以關(guān)鍵人物串聯(lián)歷史事件

金飛

摘要：以關(guān)鍵人物為線索，串聯(lián)起相關(guān)歷史事件，有助于破解教學(xué)內(nèi)容多而教學(xué)時間有限的難題。通過研讀教材內(nèi)容和學(xué)術(shù)研究成果，《北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化》一課的教學(xué)設(shè)計，以關(guān)鍵人物梁啟超的思考與實踐為線索，引導(dǎo)學(xué)生認識北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化，透視清末民初大時代的變化。

關(guān)鍵詞：北洋軍閥;梁啟超;關(guān)鍵人物;歷史事件

以關(guān)鍵人物為線索，串聯(lián)起相關(guān)歷史事件，有助于破解教學(xué)內(nèi)容多而教學(xué)時間有限的難題。相比初中教材有關(guān)北洋軍閥統(tǒng)治的內(nèi)容，統(tǒng)編高中歷史《中外歷史綱要》（上）第20課《北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化》，增加了府院之爭、張勛復(fù)辟帝制、中國參加“一戰(zhàn)”、提倡國貨運動以及新文化運動等內(nèi)容。通過研讀教材內(nèi)容和研究學(xué)術(shù)成果，筆者在教學(xué)設(shè)計時，將本課的教學(xué)立意確定為：以關(guān)鍵人物梁啟超的思考與實踐為線索，透視清末民初大時代的變化。

一、教學(xué)設(shè)計：以梁啟超的視角透視北洋軍閥的統(tǒng)治

首先，教師借助《少年中國說》的朗誦引入作者梁啟超的介紹——“梁啟超是中國近代史上的重要人物，他的一生是我們觀察晚清民國的一面鏡子。這節(jié)課，我們通過梁啟超來認識北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化”，從而導(dǎo)入本課。

（一）北洋政治：艱難的共和之路

教師引入：“清帝退位后，熱心時政的梁啟超選擇了順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，積極投身到民主共和的實踐中。1912年2月15日，參議院選舉袁世凱為臨時大總統(tǒng);2月23日，梁啟超致信袁世凱，積極為民初政治走向建言獻策，主張依靠袁世凱實行‘開明專制，建立‘強有力政府。但結(jié)果如何呢？”

接下來，教師出示袁世凱稱帝后的一張圖片（如圖1所示）與節(jié)選自梁啟超《袁政府偽造民意密電書后》中的史料（如圖2所示）。

自國體問題發(fā)生以來，所謂討論者，皆袁氏自討自論;所謂贊成者，皆袁氏自贊自成;所謂請愿者，皆袁氏自請自愿;所謂表決者，皆袁氏自表自決;所謂推戴者，皆袁氏自推自戴……是故此次陰謀一切表里之責(zé)任，皆應(yīng)由袁氏一人完全負之，可斷言也。

結(jié)合圖1與圖2，教師提問：

（1）梁啟超這段言論針對的事件是什么？

（2）針對袁世凱稱帝，梁啟超是怎樣予以回擊的？面對袁世凱稱帝，梁啟超、蔡鍔等人發(fā)起了什么運動？

[設(shè)計意圖：這一環(huán)節(jié)涉及袁世凱從開明專制走向復(fù)辟帝制的過程，也呈現(xiàn)了梁啟超對袁世凱從支持到反對的轉(zhuǎn)變歷程——民國初年，梁啟超與袁世凱合作，希望實現(xiàn)其共和政治的理想，隨著袁世凱稱帝野心的不斷暴露，梁啟超從苦心勸告到公開舉起護國大旗，為捍衛(wèi)共和事業(yè)作出了巨大的貢獻。兩張圖片呈現(xiàn)的史料意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史親歷者梁啟超眼中相互矛盾的一幕：民初共和政治展現(xiàn)出的美好前景和殘酷的社會現(xiàn)實。梁啟超對袁世凱從充滿希望到走向失望，折射了從袁世凱復(fù)辟帝制到護國戰(zhàn)爭爆發(fā)的歷史事件。]

教師過渡：“袁世凱帝制覆滅之后，中國社會進入北洋軍閥混戰(zhàn)的動蕩時期。這期間，梁啟超又有哪些思考與實踐呢？”

教師播放張勛復(fù)辟的影視片段，出示圖3。

若曰建帝號，則政自肅，則清季政象何若，我國民應(yīng)未健忘，今日蔽罪共和，過去罪將焉蔽……且此次首造逆謀之人，非貪黷無厭之武夫，即大言不慚之書生，于政局甘苦毫無所知……是故就外交論，就財政論，就軍事論，此滑稽政府皆絕無可以茍延性命之理。

——梁啟超《反對復(fù)辟電》

其（參加“一戰(zhàn)”）根本義乃在因應(yīng)世界大勢而為我國家熟籌將來，所以自處之途。第一，從積極進取方面言之，非乘此時有所自表見，不足奮進，以求側(cè)身于國際團體之林。第二，從消極維持現(xiàn)狀言之，非與周遭關(guān)系密切之國同其利害，不復(fù)能蒙均勢之庇。必深明乎此兩義，然后問題之價值乃得而討論也。

——梁啟超《外交方針質(zhì)言》

結(jié)合兩份史料，教師提問：

（1）梁啟超如何看待張勛復(fù)辟帝制？又是如何評價他的老師康有為推動帝制復(fù)辟的？

（2）梁啟超為何力主中國參加“一戰(zhàn)”？中國參加“一戰(zhàn)”引發(fā)了國內(nèi)什么運動？“一戰(zhàn)”后，中國外交有哪些進展？

[設(shè)計意圖：與初中教材相比，統(tǒng)編高中教材增加了張勛復(fù)辟帝制、中國參加“一戰(zhàn)”等內(nèi)容，要引導(dǎo)學(xué)生重點突破。對于張勛復(fù)辟，梁啟超立場鮮明;立足時局，梁啟超積極推動中國參加“一戰(zhàn)”，希望中國借參戰(zhàn)之機，提高國際地位。梁啟超還親赴歐洲，聲援中國代表團，并與國內(nèi)各方人士積極互動，推動了五四愛國運動的爆發(fā)。上述材料的設(shè)計，串聯(lián)起了從張勛復(fù)辟帝制到中國對德奧宣戰(zhàn)的歷史事件，有助于學(xué)生在特定的時空背景下理解歷史事件之間的關(guān)聯(lián)。]

（二）北洋經(jīng)濟：機遇與困境并存

對于北洋時期的經(jīng)濟發(fā)展這一知識點，教師先講述以下背景：

北洋軍閥統(tǒng)治時期，大量的錢財用于軍閥混戰(zhàn)，使得經(jīng)濟發(fā)展受到嚴(yán)重制約。作為財政總長的梁啟超，一直熱心實業(yè)，希望在經(jīng)濟發(fā)展領(lǐng)域有所作為。北洋政府也積極制訂各種經(jīng)濟法規(guī)，推動了民國經(jīng)濟的發(fā)展。

之后，教師出示1902—1927年民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r圖（如圖4所示）和節(jié)選自李煒光《梁啟超：中國公共財政的啟蒙師與先行者》中的材料（如圖5所示）。

梁啟超擔(dān)任財長雖短暫，仍不失時機地鼓勵民間實業(yè)的發(fā)展。1912年，剛剛從日本學(xué)成回國的范旭東找到師友梁啟超，談了自己投資生產(chǎn)精鹽的想法。梁啟超熱情支持，帶頭籌資。1915年，久大公司生產(chǎn)出中國第一批精鹽。時承清鹽政舊制，銷售權(quán)歸鹽商把持，久大產(chǎn)品運銷受其鉗制，原料渠道亦被阻斷。緊急關(guān)頭，又是梁啟超鼎力相助。1917年，財政總長及鹽務(wù)署督辦梁啟超下令，久大產(chǎn)品進銷揚子江一帶五個口岸，進而擴至長江流域之湘、鄂、皖、贛地區(qū)無阻，久大事業(yè)從此蒸蒸日上。中國近代史上，“久大精鹽”的地位非同小可，有了它，才結(jié)束了中國人“食土民族”的歷史。其間，梁啟超功不可沒。

結(jié)合圖4和圖5，教師提問：

（1）梁啟超是如何支持民族工業(yè)發(fā)展的？

（2）結(jié)合課本內(nèi)容，概括：“一戰(zhàn)”之后，民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r如何？

[設(shè)計意圖：初中教材指出，“一戰(zhàn)”期間，民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫的春天”;“一戰(zhàn)”后，帝國主義卷土重來，民族工業(yè)發(fā)展受挫。但統(tǒng)編高中教材中的材料指出，“1914年8月至1920年，新注冊的公司就有272個”，而之前注冊的有146個。這實際上就提出一個問題：“一戰(zhàn)”以后，民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r到底怎樣？是否就停滯不前了？該環(huán)節(jié)引入的一則圖片史料以及一則文字史料，展現(xiàn)了財政總長梁啟超對民族工業(yè)發(fā)展的扶持。圖片表明，“一戰(zhàn)”后，民族工業(yè)繼續(xù)快速發(fā)展。1919—1922年，無論新增工廠數(shù)，還是創(chuàng)辦資產(chǎn)總額，都超過了“一戰(zhàn)”期間的數(shù)據(jù);1923—1927年創(chuàng)辦資產(chǎn)總額接近“一戰(zhàn)”期間的經(jīng)濟數(shù)據(jù)，而新增工廠數(shù)則超過了“一戰(zhàn)”期間。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，旨在引導(dǎo)學(xué)生借助梁啟超的所作所為，客觀分析“一戰(zhàn)”后民族工業(yè)發(fā)展機遇與困境并存的狀態(tài)。]

（三）北洋文化：百花齊放與百家爭鳴

教學(xué)北洋時期的文化成就時，教師可先用前面的知識點作為鋪墊：“民國以來的軍閥割據(jù)局面，為新文化的繁榮提供了條件。軍閥大多是大老粗，割據(jù)也沒有形成統(tǒng)一的意識形態(tài)，沒有文化專制，學(xué)術(shù)界可以自由討論。經(jīng)濟的迅速發(fā)展，也使得張謇等愛國實業(yè)家熱心文化與教育事業(yè)的發(fā)展，最終新文化運動應(yīng)運而生?！敝螅處熢僖腙P(guān)鍵人物梁啟超的活動——“作為知名學(xué)者的梁啟超，積極投身到這場文化盛宴中?！苯酉聛?，教師播放《覺醒年代》中關(guān)于新文化運動的片段，并出示節(jié)選自梁啟超《五十年中國進化概論》中的一段史料（如圖6所示）。

近五十年來，中國人漸漸知道自己的不足了……第一期，先從器物上感覺不足……第二期，是從制度上感覺不足……第三期，便是從文化根本上感覺不足……革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺悟。

結(jié)合影視片段與圖6材料，教師提問：梁啟超是怎樣分析新文化運動興起的背景的？

在學(xué)生討論后，教師適時總結(jié)：“一戰(zhàn)”后，梁啟超游歷歐洲，在目睹西方文明弊端后，對中國發(fā)展出路有了新的思考。此時，教師再出示梁啟超《歐游心影錄》中的一段言論（如圖7所示）：

一百年物質(zhì)的進步，比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃]有得著幸福，反倒帶來許多災(zāi)難……歐洲人做了一場科學(xué)萬能的大夢，到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來，這便是最近思潮變遷一個大關(guān)鍵了。（自注：讀者切勿誤會，因此菲薄科學(xué);我絕不承認科學(xué)破產(chǎn)，不過也不承認科學(xué)萬能罷了。）……我們國家有個絕大責(zé)任橫在前途。什么責(zé)任呢？是拿西洋文明來擴充我的文明，又拿我的文明去補助西洋的文明，叫他化合起來成一種新文明……要人人存一個尊重愛護本國文化的誠意。

結(jié)合圖7，教師提問：

（1）“一戰(zhàn)”后，梁啟超如何看待中西文化？

（2）新文化運動的蓬勃發(fā)展，對國人尋求民族出路的探索有什么影響？

[設(shè)計意圖：對于新文化運動的影響，很多學(xué)生只會籠統(tǒng)地回答“推動思想解放”，有必要引導(dǎo)學(xué)生深入理解，感受當(dāng)時思想自由的社會氛圍。呈現(xiàn)圖6，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過梁啟超的觀點，分析新文化運動的背景——新文化運動是近代以來國人認識不斷深化的結(jié)果，是民國建立后新制度與舊心理之間矛盾引發(fā)的文化探索。圖7意在說明“一戰(zhàn)”爆發(fā)對梁啟超、陳獨秀等人救國道路選擇的影響。梁啟超對中西文化的審慎態(tài)度值得我們反思，這些思想有著穿越時空的歷史意義。新文化運動的蓬勃發(fā)展，為國人尋求民族出路提供了新的機會，各種思想主張的盛行從不同角度推動了社會的發(fā)展進步。進而要讓學(xué)生理解，國人最終轉(zhuǎn)向馬克思主義是經(jīng)過選擇和比較的結(jié)果，是歷史的選擇，人民的選擇。]

最后，教師小結(jié)：梁啟超是晚清民國社會轉(zhuǎn)型之際的一個重要人物，他的言行是認識北洋軍閥統(tǒng)治特征的一面鏡子。他的一生，思想多變。變化的背后，彰顯的是憂國憂民、與時俱進的道德風(fēng)范。直到今天，他對于時局的很多評論依然閃爍著智慧的光芒，值得后人不斷地回味與沉思。

二、設(shè)計思考：歷史教學(xué)需有“立”有“破”

《北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化》這一課主要呈現(xiàn)1912—1928年的中國歷史。這段歷史時間跨度比較小，如果能以具體人物或事件為線索串起一堂課，歷史課會變得既不枯燥又彰顯理性。因此，筆者試圖以梁啟超這位在歷史上比較活躍、學(xué)生也比較熟悉的歷史人物串起所有知識，這樣便于引導(dǎo)學(xué)生理解這段比較紛亂的歷史，適合中學(xué)生的思維水平。於以傳指出：“在中學(xué)歷史教學(xué)中倡導(dǎo)‘?dāng)⑹芬娙恕匀讼凳拢粌H是為了展現(xiàn)歷史進程中人的情感、行為、智慧、思想等，也是為了穿透歷史認識過程中人的態(tài)度、立場、觀念及其內(nèi)含的邏輯?！痹诮虒W(xué)中，學(xué)生通過關(guān)注歷史人物的“所見”“所聞”“所思”“所為”，感受人物所處的那個時代，從而更加親近歷史。回顧本節(jié)課的設(shè)計過程，筆者以為，歷史教學(xué)需有“立”有“破”：

（一）“立”足時代條件，減少“后見之明”

袁世凱擔(dān)任臨時大總統(tǒng)后，梁啟超致信袁世凱，主張實行“開明專制”。袁世凱復(fù)辟帝制后，梁啟超公開發(fā)表《異哉所謂國體問題者》一文，有力地揭露了袁世凱“開歷史倒車”的陰謀。不同的思考有助于開闊學(xué)生的視野，但學(xué)生對梁啟超不斷變化的態(tài)度可能會產(chǎn)生困惑，教學(xué)中應(yīng)該如何處理？答案還是在時代大環(huán)境中。歷史學(xué)家通過對比1904年梁啟超所撰《新大陸游記》與1920年所撰《歐游心影錄》，發(fā)現(xiàn)了“兩個梁啟超”——“激烈批判中國傳統(tǒng)文化的梁啟超”和“高度稱頌中國傳統(tǒng)文化的梁啟超”。對于歷史人物前后矛盾的思想，我們不能停留在對歷史人物“矛盾性思維的一般批評，不應(yīng)止于‘早年激進、晚年保守的皮相之議”，而應(yīng)當(dāng)進一步透析他們“對于傳統(tǒng)文化從‘離異到‘回歸的心路歷程報告著怎樣的時代消息”。因為他們同時面臨西方實現(xiàn)現(xiàn)代化和出現(xiàn)“后現(xiàn)代”問題的矛盾現(xiàn)象，所以“中國人（特別是知識精英）一方面要摒棄東亞固有的‘前現(xiàn)代性，以謀求文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型;另一方面，又要克服主要由西方智慧導(dǎo)致的現(xiàn)代文明病，此刻，以原始綜合為特征的東亞智慧又顯現(xiàn)出其‘后現(xiàn)代啟示功能”。讀懂了這一時代特點，也就讀懂了歷史人物的多變甚至局限。

（二）打“破”思維定式，評價客觀公正

提到北洋軍閥，我們往往批評其黑暗殘暴、分裂割據(jù)。但實際上，筆者發(fā)現(xiàn)，2017年7月印刷的統(tǒng)編初中歷史八年級上冊第11課的標(biāo)題為“北洋政府的黑暗統(tǒng)治”，但2020年7月，則將這一標(biāo)題改為了“北洋政府的統(tǒng)治與軍閥割據(jù)”。去掉“黑暗”兩字，旨在引導(dǎo)學(xué)生打破思維定式，客觀認識北洋政府的統(tǒng)治。同樣地，統(tǒng)編高中歷史教材對北洋軍閥的評價也更加客觀公正。對此，教學(xué)中要有所體現(xiàn)。比如，提到北洋政治，很多人只會想到軍閥割據(jù)。本節(jié)課的設(shè)計則表明，復(fù)辟帝制只是歷史插曲，民主則是歷史發(fā)展的前進方向;在外交領(lǐng)域，北洋政府也挽回了一定利權(quán)。提到北洋經(jīng)濟，很多人只會想到軍閥混戰(zhàn)，使得經(jīng)濟發(fā)展受到嚴(yán)重制約。實際上，這一時期的經(jīng)濟發(fā)展也并非停滯不前，由于完善的經(jīng)濟法規(guī)的制定、企業(yè)家的努力、特定的國內(nèi)外環(huán)境等原因，民國初年經(jīng)濟蓬勃發(fā)展。經(jīng)濟學(xué)家杜恂誠先生在《中國近代經(jīng)濟史概論》一書中呈現(xiàn)的經(jīng)濟數(shù)據(jù)表明，“經(jīng)濟奇跡并沒有在戰(zhàn)后立即消失”，而是呈現(xiàn)機遇與困境并存的狀態(tài)。本節(jié)課的設(shè)計也對此進行了挖掘。另外，北洋軍閥統(tǒng)治時期，社會言論相對自由，知識分子為尋找國家出路積極建言獻策，使文化領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭鳴”的繁榮局面。因此，北洋軍閥統(tǒng)治時期，既是政黨政治亂象叢生、帝制復(fù)辟一再上演、軍閥割據(jù)紛爭的時期，又是一個共和不斷成長、民族工業(yè)蓬勃發(fā)展、思想文化領(lǐng)域百家爭鳴、外交利權(quán)不斷挽回的時期，是中國急劇轉(zhuǎn)型的時期。我們不應(yīng)該囿于固有觀點，給北洋軍閥的統(tǒng)治貼上反動、保守、落后等標(biāo)簽，而應(yīng)該結(jié)合時代背景予以客觀評價。

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*本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點資助課題“基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的初中歷史多學(xué)科滲透教學(xué)研究”（編號：Ca/2016/02/21）的階段性研究成果。課堂回放