《中國扶貧在路上》：如何賦予扶貧故事生動的傳播力

王健

2020年6月23日，人民日報社推出扶貧紀錄片《中國扶貧在路上》。紀錄片攝制歷時3年，從全國1326個扶貧故事中篩選出21個典型案例，分為《減貧之路》《扶貧智慧》《志啟未來》3個篇章。紀錄片以權(quán)威史料文獻、典型扶貧案例、獨特敘事方式，系統(tǒng)展示了中國扶貧成就和世界貢獻，勾繪了中國扶貧開發(fā)30余年來波瀾壯闊的歷史畫卷，充分彰顯了黨帶領(lǐng)廣大人民脫貧致富的歷史擔當和為民情懷，引發(fā)了海內(nèi)外強烈反響。

一、人文化：《中國扶貧在路上》的創(chuàng)意向度

《中國扶貧在路上》在創(chuàng)意策劃階段就追求人文思想的最大化，通過關(guān)注平民生活、體現(xiàn)人文情調(diào)、聚焦觀眾情感，讓“人文化”成為托起作品的靈魂。

1.關(guān)注平民生活。隨著紀錄片投入規(guī)模不斷擴大、產(chǎn)業(yè)參與主體日漸多元，這一原本小眾化、高品質(zhì)的內(nèi)容類型，正依托新媒體的強勢助力華麗轉(zhuǎn)身、走向大眾。但長期以來，扶貧紀錄片受題材限制，缺乏對行業(yè)發(fā)展及市場需求的敏銳把握，較少受到關(guān)注?！吨袊鲐氃诼飞稀窂奈⒛┤耸鲁霭l(fā)，深入扶貧一線、關(guān)注平民生活，呈現(xiàn)了葳蕤豐盛的人物群像，提供了準確有據(jù)的扶貧訊息。第一集《減貧之路》以“中國扶貧第一村”赤溪村為開篇，首先回顧了福建省福鼎縣磻溪鎮(zhèn)赤溪村的“曾經(jīng)”：至20世紀80年代末，年人均收入僅100余元，村民住著漏風漏雨的房子，耕種著山坡上貧瘠狹小的農(nóng)田，只有過年才能吃上大米。隨后，畫面轉(zhuǎn)到“今天”的赤溪村，一面呈現(xiàn)青山綠水相連、廠房鱗次櫛比的現(xiàn)代鄉(xiāng)村畫卷；一面聚焦赤溪村民日常的生活狀態(tài)，老人讀書看報、村民們品茶聊天，讓觀眾在今昔對比中感受到扶貧帶來的生機與希望。

2.體現(xiàn)人文美學。在傳統(tǒng)的媒介敘事中，對貧困地區(qū)、貧困戶帶有一定的刻板印象，如貧困地區(qū)就是“窮山惡水”、貧困戶就是“懶惰”“不思進取”等，忽略了貧困地區(qū)、貧困戶的內(nèi)生力、組織力。扶貧宣傳不應(yīng)僅僅作為政策宣傳，也應(yīng)成為發(fā)現(xiàn)貧困地區(qū)文化品格、體現(xiàn)貧困戶精神內(nèi)涵的一次契機?！吨袊鲐氃诼飞稀吩谂臄z中，注重追求紀實性與審美性的兼顧，以“三美”來體現(xiàn)扶貧中的人文情調(diào)。第三集《志啟未來》中藏民忠雍的脫貧故事，正是對這一美學訴求的有益嘗試。藏民忠雍的家鄉(xiāng)位于四川省稻城縣日瓦鄉(xiāng)，那里以絕美的自然景觀聞名于世，引來絡(luò)繹不絕的游客，忠雍就靠著開辦酒店成功脫貧。畫面從日瓦鄉(xiāng)的風景切入，竭力展現(xiàn)巍峨的高山、美麗的草場、奔騰的駿馬，用人文標尺丈量鄉(xiāng)土之“美”；隨后，鏡頭對準正在擴建自家酒店的忠雍，配合他自豪的介紹：“我叫忠雍，歡迎來亞丁住我們家酒店”，傳遞出一種當?shù)厝藦娜葑孕诺娜诵灾懊馈?；最后，鏡頭跟隨世界各地的游客“入駐”酒店，捕捉和記錄當?shù)夭刈宓拿袼酌耧L、文化藝術(shù)及生活片段，給觀眾以獨特的生活味道和文化之“美”。

3.富含人文關(guān)懷。作為近年來主流媒體創(chuàng)作的具有較強政治意義和國際影響力的紀錄片之一，《中國扶貧在路上》已被譯成英語、法語、德語、日語、韓語等5個外語版本，在世界各國陸續(xù)播出，廣受海內(nèi)外觀眾喜愛。這一切都要歸功于作品內(nèi)含的對觀眾的關(guān)注、尊重與愛護。紀錄片在策劃之初，就花大力氣關(guān)注并研究主力觀眾的心理特點和收視愛好——以一線新中產(chǎn)為主力觀眾，逾2/3的觀眾以紓解壓力、提升自我為目的。在把握觀眾需求的基礎(chǔ)上，紀錄片以情感為引線，使作品贏得更多觀眾。如第一集《減貧之路》中海師傅搬新家的故事，如果單純敘述國家移民搬遷的扶貧政策讓“海師傅”們過上了好日子，顯然缺乏說服力。而紀錄片中海師傅的出鏡，他從缺水缺電的土坯房搬進新樓房的改變，以及“是從1999年我才把電拉上來”“我做夢也想不到今兒”的淳樸話語，卻能引起觀眾的強烈共鳴與深切感慨，使紀錄片被更多觀眾接受與喜愛。

二、故事化：《中國扶貧在路上》的內(nèi)容向度

“講故事”是扶貧宣傳工作的有效載體，但“講好故事”絕非易事?！吨袊鲐氃诼飞稀芬愿咝У膭?chuàng)新表達能力、精益求精的專業(yè)精神和獨有的大局意識，向觀眾生動、系統(tǒng)地展示了我國的扶貧成就和世界貢獻，贏得了廣泛贊譽。

1.在創(chuàng)新表達上下工夫。在波瀾壯闊的扶貧歷史中，涌現(xiàn)出了太多典型人物、感人事跡。盡管扶貧紀錄片脫胎于新聞紀實，但事無巨細地記錄，只會將一個好題材變得單調(diào)乏味。除了要以親歷者、見證者之姿投身扶貧一線，感知親歷者的所思所想、所作所為，更要在創(chuàng)新表達上下功夫，讓扶貧故事更有吸引力。《中國扶貧在路上》大膽走出新聞紀實藩籬，探索出兩條路徑，讓扶貧故事獲得直抵人心的力量。一是小說式敘事，即從受眾興趣點、議題聚焦點、情感共鳴點出發(fā)，突出講述相關(guān)內(nèi)容，沒有宏大敘事的肅穆感，多了平易輕適的盎然趣意，吸引觀眾持續(xù)觀看。二是視聽符號元素多元多態(tài)，扶貧故事的目標是“傳情達意”，但實現(xiàn)此目標的前提是吸引觀眾，在紀錄片中，大量視聽元素的融合使作品更顯活潑、靈動，也牽引出觀眾的情感與好奇。如每一集的片頭，以層云疊涌、風吹草低、山川壯美等視覺盛景，配合一曲昂揚蓬勃的背景音樂，極具視聽效果，喚起觀眾的收視期待。

2.圍繞“精準”二字做文章。近年來，扶貧紀錄片已經(jīng)成為扶貧宣傳的一種創(chuàng)新路徑，各大主流媒體、商業(yè)平臺斥巨資拍攝了一大批扶貧紀錄片，將鏡頭對準扶貧相關(guān)的各個領(lǐng)域。然而，這些扶貧紀錄片以大格局勾勒時代巨變的居多，真正深入闡釋脫貧內(nèi)在機理的較少?！吨袊鲐氃诼飞稀吩凇熬珳省倍稚献鑫恼拢悦鞔_的指向、精巧的結(jié)構(gòu)、專業(yè)的解讀、獨到的細節(jié)達到“以小見大”的敘事目的。第三集《志啟未來》中，重點解讀了生態(tài)扶貧的邏輯：將產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)治理相結(jié)合，在治理環(huán)境的同時，也改善了周圍的貧困狀況。不僅展現(xiàn)出紀錄片的知識科普價值，也為邊疆牧區(qū)提供了一種智慧扶貧、精準扶貧的思路。

3.堅持全局觀，避免報道極化。扶貧作為一個宏大話題，涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化的方方面面，“講好扶貧故事”需要以全局觀進行現(xiàn)實關(guān)照，否則就會出現(xiàn)片面化、絕對化問題，甚至會被輿論場上的一些雜音影響，將扶貧中出現(xiàn)的偶發(fā)問題歸咎為社會問題?！吨袊鲐氃诼飞稀穲猿謴拇缶殖霭l(fā)，對主流、支流加以辨別，給扶貧宣傳工作提供了啟發(fā)。一方面，認清脫貧攻堅新形勢。我國扶貧與自由主義國家的“慈善”“社會福利”不同，后者具有普惠性質(zhì)但缺乏可持續(xù)性；扶貧不僅有對貧困群眾的“輸血”，更重視扶貧的精準性和持續(xù)性，以幫助其獲得“造血”機能。因此，紀錄片除了展示扶貧成就，也對扶貧的艱巨性、針對性、可持續(xù)性有著明確指向。另一方面，務(wù)求事實準確。紀錄片對扶貧中出現(xiàn)的阻力、困難直言不諱，如個別地區(qū)曾出現(xiàn)的形式主義、官僚主義，不過其出發(fā)點并非單純批評，而是正面的、有導(dǎo)向性的，讓觀眾和當?shù)厝罕娭溃@些問題是扶貧大勢中受限于目前條件、一時難以解決的，而黨和政府始終在想辦法攻堅克難，最終推動問題解決的同時收獲良好的傳播效果。