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    合村并居實(shí)踐路徑

    2021-10-30 21:24:49安曉莉
    科學(xué)與生活 2021年19期
    關(guān)鍵詞:合村魯西北民居

    安曉莉

    摘要:合村并居作為新農(nóng)村建設(shè)的有效途徑,本文以魯西北地區(qū)為例,通過(guò)對(duì)山東地區(qū)傳統(tǒng)民居特色進(jìn)行研究,調(diào)查山東地區(qū)合村并居存在的共性問(wèn)題,融合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化,將農(nóng)民群眾的關(guān)切放在首位,提出合村并居的個(gè)性解決方法。因地制宜,為順利推進(jìn)合村并居提供建議。

    關(guān)鍵字:合村并居、魯西北地區(qū)、特色文化、魯派民居

    農(nóng)村社區(qū)建設(shè)是貫徹落實(shí)黨中央要求、打造鄉(xiāng)村振興齊魯樣板的重要內(nèi)容,也是適應(yīng)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“居住社區(qū)化、服務(wù)社會(huì)化”的大勢(shì)所趨[1]。山東省積極推進(jìn)“合村并居”,計(jì)劃到2025年,形成多片立足鄉(xiāng)土社會(huì)、體現(xiàn)現(xiàn)代文明、宜居宜業(yè)宜游的“魯派民居”建筑群落[2]。但是在執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)若干問(wèn)題,例如大面積拆除農(nóng)民房子、趕農(nóng)民上樓、對(duì)村民房屋評(píng)估和補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)不一等,一時(shí)間,“合村并居”陷入爭(zhēng)議[3]。本文將以魯西北民居為例,調(diào)研山東傳統(tǒng)民居,提煉建筑背后的民俗風(fēng)情等非物質(zhì)鄉(xiāng)土文化,總結(jié)歸納屬于山東當(dāng)?shù)氐奶厣兀⒋巳谌牒洗宀⒕庸残詥?wèn)題的個(gè)性方案,打造山東獨(dú)有的“魯派民居”。

    一、魯西北地區(qū)民居特點(diǎn)

    魯西北地區(qū)石、木等建筑材料較為短缺[4],大多采用黃土作為建筑材料,且因?yàn)闅v史原因,魯西北地區(qū)部分為遷徙之地,建筑也是模仿了北京四合院的樣式,對(duì)外封閉,院門(mén)朝向東南角或西南角,內(nèi)有北房、東西廂房等輔房。墻體材料多為紅磚或黃土,屋面材料為紅瓦,色彩搭配艷麗,形成了一幅美麗的天然圖卷?,F(xiàn)在,某些地區(qū)還留有少量的土房,除基礎(chǔ)采用磚石材料外,其他均采用黃土坯制而成。房屋矮小,墻體厚重,屋頂平坦,具有穩(wěn)固耐用、冬暖夏涼等優(yōu)點(diǎn)。部分住戶(hù)院內(nèi)有一兩間倉(cāng)房或馬廄,用來(lái)存放農(nóng)具和馬匹等。魯西北地區(qū)受傳統(tǒng)文化影響較弱,居住環(huán)境較為開(kāi)放。綜上,可以用“借鑒、穩(wěn)固、實(shí)用、開(kāi)放”來(lái)描述魯西北地區(qū)民居特色。

    二、合村并居實(shí)踐路徑

    1.加大資金投入

    政府部門(mén)應(yīng)重視“合村并居”的現(xiàn)實(shí)意義,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,適當(dāng)加大投資力度。在合村并居實(shí)踐中,工作人員應(yīng)該結(jié)合實(shí)際,深入農(nóng)戶(hù),扎實(shí)推進(jìn)。對(duì)已經(jīng)拆遷尚未搬入新居的,要在確保工程質(zhì)量的前提下,加快建設(shè)進(jìn)度,讓群眾早日入住;對(duì)臨時(shí)居住安置不到位的,要做到一戶(hù)一策、明確時(shí)限予以解決,確保群眾生命財(cái)產(chǎn)安全;對(duì)正在實(shí)施的,要深入聽(tīng)取群眾意見(jiàn),把政策講清楚,取得一致共識(shí);對(duì)正在實(shí)施但群眾意見(jiàn)較大而有重大爭(zhēng)議的、正在研究準(zhǔn)備實(shí)施的以及已經(jīng)研究尚未實(shí)施的,應(yīng)予暫停,重新甄別、論證,不搞強(qiáng)迫命令和“一刀切”[6]。

    在推進(jìn)合村并居工作的過(guò)程中,要注重因地制宜,因村施策,精準(zhǔn)到戶(hù)。要立足現(xiàn)實(shí)、謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn),著眼未來(lái),避免急功近利。例如,魯西北地區(qū)可以利用黃河沖擊的沙土土質(zhì),種植冬棗、西瓜等經(jīng)濟(jì)作物,形成片區(qū)管轄,或利用臨海的特殊位置,發(fā)展蝦皮、海蜇等海產(chǎn)品,建成特色小鎮(zhèn)或社區(qū)。

    2.避免強(qiáng)制拆遷

    政府選拔高素質(zhì)人才作為工作人員,務(wù)必耐心聽(tīng)取農(nóng)民意愿,站在對(duì)方的立場(chǎng)上剖析問(wèn)題,并作出準(zhǔn)確和有效作答,避免農(nóng)民當(dāng)下利益受損,并積極為他們爭(zhēng)取長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。對(duì)于村民房屋置換資金負(fù)擔(dān)過(guò)重的,應(yīng)由財(cái)政和村級(jí)貼補(bǔ),否則不予拆遷;對(duì)于個(gè)別不愿拆遷的村民,不準(zhǔn)采用包干勸導(dǎo)方式和動(dòng)用任何強(qiáng)拆手段;合村并居中若出現(xiàn)棚戶(hù)與閑置房并存情況以及劃定土地長(zhǎng)期閑置情況,須對(duì)當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人進(jìn)行問(wèn)責(zé)處理。對(duì)群眾意見(jiàn)過(guò)大、反映強(qiáng)烈的以及因干部工作簡(jiǎn)單粗暴而釀成突發(fā)事件的,可對(duì)責(zé)任人先免職再調(diào)查,確保農(nóng)民未來(lái)經(jīng)濟(jì)保障。萊西市日莊鎮(zhèn)溝東新村便是一個(gè)可以展示的成功案例。對(duì)于魯西北地區(qū)而言,可繼續(xù)發(fā)展海產(chǎn)品,輔以經(jīng)濟(jì)作物,嫁接生態(tài)旅游,形成規(guī)?;a(chǎn)業(yè)化的新農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

    3.建成特色民居

    一方面是促進(jìn)合村并居舉措的推進(jìn),幫助農(nóng)民盡早搬進(jìn)新房;另一方面是促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè),加大教育文化宣傳投入等,持續(xù)更新農(nóng)民觀(guān)念,提高農(nóng)民各方面素質(zhì),進(jìn)而改變傳統(tǒng)的耕地模式,融入新的經(jīng)濟(jì)模式,提高農(nóng)民收入,最后反哺政府資金,形成良性循環(huán)。

    要充分考慮村民生產(chǎn)生活習(xí)慣因素。比如,農(nóng)民習(xí)慣了大空間的悠閑居住方式,各庭院之間獨(dú)立性強(qiáng),院落內(nèi)可以養(yǎng)花種菜,習(xí)慣燒火做飯等,因此在設(shè)計(jì)民居時(shí),要考慮農(nóng)民生活習(xí)性,不能一刀切。以魯西北地區(qū)為例,可建成二三層別墅,或四層五層寬敞樓房,配備庭院、車(chē)庫(kù)、雜物間、寬敞陽(yáng)臺(tái)等,沿用紅色、黃色等艷麗色調(diào),綜合利用太陽(yáng)能、沼氣等綠色能源,配備大型農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、物流等,方便海鮮、冬棗等產(chǎn)品的交易。

    4.保留鄉(xiāng)土文化

    中國(guó)作為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)家,在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,人們擇地而居,形成的一個(gè)個(gè)自然村落,又派生獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村文化不僅塑造著人們的社會(huì)心理、道德情懷、風(fēng)俗習(xí)慣,也規(guī)定著村民的倫理標(biāo)準(zhǔn)、是非判斷、行為方式和理想追求。傳承鄉(xiāng)土文化,保存鄉(xiāng)村美景。美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè),必須尊重鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律,重視調(diào)查研究。做到因地制宜,摸清不同村莊的具體情況。比如,那些規(guī)模過(guò)小、人口流失嚴(yán)重、公共基礎(chǔ)設(shè)施太差、產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿苋醯拇迩f積極合村并居。規(guī)模較大、條件較好的村落可以暫緩的則暫緩。至于其他條件很好、錯(cuò)落有致、適宜居住的村落,該保留的保留。決不能搞“一窩蜂”“一刀切”[7]。

    以“輕介入、微改善”的設(shè)計(jì)理念,重塑“田海人居”和諧共生關(guān)系,促進(jìn)承載鄉(xiāng)愁記憶、富有傳統(tǒng)意境、充滿(mǎn)桃源意趣的當(dāng)代田園鄉(xiāng)村的形成。

    結(jié)語(yǔ)

    本文總結(jié)了山東地區(qū)不同地理位置民居的特點(diǎn),并以魯西北地區(qū)為例,結(jié)合魯西北民居特色給出了問(wèn)題的幾個(gè)解決方案,著力打造山東獨(dú)有的“魯派民居”。

    合村并居是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下為盤(pán)活農(nóng)村土地非常重要的一項(xiàng)舉措,也是今后鄉(xiāng)村發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。通過(guò)合并,有效解決“空心村”問(wèn)題,解決因?yàn)榇迩f數(shù)量多、規(guī)模小帶來(lái)的村級(jí)組織運(yùn)轉(zhuǎn)成本高、空心村比例高和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成本高、帶領(lǐng)群眾增收致富難和民主管理難,促進(jìn)改善農(nóng)村人居環(huán)境和基層治理,從而更好地促進(jìn)鄉(xiāng)村振興,促進(jìn)社會(huì)統(tǒng)籌發(fā)展。

    參考文獻(xiàn):

    李干杰到濰坊調(diào)研農(nóng)村社區(qū)建設(shè).2020.

    山東省美麗村居建設(shè)“四一三”行動(dòng)推進(jìn)方案.山東省人民政府辦公廳.2018.

    呂德文.山東合村并居的真實(shí)情況. 2020.

    張凈妮.新魯西北傳統(tǒng)民居建筑空間形態(tài)研究[J].理論與實(shí)踐.2015.

    劉春芳.“撤鎮(zhèn)設(shè)市”改革的發(fā)生邏輯與現(xiàn)實(shí)困境[J].長(zhǎng)江論壇.2020(03).

    2020年度山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題

    立項(xiàng)號(hào)QN202008289

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