華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案建設(shè)現(xiàn)狀及對策研究

吳瑋

摘 要：加強(qiáng)華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案建設(shè)可以傳承數(shù)字時代的中華文化基因，推動新時代華人社群對民族文化的身份認(rèn)同。文章對當(dāng)前華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)相關(guān)項目存在建設(shè)定位較模糊、建設(shè)內(nèi)容較分散、建設(shè)動力不充足、建設(shè)主體較單一等問題，并有針對性地提出了設(shè)計清晰立體的建設(shè)定位體系、構(gòu)建立足根源的建設(shè)內(nèi)容框架、開發(fā)服務(wù)導(dǎo)向的建設(shè)動力機(jī)制以及培養(yǎng)循環(huán)發(fā)展的建設(shè)主體生態(tài)等對策建議。

關(guān)鍵詞：社群檔案；華人社群；網(wǎng)絡(luò)資源歸檔；個人存檔

分類號：G270

Research on the Problems and Countermeasures of Community Archives Construction of Online Resources from Overseas Chinese

Wu Wei（CPC Committee and Administration Office of Xian Aeronautical Polytechnic Institute，Xian， Shanxi 710089）

Abstract：The community archives construction of Chinese online resources can inherit the national cultural genes and promote the community cognition. An online survey is been conducted on the current status of the overseas Chinese community archives construction. Its found that there are current characteristics and problems such as unclear construction positioning， scattered theme content， insufficient construction motivation， and low participation of overseas Chinese. In response to the above problems， countermeasures and suggestions were put forward to establish a value system for the construction of community archives， construct a content framework for diversified community archives，develop a service-oriented construction power mechanism and cultivate a cyclical development of the stakeholder ecosystem.

Keywords：Community Archives； Community of Overseas Chinese； Online Resources Archiving； Personal Archives

1 引 言

檔案一直以來都是人們表達(dá)自我、設(shè)立邊界、尋求認(rèn)同和文化根源的土壤。我國經(jīng)過歷史積淀形成大一統(tǒng)文化與中庸思想，使得生活在國內(nèi)的人對于社群檔案的需求并不強(qiáng)烈。但人是流動的，自改革開放以來，華人的足跡已幾乎遍及全球，人的流動會帶來文化上的沖突，也就產(chǎn)生了對社群檔案的需求，這便是華人社群檔案研究的邏輯起點(diǎn)。盡管華人社群活躍在境外多個國家、多個地區(qū)，但是由于缺乏有效的媒介或載體，華人在話語表達(dá)和身份認(rèn)同上面臨著較大困難。檔案是記憶和存在的物化，社群檔案是特定群體記憶和存在的集中物化，將其置于話語、記憶、認(rèn)同等西方社會文化語境下，不僅將承擔(dān)重要的符號價值和政治意義，同時也會是華人構(gòu)建社群文化氛圍的重要媒介。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，華人社群不僅在現(xiàn)實(shí)世界中留下了紙質(zhì)檔案，也在網(wǎng)絡(luò)世界中留下了難以計數(shù)的數(shù)字資源，這些數(shù)字資源原生于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，分散保存在世界各國的服務(wù)器中，客觀記錄了網(wǎng)絡(luò)時代華人的線上社會、經(jīng)濟(jì)和文化活動，即華人網(wǎng)絡(luò)資源。為了更好地留存華人社群的數(shù)字記憶，有必要對體量不斷增長的華人網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行歸檔管理與利用，因時制宜地構(gòu)建數(shù)字時代的華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案。當(dāng)前，華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案的歸檔必須遵循所在國家的相關(guān)法規(guī)政策要求，華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案建設(shè)也面臨著所有權(quán)、保管權(quán)、刪除權(quán)、長期保存、個人隱私保護(hù)等一系列問題，因此，關(guān)于該主題的研究具有一定的理論價值和實(shí)踐意義。

筆者以“檔案”+“華人/華僑/ 華裔”為檢索關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)進(jìn)行主題檢索，剔除無關(guān)文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)：目前關(guān)于華人社群檔案建設(shè)的研究僅有12篇，其中大部分都是關(guān)于華人檔案文獻(xiàn)的史學(xué)價值研究，特別是僑批檔案的介紹與分析，而針對華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案建設(shè)的研究僅有1篇，即丁然的《荷蘭華人社群網(wǎng)頁存檔項目的實(shí)踐新動向》[1]一文。與側(cè)重史料價值的紙質(zhì)檔案不同，網(wǎng)絡(luò)時代華人記憶多以數(shù)字形態(tài)分散保存在網(wǎng)絡(luò)媒體上。一方面，這些網(wǎng)絡(luò)資源誕生于數(shù)字環(huán)境，使得檔案信息的提取更加碎片化，從而導(dǎo)致數(shù)字記憶的構(gòu)建難以結(jié)合語境；另一方面，華人社群在地理位置上的分散，使得網(wǎng)絡(luò)時代華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案的匯集與融合更加困難。因此，華人網(wǎng)絡(luò)資源的歸檔與利用成為華人社群文化氛圍構(gòu)建和數(shù)字遺產(chǎn)開發(fā)的核心問題，應(yīng)當(dāng)引起學(xué)界的廣泛關(guān)注，這也為本文提供了研究空間。

2 華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案建設(shè)現(xiàn)狀

相比于拉美裔、非洲裔和其他少數(shù)族裔，華人群體在美國、英國等發(fā)達(dá)國家長期處于主流社會的邊緣，屬于較為“隱形”的人群。為了更好地使主流社會關(guān)注華人社群，國外部分檔案館、圖書館、中國文化研究機(jī)構(gòu)等紛紛開展了相應(yīng)的社群檔案建設(shè)項目。筆者以“Chinese+archive/heritage/ memory/research”為檢索關(guān)鍵詞，對Google網(wǎng)絡(luò)資源和EBSCO、Science direct、Proquest數(shù)據(jù)庫文獻(xiàn)資源進(jìn)行檢索，并以世界海外華人研究與文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)聯(lián)合會的統(tǒng)計數(shù)據(jù)[2]為基礎(chǔ)，在過濾無效網(wǎng)址和無關(guān)項目后，共發(fā)現(xiàn)65項關(guān)于華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案的建設(shè)項目。對于調(diào)研對象的界定，主要需滿足以下兩個條件：一是在歸檔內(nèi)容上，必須包括原生于數(shù)字環(huán)境的華人網(wǎng)絡(luò)資源；二是在歸檔行為上，由于網(wǎng)絡(luò)資源形式多樣，難以對歸檔格式與標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定，因此，只要對華人網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行集中歸檔管理與呈現(xiàn)，即符合華人網(wǎng)絡(luò)資源歸檔的要求。在此基礎(chǔ)上，筆者在各地區(qū)篩選了主辦機(jī)構(gòu)、發(fā)起者或主題內(nèi)容更具特色、內(nèi)容更新頻次較高的項目進(jìn)行展示（參見表1）。

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)：已有的華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案建設(shè)項目具有以下特點(diǎn)：一是在建設(shè)定位上，由于多以高校圖書館、研究中心等機(jī)構(gòu)為建設(shè)主力，目前華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案建設(shè)目的多是研究中國文化，社群檔案主要發(fā)揮科研價值和知識價值。二是在建設(shè)主題上，不同項目間存在著較大差異，具體可以分為以下三類：（1）通過社群檔案突出華人與所在國家的歷史聯(lián)系。譬如，明尼蘇達(dá)大學(xué)中國中心網(wǎng)絡(luò)檔案項目推出的網(wǎng)站便是關(guān)于第一批中國學(xué)生在明尼蘇達(dá)大學(xué)學(xué)習(xí)100周年的活動。[3]（2）通過社群檔案構(gòu)建華人社群數(shù)字記憶。譬如，“荷蘭華人網(wǎng)絡(luò)資源特色專題館藏”主要是展示了華人在當(dāng)?shù)厣?、工作過程中留下的網(wǎng)絡(luò)資源，包括當(dāng)?shù)刂胁宛^網(wǎng)站、華人生活信息網(wǎng)站、中餐分享博客網(wǎng)站、華人公司官網(wǎng)等。[4]（3）通過社群檔案提供數(shù)字化連續(xù)性的利用服務(wù)。這類項目通常以專題的形式展開，所提供的服務(wù)既包括數(shù)字化后的華人紙質(zhì)社群檔案，也包括原生的華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案，實(shí)現(xiàn)了從紙質(zhì)時代到網(wǎng)絡(luò)時代的連續(xù)性檔案數(shù)字化利用服務(wù)。譬如，香港中文大學(xué)圖書館所建設(shè)的華人出版物數(shù)據(jù)庫，在展示紙質(zhì)新聞、歷史刊物數(shù)字化成果的基礎(chǔ)上，也提供了部分歷史刊物的數(shù)字出版網(wǎng)站鏈接，以及新興網(wǎng)絡(luò)出版物的網(wǎng)站入口。[5]可以看出，與紙質(zhì)檔案資源相比，網(wǎng)絡(luò)檔案資源具有更強(qiáng)的社群信息屬性，在華人社群中扮演著實(shí)用功能網(wǎng)站的角色。三是在建設(shè)動力上，關(guān)于華人網(wǎng)絡(luò)資源的歸檔建設(shè)研究多為中國文化研究的子集，即附屬在中國文化研究的大背景之下，專門研究海外華人社群檔案的案例較少?？梢?，其建設(shè)動力稍顯不足，尚未形成內(nèi)生的發(fā)展動力。此外，在呈現(xiàn)方式上，主要有以下四種類型：（1）提供可下載的WARC（Web Archive）格式的文件；（2）提供歸檔網(wǎng)頁歷史快照；（3）提供網(wǎng)址入口；（4）提供文字與照片相結(jié)合的傳記式博文。由于受所在國家法律和技術(shù)的限制，真正以（1）和（2）類型實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源歸檔的項目相對較少，這也是制約華人網(wǎng)絡(luò)資源項目建設(shè)的重要因素。四是在建設(shè)主體上，大部分社群檔案建設(shè)主體只是圍繞自身所處地域進(jìn)行了特色研究，缺乏立足全球視野的華人社群檔案專題建設(shè)項目。值得注意的是，華人社群除了包括從我國大陸以及香港、澳門、臺灣地區(qū)流出的群體外，還包括新加坡、印尼、馬來西亞華人等群體。

3 華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案建設(shè)存在的問題

3.1 建設(shè)定位較模糊

建設(shè)定位是凝聚社群力量、強(qiáng)化社群特色的關(guān)鍵。需要強(qiáng)調(diào)的是，社群檔案本質(zhì)上倡導(dǎo)多元化理念，但是所謂的“多元”針對的是社群與社群之間，社群對內(nèi)必然是強(qiáng)調(diào)凝聚、認(rèn)同與歸屬的。與其他社群或者主流文化之間需要建立邊界感，具有一定的排他性，否則社群本身就無法成立。也就是說，從單個社群的發(fā)展來看，只有明確社群檔案的價值定位，才能構(gòu)建出更加適應(yīng)內(nèi)部身份認(rèn)同的文化環(huán)境。依據(jù)發(fā)起機(jī)構(gòu)的性質(zhì)和需求，目前建設(shè)定位主要包含以下四種類型：一是以研究中國文化為主要目的；二是以強(qiáng)化中國與外國機(jī)構(gòu)的合作關(guān)系為主要目的，譬如，明尼蘇達(dá)大學(xué)推出的與中國教育交流百年慶典活動回顧和展望；[6]三是以提高華人社群在境外國家的話語權(quán)為主要目的，這類項目的發(fā)起者多是海外華裔，旨在促進(jìn)所在國家和社會對于華人社群的關(guān)注和認(rèn)知，同時提高華裔群體對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感；四是以服務(wù)華人社群為主要目的，這類項目充分發(fā)揮了社群檔案的信息價值，促進(jìn)了社群內(nèi)的信息和知識共享。上述方向不同的建設(shè)定位，反映了華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案的價值定位尚在探索之中，在思想認(rèn)知層面未建立起對華人社群數(shù)字遺產(chǎn)的保護(hù)意識，在一些短期目的和價值引導(dǎo)下開展的建設(shè)項目也無法充分保障網(wǎng)絡(luò)資源的長期保存。

3.2 建設(shè)內(nèi)容較分散

從歸檔的網(wǎng)絡(luò)資源內(nèi)容來看，主要包括歷史文獻(xiàn)數(shù)字化資源、華人相關(guān)網(wǎng)頁資源、社群個人撰寫上載資源。其中，社群個人撰寫上載資源，即華人以文字和圖片相結(jié)合的形式撰寫自己在異國的生活故事，進(jìn)行發(fā)布并歸檔。上述三種內(nèi)容反映出當(dāng)前人們對社群檔案的理解非常分化，這也導(dǎo)致了華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案建設(shè)內(nèi)容的分散。首先，歷史文獻(xiàn)數(shù)字化資源體現(xiàn)出人們對于華人移民歷史研究，特別是華人移民歷史代際延續(xù)問題的關(guān)注。其次，華人相關(guān)網(wǎng)頁資源是華人群體在網(wǎng)絡(luò)上留下的足跡，該類型內(nèi)容看似僅僅是個人檔案，但從社群記憶乃至社會文化遺產(chǎn)的長遠(yuǎn)視角來看，華人的特殊身份使得這些數(shù)字遺產(chǎn)既隸屬于個人，又以一種“反哺”的方式豐富既有的數(shù)字遺產(chǎn)。[7]最后，社群個人撰寫上載資源更多地體現(xiàn)為一種生活共享方式，內(nèi)容相對主觀，偏向于個人敘事活動。譬如，澳大利亞國家檔案館推出的“21世紀(jì)澳大利亞華人故事”項目便是由華人講述自己在澳的生活與工作經(jīng)歷。

3.3 建設(shè)動力不充足

筆者發(fā)現(xiàn)：多數(shù)項目博客的更新頻率較低，一些項目網(wǎng)站或數(shù)據(jù)庫甚至已不再更新；由個人研究者團(tuán)隊發(fā)起的項目，在經(jīng)費(fèi)支持、團(tuán)隊建設(shè)等方面面臨較大困難；項目建設(shè)過程中線下交流，項目合作和協(xié)同開發(fā)等形式也較少出現(xiàn)，目前僅有世界海外華人研究與文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)聯(lián)合會定期開展了相關(guān)研討和交流活動。上述現(xiàn)象均反映了華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案存在建設(shè)動力不足的問題。導(dǎo)致這一問題的原因可能在于華人社群檔案建設(shè)無法直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值，且未來的利好也更多是面向社會而非個人，因而基于成本收益的考量，就出現(xiàn)了存檔惰性的現(xiàn)象。[8]相當(dāng)比例的華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案都屬于私人檔案，而關(guān)于私人檔案數(shù)字化歸檔的相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和平臺建設(shè)模型都尚未成熟，本身難以進(jìn)行集成化歸檔或者數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)化管理，導(dǎo)致項目建設(shè)存在一定的技術(shù)門檻，更加不利于激發(fā)華人建設(shè)網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案的動力。

3.4 建設(shè)主體較單一

從表1可以看出，華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案項目的發(fā)起者多是知識服務(wù)機(jī)構(gòu)，其建設(shè)者多為高校華裔教授。這一現(xiàn)象反映了華人社群已正在積極通過構(gòu)建社群檔案的方式，構(gòu)建社群歷史和文化，進(jìn)而塑造共同體身份。社群主義學(xué)者提出的積極權(quán)利觀“鼓勵公民積極參與公共管理”，認(rèn)為參與不僅是公民的權(quán)利也是其義務(wù)。[9]從這一角度來看，大部分華人社群成員目前只是被動地配合歸檔，而沒有真正深入?yún)⑴c社群檔案的建設(shè)實(shí)踐。

4 華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案建設(shè)的對策

4.1 設(shè)計清晰立體的建設(shè)定位體系

對于社群而言，社群檔案的價值主要體現(xiàn)在留存社群記憶、尋求社會認(rèn)同以及為社群爭取權(quán)利。對于社會而言，社群檔案的價值主要體現(xiàn)在維護(hù)國家記憶、維護(hù)社會正義以及為政府行為進(jìn)行糾偏。[10]華人社群作為社群中的獨(dú)特類型，在境外形成了獨(dú)特的生活信息圈，需要通過檔案表達(dá)適應(yīng)社群文化氛圍的價值觀，因此，需要因地制宜地形成明確的華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案建設(shè)定位體系。譬如，在注重培育身份認(rèn)同的社群中，華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案的建設(shè)便應(yīng)以文化價值為第一價值；在注重歷史知識交流的社群中，華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案的建設(shè)便應(yīng)以歷史價值為第一價值。在明確社群內(nèi)部氛圍后，可以進(jìn)一步從華人社群檔案的多重價值層面不斷拓展與豐富，設(shè)計清晰立體的建設(shè)定位體系，建立融合社群檔案文化價值、遺產(chǎn)價值、信息價值、教化價值和宣傳價值的清晰體系。

4.2 構(gòu)建立足根源的建設(shè)內(nèi)容框架

華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案在內(nèi)容建設(shè)上需要立足于“中國”這一根源，從主線出發(fā)豐富華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案的內(nèi)容，形成聚焦主題、脈絡(luò)清晰、視角立體的建設(shè)內(nèi)容框架，以更好地豐富華人記憶資源，全面呈現(xiàn)華人文化。具體來說，以“中國”為邏輯主線，在敘述主體上，華人網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)不僅包括華人敘事，還包括一定數(shù)量的旁觀者敘事，即通過接納所在國家其他群體的描述和評價，完善華人社群的歷史敘事。以中國地域為起點(diǎn)，不同地域間若能進(jìn)行一定的互動、交流和補(bǔ)充，便可更加動態(tài)、全面地反映華人社群的生活軌跡和發(fā)展趨勢。

4.3 開發(fā)服務(wù)導(dǎo)向的建設(shè)動力機(jī)制

建設(shè)主體需要以服務(wù)為導(dǎo)向，提升華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案建設(shè)動力，降低華人社群網(wǎng)絡(luò)資源歸檔技術(shù)門檻。具體來說，一是需要在華人社群內(nèi)部明確檔案建設(shè)的價值與意義，通過國際政治經(jīng)濟(jì)文化交流等活動，彰顯華人社群檔案的文化價值與長期效益。二是需要探索華人社群檔案文創(chuàng)開發(fā)的全球商業(yè)模式，為華人網(wǎng)絡(luò)資源社群檔案建設(shè)提供一定的經(jīng)濟(jì)支持。三是需要研究、制定個人網(wǎng)絡(luò)資源存檔的業(yè)務(wù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，確定個人網(wǎng)絡(luò)資源的歸檔范圍、分類方案和保管期限，確保華人網(wǎng)絡(luò)資源管理的專業(yè)化、規(guī)范化和可控化。四是需要研發(fā)具有整合、同步和自動管理功能的社群網(wǎng)絡(luò)資源存檔工具或平臺，保障社群檔案的長期保存。

4.4 培養(yǎng)循環(huán)發(fā)展的建設(shè)主體生態(tài)

社群是自發(fā)聚集的群體，社群的形成經(jīng)歷了無意識、由認(rèn)同而趨于靠近的過程。社群檔案的出現(xiàn)卻是一種主動的、有意識的社會行為，需要社群成員具備一定的身份意識和實(shí)踐能力。尤其是在沒有官方資助與引導(dǎo)的情況下，只有擁有活躍的建設(shè)主體生態(tài)，才能滿足社群檔案的建設(shè)需要，才能更好地反哺華人社群的發(fā)展。具體來說，可以通過降低網(wǎng)絡(luò)資源歸檔的參與門檻、建設(shè)利益相關(guān)者的協(xié)調(diào)溝通機(jī)制、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源歸檔的反饋流程、改善網(wǎng)絡(luò)資源歸檔的互動形式，培養(yǎng)循環(huán)發(fā)展的建設(shè)主體生態(tài)，從而真正提高華人對于自身社群檔案建設(shè)的參與程度和貢獻(xiàn)程度。

注釋與參考文獻(xiàn)

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