表的漆畫開拓者結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),革新工藝技法,為漆畫創(chuàng)作和教學(xué)體系的形成積累了經(jīng)驗(yàn)。這一時(shí)期典型作品有喬十光的《廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所》《草原新兵》《紅色娘子軍》《獨(dú)立》,蔡克振的《勞動(dòng)組》《丙辰清明節(jié)》《他在叢中笑》《功成不必在我》等一批現(xiàn)實(shí)主義漆畫作品。與此同時(shí),四川美術(shù)學(xué)院漆畫創(chuàng)作組創(chuàng)作了一大批個(gè)性鮮明、時(shí)代特征濃郁的經(jīng)典之作,楊富明等創(chuàng)作的《尋醫(yī)》《長(zhǎng)征路上》《遵義》《火車頭工人》等作品是重要代表。在1984年舉行的第六屆全國美展成為漆畫開門立戶的重要標(biāo)志。喬十光的《潑水節(jié)》、唐明修的《曝日頭》、鄭立為的《拉網(wǎng)》等作品受到廣泛贊譽(yù),現(xiàn)代漆畫已經(jīng)從工藝小品畫逐漸發(fā)展成熟。正是這些漆畫前輩的積極探索,為后輩在創(chuàng)作上取得突破奠定了基礎(chǔ)。此后產(chǎn)生的一大批全國美展漆畫獲獎(jiǎng)作品,帶有主題思想性的作品占了相當(dāng)大比重。如陳立德的《皓月紅燭》(獲第七屆全國美展金獎(jiǎng))以臺(tái)灣老兵返鄉(xiāng)探親為主題,表達(dá)了海峽兩岸難以割舍的血肉親情;李永清的《永恒的記憶》(獲第十一屆全國美展金獎(jiǎng))致敬了那些長(zhǎng)征途中長(zhǎng)眠于草地中的紅軍英烈;張玉惠的《盛世花開》(獲第十三屆全國美展金獎(jiǎng))表現(xiàn)了新時(shí)代的少年風(fēng)華正茂,像花朵一樣盛開綻放,寓意著強(qiáng)國大業(yè)后繼有人。這些作品或以鮮明主題,或以宏大的場(chǎng)景,或以唯美的敘事傳遞著時(shí)代聲音,塑造了具有時(shí)代特征的生動(dòng)形象,代表了當(dāng)代漆畫創(chuàng)作的最高水平,成為漆畫宏大主題性創(chuàng)作的優(yōu)秀典范。
在創(chuàng)作實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),也有很多藝術(shù)家和學(xué)者指出了漆畫自身存在的問題,也指明了未來的創(chuàng)作方向。蔡克振在《漆畫芻議》中指出:漆畫藝術(shù)功能雖有局限,但同樣可以產(chǎn)生重大主題性、歷史性的經(jīng)典之作,如越南磨漆畫在表現(xiàn)軍事、歷史題材,謳歌英雄人物,描寫宏大場(chǎng)面等方面值得借鑒。張世彥在《回歸自我、回歸父老》中講道:漆畫在壁畫領(lǐng)域可以有更大作為,應(yīng)該加強(qiáng)大幅面、大體量的創(chuàng)作研究,漆畫的語言特征需要開發(fā)和挖掘,創(chuàng)作應(yīng)該從甜美小品走出來,回歸父老,遠(yuǎn)離功利。尹呈忠在《漆畫的繪畫性及其人文表達(dá)》中提出:漆畫相較于其他畫種的當(dāng)代表現(xiàn)而言,顯得有些自成一統(tǒng),雖然沒有某些當(dāng)代藝術(shù)的玩世和頹廢,但是也缺乏對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注,或是注重生存體驗(yàn),自得其樂,陶醉于材質(zhì)的美與技巧的巧。漆畫應(yīng)該更多地浸淫于唯美、華麗與富貴,以及精神層面的表達(dá)、藝術(shù)圖式的構(gòu)建與形式語言的探索。
可以說,當(dāng)前漆畫創(chuàng)作雖然也產(chǎn)生了一批現(xiàn)實(shí)題材的主題性創(chuàng)作優(yōu)秀個(gè)案,但是大多數(shù)作品對(duì)于觀念表現(xiàn)和情感訴求難以深入挖掘,多流于表象,未能觸及精神層面的本質(zhì)命題。具體表現(xiàn)在:其一,現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作不足,城市建設(shè)、生活一角、優(yōu)美自然等多見,鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)扶貧等難以觸及;其二,內(nèi)容流于生活表面,都市生活、時(shí)尚人物等關(guān)注較多,行業(yè)人群、文化生活、老年群體等內(nèi)容缺乏關(guān)注;其三,歷史題材、英雄主義題材鮮有觸碰。究其原因,一方面,市場(chǎng)因素的驅(qū)動(dòng),很多創(chuàng)作者注重個(gè)人語言和形式突破,對(duì)主題創(chuàng)作和挖掘缺乏熱情;另一方面,漆畫創(chuàng)作者中年輕人居多,普遍缺乏生活體驗(yàn),缺少歷史人文知識(shí)的積累。宏大主題性創(chuàng)作中人物、場(chǎng)景刻畫等對(duì)創(chuàng)作者造型能力具有較高要求,這些復(fù)雜問題讓年輕群體望而卻步;另外,漆畫自身技術(shù)還需要有更大突破,以避免其他畫種的復(fù)制和模仿。
從毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》到習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》,都明確指出反映人民生活、關(guān)注時(shí)代變遷、頌揚(yáng)時(shí)代英雄的藝術(shù)創(chuàng)作是新時(shí)期美術(shù)發(fā)展的方向。在此背景下,一大批重大題材美術(shù)創(chuàng)作脫穎而出,掀起了中國重大題材美術(shù)創(chuàng)作的新高潮。現(xiàn)代漆畫的主題性創(chuàng)作需要跟上時(shí)代步伐,需要深入研究,尋求新的突破,在主旋律創(chuàng)作中擁有自己的位置。
當(dāng)代中國漆畫已過而立之年,基本面貌已經(jīng)日趨成熟,技藝層面的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到一定水平,過去的“小”畫種已經(jīng)顯示出特有的視覺張力。漆畫創(chuàng)作應(yīng)該探索出與其他兄弟畫種的區(qū)別,描繪、塑造出典型性的國家形象,講好中國故事,完成好彰顯時(shí)代精神、提高思想水平的時(shí)代命題。
中國大漆所蘊(yùn)含的中國文化品格、詩意情懷,更能夠代表中國文化的精髓,由“技”入“道”,是具有本土意義的民族工藝形態(tài)。因此,在敘事鋪陳、形象塑造、意境表達(dá)上,更需要探索適合本畫種自身的主題性創(chuàng)作范式。要考慮個(gè)體的圖示語言塑造,執(zhí)著于技術(shù)的實(shí)驗(yàn)性和題材的多樣性研究,對(duì)于觀念表現(xiàn)和情感訴求深入挖掘,要解決流于表象問題,要有觸及精神層面的追求(如圖1)。宏大主題性題材創(chuàng)作并不是對(duì)已有漆畫創(chuàng)作規(guī)律的形式束縛和硬性捆綁,而是探求表現(xiàn)空間可能性的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)更多不同風(fēng)格面貌的有益探索,是誕生漆畫“中國精神”作品的催化劑。當(dāng)代漆畫的宏大主題性創(chuàng)作要在主旋律創(chuàng)作中既保持畫種的獨(dú)立性,又區(qū)別于其他畫種的面貌,在傳統(tǒng)形態(tài)的創(chuàng)作方法中實(shí)現(xiàn)新突破。
圖1 《我們都是逐夢(mèng)人》(漆畫) 張雷/作
對(duì)過去漆畫主題創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和圖示進(jìn)行梳理,主要有兩種表現(xiàn)形式。其一,再現(xiàn)式表現(xiàn)。這種表現(xiàn)形式可分為直接和間接兩種。直接表現(xiàn)可以借鑒中、西方現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法,是在敘事、布局、人物塑造方面較為成熟的表現(xiàn)樣式;間接表現(xiàn)通過借用物象,以象征、比喻的藝術(shù)手段進(jìn)行具體形態(tài)的塑造,形成多樣的表現(xiàn)形式。其二,意象式表現(xiàn)。這種表現(xiàn)形式更接近于中國漆文化自然屬性,其表現(xiàn)形式為寫意和象征,既能夠觀照傳統(tǒng),又能夠體現(xiàn)當(dāng)代形式語言的創(chuàng)新價(jià)值。有些內(nèi)容已經(jīng)具備現(xiàn)有圖示經(jīng)驗(yàn)做參考,有些內(nèi)容暫時(shí)還無法形成圖示語言,還有相當(dāng)大的拓展空間和可能。
我們今天不能滿足于對(duì)技藝的傳承,不能止步于對(duì)前輩寶貴遺產(chǎn)的繼承,而應(yīng)該把握時(shí)代方向,著力于創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化與發(fā)展。通過作品引導(dǎo)公眾審美風(fēng)尚 ,著力于國家形象和民族精神的內(nèi)涵發(fā)掘。要堅(jiān)持以人民為中心的藝術(shù)創(chuàng)作導(dǎo)向,要從中華傳統(tǒng)文化、民族精神、“一帶一路”、社會(huì)民生、美好生活的“中國夢(mèng)”等多角度進(jìn)行素材的選擇。中國漆畫創(chuàng)作縱向承接千年傳統(tǒng),橫向參照其他畫種的經(jīng)驗(yàn),造型嚴(yán)謹(jǐn),技法多元,具有中國傳統(tǒng)審美內(nèi)涵。宏大主題性創(chuàng)作是新時(shí)期美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展方向,是美術(shù)園地“百花齊放”中重要的一枝,也是一個(gè)畫種實(shí)現(xiàn)以人民為中心、為“時(shí)代畫像”的重要內(nèi)容。
回望歷史,著眼未來,漆畫始終在摸索前進(jìn),一次次經(jīng)歷“鳳凰涅槃”后“浴火重生”。今天漆畫已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期,需要從更多角度、更多層面推動(dòng)創(chuàng)作的健康發(fā)展??上驳氖?,2021年在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年之際,程向軍為中國共產(chǎn)黨歷史紀(jì)念館序廳創(chuàng)作的大型漆壁畫《長(zhǎng)城頌》從主題性和藝術(shù)性上都獲得了廣泛的贊譽(yù),樹立了漆畫主旋律創(chuàng)作的新標(biāo)桿。王向陽創(chuàng)作的江西紅色人文系列漆畫作品《信念——黨的歷程》《信仰——方志敏》《鄺任農(nóng)將軍》《城市琴弦》等為宏大主題漆畫創(chuàng)作增加了鮮活案例,成為紅色題材作品的新典范。相信在不久的將來,漆畫創(chuàng)作中將會(huì)涌現(xiàn)出更多、更好的重大題材的優(yōu)秀作品,彰顯國家氣派、塑造民族精神!