具身認(rèn)知視域下高校流行合唱課教學(xué)探索

高 鶴

合唱課在高校聲樂專業(yè)中一直是核心課程，近些年，在網(wǎng)絡(luò)上也經(jīng)常能看到一些非?！梆B(yǎng)耳朵”的流行合唱作品，流行合唱深受學(xué)生們的喜愛，成為很多高校合唱團(tuán)排演的首選作品。對于流行合唱的定義，目前沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的文字概念。一般會把流行歌曲改編的合唱作品稱之為流行合唱，但由于流行歌曲的曲風(fēng)、種類非常之多，某種意義上說，包含了現(xiàn)代音樂中所有的音樂風(fēng)格，所以流行合唱尚沒有一個準(zhǔn)確的文字概念，也不會有統(tǒng)一的音樂風(fēng)格。這些音樂風(fēng)格包含了外來的、流行于西方的藍(lán)調(diào)、爵士、R&B、Pap、搖滾、民謠、鄉(xiāng)村音樂、音樂劇音樂、雷鬼、拉丁音樂等等，也包含了這些外來的流行音樂與我國傳統(tǒng)音樂相結(jié)合以后的一些音樂風(fēng)格，比如：流行＋戲曲風(fēng)格、流行＋民歌風(fēng)格、流行＋古詩詞風(fēng)格等，眾所周知，我國的戲曲種類和民歌種類浩如煙海，當(dāng)流行音樂與這些民族的戲曲、民歌相結(jié)合以后，又形成了若干新的演唱風(fēng)格。這些風(fēng)格的作品涵蓋面很廣，也會給人以耳目一新的視聽感覺。比如流行于上個世紀(jì)九十年代的《說唱臉譜》，就是京劇與流行音樂相融合的代表，其合唱改編作品也頗具特色，經(jīng)常引入高校合唱課中使用。近幾年譚維維演唱的一首華陰老腔和搖滾風(fēng)格相結(jié)合的《給你一點顏色》，一經(jīng)播出就火爆網(wǎng)絡(luò)，后由渭南師范學(xué)院合唱團(tuán)改編成合唱，新穎的藝術(shù)效果讓觀者難忘。

在教學(xué)上，流行合唱課的排練延續(xù)了傳統(tǒng)的合唱課的授課模式：分聲部視唱歌譜、帶歌詞演唱歌譜、多聲部合練、處理作品。課堂以指揮老師講解和學(xué)生演唱為主，學(xué)生參與度也很高，但主要是圍繞著“唱”的手段在進(jìn)行教學(xué)活動。但對于流行合唱作品的風(fēng)格多樣性，僅在“唱”上下功夫，學(xué)生很難準(zhǔn)確的把音樂風(fēng)格表現(xiàn)出來，即使有時指揮老師逐字逐句的去教，其效果也不盡如人意。比如：合唱《軍港之夜》（金巍改編）第一部分是按原歌曲音樂風(fēng)格演唱，節(jié)拍為2/4；第二部分則改編成圓舞曲風(fēng)格，節(jié)拍為6/8；第三部分改編成布魯斯風(fēng)格，節(jié)拍為2/4。學(xué)生們雖嚴(yán)格按照歌譜的音符與節(jié)拍演唱，但是作品風(fēng)格很難準(zhǔn)確詮釋，尤其像“布魯斯”這種屬于現(xiàn)代音樂范疇的音樂風(fēng)格，音樂專業(yè)院校的學(xué)生也很少涉獵，一般高校音樂專業(yè)開設(shè)課程均以西方古典音樂為主，因為平時少有這樣的積累，所以在演唱時就會無從“開口”，往往唱不出其韻味來。這就需要合唱排練課上的指揮老師進(jìn)行有效的教學(xué)，讓學(xué)生盡快能找到其風(fēng)格的特點，并能在短時間內(nèi)掌握。無疑，在具身認(rèn)知論的視域下進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，是會起到事半功倍的效果。

一、身體與節(jié)奏

具身認(rèn)知論認(rèn)為：“身體不是單純的肉身，而是具有生物學(xué)意義、生理學(xué)意義與社會學(xué)意義的活生生的生命體”[1]。“身體在認(rèn)知過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，認(rèn)知是通過身體的體驗及其活動方式而形成的”[2]。也就是說，身體經(jīng)驗和認(rèn)知是相互依存的關(guān)系，身體經(jīng)驗獲得什么樣的信息反饋給認(rèn)知什么樣的信息，由此決定了認(rèn)知主體的思維方式和內(nèi)容，決定了認(rèn)知主體通過信息形成的概念以及推理。較之傳統(tǒng)音樂的合唱，在流行合唱中身體的參與度是非常之高的，具體體現(xiàn)在豐富多樣的隊形變化和動作設(shè)計上。其核心原因是風(fēng)格種類多、節(jié)奏變化多。在流行合唱作品中有這樣兩種情況：一種是純粹為增加舞臺表現(xiàn)力的節(jié)奏韻律，比如合唱《我愛你中國》（汪峰版）的結(jié)束部分，增加了拍手和跺腳的動作，烘托了作品的氣氛，達(dá)到推向高潮的藝術(shù)表現(xiàn)力；另外一種是作品風(fēng)格決定的節(jié)奏韻律，在現(xiàn)代流行音樂中不同的音樂風(fēng)格就有這不同的節(jié)奏。比如：流行于拉丁美洲地區(qū)的拉丁音樂，本身就具有較強的舞蹈性和鮮明的節(jié)奏感，其節(jié)奏形態(tài)主要是把休止符納入節(jié)奏中，形成比較短促、具有顆粒般律動感和流動性的音樂韻律。在演唱帶有連音線的音符時，要將長時值節(jié)奏做“短化”處理。而像布魯斯（藍(lán)調(diào)）節(jié)奏則以三連音為基礎(chǔ)，在演唱中要把所有的節(jié)奏都要做“三連音”的處理，都要表現(xiàn)出“三連音”的節(jié)奏律動，并在這種節(jié)奏基礎(chǔ)上發(fā)展出一種新的節(jié)奏型——Shuffle節(jié)奏。Shuffle節(jié)奏成為布魯斯節(jié)奏的基礎(chǔ)，它的特點是樂曲中所有的八分音符都要演唱成“三連音的前兩個音相連在一起”，從而形成搖擺動感韻律。那么在訓(xùn)練的過程中，身體參與到節(jié)奏的訓(xùn)練中，有利于學(xué)生作品風(fēng)格的掌握。也就是說學(xué)生必須跟著不同的音樂風(fēng)格進(jìn)行身體的律動，或做短促休止形成的拉丁音樂風(fēng)格，或做搖擺的布魯斯音樂風(fēng)格等等。

在教學(xué)設(shè)計中，把身體參與列入教學(xué)內(nèi)容的首位，讓學(xué)生真正在身體參與中獲得認(rèn)知，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。以《軍港之夜》為列：根據(jù)作品中第三部分布魯斯風(fēng)格，做以下設(shè)計：

步驟 教師活動 學(xué)生活動1音頻播放 布魯斯歌曲《Isn’t She Lovely》片段欣賞 身體隨音樂自發(fā)舞動2講解 Shuffle搖擺節(jié)奏 聆聽3音頻播放Shuffle節(jié)奏音樂 隨節(jié)奏跟著老師搖擺4隨節(jié)奏搖擺5把Shuffle節(jié)奏帶入歌曲中邊唱譜邊搖擺身體 跟著老師邊唱邊搖6把歌詞帶入演唱 帶歌詞邊唱邊搖

“身體在知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中，不是被認(rèn)識的客體或?qū)ο?，是認(rèn)識的主體，發(fā)揮著構(gòu)建知識的作用”[3]。從案例我們可以看出，在課堂教學(xué)的實施中，學(xué)生的身體參與成為獲得認(rèn)知的手段，而且是主要手段，這與傳統(tǒng)的單一的“聽”或者單一的“唱”有明顯的區(qū)別。

二、情境體驗與認(rèn)知

“心智在大腦中，大腦在身體中，身體在環(huán)境中”[4]。具身認(rèn)知的情境性觀點認(rèn)為，“認(rèn)知是發(fā)生在現(xiàn)時的、具體的情境之中的，必然受到具體的物理環(huán)境和社會文化背景的影響，因此認(rèn)知不僅是具身的，而且是發(fā)生在具體情境之中的情景，是身體的延展。心身是一體的，心身與環(huán)境也是一體的，不可分離的”[5]。在流行合唱的教學(xué)設(shè)計中，指揮老師應(yīng)根據(jù)作品內(nèi)容編創(chuàng)一個情境，讓學(xué)生在情境中去體會作品情感或者情緒的表達(dá)。讓師生共同參與到構(gòu)建的具體情境中，使學(xué)生有身臨其境的身體體驗，從而呼喚心聲與身體一起與音樂作品的情境融為一體，讓認(rèn)知的獲得變得生動，讓具身認(rèn)知有了足夠的延展性。在課堂教學(xué)的實施中，指揮老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在構(gòu)建的情境中參與、體會、感知，并積極與教師對話、溝通，從而獲得良好的教學(xué)效果。

這種情境體驗應(yīng)分為音樂風(fēng)格的情景體驗和歌詞內(nèi)容的情境體驗兩種。關(guān)于音樂風(fēng)格的情境設(shè)置，主要營造出與這種音樂風(fēng)格相適宜的氛圍場景，一般以視頻展示為主。比如：布魯斯風(fēng)格的情境設(shè)計在一間燈光昏暗的酒吧，學(xué)生作為體驗者也假象自己涉身于其中，跟隨者人們散座在各個座位上，手里拿著雪茄，慢品著雞尾酒，酒吧的舞臺上一支樂隊正在演奏著，薩克斯手一邊吹奏、一邊跟著節(jié)奏扭動著身體。這種情境的設(shè)置首先是文化的屬性要一致，看似與音樂無關(guān)的一些物件，卻是屬于這種文化的標(biāo)志。布魯斯風(fēng)格的場景肯定不會出現(xiàn)在茶館，也肯定不會拿著旱煙袋或者茶壺。文化屬性的認(rèn)同很容易讓參與者獲得共鳴，使其更能容易的接近這種文化，才能更好的融入到這種場景中，從而更好的掌握這種音樂風(fēng)格。

關(guān)于歌詞內(nèi)容的情境設(shè)置以合唱《故鄉(xiāng)的云》（劉孝揚編）為例，情境分詞面意思直達(dá)和內(nèi)涵延伸兩個設(shè)計。

教師活動 學(xué)生活動情境設(shè)計1、詞面意思直達(dá)意境：一條長長的鐵軌，“我”（每一個學(xué)生都把自己假設(shè)成這個畫面人物）背著背包，失意和挫敗感都寫在臉上，孤獨的眺望遠(yuǎn)方，此時“我”的內(nèi)心波瀾壯闊，這些年闖蕩的成與敗，以及對故鄉(xiāng)及親人的思念，對人生的領(lǐng)悟……2、內(nèi)涵延伸意境：電話的兩頭，一邊是沮喪著臉的“我”，一邊是慈祥的母親?！拔摇毕蚰赣H述說著工作的辛苦與不易，母親輕聲漫語的安慰著“要保重身體，實在不想做了，就回家老家做一份工作，不要太強求”。學(xué)生融情入境，扮演角色，體會人物的心境對話與交流 引導(dǎo)學(xué)生講離家在外求學(xué)時，第一次打給父母的電話中交流了什么？啟發(fā)學(xué)生對理想的追求以及遇到困難與挫折的時候，如何正確面對。 學(xué)生講述為主思政點 和學(xué)生一起總結(jié)：感恩父母；熱愛家鄉(xiāng)；追求夢想；直面失??；正確的人生觀、價值觀。

在具身認(rèn)知里的身體與情境密不可分，如若離開情境，其實踐活動必受很大的影響，認(rèn)知過程也就受阻，因此身體在情境中的體驗，有助認(rèn)知。認(rèn)知不僅是涉身的，而且也是涉情境的。

三、隱喻映射解釋復(fù)雜概念

具身認(rèn)知論認(rèn)為“借助于隱喻，人們將無法以身體經(jīng)驗知覺的抽象概念映射到一個可以直接與身體的感知運動系統(tǒng)相關(guān)聯(lián)的具體概念領(lǐng)域（如空間關(guān)系），從而實現(xiàn)對抽象概念的體驗是理解與表征”[6]。也就是說，在教學(xué)中，教師可以把學(xué)生無法用身體直接感知的抽象概念映射到一個看上去并無關(guān)聯(lián)的情境中，但卻能讓學(xué)生身體感知到的，從而獲得對這個抽象概念的理解。也可以說“學(xué)生可以借助能夠直接感知的、有形的、簡單的具體概念去理解難以感知的、無形的、復(fù)雜的抽象概念”[7]。

合唱屬于聲樂藝術(shù)的一種形式。眾所周知，聲樂的教學(xué)是最為抽象的、最不直觀的，是手摸不到、眼看不見的，并受個體的生理結(jié)構(gòu)和理解能力的差異影響的一種特殊的教學(xué)方式。合唱課的排練除了有著同樣的問題以外，還有著更高的要求。首先是要讓群體的聲音達(dá)到統(tǒng)一。高校合唱課有的是以班級為單位，有的是以系為單位，所以其人數(shù)少則20人，多則可能超過100人；其次，要讓群體的音樂風(fēng)格做到一致；再次，讓整個合唱團(tuán)的肢體動作做到整齊劃一。要想讓這么多生理結(jié)構(gòu)和理解差異不同的人同時理解并能掌握課堂關(guān)于聲樂技能、音樂風(fēng)格及肢體動作的知識點，指揮老師的講解語言必須做到通俗易懂，其語言表達(dá)的語意應(yīng)以理解能力較差的學(xué)生為基準(zhǔn)，就低不就高，這樣才能使整個合唱團(tuán)成員的理解成功率達(dá)到較高的百分比，否則這個合唱團(tuán)很難成為一個高水平的團(tuán)隊。這里的核心點是指揮教師的“語言表達(dá)”是否能做到通俗易懂，是否能做到口語化的、接地氣的表達(dá)方式。具身認(rèn)知理論中的“隱喻映射”無疑是最好的、最能直接提高教師語言表達(dá)“通俗化”的方式。

在流行合唱教學(xué)設(shè)計中，指揮教師要拓寬思路、多方考證，把“隱喻映射”巧妙地體現(xiàn)在排練的各個過程中，提高語言表達(dá)能力，增強學(xué)生認(rèn)知，便于學(xué)生更易于接受和掌握知識點。

教師活動 學(xué)生活動技能點 隱喻映射無聲訓(xùn)練哼鳴 模仿牛的叫聲 學(xué)生模仿牛的叫聲抬上頜練習(xí)：向上張嘴 播放獅子等動物張嘴視頻，學(xué)生模仿 學(xué)生觀看視頻進(jìn)行模仿氣息訓(xùn)練：慢吸2、快吸3、慢呼4、快呼1、聞花香時慢慢吸入的感覺；2、被人嚇了一跳，倒吸一口涼氣的感覺；3、手拿熱水杯，慢慢吹涼的感覺；4、吹滅蠟燭的感覺學(xué)生根據(jù)幾種感覺的講解進(jìn)行體會聲音訓(xùn)練 聲音的方向：穿過后咽壁從眉心送出 就像扔鉛球一樣，從腦后向前做拋物線。 學(xué)生做扔鉛球動作進(jìn)行體會節(jié)奏訓(xùn)練 Shuffle節(jié)奏唱三連音的頭和尾部的點手里拿上彈力球，扔出去和彈回來接住的點，口中把這兩個點唱出來，反復(fù)做學(xué)生找扔出和接住彈力球的點，并跟著唱出這兩個點。歌詞講解 當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起，吹來故鄉(xiāng)泥土的芬芳 母親的電話打來，親切溫暖的話語 學(xué)生講離家求學(xué)后第一次給父母打電話的感受

在教學(xué)設(shè)計中，教師一定要根據(jù)自己學(xué)生的學(xué)情狀況，編創(chuàng)設(shè)計貼近學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的情境，所設(shè)計的隱喻映射一定是通俗易懂的內(nèi)容、易于上手或者模仿的動作。這是把抽象概念與構(gòu)建的情境、直接的感知融合在一起的有效途徑。通過這樣的教學(xué)實施，能增強學(xué)生的主體意識，促進(jìn)他們對抽象概念的理解，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高其掌握和運用知識的能力以及學(xué)習(xí)效率。這也符合了“教師和學(xué)生共同合作，探究學(xué)科知識以及生活問題，合作建構(gòu)思想與意義的過程，彼此相互傾聽與對話，共同創(chuàng)建自己的想法，從而實現(xiàn)自我體驗與經(jīng)驗分享的過程。[8]”的具身認(rèn)知的教學(xué)理念。

結(jié) 語

具身認(rèn)知理論認(rèn)為：“認(rèn)知是身體的認(rèn)知，心智是身體的心智，心理過程、意識體驗是身體與環(huán)境互動的結(jié)果。離開了身體，就沒有什么心智，認(rèn)知和思維基于身體，源于身體，是一種身體體驗”[9]。在各個學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，教師們已經(jīng)逐漸認(rèn)識到具身認(rèn)知理論的優(yōu)越性和重要性，學(xué)生認(rèn)知過程中身體與環(huán)境是融為一體的，在這個過程中，著重強調(diào)了學(xué)生的教學(xué)主體作用。對于流行合唱的教學(xué)而言，學(xué)生身體參與度非常高，肢體動作決定著節(jié)奏的掌握、作品風(fēng)格的把握。指揮教師作為教學(xué)的實施者，在風(fēng)格多樣的流行合唱作品教學(xué)的設(shè)計當(dāng)中，精心編創(chuàng)適合學(xué)生認(rèn)知的情境，并在情境中多設(shè)計與學(xué)生的交流、對話，讓整個情境教學(xué)生活化、生動化，并易于理解、便于上手。教師把復(fù)雜難懂的技能知識點通過隱喻映射，講解為簡單易懂的概念。整個流行合唱教學(xué)過程，師生雙方應(yīng)情緒飽滿、充滿激情與活力，體會流行音樂帶來的節(jié)奏韻律的美感，體悟流行音樂中對人生的思考，表現(xiàn)出當(dāng)代年輕人的精神面貌?！?/p>