挖掘紅色文化資源，推進(jìn)恩施利川大水井紅色旅游發(fā)展

歷史是繼往開來的借鑒，文化傳承是民族興旺的關(guān)鍵，以銅為鑒可以正衣冠， 以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替。聚焦中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展和文旅產(chǎn)業(yè)融合等重大問題，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)、傳承文明，創(chuàng)建“紅色旅游基地”，融合創(chuàng)新恩施利川文化與文旅產(chǎn)業(yè)，打造國內(nèi)領(lǐng)先的省級紅色優(yōu)勢旅游群。弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，培養(yǎng)紅色文化傳承創(chuàng)新、挖掘紅色文化特色資源，推進(jìn)利川大水井創(chuàng)建世界級文化旅游景區(qū)和知名的紅色文化旅游綜合體。重點(diǎn)接軌紅色旅游，充分利用和深度挖掘大水井的紅色文化歷史底蘊(yùn)。

一、恩施在抗日戰(zhàn)爭中起的作用

1937 年 7 月 7 日抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，1938 年 10 月，武漢淪陷，國民黨湖北省政府西遷恩施。省內(nèi)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等機(jī)構(gòu)同時遷到恩施境內(nèi)，湖北省政制機(jī)構(gòu)與駐地主要設(shè)土橋壩。八年抗戰(zhàn)，以嚴(yán)立三、石瑛、張難先等為代表，時稱“賢人政府”的省政府主要領(lǐng)導(dǎo)，立足于恩施，致力于“新湖北計(jì)劃”，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、培植民力，支撐著湖北的抗日全局。

中國共產(chǎn)黨高度重視和加強(qiáng)對恩施地區(qū)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，先后派出雍文濤、何功偉等10余名干部到恩施建立組織，發(fā)展力量，廣泛聯(lián)系各階層人士，組織各種形式的抗日救亡運(yùn)動。隨著中共組織宣傳影響的增強(qiáng)，中共黨員隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，時有黨員 1900 多名，成為恩施地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)抗日救亡的中堅(jiān)力量。

1940年6月，陳誠受命到恩施組織第六戰(zhàn)區(qū)司令長官部，并出任司令長官兼湖北省主席。戰(zhàn)區(qū)轄 4 省 81 縣，兵力 30 余萬人，擔(dān)任正面戰(zhàn)區(qū)防御作戰(zhàn)任務(wù)。對日作戰(zhàn)達(dá) 10 次，特別是“鄂西會戰(zhàn)”，被譽(yù)為“東方的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”。小小的恩施山城成為湖北省戰(zhàn)時省會、六戰(zhàn)區(qū)指揮中心，長達(dá) 7 年之久。 恩施人民為了奪取抗戰(zhàn)勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)，恩施地區(qū)征兵 10 萬余人，出征民夫 61 萬余人，征集民工110 萬人次。這段時間，恩施山城與恩施人民承載了難以承載之重，為世界反法西斯戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因恩施有戰(zhàn)時省會這段歷史，從而也加深了其歷史底蘊(yùn)。

二、抗戰(zhàn)期間大水井李氏族人和川東游擊隊(duì)（劉孟伉）的聯(lián)系

劉孟伉（1894—1969），名貞健，字孟伉，別號藝叟，云陽人。集革命家、藝術(shù)家與學(xué)者于一身。為 20 世紀(jì)中國最具代表性的書法家之一。劉孟伉5歲喪母，他先入私塾開蒙，后隨其長兄劉貞安學(xué)習(xí)經(jīng)史、書法、詩詞、篆刻等。劉孟伉天資聰穎，在6歲到 16 歲，學(xué)習(xí)《十三經(jīng)》，書法則以北魏《鄭文公碑》和顏真卿、歐陽通楷書為主。 從 16 歲到 26 歲，攻讀古文，朝訂暮考，條分縷析，書法則擴(kuò)展到對甲骨、金文及 秦漢碑刻的廣涉博取。

1927 年投筆從戎，他參加了劉伯承同志領(lǐng)導(dǎo)的“瀘順起義”，并經(jīng)劉伯承同志介紹加入中國共產(chǎn)黨，與劉帥結(jié)下了深厚的革命友誼。瀘州起義失敗后，劉孟伉先生回到家鄉(xiāng)，從事地下革命工作。他在云陽、開縣、萬縣等地興學(xué)校、辦教育，也曾開設(shè)字畫裝裱店，兼鬻文、賣字、刻印。1939 年，他和當(dāng)?shù)氐牡叵赂锩ぷ髡咴谌f縣創(chuàng)辦了國華中學(xué)，自任校董。因從事革命宣傳活動，該校被國民黨當(dāng)局查封，劉孟伉則回云陽鄉(xiāng)下學(xué)習(xí)、研究、傳授書法、篆刻諸藝事。1947 年末，劉孟伉出任川東游擊縱隊(duì)七南支隊(duì)政委兼司令員。

劉孟伉的劉氏家族與大水井李氏家族是世代開親，興公之曾孫勝秋公任李氏家族第四代族長。勝秋夫人劉氏為四川云陽縣清水鄉(xiāng)斑竹臺劉孟伉先生的姐姐。

茂公曾孫勝崗公，號瑞卿，生于公元1899年，行四，家住原奉節(jié)縣大水井洋沱壩。不幸英年早逝，年僅二十九歲。勝崗夫人劉季卿，世居云陽縣清水塘冉家溝，系劉孟伉的姐姐。1948 年舊歷6月24日半夜，設(shè)在土祥的國民黨軍“七曜山剿匪司令部”的官兵，將洋沱壩李勝崗家團(tuán)團(tuán)圍?。磉€有李汶舟、李元州兩家）。凌晨，官兵破門而入，聲稱捉拿劉孟伉，未見其人，便將劉季卿進(jìn)行拷問，也未得結(jié)果，于是將劉季卿和李汶舟、李元州三人押回土祥指揮部。劉孟伉兩天前來過一次，坐不久就離開了，他的夫人曾在李家躲了半年之久，也在前不久轉(zhuǎn)移了。后經(jīng)不少周折，才得到“給錢放人”的結(jié)果。

中共地下黨萬縣特支，萬縣縣委、萬縣中心縣委委員劉孟伉分管奉節(jié)南岸統(tǒng)戰(zhàn)工作。劉孟伉利用與李家的姻親關(guān)系開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。劉孟伉的統(tǒng)戰(zhàn)工作及李蓋五女兒李琴風(fēng)寄回的家信促使李蓋五認(rèn)清形勢，站穩(wěn)立場。李蓋五常利用工作之便保護(hù)并掩護(hù)劉孟伉等地下黨。

發(fā)公支下的先翥，字鴻勛，生于 1923 年，成都大學(xué)外語系畢業(yè)，1948 年，參加了劉孟伉的青年軍，隨劉孟航一起工作，于 1950 年參加抗美援朝，戰(zhàn)功累累。

1953 年與同班同學(xué)劉建華結(jié)婚，劉建華是劉孟伉的妹妹。 解放后，劉孟伉歷任川東行署副秘書長，四川省政協(xié)第一、第二、第三屆常委，四川省文史資料委員會副主任。1952 年任四川省文史研究館副館長，后升為館長。

三、李蓋五與大水井和平解放，后成為土改工作隊(duì)副組長

民國三十七年，中共川東游擊隊(duì)齊南支隊(duì)在齊岳山一帶開展武裝斗爭。國民黨齊岳山清剿指揮部，四處懸賞緝拿齊南支隊(duì)司令劉孟伉及游擊隊(duì)員。民國三十八年農(nóng)歷六月，奉節(jié)縣新任縣長屈敬修致函李蓋五，密令協(xié)助捉拿在龍門鄉(xiāng)境內(nèi)潛伏的劉孟伉。李蓋五知道劉孟伉隱蔽在龍頭山保長劉貞康家中，暗中給劉透信，劉孟伉化裝從大水井轉(zhuǎn)移到柏楊壩，后又轉(zhuǎn)移到利川縣城、毛壩等地隱蔽。1949年 11月下旬，劉孟伉與中共利川縣委取得聯(lián)系，請求駐利川解放軍派出高德峰連隊(duì)，與齊南支隊(duì)會合解放柏楊壩后，李蓋五以開明紳士身份支持解放軍取道大水井解放奉節(jié)吐祥。12 月，奉節(jié)全境解放，柏楊區(qū)副區(qū)長李金斗住大水井，當(dāng)?shù)赝练顺撕谝雇狄u，李金斗退進(jìn)李氏宗祠，土匪包圍祠堂欲擒李金斗，李蓋五站在祠堂墻上叱退土匪，李金斗安全脫險。

1950 年 4 月奉節(jié)縣各界人民代表會議召開，李蓋五以民主人士身份作為特邀代表參加會議，并被選為第一屆第二屆奉節(jié)縣各界人民代表會議常務(wù)委員會副主任， 第三至第五屆奉節(jié)縣各界人民代表會議特邀代表，直到去世。

四、大水井存在的價值和意義，值得繼續(xù)推崇和發(fā)揚(yáng)的紅色文化

一方水土養(yǎng)一方人。大水井位于鄂之西、川之東，地靈人杰。大水井李氏宗祠位于梁王山羅漢坡，北對齊岳山，南依寒池嶺，東仰尖刀觀，西鄰九龍關(guān)，四至皆險，四周俱美。群山環(huán)抱，地勢險要，崇山峻嶺，氣勢磅礡，層巒疊嶂，風(fēng)景如畫。大水井古建筑群始建于清乾隆末年，是長江中下游現(xiàn)存規(guī)模最大、保護(hù)較好、藝術(shù)價值極高的古建筑群。整個建筑群由李氏宗祠、李亮清莊園和李蓋五宅院等三部分組成，占地總面積 2 萬余平方米，建筑總面積1.2 萬余平方米。

今之大水井在地方政府的重視下，在有識之士的推介下，于 1992 年大水井古建筑群（李氏宗祠、李亮清莊園、高仰臺李蓋五莊園）申報(bào)湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位成功。2001 年申報(bào)全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位成功。這是利川的一塊金字招牌。文物的價值在于其自身的不可復(fù)制性、唯一性。大水井古建筑群是清道光年間至民國年間莊園建筑實(shí)體，凡第一次到大水井參觀的人，無不為之驚嘆。

大水井李氏家族是大水井古建筑群的創(chuàng)造者，謹(jǐn)從人文角度談?wù)劇鞍舜笄f園由來”。

明清兩朝，大水井屬龍?zhí)栋矒崴鞠聦僦Я_峒的轄地。清雍正十三年（1735 年）， 朝廷實(shí)行“改土歸流”，改土司制為流官制。據(jù)《四川通志》：“蜀自漢唐以來，生齒頗繁，煙火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星?！睋?jù)康熙二十四年人口統(tǒng)計(jì)，經(jīng)歷過大規(guī)模戰(zhàn)事的四川省僅余人口 9 萬余人，康熙七年（1668 年），四川巡撫張德地向康熙帝上了一道奏折：“要重振四川天府之國美名，惟有招徠移民開墾土地，重建家園?！背⒄筋C布《康熙三十三年招民填川詔》，下令從湖廣大舉向四川移民，對移民墾荒地畝，規(guī)定五年起才征稅。并對滋生人口，永不加賦。在清廷的政策鼓勵下，整個康熙年間（1662—1722年），來自湖廣的移民達(dá) 155 萬人。雍正年間（1723—1735 年），四川限制人口流入。但到了乾隆、嘉慶年間（1736— 1820 年），朝廷再次放開限制，前往四川的移民又增加了 420 萬人。 湖廣填四川從康熙朝始，一直延續(xù)到了乾隆朝后期。

由于移民劇烈猛增，后來的移民已經(jīng)錯過了早期通過“插占”即可大量占有， 或廉價購買土地的黃金時機(jī)。到了乾隆時期，整個四川的土地已經(jīng)是“開墾殆遍， 幾于野無曠土了”。無奈之下，他們只得靠著幫人做傭工，或者租田佃種方式謀生。

大水井李氏始祖光輝公，世居湖南巴陵（今岳陽），育五子：龍、虎、鳳、 凰、顯。乾隆二十五年（1760 年）光輝公遣龍、虎二公入川，虎公不幸病故于湖北長陽，龍公返回岳陽，帶上鳳公再度入川，叔父光極先于川之奉節(jié)南岸大水井租地耕種，乾隆三十年乙酉秋九月，龍鳳倆兄弟循著叔叔光極所走的路線而來到了大水井，當(dāng)年大水井屬四川夔州府奉節(jié)縣都里九甲，“乾隆三十一年丙戌，龍公齊春班為人力田，鳳公幫極公牧牛，倆兄弟佃黃大海乾田口荒邱一幅，茅屋三間，煮酒畜豚熬糖兌谷，日耕夜作，從不懈怠?！?/p>

龍鳳二公于1776—1795年間育有八子，分別是龍公四子：德、澤、盛、茂；鳳公四子：興、發(fā)、芳、述。龍鳳二公重教，乾隆四十五年（1780年）幸得名士陶稚明秀才相助，始得八子七秀才之美譽(yù)，五文（德、盛、興、發(fā)、述）兩武（澤、芳）。茂公雖入庠，亦為太學(xué)生。八子個個聰明能干，均為李氏后來發(fā)家致富及培養(yǎng)人才做出了重大貢獻(xiàn)。

嘉慶十三年（1808年），發(fā)公受總督舉薦，任陜西雞鳴縣縣令。此地民有冤情，慘死數(shù)十人。發(fā)公去后，化服私訪查明冤情，后為民平反昭雪，法懲罪魁，驚動四野。聞奏朝廷，皇恩欲賜，怎奈原薦之人，賴其功而奪其名，以重金相賜，讓發(fā)公隱其名。發(fā)公見此官場腐朽，遂攜銀還鄉(xiāng)，經(jīng)理家事。此后，發(fā)公為李氏一家主持人，將攜回之銀兩，置田莊五百多石課。后經(jīng)發(fā)公精心策劃，妥善經(jīng)營，家資年增，逐漸擴(kuò)壯李氏家業(yè)。至道光初年，擁有近兩千石課，創(chuàng)興八大住宅。又于嘉慶十七年，遵龍鳳二公之遺囑，主持邀八姓巴陵人主建巴陵祠于洋沱壩右山，又名學(xué)士廟，這是李氏家族第一個族產(chǎn)，主要用于供奉大學(xué)士李勣以及用作小學(xué)學(xué)堂，后為“魁山書屋”，民國年間名為“龍門小學(xué)”。

嘉慶中期至道光初年（1821年）李家開始大興土木，先后啟動八大莊園和祠堂建設(shè)。八大莊園于道光十五年（1835年）完工，祠堂于道光二十九年（1849年）完 工。德公之孫鑒遠(yuǎn)公，書法有名，曾于宗祠留“忍耐”二字，迄今尚存。以祠堂為象征的大水井李氏宗族，川東一帶遐邇聞名。

李祖盛，字占春，號登墀。嘉慶三年戊辰入武庠。道光初，由秀才提為稟生，欽賜縣令兩任。道光五年，祖盛公告假病還鄉(xiāng)于大水井，緬懷父與叔之德、嬸母哺乳之恩，公常嘆慨：生不及養(yǎng)，必豐于祭，而缺其祠，殷殷然則思創(chuàng)造焉。于道光丙戌年（1826年），發(fā)盛二公量忖其家資，謀終其志，李氏宗祠奠基于大水井，李祖盛到峨眉山，路過文殊院，命人按文殊院結(jié)構(gòu)用高粱秸扎成模型，返鄉(xiāng)后遍請四川能工巧匠和梁平雙桂堂穿坊斗式木構(gòu)架的木師，繪設(shè)圖樣，按模型施工，在羅漢坡建造李氏宗祠。造型生動，工藝精湛，盛公主管全局，澤、述、茂三公監(jiān)修，永常公監(jiān)工，十年苦斗，宅基初成。此地系魁山二公在世時，購置于陳氏所售，并非坊間傳言之黃氏墳宅。

李氏宗祠打地基就花了15年功夫，于道光二十九年（1849年）落成，宗祠磚木結(jié)構(gòu)，平面呈不規(guī)則的長方形，東西長120米，南北寬90米，建筑面積3800平方米，占地面積（含圍墻）10000余平方米。主體三進(jìn)四廂，前廳、祖堂、后寢三重主要建筑，由北向南依次排列；東、西兩側(cè)各建有一組“四水歸池”的廂房。建有大殿3個、廂房4排、天井6個，講禮堂1個，共有房屋69間。三大殿均寬17米，進(jìn)深10.5米，四 廂房中分別設(shè)有講禮堂、倉庫、銀庫、財(cái)房、族長住房及客房等。大山門兩旁的屏形墻面用特意燒制的琉璃塑畫磚砌成，頂上為門樓式垛墻，彩瓷拼嵌的“十八學(xué)士登 瀛州”、“洛陽橋”故事畫在垛墻上熠熠生輝，正中匾書“李氏宗祠”，左右山門上分別題有“居之安”、“平為福”字樣。前修?？?，高8.8米，長90余米。欄墻上有放禮炮長方形孔眼24個。咸豐元年，依山勢修筑城墻總長500多米，高8米，厚3米，梯石均為整塊巨石，重達(dá)千斤以上，最重者達(dá)5000多斤。墻上依次布設(shè)槍炮孔108個，嚴(yán)密封鎖 著祠堂外所有通道，城墻四角原有炮樓。東西側(cè)分別開“承恩門”和“望華門”供出入。祠堂西側(cè)有口水井，族長李蓋五于民國十九年（1930年）修建圍墻，將水井與宗祠連為一體，大水井因此得名。

龍鳳二公沒多少文化，李氏第一代過的是男耕女織的生活。龍鳳二公在自己有生之年奮發(fā)進(jìn)取，到大水井后，前十年為傭，后二十年為人之尊，第二代八子七秀才，教育改變了命運(yùn)，通過科舉，有了功名便可以做官，第三代四代更是興旺發(fā)達(dá)人才輩出，道光年間李永堃考中進(jìn)士，光緒年間李濬遠(yuǎn)、李緒遠(yuǎn)考中舉人，李紹遠(yuǎn)官鄂三十年，晉通奉大夫、三品道員；任知縣者有李祖發(fā)、李祖盛、李緒遠(yuǎn)、李勝椿、李勝楠、李勝權(quán)；民國間李孟洋留學(xué)日本早稻田大學(xué)?！拔└┳x，育人為本”， 是大水井李氏家訓(xùn)。據(jù)考證，在廢黜科舉之前，李氏計(jì)有進(jìn)士一名、舉人二名、稟生一名、秀才五十二名。

永堃（發(fā)公之子）字載庵，號培厚。貢生，后中進(jìn)士，敕封徵仁郎，晉封文林郎。少承庭訓(xùn)，善書，初學(xué)柳公極，后喜懷仁圣教序，為學(xué)使何紹其（1799—1873）所拔賞，因從受筆法，得古人回腕余勢，故書名益播。書法文章都冠絕一時。嘗任貴州縣令，因受豪門陷害，賠銀500兩，方得回鄉(xiāng)。晚歲得通判不欲仕，徜徉泉石以終（《益州書畫錄》）。任李氏宗族二代副族長。

永蔚（茂公之子）字玉田，后補(bǔ)同知銜。十八歲時，推任為李氏宗族二代族長。 咸豐元年，堃蔚二公接任族長，繼修宗祠未完之工程，增砌四面高壁圍墻，祠內(nèi)陳設(shè)具道，扁額、門楹聯(lián)精作四十余副，族規(guī)、族訓(xùn)、家規(guī)、家約、遏欲文、勸孝文諸多精湛之作，標(biāo)志族氏之旺、文史之興。二公于龍橋豎立“魁山二公入川故里”碑， 堃公三次復(fù)修余母墓，迄今尚存洋沱壩。更建有兩地書院，影響深遠(yuǎn)：一擴(kuò)巴陵祠為學(xué)士廟，曰“魁山書屋”，供本族子弟啟蒙，后亦收外姓子弟就讀。本族子弟概由宗祠提供糧食補(bǔ)貼，每年小學(xué)生五石、中學(xué)生兩石，大學(xué)生則提供求學(xué)基金、聘良師以從。歷經(jīng)幾代族長，培育數(shù)輩人才。二建柏楊壩峨麓書院，層次彌高，雖為四姓聯(lián)辦，惟李氏宗祠出資兩佰石為巨。間有不愿出資者訴之公堂，終賴堃蔚二公精謀 以成。書院高薪聘得何進(jìn)臣、金榕樹、李植厚諸才子從教，享譽(yù)一方。

永蔚公子睿遠(yuǎn)，字小田，光緒丙子科考取北闈詹試府秀才，少年成智，詩詠絕 妙，很受器重，曾遺學(xué)士廟一副長聯(lián)曰：

學(xué)問莫他求告諸生兩句真言馬帳虛心董幃矢志

文章無定價遏知已一經(jīng)品題江花入夢竇桂騰芳

鮑超與大水井李家有很深的淵源。據(jù)說李小田的父親李永蔚與鮑超是結(jié)拜弟兄。鮑超入行伍前流落奉節(jié)街頭，以撿煤渣、打短工為生。一次鮑超正在李永蔚親戚家磨石凳，李永蔚來親戚家玩，兩人相識。李永蔚與鮑超年齡相當(dāng)，有共同語言，常去幫鮑超磨石凳，送東西給鮑超吃。一來二去，兩人很投機(jī)，于是結(jié)拜為弟兄。同治三年（公元1864年），鮑超請假回奉節(jié)葬母。派親兵從大水井接出李永蔚，兩人相認(rèn)。后兩家常有來往，李小田從小就在鮑家玩耍。光緒十年鮑超告病還鄉(xiāng)。鮑蘭舫、李小田等陪同游覽白帝城、賞八陣圖，“流連久之”，李小田撰寫對聯(lián)，鮑蘭舫等評品修改。鮑超興起，寫下了“巫山峽鎖全川水，白帝城排八陣圖”這副對聯(lián)。

李睿遠(yuǎn)善行商，并發(fā)揮其能，開辦鐵廠、鹽廠兼運(yùn)鹽，一舉致富。后擴(kuò)置田莊，洋沱壩造建優(yōu)美花屋一棟。公文才兼?zhèn)?，傳授于后，嗣四子，皆行于讀與商。其長子勝泌，字孟洋，清末舉人，光緒二十四年（1898年）自費(fèi)留學(xué)于日本早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，六年中結(jié)識社會名人無數(shù)。并一度參加了同盟會，聽過孫中山先生演講，結(jié)識秋瑾、熊克武、馬宗漢等革命志士，參加?xùn)|京留學(xué)生舉行的“戊戌六君子 ”殉難紀(jì)念會，在日本留學(xué)6年，于1908年回國。

李孟洋歸國時篋中有一幅一尺七八寸寬、二丈長的白綾書畫長卷，上面署名的詩文，有當(dāng)時留學(xué)生的，有日本人的，有朝鮮和在哈爾濱擊斃日本伊藤博文的安重根的……長卷第一首詩是革命烈士秋瑾寫的古風(fēng)《上野公園觀劇》，蒼茫雄健，議論縱橫，乃秋瑾詩歌的一貫風(fēng)格。李孟洋之孫李漫記得中間幾句是：

地球面積為舞臺，無色民族各一派。

太素元素作帷幕，精神腦力為器械。

斗志斗慧斗新奇，雕篆狡獪眾稱快。

或和或戰(zhàn)或悲歡，意態(tài)分明演百般。

但知日日登場好，哪曉天公冷眼看。

此詩不見于《秋瑾集》，當(dāng)為秋瑾軼詩，極有價值。

著名浙江志士馬宗漢也在上面留下詩文，可惜這幅長卷毀于20世紀(jì)50年代，令人遺憾。

李孟洋交友廣泛，且與川東眾多名士、名門望族有親戚關(guān)系。李孟洋的岳父是萬縣舉人譚以大（即譚直方），著名教育家，曾任夔州府中學(xué)堂監(jiān)督（校長），大膽改革，廣納人才，當(dāng)時的校舍、設(shè)備、師資堪稱全川之冠。李孟洋的妹夫?yàn)槌墒プ鳎?891-1944）奉節(jié)新碼頭入，留學(xué)日本早稻田大學(xué)，攻讀法律，曾參加同盟會，1919 年任四川省高等審判廳廳長。由于留學(xué)日本，當(dāng)時經(jīng)李孟洋推薦，州府中學(xué)堂聘日本人豐田太少郎和扈成為洋教習(xí)。豐田少太郎在中國生活30余年，講得一口流利的漢語，其書法以魏碑方筆佐以行草，極有特色。李孟洋與豐田友善，但“九一八” 事件以后，李孟洋痛恨日本，兒孫想從他那學(xué)習(xí)日語，他即嚴(yán)歷呵斥。

李孟洋留學(xué)回歸之日，正是國家動蕩之時。李孟洋一位云南好友，正在密謀革命，因他在日本曾參加過同盟會，于是到云南幫助這位好友，歷經(jīng)艱險，幾乎喪命。辛亥革命后，他的好友為云南軍閱唐繼堯所疾，被逼出云南，李孟洋失去依靠， 只得回到家鄉(xiāng)。

幾年后，李孟洋在日本結(jié)識的好友熊克武在四川任督軍，上任不久就到大水井李孟洋家中造訪，贈李一幅廉溪別墅楹聯(lián)：“訪君喜獲隆中對，覓句還思塞上吟?！痹谛芸宋涞牧ρ拢蠲涎蟪鋈嗡拇ㄊ〉谝粚米h員，任熊克武的特邀顧問。由于時局動蕩，政治腐敗，李孟洋很快就急流勇退，棄官歸隱?；剜l(xiāng)后詩書自娛，曾四處收集珍本善本。

李孟洋從日本回國時，與駱成驤同船，相談回家后各建一座“奇書閣”，駱成驤贈李孟洋“奇書閣”楹聯(lián)一副。夔州府中學(xué)堂禮聘的洋教習(xí)日本人豐田，嘗到李孟洋廉溪別墅做客，參觀奇書閣后留下楹聯(lián)一副：“地非宏景二三層杰閣；櫥有中西百萬卷奇書?！崩蠲涎蟮牟貢靡嬗邗U蘭舫贈送，李家與鮑家是世交，鮑蘭舫與李小田是結(jié)拜弟兄，聽說孟洋愛藏書，贈送百余擔(dān)珍藏的古籍，其中宋版書百余部，蘇軾、黃庭堅(jiān)的書畫作品等多幅。孟洋得之后，遂將奇書閣改名“秘書閣”。而鮑蘭舫贈送給李孟洋的珍貴書籍就是鮑超轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，多年積存下來的。

李孟洋著有《扶桑求學(xué)記》《嬰育學(xué)》《廉溪詩鈔》《廉溪雜議》等。曾參與修萬州志。鼎革前夕，曾編修族譜，費(fèi)心費(fèi)力，寫了數(shù)年，于民國三十八年（1949 年）草稿將定，書未問世，于炬火焚之。

大水井李氏家族是湖廣填四川移民中的一分子，耕讀傳家，通過科舉，改變了命運(yùn)。辦學(xué)士廟、建書院，其辦學(xué)理念簡潔、勤奮、宏大，“學(xué)生是國家未來”也是其校訓(xùn)；辦學(xué)宗旨開始是針對李家，后來針對社會；“子孫雖愚經(jīng)書不可不讀”；大水井文化底蘊(yùn)本不淺，有許多私塾，比如龍河壩、上丈溝都有私塾，而整個龍門小學(xué)在當(dāng)?shù)厥敲鋵?shí)的新學(xué)，它是一種表現(xiàn)出“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”的新學(xué)新風(fēng)氣。龍門小學(xué)還有童子軍，在肖義德老師的“訓(xùn)育”之下很火，龍門小學(xué)的童子軍大隊(duì)曾多次去柏楊壩、梅子關(guān)交流會操，成績很好，名氣斐然。抗戰(zhàn)時期產(chǎn)生了一首龍門小學(xué)校歌：“龍門春色燦爛，龍門景物鮮妍，龍崗郁秀，龍溪回環(huán)，學(xué)校何巍然。地靈產(chǎn)英賢，奇志文理兼研。新青年，意志堅(jiān)，愿大家努力， 韶華如龍飛升青云端。前途無限，莫虛度少年，莫虛度少年?！边@首歌，是洋沱壩李同鈞先生作詞，肖義德老師譜曲，學(xué)生們天天早晚歌唱。

李氏祠堂與學(xué)士廟已介紹。再講講李亮清莊園，盛公早年中秀才，后補(bǔ)為廩生，入四川總督府任繕寫員，旋薦舉為貴州知縣，因?yàn)槿苏倍o歸。盛公有二子， 永綏、永延，俱秀才無仕。綏公早逝，有賢內(nèi)牟氏夫人撐其家，居孀育子成大器，蒙皇恩旌表貞節(jié)坊。

綏公長子紹遠(yuǎn)公年輕時從軍，曾在川、黔、甘三省提督周達(dá)武的帳下當(dāng)幕僚。在與太平軍作戰(zhàn)中屢立戰(zhàn)功，平亂后出任荊州府候補(bǔ)同知直隸州（見《奉節(jié)縣志》），后擢升正三品道臺，晉通奉大夫。光緒二十五年湖廣總督張之洞委任知州李紹遠(yuǎn)、副將吳元凱等承修省城之北武青堤，后任武漢“百貨厘金總辦”。此職是一大肥缺，前兩任“厘金總辦”皆因貪污被殺。公審時度勢，上任年余即辭官返鄉(xiāng)，平安回到大水井，以積蓄置田1200多石課，并修建興隆口水田灣莊園。園內(nèi)設(shè)有演武場，莊外建跑馬場，馬道壩因跑馬場而得名。公官鄂三十余年，春風(fēng)得意，生前有兩子一女，皆死于非命。遂過繼其弟少鴻之子華卿為嗣。民國四年（1915年）紹遠(yuǎn)病逝，其家產(chǎn)為少鴻繼承。李亮清系少鴻公長子，繼承了父親手中的家財(cái)，隨之擁有出租土地四千多畝，兼掌管著云陽鹽井、奉節(jié)綢緞鋪等生意，從而大興土木修建李亮清莊園。

李亮清莊園與八大莊園不同時代。八大莊園建于清嘉慶至道光年間，是李氏第二代祖字輩人手里開創(chuàng)的基業(yè)；亮清莊園建于民國十三年至民國二十八年，凡十五年，是李氏第四代勝字輩人手里所創(chuàng)造。李亮清莊園，中西合璧，土漢兼容，氣度不凡。朝門門楣上“青蓮美蔭”四字據(jù)說是李少鴻在襄陽做官時請一位名人所書。其前廊西洋式卷拱，方形立柱，雕鑿精美，堆塑華麗。歐式柱廊的柱頭部分選白菜造型，寓意清白，格調(diào)自見；兩邊廂房則為吊腳樓，西廂兩層，東廂三層，底層有馬廄。走馬轉(zhuǎn)角樓的樓梯沿天井回旋，逐臺升高，憑欄可觀整座大院。小姐樓、繡花樓的構(gòu)件精巧別致，一柱六梁、一柱九梁獨(dú)具匠心。建莊園的掌墨師傅是當(dāng)?shù)赜忻狞S開益師傅，在李家主持了幾十年修建，李文郎母親的貞節(jié)牌坊也是由黃開益師傅掌墨。

李氏宗詞及李亮清莊園與龍橋河刑場等，豐厚的人文景觀與雄奇的自然景觀，構(gòu)成大水井系列文化景觀，它不僅是李氏家族的傳奇故事，亦是巴山蜀水間歷代鄉(xiāng)紳的成長史。在經(jīng)歷了改朝換代的歷史洪流的沖擊之后，大水井古建筑群依然佇立于崇山俊嶺之間，它濃縮了漢土苗建筑之精華，成為了鄂西歷史的一部分。

大水井李氏家族值得繼續(xù)推從和發(fā)揚(yáng)的精神和文化，茲列舉如下：

1.蓽路藍(lán)縷的開拓進(jìn)取精神

2.誠信守諾的感恩回報(bào)精神

3.族產(chǎn)辦學(xué)的尊師重教精神

4.回岳陽修祖墳、道光年間建魁山堂，立族規(guī)家訓(xùn)，2017 年修《李氏宗譜》， 敦親睦鄰，敬宗收族，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，自律自強(qiáng)精神。

李亮清莊園、李蓋五莊園、李氏宗祠隸屬于全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2014 年成功申報(bào)為國家 AAAA 級景區(qū)。

歷史是繼往開來的借鑒，文化傳承是民族興旺的關(guān)鍵，以銅為鑒可以正衣冠， 以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替。聚焦中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展和文旅產(chǎn)業(yè)融合等重大問題，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)、傳承文明，創(chuàng)建“紅色旅游基地”，融合創(chuàng)新恩施利川文化與文旅產(chǎn)業(yè)，打造國內(nèi)領(lǐng)先的省級紅色優(yōu)勢旅游群。弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，培養(yǎng)紅色文化傳承創(chuàng)新、挖掘紅色文化特色資源，推進(jìn)利川大水井創(chuàng)建世界級文化旅游景區(qū)和國際知名的紅色文化旅游綜合體。這即是發(fā)展方向，也是現(xiàn)實(shí)目標(biāo)任務(wù)。我們有義務(wù)，有信心做好本職工作，重點(diǎn)接軌紅色旅游，充分利用和深度挖掘大水井的歷史底蘊(yùn)：

1. 從《利川市志》《奉節(jié)縣志》《云陽縣志》及其三地檔案館和黨史辦，收 集相關(guān)資料。

2.從劉孟伉家族的《劉氏宗譜》和大水井《李氏宗譜》里尋找共產(chǎn)黨人的活 動軌跡。

3.邀請專家做大水井專題訪談，譚宗派、李君鑒、田赤、野夫、李宗族等人，集思廣益。

參考文獻(xiàn)：

[1]李漫著《大水井李氏軼事》.

[2]李宗族李倫主編《李氏宗譜》.香港歷史文化出版社，2020年12月第一.

注：本文為湖北省社會科學(xué)界聯(lián)合會2021年度“中國調(diào)查”項(xiàng)目。

（湖北省公共關(guān)系協(xié)會黨支部供稿）