講好中國的政治故事的原因分析和路徑突破

劉穎 王倍倍

摘要：隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，世界的目光開始更多的轉(zhuǎn)向東方，投向中國。長(zhǎng)期以來，西方將中國政治簡(jiǎn)單定義為東方專制主義和威權(quán)體系。這兩大定義像緊箍咒一樣把中國政治確定下來。顯然這種國外學(xué)界定義與中國現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差，需要我們突破既有的理論限制，對(duì)中國政治發(fā)展給予科學(xué)合理的解釋，向世界講好中國的政治智慧和政道思想。本文將講述為什么要講好中國的政治故事以及怎樣講好中國的政治故事。

關(guān)鍵詞：中國故事;政治故事;西方標(biāo)準(zhǔn);政治話語

一、講好中國的政治故事的原因分析

1.西方的政治標(biāo)準(zhǔn)面臨挑戰(zhàn)

在現(xiàn)代西方的話語權(quán)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，西方國家的政治范式只有兩個(gè)，民主或是專制，他們認(rèn)為只有采取西方的多黨制和普選制才是民主。下面兩張圖分別為2020年的全球自由報(bào)告和民主指數(shù)報(bào)告，是由美國非政府組織“自由之家”和英國經(jīng)濟(jì)學(xué)人集團(tuán)推出的全球比較有影響力的兩個(gè)民主度量年度報(bào)告，依據(jù)選舉程序、政府能力、政治參與、政治文化、公民自由等幾個(gè)方面進(jìn)行打分。

全球自由報(bào)告中綠黃紫分別代表自由、部分自由、不自由。民主指數(shù)報(bào)告深藍(lán)、淺藍(lán)、橘色、紅色分別代表完全民主、部分民主、混合政體、專制政體。在圖中可以看出廣大西方國家是民主政體和自由國家，而中國被評(píng)為專制政體和不自由的國家，甚至中國的版圖都是不完整的，這就是西方的政治標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)評(píng)價(jià)一個(gè)國家的政治制度一要看這個(gè)國家的政局是否穩(wěn)定，二是制度能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民福祉，三是生產(chǎn)力能否得到持續(xù)的發(fā)展。西方國家制度最大缺陷之一就是把人民四分五裂了，向世界到處宣揚(yáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、自由貿(mào)易、公平競(jìng)爭(zhēng)、契約精神、民主人權(quán)等理念，在中亞推行顏色革命，中東北非發(fā)動(dòng)阿拉伯之春，企圖全世界學(xué)習(xí)西方的政治模式，然而并沒有給這些地區(qū)帶來真正的和平，而是長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂與動(dòng)蕩?？梢娢鞣降恼文Ｊ介_始出現(xiàn)問題。

2.中國的政治制度不斷發(fā)展。

講好中國的政治故事需要講清楚中國的政治制度，政治文化和政治優(yōu)勢(shì)等內(nèi)容。中國具有明確的政治方向，毛澤東創(chuàng)立的一整套政治安排，鄧小平三步走大戰(zhàn)略，習(xí)近平兩個(gè)100年的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大轉(zhuǎn)變。中國決策機(jī)制是廣泛的協(xié)商民主和新型的民主集中制。中國5年計(jì)劃的制定，一次又一次的磋商協(xié)調(diào)。中國政府是一屆接著一屆干，而美國政府是一界對(duì)著一界干，奧巴馬政府曾講他的最大成就是醫(yī)療改革，而特朗普上臺(tái)后就把它推翻。中國還有選拔加選舉的選賢任能制度。這來源于宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍的政治傳統(tǒng)。中國公務(wù)員90%來自普通家庭，紅二代也是在多個(gè)省份得到歷練之后才得以委任。而西方是能說會(huì)道，可以競(jìng)選當(dāng)總統(tǒng)。美國國會(huì)議員50%來自富翁家庭。

盧梭在其《社會(huì)契約論》中寫道如果一個(gè)國家的人口過多，他手中的一票的政治影響力就會(huì)越小。在處理這種人口眾多的問題上，中國模式是有一個(gè)整體利益黨，為人民服務(wù)，而不是多個(gè)黨。在中國人民教師、人民警察、人民軍隊(duì)，人民在兩個(gè)字是神圣的。新冠疫情面前中國的社會(huì)主義制度把人民利益放在首位，而美國資本主義制度把資本和商業(yè)利益放在首位，結(jié)果是天壤之別的。

3.增強(qiáng)國際影響力的需要。

三十年前登了鄧小平同志提出的韜光養(yǎng)晦，有所作為，只是手段不是目的。如今中國華為、高鐵、電網(wǎng)、特高壓技術(shù)、水電、火電、第四代核電，港珠澳大橋、北斗定位系統(tǒng)等領(lǐng)先世界的技術(shù)成就。中國成為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了世界上最大的中產(chǎn)階級(jí)，最大的外匯儲(chǔ)備，成為世界上最大的貨物貿(mào)易國，基本實(shí)現(xiàn)了全民的養(yǎng)老和醫(yī)保。中國的中位家庭凈資產(chǎn)、人均壽命、嬰兒死亡率、社會(huì)治安均超過美國。中國硬實(shí)力上來了，應(yīng)提升中國的軟實(shí)力。過去中國是以經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)政治，而現(xiàn)在中國要提高政治影響力。硬實(shí)力和軟實(shí)力要均衡發(fā)展，才能提高自己的綜合實(shí)力。

二、講好中國的政治故事的路徑突破

首先要開展原創(chuàng)性的理論研究，顛覆西方的話語范式。

中國的崛起是21世紀(jì)最引人注目的大事。無論走到世界哪個(gè)地方，都能看到中國的商品，中國的投資，中國的游客，感受到中國巨大的存在感。講清楚中國領(lǐng)先西方的現(xiàn)代化成就以及背后的制度原因才能使中國的政治敘事更具傳播力，影響力，感染力。所以有必要進(jìn)行原創(chuàng)性的理論研究。現(xiàn)代國際政治的主流理論分為三類：強(qiáng)調(diào)權(quán)力爭(zhēng)奪的現(xiàn)實(shí)主義，強(qiáng)調(diào)制度構(gòu)建的自由主義，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)主義，西方國家把這些理論作為對(duì)外行動(dòng)的指南。而清華大學(xué)當(dāng)代國際關(guān)系研究院院長(zhǎng)閻學(xué)通教授從中國古代的政治思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，提出道義現(xiàn)實(shí)主義，強(qiáng)調(diào)政治領(lǐng)導(dǎo)力決定大國實(shí)力對(duì)比及國際體系演變，主張應(yīng)以公平、正義和文明的價(jià)值觀為指導(dǎo)建立國際新秩序，向世界宣揚(yáng)中國的王道思想，該理論在世界具有一定的影響力，西方學(xué)者把其理論思想稱為清華學(xué)派。

其次要注重文化敘事，增強(qiáng)文化自信。

中國是一個(gè)擁有5000年歷史的文明型國家，可以利用中國古老文明與超大型現(xiàn)代國家想結(jié)合的視角來介紹中國崛起，中國道路和中國模式。在注重文化敘事的同時(shí)更要增強(qiáng)文化自信。文化自信是更基本，更廣泛，更深厚的自信。自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國的自信心逐漸下降，到現(xiàn)在我們購買西方的奢侈品牌和學(xué)習(xí)英國喝下午茶，以發(fā)標(biāo)英文的論文為優(yōu)，小區(qū)的名字叫羅馬花園，英國宮等一系列崇洋媚外的表現(xiàn)。實(shí)際上漢語可以影響英語，孫子兵法越來越影響西方的軍事思想，孔夫子柏拉圖都為人類社會(huì)提供寶貴的智慧，美國也可以借鑒中國的政治思想。

最后要推動(dòng)中國話語的構(gòu)建，加快中國話語的傳播。

打好學(xué)術(shù)話語、大眾話語、國際話語的組合拳。學(xué)術(shù)話語要從學(xué)理層面解釋中國特色社會(huì)主義制度相關(guān)概念的內(nèi)涵與外延。大眾話語的建構(gòu)要采用人民群眾喜聞樂見的話語元素和表達(dá)方式。國際話語的構(gòu)建需要我國媒體持續(xù)提升議題設(shè)置能力，善于發(fā)掘西方媒體刻意回避的事實(shí)，敢于發(fā)出與西方不同的聲音，在許多國際熱點(diǎn)問題報(bào)道中必須旗幟鮮明的表明中國立場(chǎng)，主動(dòng)引導(dǎo)國際輿論。推動(dòng)中國話語的建構(gòu)的同時(shí)也要注重話語的傳播。中國社會(huì)科學(xué)院新聞所世界傳媒研究中心秘書長(zhǎng)冷凇教授指出善用全媒體影視渠道和影視資源來講好新時(shí)代中國故事。發(fā)揮電視超級(jí)宣推和精品創(chuàng)作的作用，網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)前沿書架和內(nèi)容探索的功能，朋友圈和微博是輿論戰(zhàn)場(chǎng)，短視頻的精準(zhǔn)到達(dá)這一傳播閉環(huán)，講好中國的政治故事要善用這個(gè)傳播鏈條，把中國話語的建構(gòu)與傳播變成生機(jī)勃勃的事業(yè)。

在百年未有之大變局的背景下，只有講好中國的政治故事，完善政治話語的國際化表達(dá)，增強(qiáng)中國政道思想的國際傳播能力，才能解構(gòu)西方的政治范式，提升中國的國際形象。其實(shí)我們每個(gè)人都是中國政治故事的書寫者，講好中國的政治故事需要每一個(gè)中國人身體力行。堅(jiān)定理想信念，遵守黨章國法，增長(zhǎng)知識(shí)才干，樹立文明新風(fēng)。

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作者簡(jiǎn)介

劉穎（1997—）女河北省漢族碩士中國石油大學(xué)（北京）102200研究方向：政治學(xué)

王倍倍（1984—）女，北京市，漢族，博士，講師，中國石油大學(xué)（北京），102200，研究方向：政治學(xué)。