飛向我的　我即羽翼

王凱梅

梁紹基，當(dāng)代藝術(shù)家。1945年出生于上海，現(xiàn)工作和生活于浙江天臺(tái)。1986年～1989年在浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院）師從萬(wàn)曼研究軟雕塑20世紀(jì)80年代末開(kāi)始進(jìn)行養(yǎng)蠶藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。30余年來(lái)他潛心在藝術(shù)與生物學(xué)裝置與雕塑新媒體，行為的臨界點(diǎn)上進(jìn)行探索，創(chuàng)造了以蠶的生命歷程為媒介以與自然互動(dòng)為特征。以時(shí)間和生命為核心的作品并在全球各地的重要機(jī)構(gòu)舉辦過(guò)個(gè)展?？臻g里放著梁紹基為最新個(gè)展創(chuàng)作的大型裝置《沉鏈：生命中不能承受之輕》的局部。

創(chuàng)作中的梁紹基化作指揮“千軍萬(wàn)馬”蠶蟲(chóng)的將軍調(diào)配手下的“兵力”。

在我們抵達(dá)天臺(tái)山的第二天上午，雨密密地下著，像無(wú)數(shù)條從天上斜掛下的絲線(xiàn)，如網(wǎng)般罩住隱在翠柏青山間的隋代古剎國(guó)清寺?！疤炫_(tái)仙圣宅，隔斷世間塵?！弊怨乓詠?lái)，這座位于浙江省東部的歷史名山——天臺(tái)山就被無(wú)數(shù)詩(shī)人詠贊，數(shù)不清的絕世名句表達(dá)世代的凡夫俗子對(duì)神仙生活的向往。這里的寂寂塵埃記錄著僧侶羅漢佯狂濟(jì)世的另類(lèi)生活，無(wú)論真實(shí)或虛構(gòu)，這里隨時(shí)隨處可見(jiàn)與靈山結(jié)緣的弟子。

對(duì)于藝術(shù)家梁紹基而言，天臺(tái)山已是他度過(guò)數(shù)不清的養(yǎng)蠶季的家園。7月下旬，氣溫驟升，加快了蠶蛻變的速度，梁紹基便不分晝夜地守在他的蠶蟲(chóng)邊，指揮它們搖擺著畫(huà)著八字的頭，纏繞吐絲。自1989年春季開(kāi)始，梁紹基創(chuàng)作的活蠶吐絲的造型藝術(shù)在藝術(shù)、哲學(xué)與生態(tài)、科學(xué)的感性與理性的交織中，織網(wǎng)結(jié)繭。30余年來(lái)，他的蠶絲藝術(shù)，在世界各地的美術(shù)館展出;2021年9月，他在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館舉辦一場(chǎng)占據(jù)大半個(gè)美術(shù)館的大型展覽，這無(wú)疑是他事業(yè)成就的又一巔峰。

梁紹基收集蠶蟲(chóng)化成的繭這也是蠶蟲(chóng)生命中的重要一環(huán)。

1.梁紹基的裝置《汶川石》。2014年他把四川汶川地震災(zāi)區(qū)遺墟里建筑物塌陷后的碎磚石運(yùn)到工作室讓蠶在其上吐絲包纏。蠶絲最主要的成分是絲蛋白氨基酸梁紹基試圖用溫暖柔軟的材料人性化地去撫摸創(chuàng)傷慰藉苦難者。

2.梁紹基從2019年開(kāi)始創(chuàng)作的作品《皮膚》的局部。

3.梁紹基2018年創(chuàng)作的大型裝置《沉鏈生命中不能承受之輕》的局部。

1945年9月27日，梁紹基出生在上海，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛?cè)〉脛倮畯V東的父母親喜悅地稱(chēng)他為“勝利崽”，祝福他今后的人生。梁紹基在充滿(mǎn)文學(xué)、科學(xué)、音樂(lè)和美學(xué)氣息的上海弄堂中度過(guò)了童年和少年時(shí)期，夢(mèng)想著做一名天文學(xué)家，直到他天馬行空的想象力在藝術(shù)創(chuàng)作中得到釋?xiě)选?0世紀(jì)70年代，美院畢業(yè)的梁紹基被分配到浙江臺(tái)州的麻編廠，從事編織設(shè)計(jì)工作，他逐漸認(rèn)識(shí)到經(jīng)緯縱橫的織物也可以成為藝術(shù)作品;在來(lái)華授課的保加利亞壁掛藝術(shù)家萬(wàn)曼的壁掛研究所中，梁紹基開(kāi)始探索以纖維創(chuàng)作軟雕塑的可能性。“那天雨后，從禮堂高高的小窗射進(jìn)一束淡淡的光，投于被釘在絲綢上的干繭上，頓生迷離之影，若隱若現(xiàn)?！边@次偶發(fā)的靈感令他將蠶絲帶入創(chuàng)作。他的首件蠶絲作品《易》是用干繭和蠶絲包裹《易經(jīng)》的圖像，從此，梁紹基進(jìn)入蠶的世界，通過(guò)蠶絲表達(dá)自己，讓蠶蟲(chóng)說(shuō)話(huà)。他的藝術(shù)思考反射出一位跨學(xué)科的藝術(shù)家以萬(wàn)物有靈的悲憫之心，以人性觀照蠶性，又透過(guò)蠶性思考藝術(shù)和人生。

創(chuàng)作中的梁紹基化作指揮，像千軍萬(wàn)馬的蠶蟲(chóng)的將軍，調(diào)配手下的“兵力”，讓它們?cè)诓煌牟馁|(zhì)上游走吐絲。多年與蠶蟲(chóng)的密切接觸讓他掌握了蠶農(nóng)和科學(xué)家都未必了解的昆蟲(chóng)語(yǔ)言和生態(tài)表現(xiàn)。輕柔漂浮是蠶蟲(chóng)吐絲的天性，梁紹基的蠶蟲(chóng)卻能在光滑材料表面層疊吐絲。在他為中國(guó)養(yǎng)蠶業(yè)的發(fā)源地之一、為杭州灣濕地公園創(chuàng)作的公共藝術(shù)項(xiàng)目中，蠶絲覆蓋谷粒狀的大理石雕塑，放置于被蠶絲包裹的鋁塑板和玻璃之間，浪漫地穿越歷史與當(dāng)代的回廊。蠶絲堆出的“云朵”映射著我和梁老師在天臺(tái)山雨后迎來(lái)的晴空，那一刻，76歲的梁紹基露出孩子般天真的笑臉：“用鏡子追云太美啦！我在山上跑，把云彩抓到鏡子里，蠶又把云彩畫(huà)在鏡子上。”

雨后的工作室微微散發(fā)著潮氣，工作臺(tái)上留著一件用蠶絲鋪絮創(chuàng)作的作品，仿佛一場(chǎng)喧囂的大戲已經(jīng)散場(chǎng)。梁紹基把最后幾個(gè)還在扭動(dòng)身軀的蠶蟲(chóng)拿給我們，說(shuō)：“看，這是生命力最強(qiáng)的幾只?！标P(guān)于蠶蟲(chóng)，他了解得太多。生命、死亡、寂靜、喧嘩、此刻、他時(shí)……他在天臺(tái)山上養(yǎng)蠶、聽(tīng)蠶、觀蠶、思蠶，對(duì)于蠶蟲(chóng)的思考出神入化地與這片凈土的信仰和冥想糅雜，動(dòng)靜之間，他們一同遁人物我兩忘的境界。他的最新作品將蠶絲化作切膚的素色帛錦，如皮膚包裹上身。

在人與蠶的游戲中，梁紹基已經(jīng)走入一種“我即為蠶，蠶即為我，齊物合一”的境界。這樣的狀態(tài)就如愛(ài)默生《梵天》中的詩(shī)句：“陰影和陽(yáng)光合一，消失的諸神在我身顯現(xiàn);飛向我的，我即羽翼?！?p>

蠶蟲(chóng)在老木頭表面持續(xù)吐絲。梁紹基在創(chuàng)作時(shí)每日都要仔細(xì)觀察蠶蟲(chóng)的狀況。