《中國建筑的特征》教學(xué)紀(jì)實(shí)與反思

紀(jì)聰濤

一、教材分析

《中國建筑的特征》是統(tǒng)編版高中語文教材必修下冊(cè)第三單元的文章，是一篇老課文，上一版的人教版高中語文教材必修五第四單元也包含這篇文章。十幾年來，幾個(gè)版本的高中語文教材都有專門的“科普文章”或“自然科學(xué)論文”的單元，即便是追溯到九十年前夏丏尊、葉圣陶先生編寫的《國文百八課》收錄的七十二篇文章中，也能尋到二十多篇的說明文。這其實(shí)給我們傳遞出一個(gè)很重要的信息：科技文或說明文，是中學(xué)語文教學(xué)中很重要的一部分。

在今天，“語文是工具性和人文性統(tǒng)一”這句話已經(jīng)成為大家普遍的共識(shí)。但在語文教學(xué)改革的過程中，可能是出于對(duì)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的迫切愿望，實(shí)際教學(xué)中不同程度的存在著對(duì)信息篩選、邏輯分析等問題的輕視。其中的一個(gè)表現(xiàn)就是，很長一段時(shí)間以來，說明性、科學(xué)性的文章在中學(xué)語文教學(xué)中往往是被忽視的。

說明性、科學(xué)性的文章重視鑒賞和探究，而這兩者必須建立在準(zhǔn)確篩選概括、清晰表達(dá)信息的能力基礎(chǔ)之上，這些能力是學(xué)生終身閱讀的根基。筑牢閱讀根基應(yīng)該是中學(xué)語文教學(xué)對(duì)每一位學(xué)生的基本培養(yǎng)義務(wù)，而科學(xué)性論文的閱讀，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生這些方面的能力，是有很大優(yōu)勢(shì)的。所以筆者將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：

1.培養(yǎng)學(xué)生篩選重要信息、理清邏輯思路、理解作者觀點(diǎn)等閱讀科學(xué)論文的基本能力。

2.初步了解中國傳統(tǒng)建筑的特征，理解建筑語匯反映出的民族情感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國建筑和傳統(tǒng)文化的興趣。

二、教學(xué)現(xiàn)場

1.篩選重要信息

師：昨天給同學(xué)們布置了預(yù)習(xí)作業(yè)，讓大家自讀一篇科學(xué)論文，現(xiàn)在我來檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況。問大家?guī)讉€(gè)問題：

（1）既然文章叫《中國建筑的特征》，文章哪些段落具體地介紹中國建筑的特征？

（2）作者介紹了中國建筑的幾個(gè)特征？

（3）請(qǐng)問這幾個(gè)特征分別是什么？

生：文章4到13段介紹了中國建筑的九個(gè)特征。

（具體特征回答不完整。）

師：最后這個(gè)問題可能有一點(diǎn)難度了。第一，文章比較長，全文4000多字，光是介紹特征的這10個(gè)自然段也有1800多字;第二，這是一篇科學(xué)論文，甚至不能算一篇科普文章，專業(yè)術(shù)語比較多，很多概念恐怕大家不是很理解。不過我想我們更應(yīng)該挑戰(zhàn)這樣的文章，大家將來在各行各業(yè)要看到的專業(yè)論文，可能不比業(yè)余時(shí)間讀的文學(xué)作品少，這應(yīng)該成為我們所掌握的一個(gè)基本技能。下面咱們挑戰(zhàn)一下，給大家3分鐘時(shí)間（這個(gè)時(shí)間比較短，因?yàn)橐环昼婇喿x500字已經(jīng)是很快的速度了，但是昨天大家看過，所以給的時(shí)間短一點(diǎn)。），然后不看書，試試能不能用簡明準(zhǔn)確的語言概括介紹中國傳統(tǒng)建筑的九個(gè)特點(diǎn)。

生：（1）單體建筑物由臺(tái)基、房屋本身和屋頂三部分構(gòu)成。（2）平面布置中軸對(duì)稱，南向以便采光，庭院或天井作為戶外空間。（3）以木材結(jié)構(gòu)為主要結(jié)構(gòu)方法。（4）斗拱是最顯著的特征之一。（5）屋頂?shù)钠露入S舉架形成緩和的彎曲面。（6）屋頂極具裝飾性，是中國建筑最主要的特征之一。（7）大膽地用朱紅作為大建筑物屋身的主要顏色。（8）所有構(gòu)件交接的部分都大半露出，稍稍加工成為裝飾部分。（9）建筑材料本身具有裝飾性。

師：誰能來總結(jié)一下怎樣能夠快速地抓住文章的重要信息并準(zhǔn)確地表達(dá)。

生：（1）找關(guān)鍵詞。（2）利用注釋、圖片等有用信息。（3）進(jìn)行分類歸納概括。

2.理解作者觀點(diǎn)

師：這是文章的前半部分，作者介紹了中國建筑的基本特征，為了更深刻且生動(dòng)地闡釋中國建筑的特征，作者在后半部分用了一系列精彩的比喻，我們一起來看這一部分，看完后回答下面幾個(gè)問題：

（1）作者所說中國建筑的“文法”和“詞匯”的含義是什么？

（2）這些“文法”和“詞匯”有什么特點(diǎn)和作用？

（3）怎樣理解各民族建筑之間的“可譯性”？

生：“文法”是指建造建筑的風(fēng)格和手法，“詞匯”是指構(gòu)成建筑的構(gòu)件和因素。建筑的“文法”有一定的拘束性，但在運(yùn)用時(shí)也表現(xiàn)出極大的靈活性和多樣性。運(yùn)用“文法”規(guī)則，可以用不相同的“詞匯”構(gòu)成不相同的體形，表達(dá)不相同的情感，解決不相同的問題，創(chuàng)造不相同的類型。為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，各民族有自己不同的建筑手法，建造出來各種各類的建筑物。

師：我們能通過閱讀的技巧了解作者的主要觀點(diǎn)，但是這畢竟是“紙上得來終覺淺”。課前我讓大家找一找自己和中國建筑的合影，我從中選擇了幾張照片，大家可以討論一下，結(jié)合照片上的建筑說一說，你對(duì)中國建筑的“文法”和“詞匯”的理解。

生：“沈陽故宮”有朱紅色的大清門，大政殿和十王亭，建筑格局脫胎于少數(shù)民族的帳殿，是滿族文化受漢文化影響的絕佳例證。

生：“哈醫(yī)大教學(xué)樓”是典型的上世紀(jì)五十年代大屋頂式建筑，雖然因?yàn)轱L(fēng)格不夠協(xié)調(diào)，建筑成本過高等因素有很大爭議，梁思成先生也表達(dá)過不同意見，但這的確是中國現(xiàn)代建筑對(duì)“民族形式”“民族風(fēng)格”的一種探索，且隨著時(shí)間的推移，成為了歷史的一部分。

生：“哈三中南崗校區(qū)教學(xué)樓”有著中式傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑所獨(dú)有的大屋頂，不但區(qū)別于其他建筑體系，也具有較高的審美價(jià)值，很自然被來華的外國建筑師所采用，且20世紀(jì)以來大量教堂、學(xué)校、醫(yī)院，都紛紛采用了西式建筑的結(jié)構(gòu)、立面加中式大屋頂?shù)慕ㄖ问健?/p>

3.培養(yǎng)對(duì)中國建筑和傳統(tǒng)文化的興趣

師：我們通過閱讀和分析，初步了解了中國建筑的特征，當(dāng)然這離梁思成先生在文章最后所說的“用我們自己建筑上優(yōu)良的傳統(tǒng)來建造適合于今天我們新中國的建筑”還很遙遠(yuǎn)，況且對(duì)自己民族文化的理解，從來就不僅僅是知識(shí)上和邏輯上的，大家能不能在這樣的一篇科學(xué)論文中找出一些表達(dá)作者主觀情感的語句并加以分析呢？

生：“中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)獨(dú)特的建筑體系。”“中國世世代代的勞動(dòng)人民發(fā)展了這個(gè)體系的特長，不斷地在技術(shù)上和藝術(shù)上達(dá)到了高度水平，取得了輝煌成就?！边@些都表現(xiàn)了梁思成先生對(duì)中國建筑的熱愛和自豪。

師：梁思成先生說：“建筑是民族文化的結(jié)晶，是凝動(dòng)的音樂，是永恒的藝術(shù)。”對(duì)于民族文化來說，我們除了有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，還有信仰，還有情感，還有愛。我想請(qǐng)剛才在照片中出現(xiàn)的幾位同學(xué)，拋開這些學(xué)術(shù)的概念，單純說一說你站在這棟建筑前面的感受。

生：在宏大的古建筑面前，我會(huì)產(chǎn)生對(duì)中國歷史文化的自豪感。

生：看到老校區(qū)的建筑，心里會(huì)很沉靜，也會(huì)敬佩在里面工作和學(xué)習(xí)的人。

師：給同學(xué)們留了“交一張和古建筑的合影”的作業(yè)，我想我也應(yīng)該和大家一起完成。這張照片是2019年1月29日我在山西省五臺(tái)縣拍的，后面被綠樹遮住的就是被梁思成先生稱為“中華第一國寶”的佛光寺東大殿。1932年—1936年，這5年間，梁思成、林徽因和學(xué)社同仁考察了中國數(shù)以百計(jì)的縣市，數(shù)以千計(jì)的古建筑，也許是天道酬勤，也許是有志者事竟成，終于在1937年6月在五臺(tái)山——處人跡罕至的偏僻山村，發(fā)現(xiàn)了中國最重要的唐代建筑——佛光寺大殿。不到一個(gè)月，盧溝橋事變爆發(fā)，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。八年抗戰(zhàn)讓梁、林二人被迫離開北平，一路顛沛流離，最后流落到重慶宜賓的一個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村—李莊。在無比艱苦的條件下，梁思成歷盡艱辛寫出第一部中國人自己的《中國建筑史》，同時(shí)還用英文撰寫了向世界介紹中國古建筑的《圖像中國建筑史》。

中華文明為什么能成為人類歷史上唯一的數(shù)千年綿延不絕的文明，就是因?yàn)橛幸淮忠淮窳核汲上壬@樣的守護(hù)者，我想我們應(yīng)該記得這些守護(hù)者，并獻(xiàn)上我們最崇高的敬意。

三、教學(xué)思考

關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，我的選擇其實(shí)特別簡單，教材的“學(xué)習(xí)提示”里面已經(jīng)寫得很清楚：一是“文章如何用簡明而又準(zhǔn)確的語言介紹中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)”，二是“把握所謂中國建筑的‘文法和‘詞匯的含義”。這讓課堂內(nèi)容很基礎(chǔ)，甚至顯得過于簡單，但是我認(rèn)為這是有價(jià)值的。從實(shí)際的教學(xué)過程來看，這些看似基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)對(duì)哈三中學(xué)生而言是十分必要的。

當(dāng)然，理想的語文教學(xué)不應(yīng)該止步于分段概括、找關(guān)鍵詞、闡釋文意這些最基本的訓(xùn)練。審美情趣的提升、價(jià)值觀念的引導(dǎo)這些聽起來高大上的目標(biāo)，也應(yīng)該成為語文課堂無處不在的有機(jī)組成。在上課之前我和學(xué)生交流了一下，應(yīng)該說學(xué)生對(duì)中國古建筑的了解還不是很多，但是大家對(duì)這個(gè)話題還是很感興趣的，我覺得這就是一個(gè)很好的教育機(jī)會(huì)。

我是一個(gè)中國古建筑的業(yè)余愛好者。錢穆先生在《國史大綱》的序言中說，“對(duì)其本國以往歷史略有所知者，尤必附隨有一種對(duì)其本國以往歷史之溫情與敬意?！蔽蚁脒@句話，把“歷史”替換成“文化”也同樣成立。一個(gè)民族的文化，從來就不僅僅是知識(shí)上和邏輯上的，更是一種溫情與敬意。我希望能夠在課堂上，在不脫離語文教學(xué)學(xué)科本位的前提下，傳遞一點(diǎn)這樣的溫情和敬意，在民族復(fù)興道路上，新一代青年的文化自覺、文化自信，是要建立在這種溫情和敬意的基礎(chǔ)上的。一節(jié)語文課當(dāng)然承擔(dān)不起這么重大的責(zé)任，但是我希望能通過日拱一卒的努力，在學(xué)生心里埋下一粒種子，我也堅(jiān)信在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，種子很可能會(huì)在整個(gè)社會(huì)的陽光雨露下，長成參天大樹，那將是我作為一個(gè)普通的中學(xué)語文教師的莫大驕傲。

見習(xí)編輯/張婷婷