基于家國(guó)情懷培育的初中生物項(xiàng)目學(xué)習(xí)價(jià)值取向

矯艷春，歷福菊，李 盈

教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人.而育人為本，德育為先，培養(yǎng)以德為先的德智體美勞兼?zhèn)渲?，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是新時(shí)期賦予教育的新使命、新要求.家國(guó)情懷作為對(duì)祖國(guó)和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，本質(zhì)上是一種基于對(duì)國(guó)家的情感認(rèn)同、文化認(rèn)同、民族認(rèn)同和對(duì)于國(guó)家的歸屬感、責(zé)任感、使命感的體現(xiàn)，也是中華民族精神凝聚力的體現(xiàn).因此，以家國(guó)情懷夯筑育人起點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)和把握教育的使命擔(dān)當(dāng)，是立德樹(shù)人根本任務(wù)落地的重要方式，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容.提倡愛(ài)家與愛(ài)國(guó)相統(tǒng)一，充分發(fā)掘家國(guó)情懷的當(dāng)代價(jià)值，對(duì)凝聚中國(guó)力量、弘揚(yáng)中國(guó)精神、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義［1］.

在課程思政背景下，初中生物教學(xué)作為立德樹(shù)人的重要載體和主要途徑之一，教師在教學(xué)過(guò)程中充分挖掘課程和教學(xué)中所蘊(yùn)含的思想政治教育資源，找準(zhǔn)學(xué)科教學(xué)與思政教育的結(jié)合點(diǎn)，把德育融入到學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)中，是開(kāi)展生物學(xué)科思想政治教育的有效途徑.項(xiàng)目學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的有效方式，通過(guò)項(xiàng)目任務(wù)的完成，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)等深度學(xué)習(xí)能力能夠得到有效提升.筆者通過(guò)開(kāi)展以“培育家國(guó)情懷”為背景的系列項(xiàng)目學(xué)習(xí)實(shí)踐研究，充分利用本地區(qū)獨(dú)特的綠色資源和紅色革命文化資源優(yōu)勢(shì)，將生物課程與歷史、道德與法治、地理等多門(mén)課程進(jìn)行跨界整合，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生深度的自主學(xué)習(xí)能力，而且能夠有效地挖掘生物學(xué)科課程育人的獨(dú)特價(jià)值，真正做到把“立德樹(shù)人”的任務(wù)落實(shí)、落細(xì)、落地、落小.

1 傳承紅色基因，樹(shù)立生態(tài)觀念，涵養(yǎng)家國(guó)情感認(rèn)同和歸屬意識(shí)

《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)要在廣大青少年中開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育，要讓愛(ài)國(guó)主義精神牢牢扎根.對(duì)于世界觀、人生觀和價(jià)值觀正在形成的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，開(kāi)展“由家而國(guó)”的家國(guó)情懷教育是落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)路徑.在新形勢(shì)下，將紅色革命文化資源及其精神價(jià)值融入到初中生物實(shí)踐課程中去，將家與國(guó)、個(gè)人命運(yùn)與民族興亡緊密聯(lián)系起來(lái)，是鑄魂育德，弘揚(yáng)中國(guó)精神，涵養(yǎng)對(duì)于祖國(guó)、對(duì)于家鄉(xiāng)的情感認(rèn)同和歸屬意識(shí)，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育極為重要的一環(huán).

例如，通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展“聚焦紅色之城，助力康養(yǎng)通化”項(xiàng)目學(xué)習(xí)實(shí)踐，可以有效激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)，心系家鄉(xiāng)、心系祖國(guó)的家國(guó)情懷.項(xiàng)目具體情況如表1所示.通化市地處長(zhǎng)白山脈，森林覆蓋率高，植物資源豐富，是國(guó)家醫(yī)藥名城和宜居宜游的魅力城市.通化也是楊靖宇將軍率領(lǐng)的東北抗聯(lián)第一路軍的根據(jù)地，是捍衛(wèi)國(guó)家和平的鐵血戰(zhàn)場(chǎng)，具有多處抗聯(lián)革命遺址，是具有光榮革命傳統(tǒng)的紅色之城.根據(jù)通化市的地域特點(diǎn)，在生物學(xué)科進(jìn)行“了解家鄉(xiāng)通化的自然生態(tài)環(huán)境、認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)豐富的植物資源”實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)，充分利用通化市的綠色資源和紅色資源優(yōu)勢(shì)，配合通化市政府打造“紅色之城，康養(yǎng)通化”的城市行動(dòng)，通過(guò)課程的跨界融合，設(shè)計(jì)了以“聚焦紅色之城，助力康養(yǎng)通化”為主題的融綠色生態(tài)教育與紅色革命文化浸潤(rùn)于一體的項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)，組織學(xué)生到抗聯(lián)戰(zhàn)斗遺址、抗聯(lián)紀(jì)念館等一系列抗聯(lián)部隊(duì)生活戰(zhàn)斗過(guò)的地方開(kāi)展重走抗聯(lián)路研學(xué)活動(dòng).在該項(xiàng)目學(xué)習(xí)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)了兩方面的任務(wù)單：一是“探尋綠色資源，關(guān)注康養(yǎng)通化”，要求學(xué)生了解通化的生態(tài)環(huán)境和植物資源，深度了解家鄉(xiāng)并為家鄉(xiāng)的未來(lái)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策.二是“弘揚(yáng)靖宇精神，熱愛(ài)紅色之城”，要求學(xué)生根據(jù)通化的自然條件分析楊靖宇將軍為什么把通化作為抗聯(lián)根據(jù)地——把通化作為根據(jù)地有哪些有利條件和哪些不利因素？再進(jìn)一步了解抗聯(lián)抗日斗爭(zhēng)的過(guò)程并思考抗聯(lián)抗日斗爭(zhēng)給我們帶來(lái)哪些啟迪？

表1 “聚焦紅色之城，助力康養(yǎng)通化”項(xiàng)目學(xué)習(xí)實(shí)踐

在實(shí)踐中親身體悟、親耳聆聽(tīng)的這些紅色革命史實(shí)比單純的說(shuō)教更有力量，更具震撼力，更能讓學(xué)生體會(huì)和了解抗聯(lián)英雄為贏得抗戰(zhàn)勝利、國(guó)家獨(dú)立所作出的貢獻(xiàn)，引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感激蕩和共鳴，帶給學(xué)生更多的正能量，從而激發(fā)學(xué)生的國(guó)家歸屬感、民族自尊心和自豪感，產(chǎn)生對(duì)家、對(duì)國(guó)的真情實(shí)愛(ài)［2］.

2 強(qiáng)化理想信念教育，培養(yǎng)建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神

家國(guó)情懷是對(duì)自己國(guó)家、家鄉(xiāng)和人民的深情大愛(ài)，也是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求；是對(duì)自己國(guó)家、家鄉(xiāng)、民族的高度認(rèn)同感和歸屬感，也是對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展責(zé)任感和使命感的體現(xiàn).在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中設(shè)計(jì)一系列活動(dòng)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、探究、調(diào)研、訪談、查閱資料，在具體的實(shí)踐中受到教育和熏陶，從而激發(fā)學(xué)生的主人翁意識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生把自己的發(fā)展與家鄉(xiāng)的發(fā)展，與祖國(guó)、民族的強(qiáng)盛連接在一起，堅(jiān)定社會(huì)主義政治信仰、共產(chǎn)主義理想信念，樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的信念，成為國(guó)家所需要的建設(shè)者和接班人［3］.

例如，在完成“弘揚(yáng)靖宇精神，熱愛(ài)紅色之城”項(xiàng)目任務(wù)時(shí)，學(xué)生設(shè)計(jì)了抗聯(lián)小講堂、口述歷史、歌唱抗聯(lián)、再現(xiàn)抗聯(lián)（創(chuàng)作抗聯(lián)情景?。┑认盗谢顒?dòng)，將其貫穿于重走抗聯(lián)路的研學(xué)旅行中.通過(guò)實(shí)地考察、訪談、查閱資料等方式將了解到的東北抗聯(lián)戰(zhàn)斗史、楊靖宇等抗聯(lián)英雄的戰(zhàn)斗事跡，講給老師和同學(xué)們聽(tīng)；將故事進(jìn)行重新創(chuàng)作、自編自導(dǎo)自演，把抗聯(lián)故事演給老師和同學(xué)們看；通過(guò)采訪抗聯(lián)專家或英雄的后代，口耳相傳，再現(xiàn)那段艱苦卓絕的歷史.在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深度思考：是什么精神讓東北抗聯(lián)戰(zhàn)士在長(zhǎng)達(dá)十四年的漫長(zhǎng)歲月中，在高山峻嶺、冰天雪地、饑寒交迫中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，誓死保衛(wèi)自己的家園？是什么精神讓敵眾我寡、深陷重圍，五天粒米未進(jìn)、發(fā)著高燒的楊靖宇將軍堅(jiān)持戰(zhàn)斗到最后一人、戰(zhàn)斗到最后一息？是革命的理想信念，是英雄主義的精神！通過(guò)這種實(shí)地考察，近距離觸摸英雄的脈搏、感受家鄉(xiāng)的革命歷史，學(xué)生自己總結(jié)提煉出“楊靖宇精神”：理想崇高、信念堅(jiān)定；心系祖國(guó)、為民服務(wù)；不怕?tīng)奚?、無(wú)私奉獻(xiàn)；奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上.進(jìn)而總結(jié)出，楊靖宇精神是產(chǎn)生于通化和東北本土的精神，是中華民族偉大精神的一部分，這種精神也將激勵(lì)著一代又一代的通化人民為振興通化和東北而努力奮斗，砥礪前行［4］.學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)真體悟、升華精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志，在實(shí)踐的熏染和浸潤(rùn)中筑牢了思想根基，堅(jiān)定了理想信念，明確了社會(huì)責(zé)任，從只關(guān)心自己的知識(shí)和學(xué)業(yè)到關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展、關(guān)注國(guó)家和民族的強(qiáng)盛，以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮，以國(guó)家的衰落為最大的恥辱，形成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力的理想追求.

再如，在“探尋綠色資源，關(guān)注康養(yǎng)通化”項(xiàng)目任務(wù)中，在前期“了解通化的生態(tài)環(huán)境和植物資源”基礎(chǔ)上，學(xué)生們舉辦了“通化——綠色城市推介會(huì)”展示活動(dòng).活動(dòng)實(shí)施情況如表2所示.

表2 “通化——綠色城市推介會(huì)”展示活動(dòng)

通過(guò)面向國(guó)內(nèi)外來(lái)賓的虛擬情境，各小組的學(xué)生分別從不同側(cè)面開(kāi)展了對(duì)家鄉(xiāng)的推介和宣傳活動(dòng)，這是學(xué)生深度自主學(xué)習(xí)的有效成果，通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的青山綠水充滿自豪，樹(shù)立起綠水青山就是金山銀山的理念，對(duì)家鄉(xiāng)的未來(lái)發(fā)展充滿向往和憧憬，積極為家鄉(xiāng)的振興建言獻(xiàn)策，進(jìn)而樹(shù)立為建設(shè)美麗家鄉(xiāng)而學(xué)習(xí)，為家鄉(xiāng)的繁榮興旺作貢獻(xiàn)的愿望.在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生不僅要心系家鄉(xiāng)的發(fā)展，還要心懷家國(guó)天下，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗，要具有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的抱負(fù)，未來(lái)要承擔(dān)起為世界、為人類作貢獻(xiàn)的責(zé)任.

3 培育健康的生命價(jià)值觀念，將生命教育融入家國(guó)情懷教育

培育新時(shí)代的家國(guó)情懷能夠引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)、民族命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，立足自身成長(zhǎng)，努力進(jìn)取，做有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、有奉獻(xiàn)精神的時(shí)代新人.因此，生命教育的內(nèi)涵不僅是要學(xué)生懂得尊重生命、維護(hù)生命健康和生命安全，更重要的是要給生命賦予特定的價(jià)值和意義.將生命教育與家國(guó)情懷培育相融合，能夠幫助學(xué)生在認(rèn)識(shí)并尊重生命、珍惜愛(ài)護(hù)生命的基礎(chǔ)上，提升生命質(zhì)量、發(fā)揮生命的價(jià)值和意義，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)生命的超越，因此，將對(duì)生命的認(rèn)同感與對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感相結(jié)合，是幫助學(xué)生形成正確的生命觀和深厚的家國(guó)情懷，培育健康的生命價(jià)值觀念的重要途徑.

通過(guò)開(kāi)展項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展認(rèn)識(shí)和尊重生命、維護(hù)生命健康、提高生存能力方面的教育，使學(xué)生珍愛(ài)生命、健康成長(zhǎng)，這是生命教育最根本、最基礎(chǔ)的層面.在此基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行提升生命價(jià)值、生命意識(shí)和人生態(tài)度的引導(dǎo)，給生命賦予價(jià)值和意義，這是生命教育關(guān)于生命成長(zhǎng)和發(fā)展的社會(huì)層面［5］.例如，在以“‘疫’戰(zhàn)到底，健康生活”為主題的科學(xué)防疫項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，學(xué)生開(kāi)展系列活動(dòng).活動(dòng)實(shí)施情況如表3所示.

表3 “‘疫’戰(zhàn)到底，健康生活”科學(xué)防疫項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)

通過(guò)“‘疫’戰(zhàn)到底，健康生活”科學(xué)防疫項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生在對(duì)生命的真切體驗(yàn)中深刻地把握了生命與自我、與他人、與社會(huì)的關(guān)系，從關(guān)愛(ài)自己的生命升華到關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)家鄉(xiāng)、關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)愛(ài)國(guó)家與民族，從而超越“小我”成長(zhǎng)為具有“大生命觀”的人，厚植家國(guó)情懷，提升生命的價(jià)值.

總之，通過(guò)“聚焦紅色之城，助力康養(yǎng)通化”“‘疫’戰(zhàn)到底，健康生活”等項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)，將初中生物課程與歷史課程、道德與法治課程、地理課程等相關(guān)課程內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，充分利用通化地區(qū)紅色歷史、環(huán)境物產(chǎn)、抗疫經(jīng)驗(yàn)等不同資源，深入挖掘初中生物課程獨(dú)特的育人價(jià)值，有效培育學(xué)生深度自主學(xué)習(xí)能力，是初中生物教學(xué)的一項(xiàng)有益探索，提高了學(xué)生的生物學(xué)習(xí)興趣，鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐能力，有效培育和升華了學(xué)生的家國(guó)情懷.