為幻想的空間助力：《小矮子穆克》的具體呈現(xiàn)

摘 要：在德國(guó)文學(xué)語(yǔ)境中被稱(chēng)為“藝術(shù)童話(huà)”代表的豪夫童話(huà)呈現(xiàn)出極具個(gè)性化與表現(xiàn)力的幻想空間。本文立足豪夫童話(huà)文本之一的《小矮子穆克》，并結(jié)合豪夫的童話(huà)觀以及對(duì)于童話(huà)的個(gè)人理解，對(duì)《小矮子穆克》進(jìn)行解讀。在行文思路上，本文總體從人與自然的兩個(gè)宏觀主視角切入，以人的視角為主體。人的視角關(guān)注童話(huà)內(nèi)外的“兒童與成人”及其關(guān)系，自然視角則立足自然元素在童話(huà)中的呈現(xiàn)與功能。本文通過(guò)對(duì)《小矮子穆克》故事的呈現(xiàn)方式與脈絡(luò)的梳理分析，從新的角度闡釋了《小矮子穆克》所創(chuàng)造的童話(huà)空間。

關(guān)鍵詞：《小矮子穆克》 幻想 兒童 成人 自然

一、引言

當(dāng)我們談及兒童文學(xué)的時(shí)候，童話(huà)往往是繞不開(kāi)的一個(gè)重要部分。如果說(shuō)兒童文學(xué)是一個(gè)寶庫(kù)，那么在這個(gè)寶庫(kù)內(nèi)，童話(huà)無(wú)疑是最為璀璨的珍寶之一。一系列家喻戶(hù)曉的童話(huà)名篇營(yíng)造了一個(gè)又一個(gè)奇妙的童話(huà)世界。在這一片“童話(huà)之林”中，我們熟知的格林童話(huà)和安徒生童話(huà)無(wú)疑擁有極大的影響力，針對(duì)兩者的研究也十分廣泛而深入。而豪夫童話(huà)與格林童話(huà)一樣擁有現(xiàn)實(shí)的童話(huà)圖景，也與安徒生童話(huà)一樣展現(xiàn)了創(chuàng)作者的個(gè)人特色。同時(shí)，豪夫童話(huà)又呈現(xiàn)出了與眾不同的童話(huà)敘事，它的光芒同樣在閃耀著。作為其中的名篇，《小矮子穆克》受到了兒童和成人的一致喜愛(ài)。那么它到底呈現(xiàn)了怎樣的童話(huà)故事？它有什么不同之處？它又給童話(huà)外的我們留下了什么？基于這樣的問(wèn)題和思考，并結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境和互動(dòng)關(guān)系，本文展開(kāi)對(duì)《小矮子穆克》的文本分析。

二、《小矮子穆克》“童話(huà)鏡頭”內(nèi)外的成人與兒童

（一）威廉·豪夫的童話(huà)觀

不同于收集改編而來(lái)的格林童話(huà)，豪夫童話(huà)是由威廉·豪夫個(gè)人創(chuàng)作的童話(huà)合集。因此，威廉·豪夫個(gè)人的童話(huà)觀念無(wú)疑是影響作品呈現(xiàn)的關(guān)鍵要素。也因此，對(duì)作者童話(huà)觀念的分析也是對(duì)其童話(huà)進(jìn)行分析的一個(gè)基礎(chǔ)。那么威廉·豪夫是如何看待童話(huà)的呢？在其童話(huà)全集開(kāi)篇所講述的“幻想女王”的女兒“童話(huà)”的故事中，我們能看到威廉·豪夫?qū)τ谕?huà)的理解。在這個(gè)故事里，“幻想”“童話(huà)”和“夢(mèng)”等在威廉·豪夫的筆下成為鮮活的人物形象。威廉·豪夫首先稱(chēng)贊“幻想女王”是青春煥發(fā)的，給人們帶去快樂(lè)，“受到所有知道她的人的尊崇和愛(ài)戴”a。而女兒“童話(huà)姑娘”造訪(fǎng)人間就是接受了“幻想女王”的派遣，為的就是“造福人類(lèi)”?！盎孟肱酢焙汀巴?huà)姑娘”的人物設(shè)定，其實(shí)也是在說(shuō)童話(huà)是幻想的產(chǎn)物，童話(huà)與幻想一脈相承。豪夫在這一篇故事中，也表達(dá)了他對(duì)于兒童和“幻想”“童話(huà)”之間關(guān)系的理解。在這一點(diǎn)上，豪夫借助了“幻想女王”對(duì)“童話(huà)”的勸慰?！八麄円埠芰私馕摇边@一句話(huà)傳達(dá)出了兒童富于幻想的特點(diǎn)，豪夫無(wú)疑把握住了兒童的這一特性。但是從“童話(huà)”遭遇“邊境衛(wèi)士”，受到審查監(jiān)視的情節(jié)中，我們也可以明顯看到威廉·豪夫在其童話(huà)創(chuàng)作中對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照。對(duì)于自己的童話(huà)，豪夫在書(shū)中也借助“老先生”之口表達(dá)了自己的一些看法。他認(rèn)為自己童話(huà)里的人物、行為都不是“草率”“直白”的，而是“按照自己的個(gè)性行事和講話(huà)”，也因此充滿(mǎn)了魅力，讓人驚嘆?？偟膩?lái)說(shuō)，豪夫的童話(huà)與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)的同時(shí)又營(yíng)造出了引人入勝的奇幻空間，《小矮子穆克》就是如此。

（二）“童話(huà)鏡頭”內(nèi)外的兒童

1.“童話(huà)鏡頭”內(nèi)的兒童：小矮子穆克

《小矮子穆克》是豪夫所創(chuàng)作的童話(huà)中極具代表性的名篇。善良、貧窮的主人公小穆克從小就老是被欺負(fù)，失去父親后，他只能獨(dú)自去流浪。他先是來(lái)到了一個(gè)城市里，為一位老太太照顧小動(dòng)物。在失手打碎了老太太的水晶器皿之后，小穆克帶著有魔力的大拖鞋和一只獅子頭的手杖逃跑了。在拖鞋的幫助下，小穆克來(lái)到了另一個(gè)地方。在這里，小穆克獲得了王宮信使的工作，并找到了老國(guó)王盛滿(mǎn)金幣的罐子。小穆克把錢(qián)分給了別人，卻被陷害成小偷，并被關(guān)進(jìn)高塔里判了死刑。之后，小穆克通過(guò)手杖向國(guó)王證明了自己的清白，但是寶物們都被國(guó)王拿走了。離開(kāi)這個(gè)王國(guó)后，小穆克又來(lái)到了森林里，發(fā)現(xiàn)了神奇的無(wú)花果?；氐搅酥暗膰?guó)家，小穆克把無(wú)花果賣(mài)給了國(guó)王。在懲罰了國(guó)王之后，小穆克拿回了自己的手杖和拖鞋。

可以看出，小穆克的整個(gè)故事充滿(mǎn)了奇幻的想象力，讓人滿(mǎn)懷好奇心，對(duì)接下來(lái)的故事情節(jié)充滿(mǎn)興趣。作者在講述故事的過(guò)程中呈現(xiàn)出了一個(gè)兒童的喜怒哀樂(lè)，刻畫(huà)了一個(gè)有血有肉的小穆克。在表達(dá)方式上，作者在敘述中加入了獨(dú)白、感嘆等方式，而故事中的一些比喻也十分生動(dòng)有趣。更加值得注意的是，作者關(guān)注到了兒童自身的生活細(xì)節(jié)。在小穆克挖掘?qū)毑氐臅r(shí)候，作者呈現(xiàn)了他的“艱難”。但是，作者沒(méi)有用“出汗”“時(shí)間很久”等詞組表達(dá)，而是說(shuō)“他的臂力太小”。對(duì)于作為兒童的小穆克而言，鏟子必然是大而重的，這一表述更符合兒童視角，也更容易獲得兒童的認(rèn)同。除此之外，小穆克的故事中也展現(xiàn)了有趣的兒童心理。小穆克拿走魔法拖鞋的原因，一方面是因?yàn)樽约旱男优f了，走不遠(yuǎn)；另一方面則是因?yàn)檫@是一雙很大的鞋子，穿上之后“人們就不再把他當(dāng)作小孩子”。這就讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的小朋友，因?yàn)樗麄兙徒?jīng)常向身邊的大人們?cè)儐?wèn)“什么時(shí)候才能長(zhǎng)大”之類(lèi)的問(wèn)題。這種心態(tài)非常契合小孩子的想法。同樣，小穆克還帶走了手杖，他“認(rèn)為這玩意兒放在屋里也多余，便拎著它急急忙忙離開(kāi)了”。這一片段看起來(lái)有點(diǎn)無(wú)厘頭，但是小朋友的想法就是這樣充滿(mǎn)了個(gè)性。在小穆克看來(lái)，手杖對(duì)于房間來(lái)說(shuō)是多余的，這就是他的想法，也是他自己的經(jīng)驗(yàn)。從這一視角分析，這樣的情節(jié)是合情合理的，也幫助塑造了小穆克這一有趣的兒童形象。

2.“童話(huà)鏡頭”外的兒童

童話(huà)里的小穆克有他自己的故事，而童話(huà)外的兒童們又獲得了什么？無(wú)疑，他們首先獲得的是一個(gè)精彩且充滿(mǎn)了奇幻色彩的童話(huà)故事，這滿(mǎn)足了他們想要聽(tīng)故事的愿望?！缎“幽驴恕方o童話(huà)外的兒童又創(chuàng)造了怎樣的幻想空間呢？首先是童話(huà)中的經(jīng)典元素——魔法寶物。穿上鞋轉(zhuǎn)三圈就能飛到任何地方的魔法拖鞋、能夠找到寶藏的魔法手杖以及吃了之后能長(zhǎng)出驢子耳朵和長(zhǎng)鼻子的無(wú)花果等，都在某種程度上滿(mǎn)足了小朋友們對(duì)魔法的向往。而留下字條的老國(guó)王、擁有神秘寶物的阿哈茲太太等一些人物，雖然描寫(xiě)不多，但也成為童話(huà)敘事的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。更為重要的一點(diǎn)是，這些地方都給兒童留下了極大的想象空間。他們又會(huì)有什么樣的故事呢？小朋友們會(huì)有自己的想象，也許還會(huì)創(chuàng)造出屬于他們自己的童話(huà)故事。

此外，《小矮子穆克》對(duì)于兒童也具有教育意義。這種教育既藏在了故事的發(fā)展過(guò)程之中，也體現(xiàn)在作者的直接表達(dá)上，有很多細(xì)節(jié)都值得體味。首先，小穆克發(fā)現(xiàn)魔法寶物是源于小狗的引導(dǎo)。而小狗之所以親近小穆克，正是因?yàn)樾∧驴艘恢倍荚诤芎玫卣疹櫵?。故事中也不止一次通過(guò)旁白、“父親”的話(huà)等方式來(lái)點(diǎn)出小穆克“善良”的性格。因?yàn)樯屏?，小穆克才發(fā)現(xiàn)了魔法寶物。另外，小穆克也在教育童話(huà)外的小朋友“勤奮”這個(gè)道理。這一點(diǎn)是通過(guò)小穆克在故事發(fā)展中的一些做法來(lái)間接表現(xiàn)的。即使獲得了魔法拖鞋和魔法金杖，但是小穆克來(lái)到大城市后，沒(méi)有想要“不勞而獲”，而是想要通過(guò)自己的努力來(lái)掙錢(qián)。這種思維方式就在對(duì)小朋友進(jìn)行引導(dǎo)。而大司庫(kù)阿爾哈茲和國(guó)王的結(jié)局，體現(xiàn)的正是“惡人惡報(bào)”的童話(huà)經(jīng)典善惡觀。另一方面，作者還用旁白的方式對(duì)小穆克錯(cuò)誤的想法進(jìn)行糾正?！吧屏嫉男∧驴艘欢ㄊ菦](méi)有受到什么教育，不然，他絕對(duì)不會(huì)以為用金錢(qián)就能獲得真正的朋友?！边@里的教育意義針對(duì)的正是對(duì)兒童來(lái)說(shuō)十分重要的友誼。這一情節(jié)告訴兒童，金錢(qián)不能換來(lái)真正的朋友。

豪夫曾經(jīng)對(duì)自己童話(huà)作品的創(chuàng)作對(duì)象有過(guò)年齡的限定。而對(duì)于《小矮子穆克》這一篇，我認(rèn)為可以呈現(xiàn)給更多的小朋友。童話(huà)集開(kāi)篇中的“幻想女王”也曾經(jīng)說(shuō)：“即使他們（指兒童）長(zhǎng)大些了，他們?nèi)耘f愛(ài)我?！惫P者認(rèn)為他們還可以“更長(zhǎng)大些”，因?yàn)榧词故浅扇耍瑢?duì)童話(huà)、幻想、想象力，也應(yīng)該是喜愛(ài)的。

（三）“童話(huà)鏡頭”內(nèi)外的成人

在《小矮子穆克》的整個(gè)故事里，最為關(guān)鍵的成年人形象有三個(gè)，即阿哈茲太太、大司庫(kù)阿爾哈茲以及國(guó)王。相較于大司庫(kù)阿爾哈茲和國(guó)王，阿哈茲太太的人物形象是比較豐滿(mǎn)的。從最開(kāi)始的出場(chǎng)方式上來(lái)看，阿哈茲太太喜愛(ài)動(dòng)物（尤其是貓咪）的形象就已經(jīng)很清晰了。而在她對(duì)小穆克的態(tài)度和做法上，我們卻很難對(duì)她下一個(gè)片面的定論。她剛見(jiàn)到小穆克時(shí)，就是“滿(mǎn)臉不高興”，并出言諷刺小穆克。可是當(dāng)她知道小穆克的經(jīng)歷之后，她又允許他做客，“給了他很多吃的喝的”。當(dāng)調(diào)皮的貓咪弄亂房間后，她又不聽(tīng)小穆克的解釋?zhuān)且晃敦?zé)怪他，“更相信那些看起來(lái)溫順聽(tīng)話(huà)的貓”。同時(shí)她又是十分神秘的，擁有一個(gè)充滿(mǎn)了神奇色彩的房間，魔法拖鞋、手杖都和她有關(guān)系。大司庫(kù)阿爾哈茲掌管?chē)?guó)庫(kù)，卻“總想在國(guó)庫(kù)里撈一把”。當(dāng)大司酒因?yàn)榧刀识_陷小穆克偷竊國(guó)庫(kù)后，阿爾哈茲等人將挖金幣的小穆克抓住。但當(dāng)國(guó)王將發(fā)現(xiàn)的金幣交給他后，他又隱瞞了老國(guó)王的字條，將金幣拿回了家。最終小穆克揭穿了他，阿爾哈茲也被國(guó)王處死。而“愛(ài)熱鬧”的國(guó)王，則是不顧小穆克勤懇工作的事實(shí)，輕易懷疑小穆克，并且?jiàn)Z走了魔法拖鞋和手杖，為人也十分殘忍。最終，他因?yàn)槌粤诵∧驴说臒o(wú)花果，而長(zhǎng)出了長(zhǎng)鼻子和驢耳朵。從成人的視角來(lái)看，阿哈茲太太體現(xiàn)了人性的復(fù)雜，大司庫(kù)阿爾哈茲則具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，而國(guó)王“忘恩負(fù)義”的當(dāng)權(quán)者面貌也是豪夫童話(huà)中“現(xiàn)實(shí)批判性”的一種典型體現(xiàn)。

總的來(lái)說(shuō)，童話(huà)的受眾一般默認(rèn)是兒童。在民間童話(huà)和藝術(shù)童話(huà)的眾多區(qū)別中，“更加適合兒童”也往往被認(rèn)為是民間童話(huà)的一大優(yōu)點(diǎn)。但是以《小矮子穆克》為代表，豪夫的童話(huà)既獲得了兒童的歡迎，也被成人所喜愛(ài)。筆者認(rèn)為，成人和兒童一樣，都是需要童話(huà)的。兒童用他們自己的經(jīng)驗(yàn)在童話(huà)中滿(mǎn)足自己的興趣和需要；而成人在童話(huà)中則能夠感受純真、收獲美好體驗(yàn)。同時(shí)，成人又有自己的經(jīng)驗(yàn)，在童話(huà)尤其是藝術(shù)童話(huà)的閱讀中，能在自己所熟悉的層面上獲得精神上的滿(mǎn)足。

三、自然視角：“童話(huà)鏡頭”中的森林元素及其他

雅各布·格林在《德國(guó)神話(huà)》中把森林作為原始民間信仰和崇拜神靈的地方。在這種認(rèn)知中，森林是最接近大自然的存在。因此可以說(shuō)，森林在德國(guó)傳統(tǒng)中幾乎是自然的代名詞和表征物，這在《小矮子穆克》中也有所體現(xiàn)。在《小矮子穆克》中，典型的自然元素就是森林，森林在故事中是作為“隱居地”出現(xiàn)的。當(dāng)小穆克失去魔法拖鞋和手杖，并被國(guó)王趕出國(guó)境后，他準(zhǔn)備去茂密的森林里隱居。作者塑造出森林寧?kù)o美好的形象，具體描寫(xiě)了清澈的小溪、柔軟的草地和高大的無(wú)花果樹(shù)，這些森林成員“都在向他（指小穆克）發(fā)出邀請(qǐng)”。在整個(gè)故事中，雖然關(guān)于森林的描寫(xiě)并不長(zhǎng)，但是森林起到了非常重要的推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，也傳達(dá)出作者在其童話(huà)敘事中對(duì)森林這一自然元素的看重。在森林元素之外，豪夫在其童話(huà)中對(duì)于沙漠、島嶼等其他自然元素的呈現(xiàn)也具有鮮明特色，但是鑒于不在《小矮子穆克》文本之內(nèi)，因此不再展開(kāi)。

再次回歸文本，小穆克最終的結(jié)局也是耐人尋味的。不同于“幸福地生活在一起”的經(jīng)典童話(huà)結(jié)局，小穆克最終還是“孤孤單單”。什么樣的結(jié)局才是最好的呢？讀讀小穆克，每個(gè)成人、每個(gè)兒童，都會(huì)有屬于自己的理解。

a 威廉·豪夫：《小矮子穆克：豪夫童話(huà)全集》，楊武能譯，廣西師范大學(xué)出版社2003年版，第1頁(yè)。

（本文有關(guān)該書(shū)引文均出自此版本，故不再另注）

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作 者： 宋媛媛，中國(guó)海洋大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：傳媒文化。

編 輯：趙斌 E-mail：mzxszb@126.com