隋代碑刻書風(fēng)探賾

彭曉君

摘要：談?wù)撈鹚宕鷷?，大多都認(rèn)為隋代書法只是南北朝書法的“續(xù)尾”、唐代書法的“開端”，這種評(píng)價(jià)無疑是不準(zhǔn)確的，隋代書法有其獨(dú)特的時(shí)代意義，絕不是南北朝和唐代書法的襯托，本文通過對(duì)隋代碑刻風(fēng)格以及成因進(jìn)行探究，試圖梳理隋代楷書風(fēng)格的流變，以更好地呈現(xiàn)隋代書法承上啟下的特殊意義。

關(guān)鍵詞：隋代? 碑刻? 書風(fēng)

中圖分類號(hào)：J292.1??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1008-3359（2021）19-0043-03

隋朝作為統(tǒng)一王朝，結(jié)束了將近三百七十年的南北政權(quán)對(duì)立割裂的局面，使南北朝的文化、政治走向大融合大統(tǒng)一，此背景給書法的發(fā)展帶來了契機(jī)，為楷書法度的完備、楷法的規(guī)范化、普及化提供了有利的環(huán)境條件。雖其只有短短三十余載，卻上承南北朝天真拙樸、雄強(qiáng)的氣象，漸趨流麗方正;下開唐代楷書“森森焉若武庫矛戟”的嚴(yán)謹(jǐn)法度，大開盛唐氣象，隋代書法作為南北朝楷書走向唐代楷書的橋梁，于書法史上的意義是獨(dú)特的，它初步確立了以“真書”為楷模的書寫體系，并以此為基礎(chǔ)規(guī)范了筆畫的形態(tài)、結(jié)字的標(biāo)準(zhǔn)、氣息的流暢、章法的和諧等法度的完備，將人文符號(hào)向規(guī)范化靠攏，書體之間亦產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，形成系統(tǒng)，此體系影響至唐代并成熟定型，唐尚法的審美標(biāo)準(zhǔn)亦由此生成。

隋代書法主要以碑志為主，墨跡種類稀少，僅有寫經(jīng)、高昌王國延昌、延和時(shí)期的墓表和少數(shù)的文書殘紙，以及幾件名家書作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，隋代墓志有332件、碑刻67件、造像題記116件、刻經(jīng)8件，雜刻18件，其中墓志數(shù)量最多，碑刻、造像題記次之。①隋代石刻主要以楷書為主，其楷書遺留著北魏楷書的拙樸，又有南帖的溫潤典雅，淳樸未除，精而不露，精品亦不在少數(shù)，難免康南海有取隋卑唐之說：“今人難免干祿，唐碑未能棄也，而淺簿離古甚矣，莫如取隋書之近唐，而古意未盡離者取之?！鼻迦~昌熾《語石》中對(duì)于隋碑也有著高度的評(píng)價(jià)：“隋碑上承六代，下啟三唐，由小篆八分趨于楷隸，至是而巧力兼至，神明變化，而不離于規(guī)矩?！?/p>

一、隋代碑刻書法藝術(shù)風(fēng)格特征

對(duì)于隋代碑刻風(fēng)格的整理和分類上，筆者在參考沙孟海先生總結(jié)的隋代真書的四種面貌的觀點(diǎn)上進(jìn)行補(bǔ)充，從中探討隋代書法的源流，造像由于書寫姿勢等原因，碑刻有其特殊性，殊不作論，且篇幅有限，只以楷書為主要論述。

隋代碑刻楷書自成面貌，書體的緊密來自北魏，寬博來自北齊及南帖，南北文化的統(tǒng)一使得楷書的發(fā)展得到了充足的養(yǎng)分，隋代短祚，僅有短短三十七載，卻只用了非常短暫的時(shí)間，便形成了較為統(tǒng)一的風(fēng)格，有著開創(chuàng)唐代法度的楷模作用。

（一）初期的天真拙樸

開皇元年至開皇十四年為隋代的初期階段，隋代早期的楷書沿用北朝舊習(xí)，書體兼容篆隸，因而風(fēng)格別致，如隋開皇三年所刻的《寇奉叔墓志》，結(jié)體稚嫩，用筆簡樸兼參行草筆意，意趣橫生，延續(xù)著北魏《源延伯墓志》一類天真拙樸的風(fēng)格;同年所刻的《梁坦及妻杜氏合葬墓志》，隸楷筆法相雜，風(fēng)格質(zhì)樸、柔和。隋代中后期楷書面貌逐漸純粹，但字體雜糅的現(xiàn)象仍有存在，如大業(yè)十二年的《唐世榮墓志》，通篇只有60字，其中具有典型隸書字形的就有20余字，如“業(yè)”“秊”“安”等;又如隋大業(yè)十二年所刻的《□昂墓志》中首行便多處應(yīng)用了粗率的篆書部件，如“君”字上部的“尹”“高”字除了“口”部的其他部分、“明”字右部的“月”，第四行的“有”字的上部等;刻于大業(yè)八年的《田光山妻李氏墓志》、大業(yè)九年的《皇甫深墓志》、大業(yè)十年的《王夫人墓志》都存在著篆書作為部件應(yīng)用的現(xiàn)象?！恫苤矎R碑》雖亦兼參篆隸結(jié)體及筆意，但較為自然妥帖，古意盎然，結(jié)體寬博大氣，已然能見顏魯公結(jié)體，在隋代楷書中自成一格，僅有《趙芬殘碑》雄渾與其相近，但其實(shí)大有不同，可謂孤品。

（二）中期的典雅平和

中期階段為開皇十五年至大業(yè)五年，這一時(shí)期的碑刻質(zhì)妍兼?zhèn)洌瑒e有意味，是隋代楷書中最具有代表性的，真正地把南北書風(fēng)的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。如開皇五年刻制的《趙芬殘碑》，結(jié)體開始成熟，寬博渾厚，但筆畫多方筆，仍有魏碑方硬的特點(diǎn)，但已可謂是隋代楷書脫離北朝楷書生拙面貌的轉(zhuǎn)折點(diǎn);晚其一年所刻的《龍藏寺碑》，面貌與東魏《高湛墓志》相近，結(jié)體寬博爽朗，用筆拙中藏巧，氣息淳古，是隋代楷書變北朝楷書斜畫緊結(jié)為平正端莊的典型作品，其中已可窺探數(shù)位唐人名家的影子，亦為歷史所重，歷代書家、藏家皆評(píng)價(jià)不俗。宋歐陽修評(píng)之曰：“字畫遒勁，有歐、虞之體”②;清康南海亦對(duì)其評(píng)價(jià)甚高：“《龍藏》統(tǒng)合分、隸，……薈萃為一，安靜渾穆，骨鯁不減曲江，而風(fēng)度端凝，此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也。”

隋開皇十四年后的楷書碑刻法度完備，兼容南北，自成一格，可謂初唐楷書先驅(qū)。如開皇十五年刻的《鞏賓墓志》及開皇十七年刻的《董美人墓志》，雖遺留北朝后期墓志體勢、用筆，但結(jié)體平和，用筆溫潤典雅，已與北朝楷書生拙、雄強(qiáng)的風(fēng)格相去甚遠(yuǎn);又如《張通妻陶貴墓志》《蘇慈墓志》用筆方圓兼?zhèn)洌Y(jié)體緊密之余而能收放有度，且欹正相生，生動(dòng)自然，已能見歐陽率更及虞永興體態(tài)。毛枝鳳評(píng)《蘇慈墓志》曰：“楷法精健絕倫，實(shí)為佳刻?！涑林纯焯?，有唐人所不能到者?！雹廴蕢鄱昕痰摹秵⒎ㄋ卤窞樗宕叶〉雷o(hù)所撰，宋蔡襄于評(píng)《啟法寺碑》中給予了極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為魏晉之后，隋唐之間，善書者莫過于丁道護(hù)。米芾亦云：“道護(hù)所書啟法寺碑，冠絕一時(shí)，蔡君謨題跋極許可之，謂騰薜純陀也?！笨梢姟秵⒎ㄋ卤窔v來為世所重，其書水平之高顯而易見，然拓本資料字跡缺損太多，已不能窺其神彩，大為可惜，僅能于前人評(píng)述中品味。

（三）后期的端莊秀美

隋代后期階段為大業(yè)六年直至隋代結(jié)束，后期的碑刻漸趨流美，這是帖學(xué)成為書法主流的征兆，此時(shí)的碑刻風(fēng)格純粹，溫和秀美，與唐楷風(fēng)格極其相近。如刻于大業(yè)六年的《董穆墓志》，盡脫生拙之氣，用筆靈動(dòng)，線條溫潤，已有隋唐成熟寫經(jīng)的面貌;又如大業(yè)七年所刻的《蕭玚墓志》，氣息溫潤典雅，結(jié)體方正;《解府君墓志》用筆方圓有度，結(jié)體較《蕭玚》成熟，頗為精致;《張盈夫婦墓志》用筆圓潤，氣息通暢且兼有《張玄墓志》之拙樸，亦為隋代精品。