建德市嚴(yán)州中學(xué)新安江校區(qū) 俞夢(mèng) 汪欣怡

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建德市嚴(yán)州中學(xué)新安江校區(qū) 俞 夢(mèng)

推薦理由

愛與選擇

董卿在《朗讀者》開場(chǎng)白中曾說：“選擇是一次又一次自我重塑的過程，讓我們不斷地成長(zhǎng)，不斷地完善?！倍缎D人》中，一位位女性做出的一次次選擇，在成長(zhǎng)和完善自己的同時(shí)，也都出于一個(gè)字——“愛”。

親情是貫穿全書的一個(gè)話題。因?yàn)檫@份出于親情的愛，梅格最初選擇接觸上流社會(huì)來改變家人貧窮的命運(yùn)，喬選擇原諒燒毀她傾心之作的艾米，貝絲選擇默默做著姐妹們不愿意做的家務(wù)，艾米選擇收起私心給媽媽買了大瓶的古龍香水。馬奇家并不是時(shí)時(shí)洋溢著和諧與歡樂，姐妹之間會(huì)有惡意、爭(zhēng)吵甚至傷害，但最后，她們都選擇了擁抱、親吻和原諒，因?yàn)樗齻儛壑舜恕?/p>

馬奇家和勞倫斯家的友情跨越了身份地位上的鴻溝。馬奇家給窮人送去圣誕節(jié)早餐的善舉感動(dòng)了勞倫斯家的男孩以及“古怪”的老頭勞倫斯先生，勞倫斯先生派人送給馬奇家一頓更為豐盛的早餐，他們的友情也由此建立起來。勞倫斯家原本巨大空曠的住宅回蕩著馬奇家女孩的歡聲笑語，馬奇家閣樓上的社團(tuán)也邀請(qǐng)勞里加入。而勞倫斯先生和貝絲因?yàn)殇撉俑浅闪恕巴杲弧?，這位老先生臉上的嚴(yán)肅刻板因音樂、思念和由衷的快樂而緩緩紓解。兩家友情的萌生不單單是因?yàn)槟莻€(gè)圣誕節(jié)早晨關(guān)于善良和友好的選擇，也是他們心中的溫情和愛產(chǎn)生了共鳴。

《傲慢與偏見》的作者奧斯丁認(rèn)為，女性為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的，但如果不考慮以上內(nèi)容就結(jié)婚是愚蠢的。在她的筆下，簡(jiǎn)和伊麗莎白嫁給了英俊多金的賓利和達(dá)西。在這兩段婚姻中，愛情和面包同時(shí)存在，但是那畢竟還是在舊日貴族化的歐洲一種虛幻的理想主義，又有幾個(gè)女孩能如此幸運(yùn)呢？美國式的獨(dú)立自主與理性是建立在自由平等和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)之上的。在這個(gè)新英格蘭地區(qū)的受基督教新教倫理熏陶的家庭中，信主、勤奮、愛鄰成為父母教育孩子的主流思想，女孩們也因此養(yǎng)成了自然灑脫、獨(dú)立自主的個(gè)性，這在他們的愛情選擇中發(fā)揮了重要作用。梅格嫁給一貧如洗的家庭教師約翰，馬奇夫婦成為了姑媽口中“不懂事的嬰孩”，選擇支持大女兒。喬選擇拒絕勞里的求婚，因?yàn)樵谒磥硭龑?duì)勞里只有友情。艾米開始選擇隱瞞自己的心意，愿意犧牲自己的幸福嫁給弗萊德，但她最終選擇遵從本心，和勞里收獲愛情。相較于《傲慢與偏見》中愚蠢而且輕率的班內(nèi)特太太，馬奇太太的正確引導(dǎo)，是女孩們找到幸福的一個(gè)不可或缺的因素。在這本書里，女性對(duì)于婚姻和愛情的理性思考，是前所未有的。它告訴我們，女性在婚姻中，相較于面包，更應(yīng)該得到的是愛與尊重。

有關(guān)選擇的開場(chǎng)白，后面一句是這樣的：“如果說，人生是一次不斷選擇的旅程，那么當(dāng)千帆閱盡，最終留下的，就是一片屬于自己的獨(dú)一無二的風(fēng)景?！弊髡呦氡磉_(dá)的是，女性所能扮演的角色不止一種，女性所擁有的選擇也不是一種，每個(gè)女性都有權(quán)利去過自己想要的生活。在做出一次次出于愛的本能的選擇之后，我們一定可以成為自己想要成為的那個(gè)人，過上想要的生活。

推薦摘抄

1. 時(shí)間可以吞噬一切，但它絲毫不能減少的是你偉大的思想，你的幽默，你的善良，還有你的勇氣。

2. 美貌、青春、財(cái)富甚至愛情本身，都不能讓深得上帝恩寵的人免于焦慮和痛苦，遠(yuǎn)離哀愁，也無法讓他們幸免失去自己最愛的東西。因?yàn)?，一生中，有些雨必定得下，一些日子必定?huì)黑暗、哀傷、凄涼。

3. 愛是我們?nèi)ナ罆r(shí)唯一能夠帶走的東西，它使得死亡變得如此從容。

4. 眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。

5. 最具魅力的力量是謙遜。

6. 才華和優(yōu)雅假如掌握得有分寸，總在一個(gè)人的舉止和談吐中被人覺察到，但是無須炫示出來。正像不必把你的帽子、裙子和緞帶一下都穿戴上，為的是讓別人知道你擁有這些東西。

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建德市嚴(yán)州中學(xué)新安江校區(qū) 汪欣怡

推薦理由

在荒原上聽風(fēng)呼嘯

這是第三次翻開《呼嘯山莊》了，越讀越有味。其中蘊(yùn)含的飽滿感情只有在經(jīng)過時(shí)間的沉淀之后才能爆發(fā)。

讀時(shí)心中微顫，仿佛是被人扼住咽喉，只得稍稍喘息;讀完卻覺酣暢，仿佛只身站在荒原的邊緣，聽風(fēng)呼嘯而過，那虬枝盤曲的荊棘枯木，在狂風(fēng)中扭曲，編織出一出出荒誕的悲劇，但讀者仍能在黑暗荒蕪之中看見絲絲人性的微光。

這是我最喜歡的外國小說，沒有之一。

也許是鐘情于那永遠(yuǎn)只能存在于想象中的愛情吧——毛姆說：“我不知道還有哪一部小說，其中愛情的痛苦、迷戀、殘酷、執(zhí)著，曾經(jīng)如此令人吃驚地描述出來。”《呼嘯山莊》讓我從一個(gè)旁觀者的角度“圍觀”那場(chǎng)具有恐怖色彩的愛情悲劇，抑或是“時(shí)代悲劇”，乃至“社會(huì)悲劇”。因?yàn)椤芭杂^”，所以更加“清楚”——于愛情，于自我。一如在平面的“悲劇”白描上，細(xì)細(xì)染上了一層陰影，使之更加立體。

這份瘋狂而野性的愛情，也注定只能存在于那樣的荒原上。從那場(chǎng)黑暗中抽離，世界或許會(huì)顯得更加明亮。

艾米莉·勃朗特用冷靜的筆調(diào)，借洛克烏德、艾倫·丁恩之口，剖開了那場(chǎng)塵封在“安寧的土地”下的兩代人的“三角戀”。概括來說，這似乎是一個(gè)“他愛她，她也愛他，她卻拋棄了他，嫁給了另一個(gè)他，最后他成功復(fù)仇”的狗血愛情故事，但削皮見骨，《呼嘯山莊》其實(shí)表達(dá)了兩種愛情觀，折射了人性的矛盾。

有人說，書中兩代人的愛情，實(shí)際上實(shí)現(xiàn)了由“原始愛”到“文明愛”的跨越。雖然這種說法有待商榷，但不可否認(rèn)，《呼嘯山莊》的確以愛情的微小切口洞悉、呈現(xiàn)了那一個(gè)時(shí)代。

主人公希斯克利夫的愛、恨、復(fù)仇、人性的復(fù)蘇，是特殊環(huán)境、特殊性格所決定的一種特殊反抗，這既是貫穿于小說始終的一條線，又是整個(gè)故事的精髓。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的理想。希斯克利夫是惡的象征，但同時(shí)“可恨之人必有可憐之處”，作者在引導(dǎo)著讀者去發(fā)現(xiàn)人性的更多棱、更多面。

《呼嘯山莊》被譽(yù)為英國文學(xué)史上“最奇特的書”，一位從未談過戀愛又英年早逝的女性——著名的“勃朗特三姐妹”之一，艾米莉·勃朗特，僅憑自己的想象力，就奏出了如此狂熱的愛情名曲，用她那黑暗的魔幻般的筆觸，營造出一片虛幻離奇卻又無比真實(shí)動(dòng)人的荒原。對(duì)我來說，這無疑是一本經(jīng)典好書，它讓我多了一個(gè)角度去體察世界，窺探面紗下的愛情。

這是《呼嘯山莊》，在山莊上頑強(qiáng)生存的為數(shù)極少的那些樹，永遠(yuǎn)要受呼嘯勁風(fēng)的挫折和摧殘，或扭曲折斷，或茁壯生長(zhǎng)。希望你也能從這本書中發(fā)現(xiàn)另一個(gè)側(cè)面的人生。

《呼嘯山莊》

作 者：[英]艾米莉·勃朗特

譯 者：翟洪霞

出版社：中譯出版社

推薦摘抄

1. 生命是一束純凈的火焰，我們依靠自己內(nèi)心看不見的太陽而存在。

2. 生活是一串串的快樂時(shí)光，我們不僅僅是為了生存而生存。

3. 從一粒沙子看到一個(gè)世界，從一朵野花看到一個(gè)天堂。

4. 我對(duì)埃德加的愛像樹林中的葉子，當(dāng)冬季改變樹木的時(shí)候，隨之就會(huì)改變?nèi)~子;我對(duì)希斯克利夫的愛卻像地下恒久不變的巖石……我愛的就是希斯克利夫！他無時(shí)無刻不在我心中，并不是作為一種樂趣，而是作為我的一部分。

5. 我這么愛他，并不是因?yàn)樗L(zhǎng)得英俊，而是因?yàn)樗任腋裎易约骸２还芪覀兊撵`魂是什么做的，他的和我的是完全一樣的。