從古詩用典的技巧去感悟金陵情懷

王玲

家國相依，天下皆然;書冊萬卷，字里行間都是“家國”二字。南京“江南佳麗地，金陵帝王州”，本著弘揚“家國情懷”這一中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，筆者試圖通過鑒賞古詩“用典”手法，去感悟“金陵”情懷。將“金陵文脈”滲透教學(xué)的每個環(huán)節(jié)。

一.談南京“故事”，識典故情意

說出下列詩句南京的“故事”：1.千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。（劉禹錫的《西塞山懷古》寫西晉滅吳的歷史故事。王濬率船隊從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營門投降。）2.鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。（李白《登金陵鳳凰臺》鳳凰臺故址在今南京市鳳凰山。相傳，南朝劉宋元嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，象征著王朝的興盛）3.駐槳燃燈大勝關(guān)，此關(guān)人道是天關(guān)。

小結(jié)：這種借助古人古事來表情達意的方法就是“用典”。

二.解典中情語，悟委婉技藝

1.用典，也叫用事，是作者在詩文中引用歷史人物、神話傳說、寓言故事或前人語句等來表達自己的某種愿望或情感的表現(xiàn)方法。使用典故不僅可以使詩句莊重典雅、言簡意賅;還可以委婉含蓄地表達詩人的思想感情。

2.背誦：辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

詞中表現(xiàn)了作者對英雄業(yè)績的熱烈向往（詩中的英雄是？）表示詞人收復(fù)中原的決心;而對統(tǒng)治者的輕率出兵，（又是誰？）又表現(xiàn)了深切的憂慮和憤慨;更表達了人才不能進用的慨嘆（這樣的人才是？），詞人字字句句都滲透著作者沉痛的感情和報效國家的強烈愿望。

小結(jié)：用典就是為了更好的表達思想情感。

三.議常用典例，探文脈流深

1.比較下列用典的不同

1）辛棄疾《八聲甘州·把江山好處付公來》兩典都是說英雄業(yè)績，比較用典方式的不同

①想今年燕子，依然記得王謝風(fēng)流。（討論得出：明用，反用“舊時王謝堂前燕”）

②依舊鈞天夢，玉殿東方頭。（討論得出：暗用，正用“趙簡子與百神游”）

2）王安石《桂枝香·金陵懷古》的兩典，都是說陳后主的滅亡，比較用典方式的不同。

①至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。（事典，《后庭》遺曲：指歌曲《玉樹后庭花》，傳為陳后主所作）概念—用典，也叫歷史人物、神話。

②嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)（語典，語出杜牧《臺城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”）。

2.完成下列古詩典故題

秣陵

屈大均

牛首開天闕，龍崗抱帝宮。

六朝春草里，萬井落花中。

訪舊烏衣少，聽歌玉樹空。

如何亡國恨，盡在大江東！

【注】①秣陵：今南京市，秦朝稱為秣陵。牛首、龍崗均為南京山名。

（1）這首詩的頸聯(lián)運用了哪兩個典故？有什么作用？

答：烏衣巷、玉樹后庭花（或玉樹。烏衣，東晉以及南朝時聚居于南京烏衣巷的王謝諸名門大族，這里借指明代的遺民。玉樹，指陳后主的《玉樹后庭花》。被稱為亡國之音。形象地表現(xiàn)了當(dāng)日金陵人事之凋零。

（2）后人評價頷聯(lián)中的“春草”、“落花”意蘊深厚。“春草”、“落花”有什么樣的豐富含義？

答：“春草”一語則暗用杜甫《春望》中“國破山河在，城春草木深”句之意，寄寓詩人對國家安危的無限憂慮和哀愁;“落花”既是抒寫暮春景象，又是表現(xiàn)城市的殘破;同時，又暗用南唐后主李煜《浪淘沙》詞“流水落花春去也，天上人間”一句的意思，來寄寓詩人的亡國之痛。

3.小結(jié)：鑒賞步驟

（1）弄清作品所涉及的歷史事實、歷史人物或前人語句寫什么

（2）揣摩作者寫這段歷史、古人的意圖所在，即抓住歷史人物或事件與時局和詩人自己身世之間的連接點。

（3）推敲作者所抒發(fā)的感情（或在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度。

四.點“兩面”情感，明“典”亦為“點”

“一面”是作者對典故中的人、事的情感態(tài)度，“一面”是作者借此要表達的對現(xiàn)實、對自己的情感態(tài)度。

1.鑒賞古詩

金陵望漢江

李白

漢江回萬里，派作九龍盤。

橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍。

六帝淪亡后，三吳不足觀。

我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。

今日任公子，滄浪罷釣竿。

詩中運用任公子的典故，表達了什么樣的思想感情？

答：詩人以水無巨魚代指世無巨寇，表達了對大唐一統(tǒng)天下、開創(chuàng)盛世偉績的歌頌;人自比任公子，覺得在太平盛世沒有機會施展才干，不免流露出一絲英雄無用武之地的失落。

2.小結(jié)：“一面”是作者對典故中的人、事的情感態(tài)度，“一面”是作者借此要表達的對現(xiàn)實、對自己的情感態(tài)度。

五.拓鑒賞考題，植家國人生

金陵驛二首（其一）

文天祥

草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依？

山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。

滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？

從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。

[注]①該詩是天文祥抗元失敗被執(zhí)，由廣州押赴燕京路過金陵時寫的。②離宮：皇帝出巡時的住所，此處指代南宋王朝。

1.對這首詩的理解有誤的一項是（? ）（3分）

A.首聯(lián)用夕陽漸漸西斜、漸漸下落之“動”反襯出詩人久久凝望、久久沉思之“靜”，突出詩人的無限悲恨和無盡悵惘。B.頷聯(lián)“元無異”和“半已非”形成巨大反差，揭露戰(zhàn)亂給人民帶來深重災(zāi)難，表現(xiàn)詩人心系天下興亡，情關(guān)百姓疾苦。c.頸聯(lián)運用比喻手法，給人悲涼凄慘的感覺：詩人在哭，金陵在哭，滿地蘆花和“我”一樣飄零，舊時燕子也是無處棲身。D.尾聯(lián)與《過零丁洋》里“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”異曲同工，表達出詩人視死如歸、以死報國的英雄氣概。（答案：C）

2.本詩用多種方法寫亡國之悲，試說出一種并作簡要分析。（5分）

答：（1）用典。①本詩主要用典，委婉地表達了作者的亡國之恨，沉郁雄捷，充分體現(xiàn)出詩人的愛國精神。②“山河風(fēng)景”句化用《世說新語》記王導(dǎo)“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”語，“城郭人民”句化用丁令威“去年千年今始歸，城郭猶是人民非”句，表現(xiàn)了“國破山河在”的深深悲慨。③“舊家燕子”句化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時王榭堂前燕，飛入尋常百姓家”一典。“蘆花”句暗用劉禹錫《西塞山懷古》“故壘蕭蕭蘆荻秋”，寓“一片降幡山石頭”的亡國之恨。劉禹錫是懷三國的東吳之古，而文天祥是寫今日之悲，更沉痛。（2）反襯或?qū)Ρ?，如頷聯(lián)，以物是人非的對比寫出山河“無異”而人民“半非”的令人痛心的現(xiàn)狀，強烈地表達了“國破山河在”的沉痛情感。（回答寓情于景，借景抒情，設(shè)問也酌情給分）

3.王國維《人間詞話》評價文天祥的詞“風(fēng)骨甚高，亦有境界。遠在圣與、叔夏、公謹諸人之上?！倍奶煜樗瓮龊髮懙脑?，更悲壯慷慨、氣貫長虹。結(jié)合本詩內(nèi)容簡要分析。（6分

答：①這首詩觸景生情，景中寓情，巧妙地化用典故，將自己的親身感受、金陵的歷代興亡以及前人的詠嘆等交織在一起，抒發(fā)了自己深沉而復(fù)雜的內(nèi)心情感，柔婉含蓄但又淋漓盡致，外柔內(nèi)剛，深摯悲壯。②特別是“杜鵑啼血”的典故表達了作者對祖國的一片赤誠，這是用鮮血和生命寫出來的詩篇。

【歸納】好的詩詞用典有以下原則：

1、采用熟悉、具借鑒意義的典故，不用冷僻的;貼切、生動是用典最高目標;典隨意出，不為用典而用典。

2、作用：引前人之言之事，使立論有根據(jù);詩中有不便于直接敘述的，借典故的暗示，委婉道出作者的心聲;少語詞的累贅，使語言更精練（近體詩有字數(shù)限制，詩句應(yīng)力求經(jīng)濟）。

3、文辭典雅，加大歷史的縱深感，豐富詩歌內(nèi)涵，美化詩句）;典故設(shè)題往往集合古詩情感。

總之，通過“五步驟”解讀，全部選用蘊含“南京”典故的古詩。將高考古詩鑒賞技巧題之一的“用典”與“金陵文脈”家國情懷勾連，不僅試圖破冰高中語文校本課程與應(yīng)試的對接，更意在尋求高考復(fù)習(xí)立德樹人的新路徑。

（作者單位：南京市建鄴高級中學(xué)）