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      拼圖式敘事與跨時空共鳴

      2021-10-29 04:22:18李奕錦
      名作欣賞·學術(shù)版 2021年10期

      摘 要:小說《解憂雜貨店》打破了常規(guī)的敘事時空,將線性故事時間中發(fā)生的五個故事進行割裂、重組,呈現(xiàn)出話語時間內(nèi)若干拼圖式的故事碎片。作者運用后現(xiàn)代色彩的時空割裂手法編排故事,靈活地轉(zhuǎn)換敘述時空,最終巧妙地將敘事碎片拼接還原,給讀者以豁然開朗之感。本文將從敘事時空角度分析《解憂雜貨店》中后現(xiàn)代色彩的敘事割裂,并對割裂后形成的敘事碎片及跨越時空的書信共鳴進行闡釋。

      關(guān)鍵詞:《解憂雜貨店》,敘事割裂,拼圖式敘事

      與東野圭吾的其他作品相比,《解憂雜貨店》并不是傳統(tǒng)意義上的懸疑推理小說,而是一部帶有溫情色彩的治愈系小說。小說呈現(xiàn)了五個看似獨立的故事,但隨著情節(jié)的發(fā)展,一切故事的線索都指向為陌生人提供煩惱咨詢的“浪矢雜貨店”。來自不同時空、素未謀面的人便通過這個雜貨店,以書信為媒介,展開了跨越時空的心靈交流。其中事業(yè)愛情兩難的運動員、四處碰壁的音樂人、急需用錢的女招待和藏匿于雜貨店的小偷三人組等角色在雜貨店的幫助下獲得了真正的心靈解放與靈魂救贖。

      東野圭吾在敘事時空的編排上精雕細琢,將互為線索、相互補充的故事通過割裂重組、虛實轉(zhuǎn)換等多個角度改變了故事發(fā)生的時空順序,使小說呈現(xiàn)出“拼圖式”的故事,讓整部小說帶有陌生化的色彩,從而成功地做到“扣人心弦”。小說若只是按照時間的線性發(fā)展敘事,則會與落入俗套的心靈雞湯小說無異。而《解憂雜貨店》的創(chuàng)新點便在于通過敘事割裂帶來了拼圖式、碎片化的故事組合,使讀者產(chǎn)生斷層式的閱讀體驗,從而對小說解開心靈困境的主題進行更深入的思考。

      現(xiàn)代小說與傳統(tǒng)古典小說單一、刻板的敘事時空模式不同a,它注重敘事時空對文本的結(jié)構(gòu)作用,將敘事時空作為小說重要的敘事線索和布局謀篇的工具。依據(jù)熱奈特的近現(xiàn)代西方敘事話語理論,敘事時間可以分為“話語時間”和“故事時間”b,其中“話語時間”也被稱為文本時間,是故事內(nèi)容在具體文本中具體呈現(xiàn)出的時間狀態(tài),而“故事時間”則是故事發(fā)生的自然時間狀態(tài)。前者是小說中能夠以大筆墨構(gòu)思補充的敘事時間,后者只是客觀真實的時間c。后現(xiàn)代主義影響下的小說通常將敘事的故事時間模糊化,重點突出話語時間,并把時間和空間融合。

      東野圭吾在《解憂雜貨店》中便突出小說的敘事話語時間,而壓制客觀的故事時間。這種敘事手法不同于傳統(tǒng)小說單純的倒敘、插敘手法,而是帶有后現(xiàn)代主義手法的刻意拼貼與重組,在文本中也未對讀者做出明確的提示,該手法和傳統(tǒng)小說的線性發(fā)展模式是對立的。東野圭吾在書中對故事時間做出的敘事割裂離不開“浪矢雜貨店”這個舊雜貨鋪。作者賦予浪矢雜貨店“時間機器”的功能,通過對以雜貨店為中心的事件處理,有意識地將故事割裂得碎片化、拼圖化。

      一、雜貨店內(nèi)外的時間割裂

      浪矢雜貨店是貫穿小說的中心線索,同時也是時空編排、敘事割裂的重要載體。小說的時空割裂首先體現(xiàn)為店內(nèi)和店外的時間割裂,其次體現(xiàn)為店內(nèi)時間與空間的融合。這種時空建構(gòu)是作者后續(xù)拼圖式敘事的基礎(chǔ)和前提。

      小說開篇提到小偷三人組進入雜貨店躲避風頭,不料發(fā)現(xiàn)了雜貨店的神秘之處。雜貨店卷閘門內(nèi)外的時間流逝速度不一致,雜貨店的牛奶箱為過去和現(xiàn)在提供了信件交流的通道,為雜貨店的“時空機器”特質(zhì)埋下了伏筆。在客觀的故事時間里,小偷三人組在深夜作案后躲進雜貨店,原本想在此落腳幾小時便離開,卻發(fā)現(xiàn)了店內(nèi)外時間不同步的詭異事實——在雜貨店內(nèi)度過的數(shù)小時,在雜貨店外時針只走過一刻鐘。作者通過小偷三人組的對話傳達了小說的時空特征:“兩邊時間的流逝速度不同,這里很長的一段時間,在外界只是短短的一瞬間?!眃當小偷三人組中的敦也從雜貨店外購物回來時,一個小時的故事時間在雜貨店內(nèi)化為了十五分鐘的敘事時間,“只有把后門敞開著,這樣屋內(nèi)外的時間就同步了,只相差十五分鐘”e 等描述,成功建構(gòu)起雜貨店內(nèi)與雜貨店外的時間差異。

      雜貨店內(nèi)時間的陌生化、神秘化為后文的拼圖式敘事和跨時空共鳴做出了解釋,同時也將讀者不經(jīng)意間帶入了作者構(gòu)建的敘事話語中。

      二、時空維度上的虛實顛覆

      時空維度上的融合是后現(xiàn)代主義的表現(xiàn),時空融合顛覆讓小說敘事的時空“融合到了一個被認識了的具體時空當中,打破了日常時空的關(guān)聯(lián)性”f。除了時間流動快慢的不同,雜貨店內(nèi)還存在空間上與外界的顛覆。后門的開關(guān)不僅僅是物理意義上門的打開與關(guān)閉,還是與過去、未來世界連接的開關(guān)。這一特質(zhì)讓小說在時空維度上形成了虛實兩個空間,使時間話語融入空間中。

      在第一章第四節(jié),小偷三人組成員在廢棄許久但不至于灰塵遍布的雜貨店中打轉(zhuǎn)時,一封來自過去的信投入牛奶箱,打破了故事至此的一元時空維度。小偷三人組進行了兩次試探性的回信,終于斷定這封信是四十年前的咨詢者“月兔”所寫,“卷簾門上的投信口和牛奶箱連接著過去,過去的某個人把信投到那個時代的浪矢雜貨店里,現(xiàn)在的這個店就會收到……投信者也是過去的人”g,這肯定了雜貨店在時空上和過去的聯(lián)系。此后的敘事皆與雜貨店的時空特性緊密相關(guān),雜貨店內(nèi)部是時間與空間虛實顛覆的結(jié)合體,既有與外界隔絕的空間意義與物理意義,又存在著與過去通訊的時間意義。這種時間意義與空間意義交織在雜貨店這個特殊空間,可以理解為“空間化了的時間”,即“時間的空間化”。

      《解憂雜貨店》便是把過去和現(xiàn)在的時間都歸納在了浪矢雜貨店這個空間當中。依據(jù)后現(xiàn)代主義的空間視野的理論,當傳統(tǒng)、線性、不可逆轉(zhuǎn)的時空破碎成為零星的時間后,過去和未來的概念就弱化了,形成“空間化的時間”h。在小說中,浪矢雜貨店是一切故事發(fā)生的據(jù)點,是拼圖式敘事的起點。來自過去的信件和小偷三人組犯罪后的隱匿都帶有時間上的緊張感,它們都是獨立的時間單位。

      對于小偷三人組來說,藏匿在廢棄的浪矢雜貨店里的時間是他們的當下,而對于來信者月兔來說,將信件投遞給浪矢雜貨店是她的當下,只是浪矢雜貨店這個特殊的地點讓“過去的當下”與“未來的當下”交匯起來,將過去、現(xiàn)在與未來放在了平行的層面,讓讀者接受文本時將過去誤以為是當下。這種“把時間用空間的形式概念化”的后現(xiàn)代主義手法,讓傳統(tǒng)小說時間編排中的“時間變化往往引起的空間的轉(zhuǎn)變”的理論不再成立,而是在營造一種過去、現(xiàn)在與未來三者結(jié)合的虛實顛覆的新空間?!皶r間空間化”顛覆后營造出的新空間又是被割裂過的,即線性上不同時間維度的浪矢雜貨店也是相對嶄新的,讓人難以分辨眼前的“當下”究竟屬于哪個時間,為接下來“拼圖式”敘事碎片的重組提供了可能。

      三、情節(jié)編排上的拼接重組

      基于上文提到雜貨店兼具的物理上隔絕內(nèi)外、時空上顛覆虛實、時間空間化的三個特點,《解憂雜貨店》中拼圖式敘事的時空編排便呼之欲出。

      小說共有五個章節(jié),每個章節(jié)的故事都進行了跨時空的敘事割裂。忽略主線以外的情節(jié),根據(jù)敘事的故事時間線性排列,可簡單地用下面的流程圖表示:

      但事實上,小說各部分進行了割裂拼接,話語時間和故事時間的線索并不一樣。僅看話語時間與故事時間的整體脈絡(luò),可以將故事時間和話語時間進行對照,如下表:

      從表中可以看出,小說的故事時間和話語時間有著較大的差距,故事時間并不按從第一到第五章進行,發(fā)生在最初的故事被分解到了首尾兩章,而隨后的故事也并未按照時間順序依次排列。作者在謀篇布局時刻意做了調(diào)整,除將第一章和第五章的時空對接形成了敘事的閉環(huán),還將第二、三、四章的敘述刻意顛倒。此外,由于小說各章節(jié)故事具有相對獨立性,讀者最初閱讀時并不一定能直接察覺,但小說除話語時間和故事時間外,還提供了書信交流的暗示,因此上表中的“故事時間——話語時間——書信情節(jié)”大致可以還原小說宏觀時空上的敘事割裂。

      然而作者在故事時間的雕琢上遠遠超出表格呈現(xiàn)的線性排列。在線性的故事發(fā)生過程中,作者安排的人物多次復(fù)現(xiàn),在同一個時空中有所交集。在陌生化的新章節(jié)中作者合理地安排了前幾章節(jié)提到過的線索人物,使得故事的敘述得到補充,出人意料又豁然開朗。這些精妙的細節(jié)是難以用表格中簡單的對應(yīng)關(guān)系表現(xiàn)的。

      哈維將后現(xiàn)代主義的敘事割裂在時間上的體驗指向歷史的割裂、未來的消解和對“片刻”的關(guān)注,他提到“后現(xiàn)代文本呈現(xiàn)的是各種異質(zhì)的、破碎的和不確定的時空片段”m。

      東野圭吾筆下的《解憂雜貨店》正體現(xiàn)了哈維后現(xiàn)代主義時間割裂的特征:在小說中,不同時空的敘事圍繞著雜貨店這個中心展開,作者有意識地將其割裂為不同的碎片化片段。但用“碎片化片段”形容這部小說的時間割裂并不恰切,因為作者東野圭吾在割裂為碎片后還有意識地將其還原,在后文中不斷復(fù)現(xiàn),因而用“拼圖式敘事”更準確—— 一切割裂過的碎片片段在后文的復(fù)現(xiàn)中都為讀者提供了復(fù)原的可能性,將各種碎片連接起來便是完整的故事,如同拼圖般,便是本文標題所提到的“拼圖式敘事”。

      拼圖式敘事具體又表現(xiàn)為具體細節(jié)的拼接重組。如小偷三人組的故事在第一章與第五章皆有出現(xiàn),且在第一章與第五章形成了閉環(huán),即小偷三人組在小說第一章故事發(fā)生前的行竊行為,行竊對象便是第五章中的主要角色武藤晴美,而武藤晴美在她所處的時空中也曾投遞過咨詢信,經(jīng)手人恰恰是同一故事時間但處于另一時空的小偷三人組,這一安排出乎意料,卻又在情理之中,同時也成為整個故事的主要線索和敘事閉環(huán)的起點與終點;第二章關(guān)于魚店音樂人的敘事中安排了第一章主要角色月兔前往雜貨店投放感謝信的情節(jié),且第二章主要角色魚店音樂人與第三章主要角色綠河又有牽連,魚店音樂人救助的小男孩恰好是綠河負責藝人的弟弟……這些例子無一例外皆體現(xiàn)了東野圭吾在敘事上做出的割裂與重組,他將完整的故事整體分解、分散到不同章節(jié)中,即在“拼圖式敘事”中營造出陌生敘事中的熟悉感。

      綜上,東野圭吾在《解憂雜貨店》中對時空的處理兼具雜貨店物理意義上的時間割裂、時空維度上的時空顛覆與情節(jié)編排上的拼接重組。前兩者屬于作者對小說世界構(gòu)建的運用,為情節(jié)編排的拼接重組奠定了基礎(chǔ)。

      結(jié)語

      《解憂雜貨店》以小偷三人組自首結(jié)尾,這既是拼圖式敘事的結(jié)局,又是跨時空共鳴的回應(yīng)。他們向過去時空投入的白紙,呼應(yīng)了另一時空下浪矢雄治走心的回答,對于小偷三人組來說,白紙是自由的,是無限的可能,如何斟酌人生全在自己n。這暗示了小說人物最終走向了自我救贖,溫情主題的表達在此收束,余味悠長。

      小說敘事話語時間與故事時間的互相觀照,在這部小說中表現(xiàn)得十分突出。作者運用后現(xiàn)代主義手法,通過拼圖式的敘事割裂使原本按故事時間排列的情節(jié)發(fā)生斷層,繼而通過話語時間的遞進一步步還原了故事,直至尾聲形成環(huán)形的敘事圈,為讀者揭開了浪矢雜貨店跨越兩個時空、近四十年時間的故事。小說的主題趨向心靈治愈式的救贖與被救贖,在當下看來是較為常規(guī)的主題,但作者時空編排上采用的后現(xiàn)代主義手法,讓小說主題的表達不至于像心靈雞湯般落入俗套,可謂獨具匠心。

      東野圭吾在敘事上將時間與空間結(jié)合、將完整敘事碎片化、拼圖化,最終將一切空間歸結(jié)到人的心靈空間,將多重時空體的內(nèi)涵落地到一個如此樸素、常規(guī)又溫情的主題上,既體現(xiàn)其寫作水平的高超,也可見作者對人生價值和意義的思考。由此,拼圖式的敘事與跨時空的共鳴相得益彰,小說對敘事時空的雕琢最終回歸人性救贖共鳴的主題,給讀者思考生命的價值與意義留下空間。

      a 高奮:《時間的割裂與錯置——〈喧嘩與騷動〉的敘述結(jié)構(gòu)與時間藝術(shù)》,《杭州大學學報(哲學社會科學版)》1993年第3期,第103—106頁。

      b 熱奈特:《敘事話語》,王文融譯,中國社會科學出版社1990年版, 第22頁。

      c 申丹、王麗亞:《西方敘事學:經(jīng)典與后經(jīng)典》,北京大學出版社2010年版, 第112頁。

      degi! 0 ! 1 ! 2 ! 4 東野圭吾:《解憂雜貨店》,南海出版公司2014年版,第28頁,第32頁, 第29頁,第160頁,第121頁,第96頁,第210頁,第291頁。

      f 金添玉:《巴赫金的“時空體”理論探析》,華東師范大學2019年論文。

      hm 李春敏:《作為一種時空體驗的后現(xiàn)代主義:一種哈維的視角》,《人文雜志》2020年第3期。

      參考文獻:

      [1] 高奮.時間的割裂與錯置——《喧嘩與騷動》的敘述結(jié)構(gòu)與時間藝術(shù)[J].杭州大學學報(哲學社會科學版),1993(3).

      [2] 熱奈特.敘事話語[M].王文融譯.北京:中國社會科學出版社,1990.

      [3] 申丹, 王麗亞.西方敘事學:經(jīng)典與后經(jīng)典[M].北京:北京大學出版社, 2010.

      [4]東野圭吾.解憂雜貨店[M].海口:南海出版公司,2014.

      [5] 金添玉. 巴赫金的“時空體”理論探析[D].華東師范大學,2019.

      [6] 李春敏.作為一種時空體驗的后現(xiàn)代主義:一種哈維的視角[J].人文雜志,2020 (3).

      [7] 約翰·斯道雷. 文化理論與大眾文化導論(第七版)[M].北京:北京大學出版社, 2019.

      作 者: 李奕錦,廣州大學人文學院在讀本科生,研究方向:文藝理論。

      編 輯: 曹曉花 E-mail:erbantou2008@163.com

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