中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教學(xué)活動中的滲透

【摘? ? 要】在近千年的發(fā)展歷史當(dāng)中，我國產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的文化，在當(dāng)今時代這些傳統(tǒng)文化仍然具備較強的時代內(nèi)涵，所以將傳統(tǒng)文化引入幼兒教學(xué)活動中是非常必要的，可以讓幼兒從小接受一些優(yōu)秀文化的熏陶，從而完善幼兒的人格，幫助幼兒樹立正確的觀念。本篇文章首先分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的滲透意義，隨后探討了具體的滲透策略。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;幼兒教學(xué)活動;滲透策略

中圖分類號：G610? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1006-7485（2021）29-0078-02

The Permeation of Chinese Excellent Traditional Culture in Children's Teaching Activities

（No. 4 Kindergarten in Baiyin District，Baiyin City， Gansu Province，China）WANG Qihui

【Abstract】In the development history of nearly a thousand years， our country has produced many excellent cultures. In the current era， these traditional cultures still have strong connotations of the times. Therefore， it is very necessary to introduce traditional culture into children's teaching activities， so that children can accept some from an early age. The influence of excellent culture can improve the personality of children and help them establish correct concepts. This article first analyzes the infiltration significance of Chinese excellent traditional culture in early childhood education， and then discusses specific infiltration strategies.

【Keywords】Chinese excellent traditional culture; Children's teaching activities; Penetration strategy

幼兒教育并不是簡單的知識灌輸過程，教師需要關(guān)注幼兒在心靈以及精神上的成長，而這方面的培養(yǎng)工作是具有較大難度的，教師需要借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤幼兒的心靈，并且通過這些文化幫助幼兒正確認識當(dāng)前的社會，培養(yǎng)幼兒各方面的行為習(xí)慣。中華傳統(tǒng)文化雖然有著豐富的內(nèi)涵，但是并非所有的文化都適應(yīng)幼兒，所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)堅持具體問題具體分析的原則，根據(jù)幼兒這一時期的特點，進行針對性的滲透教學(xué)，只有這樣才能夠充分發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的價值，推動幼兒的健康成長。

一、在幼兒教育活動當(dāng)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義闡述

首先，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到幼兒教育活動中是基于文化傳承的需求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的民族特色，是我國人民的精神支柱，在當(dāng)前時代中更應(yīng)該將這些傳統(tǒng)文化進行傳承和弘揚，而文化傳承工作應(yīng)該落實到教育領(lǐng)域的方方面面。幼兒的理解能力以及認知能力雖然較弱，但是通過從小向他們傳授一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以增強幼兒對我國文化的認同感，能夠從小培養(yǎng)幼兒的文化素養(yǎng)，當(dāng)幼兒在后續(xù)的學(xué)習(xí)和生活中主動探索有關(guān)中華優(yōu)秀文化的知識，從而一步步推動幼兒健康成長。其次，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到幼兒教育活動中是基于幼兒發(fā)展的需求。幼兒在成長過程中只接受知識理論教學(xué)是不夠的，還需要通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育來充實幼兒的精神世界，指導(dǎo)幼兒在社會生活中更好地生存和發(fā)展，并推動幼兒的全面發(fā)展。另外，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到幼兒教育活動中是提高幼兒教育質(zhì)量的重要途徑。優(yōu)秀文化所蘊含的內(nèi)涵是非常豐富的，以此為基礎(chǔ)開展各種實踐活動，可以進一步培養(yǎng)幼兒的實踐能力。

二、在幼兒教育活動中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體途徑

（一）引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之前必須做好相關(guān)研究工作

教師在幼兒教育活動中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化前，要做好這些優(yōu)秀文化的研究工作，因為有些優(yōu)秀文化并不符合幼兒在這一時期的學(xué)習(xí)狀況，以幼兒目前的學(xué)習(xí)能力是無法理解這些文化內(nèi)涵的，所以教師要做好文化選擇工作。例如，國畫是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，但是國畫是比較復(fù)雜的，基礎(chǔ)練習(xí)的難度也比較大，而這不符合幼兒的學(xué)習(xí)能力。相反，水墨畫同樣是我國優(yōu)秀藝術(shù)文化的代表之一，其相對國畫的難度較低，同時取材也比較簡單，教師只需要給幼兒準備墨水、毛筆以及宣紙，讓幼兒進行臨摹即可。在教學(xué)水墨畫這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時候，教師可以向幼兒講述古代書畫大師的一些故事，讓幼兒領(lǐng)略古人身上的藝術(shù)風(fēng)骨。

（二）將中華優(yōu)秀文化典故融入幼兒教育活動中

我國經(jīng)歷了多個歷史朝代，不同的朝代中都涌現(xiàn)出來了許多時代英雄，而這些英雄身上所體現(xiàn)出來的愛國主義精神、奉獻精神都是值得幼兒學(xué)習(xí)的。因此，教師在幼兒教育中可以引進有關(guān)英雄人物的文化典故，給幼兒講述一些傳統(tǒng)故事，在潛移默化中向幼兒傳遞一些積極的思想。

例如，教師可以選擇以愛國主義為題材的民間故事，如關(guān)于屈原、戚繼光、花木蘭等古代愛國人士。在講述這些愛國主義故事的時候，可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)，先給幼兒播放有關(guān)故事內(nèi)容的動畫視頻，給予幼兒更為直觀的視覺感受，同時還能充分集中幼兒的注意力。隨后，教師可再用幼兒可以理解的語言給他們敘述故事情節(jié)，在敘述時，教師要有表情、有動作、有感情，只有這樣才能夠讓幼兒融入故事情節(jié)中。在講解完故事后，教師要詢問幼兒聽完故事之后的感受，通過幼兒的回答再進行總結(jié)，讓幼兒明白什么是愛國主義精神，培養(yǎng)的愛國的意識。

（三）將中華優(yōu)秀文學(xué)作品融入幼兒教育活動中

我國有許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，而這些文學(xué)作品所傳遞的都是正能量的事物，對幼兒的成長起著積極作用，因此，教師在教學(xué)過程中可以充分借助中華優(yōu)秀文學(xué)作品提高幼兒的思想道德修養(yǎng)。教師可以選擇以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等文學(xué)作品，因為這些文學(xué)作品對仗工整，朗朗上口，可以強化幼兒的記憶。如果文學(xué)作品的篇幅比較長，教師可以根據(jù)作品的內(nèi)容將其劃分為不同的小片段，并將其進行改編，改編為音樂作品，配上相關(guān)的舞蹈，這樣可以讓文學(xué)作品的學(xué)習(xí)過程更加具有趣味性，同時幼兒通過不斷哼唱該歌曲也可以對文學(xué)作品進行快速記憶，而教師也應(yīng)該將這些文學(xué)作品的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為幼兒可以理解的語言。

例如“人之初，性本善”這一句話，教師就可以以對話提問的形式讓幼兒理解：“如果有人受傷了，我們應(yīng)該上前去幫助嗎？”此時幼兒就會快速回答：“是的，我會上前去幫助他們”，而此時教師就可以告訴幼兒，善良是每一個人的本性，面對弱勢群體時，每一個人都應(yīng)當(dāng)伸出援助之手，讓幼兒養(yǎng)成樂善好施的習(xí)慣。

（四）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒教育活動中

我國有著許多傳統(tǒng)節(jié)日，而這些節(jié)日背后都蘊含了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因此，在幼兒教育活動中教師可以以傳統(tǒng)節(jié)日作為載體，展開針對性的教育活動。在這一方面，教師可以通過家園共育的途徑進行文化滲透。父母對于幼兒的成長影響是非常大的，親子活動不僅可以讓幼兒和家長之間的關(guān)系更加融洽，同時還能促使幼兒在父母的引導(dǎo)下更加深刻地感知傳統(tǒng)節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化，讓父母給幼兒傳遞一些優(yōu)秀的民族精神。

例如，幼兒園可以借助端午節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日，讓家長和幼兒到校參與親子互動節(jié)目，并表演有關(guān)端午節(jié)的小節(jié)目。通過這個端午節(jié)小活動，父母會向幼兒普及端午節(jié)的來源以及端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，并以這些作為節(jié)目表演的素材，在這個過程中，幼兒可以了解到屈原的英雄事跡，而屈原身上所體現(xiàn)出來的愛國主義精神也會在幼兒腦海中形成相應(yīng)的影響。相對于教師直接展開愛國主義教育而言，這一種形式的活動更能加深幼兒的記憶，可以讓幼兒在這一領(lǐng)域有著更深的體會，充分培養(yǎng)幼兒的愛國主義精神。

三、結(jié)語

綜上所述，在幼兒教育活動中教師應(yīng)該積極滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此來助推幼兒的成長，因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻地反映了我國優(yōu)秀的民族精神，而這些民族精神可以在潛移默化中健全幼兒的人格，幫助幼兒從小就樹立正確的“三觀”，同時還能對我國優(yōu)秀的文化進行傳承和發(fā)揚。而這就要求幼兒教師在進行文化滲透的時候必須要做好文化的選擇工作，同時在教學(xué)過程中始終把幼兒放在主體地位，加強和家長之間的聯(lián)系，為幼兒提供更高質(zhì)量的教育活動。

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作者簡介：王啟卉（1995.03-），女，漢族，甘肅甘谷人，本科，二級教師，研究方向：幼兒教育教學(xué)。

（責(zé)編? 侯? 芳）