武漢碼頭文化插畫創(chuàng)意產(chǎn)品推廣

劉星雨　陶偲　王晨雨

【摘要】 碼頭文化，是武漢的城市“根脈”與“靈魂”，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表，武漢各碼頭近年來(lái)缺乏對(duì)于碼頭文化景觀的保護(hù)，除龍王廟碼頭、漢口江灘尚存有部分歷史碼頭痕跡外，其他都是現(xiàn)代碼頭的神采。本文以武漢碼頭歷史文化為背景，進(jìn)行插圖創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，旨在展示武漢碼頭文化于時(shí)代洪流中不斷地發(fā)展與演變，對(duì)碼頭文化的傳播與發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，打造城市IP新名片，為文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

【關(guān)鍵詞】 碼頭文化;插畫;創(chuàng)意產(chǎn)品;推廣

【中圖分類號(hào)】J218? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）38-0072-02

基金項(xiàng)目：本文系國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《武漢碼頭文化插畫創(chuàng)意產(chǎn)品推廣》的成果（項(xiàng)目編號(hào)：202011798011）。

隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，武漢正作為新一線城市強(qiáng)勢(shì)崛起，然而，在努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，卻缺少了對(duì)于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的保護(hù)與弘揚(yáng)。碼頭文化是武漢城市之根和城市之魂，作為武漢傳統(tǒng)文化的代表，武漢各碼頭近年來(lái)缺乏對(duì)于碼頭文化景觀的保護(hù)，除龍王廟碼頭、漢口江灘尚存有部分歷史碼頭痕跡外，其他都是現(xiàn)代碼頭的神采。近年湖北省曾舉辦“解放思想，勇立潮頭，弘揚(yáng)武漢大碼頭文化”高層論壇，希望借此深入挖掘和提升武漢碼頭文化的時(shí)代內(nèi)涵。然而已改建的碼頭無(wú)法復(fù)原，那如何保留百年碼頭文化的印跡，如何推廣武漢碼頭文化，打造新的城市IP，助推文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、項(xiàng)目研究意義

通過(guò)調(diào)研和梳理武漢碼頭文化歷史脈絡(luò)，使大眾真正了解武漢碼頭文化的精神內(nèi)涵。百年武漢碼頭的興衰流變，是武漢城市發(fā)展變遷的縮影，不同的文化在武漢碼頭匯聚碰撞，逐漸形成一種兼容并包、多元開放的文化氣質(zhì)。影響了武漢人的思維方式，影響了武漢面對(duì)世界的個(gè)性表達(dá)。

以設(shè)計(jì)的方式參與到武漢碼頭文化保護(hù)與發(fā)展工作之中，是對(duì)“文化進(jìn)校園”，“文化”的“生產(chǎn)性保護(hù)”的具體踐行?！拔幕钡摹吧a(chǎn)性保護(hù)”繞不開商品化、市場(chǎng)化，武漢的知名城市IP黃鶴樓，是設(shè)計(jì)介入城市IP的成功典范。景區(qū)內(nèi)可見(jiàn)種類和形式豐富的插畫形象，以及插畫的創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品，如書簽、布貼、臺(tái)歷、扇面、服飾等。

武漢碼頭鮮有人知，一是宣傳力度不夠;二是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新不夠。本項(xiàng)目旨在通過(guò)“武漢碼頭文化插畫設(shè)計(jì)及創(chuàng)意產(chǎn)品推廣”，為武漢設(shè)計(jì)出一系列能融入時(shí)代、走進(jìn)生活的碼頭文化插畫創(chuàng)意產(chǎn)品，不論在形象設(shè)計(jì)抑或文化產(chǎn)品所賦予的意義與價(jià)值上都與現(xiàn)代化新思想相結(jié)合。打造武漢城市IP新名片，為助推本地文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

二、武漢碼頭文化插畫創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位

（一）插畫創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)原則

插畫創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)最重要的是創(chuàng)意，這是產(chǎn)品的賣點(diǎn)，設(shè)計(jì)師不僅具備創(chuàng)意能力，還要有較好的審美修養(yǎng)，使產(chǎn)品兼具好看、經(jīng)濟(jì)、好用的特點(diǎn)，將產(chǎn)品的功能與審美相結(jié)合。

插畫創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)需遵循的基本原則，首先是設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的把握和理念的構(gòu)思，確保對(duì)插畫形象的還原。然后要具有一定的創(chuàng)造性，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力，要做到以先聲奪人之勢(shì)給人留下深刻印象，有無(wú)限回味的感覺(jué)，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是產(chǎn)品的創(chuàng)新，如果只做基礎(chǔ)款的衍生產(chǎn)品，就會(huì)大大降低競(jìng)爭(zhēng)力。還要注重插畫創(chuàng)意產(chǎn)品的實(shí)用性和適用性，在開發(fā)衍生產(chǎn)品之前，對(duì)產(chǎn)品的安全、體驗(yàn)感受以及使用效果等進(jìn)行充分考量。不僅如此，開發(fā)衍生產(chǎn)品還需要考慮市場(chǎng)，先對(duì)產(chǎn)品的受眾進(jìn)行調(diào)查，以明確市場(chǎng)的需求與審美，也體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)研的重要性。最后通過(guò)對(duì)武漢碼頭文化插畫設(shè)計(jì)，插畫創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)及推廣的設(shè)計(jì)實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，后續(xù)擴(kuò)大設(shè)計(jì)服務(wù)范圍，打造文旅產(chǎn)業(yè)，并通過(guò)創(chuàng)新訓(xùn)練，凝練團(tuán)隊(duì)，為“文化進(jìn)校園”和提高大學(xué)生能力做出貢獻(xiàn)。

（二）插畫創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定位

以市場(chǎng)需求為參考，在市場(chǎng)研究、需求調(diào)查、文化內(nèi)涵研究、市場(chǎng)分類調(diào)查、定位研究等一系列數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行插畫設(shè)計(jì)，力求表達(dá)出不同歷史時(shí)期，向大眾展示出武漢碼頭的開放包容、拼搏、自由、積極、仗義的文化氣質(zhì)。根據(jù)插畫產(chǎn)品的對(duì)應(yīng)人群定位進(jìn)行插畫創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)（以上班族和大學(xué)生為主的主要受眾人群），類型包括紀(jì)念品、裝飾品、日常用品。兒童消費(fèi)市場(chǎng)也不能忽視，依年齡階段所具備的特性來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品的開發(fā)，符合兒童的審美，健康綠色材質(zhì)，確保產(chǎn)品安全性。又因?yàn)楫a(chǎn)品主要是家庭中的成年人進(jìn)行支付，相對(duì)于兒童注重視覺(jué)效果，家長(zhǎng)們?cè)谫?gòu)買時(shí)更加注重實(shí)用性和性價(jià)比。

三、武漢碼頭文化插畫創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐

以武漢碼頭歷史的場(chǎng)景、碼頭元素、典型人物形象為原型，進(jìn)行插畫設(shè)計(jì)，并以市場(chǎng)的需求為參考，進(jìn)行插畫創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

（一）插畫設(shè)計(jì)

首先通過(guò)調(diào)研和查閱各種的文獻(xiàn)資料，項(xiàng)目組將系統(tǒng)梳理碼頭文化的歷史脈絡(luò)，提煉碼頭文化的人文精神內(nèi)涵，對(duì)碼頭文化歷史進(jìn)行客觀全面的解讀。以“你眼中的碼頭文化”為主題展開問(wèn)卷調(diào)查，充分了解碼頭文化在大眾心中的印象。深入調(diào)研目前文化產(chǎn)業(yè)及市場(chǎng)接納程度，分析數(shù)據(jù)、提出策略，為碼頭系列插畫和創(chuàng)意做好基礎(chǔ)調(diào)研工作，擬定插圖的風(fēng)格和形式。并且在深入了解“碼頭文化”的基礎(chǔ)上進(jìn)行插畫設(shè)計(jì)，以手繪、水彩、水墨為形式，以裝飾和寫意為主要風(fēng)格。內(nèi)容包括武漢碼頭歷史的場(chǎng)景、碼頭元素、典型人物形象的造型，如書簽、布貼、臺(tái)歷、玩偶、扇面、文化衫、手絹、表情包等形式。

（二）插畫衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)

以市場(chǎng)的需求為參考，進(jìn)行插畫創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，類型包括紀(jì)念品、裝飾品、日常用品。景區(qū)內(nèi)可發(fā)展種類形式豐富的產(chǎn)品以及插畫的創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品，如以漢口碼頭相關(guān)歷史背景作為基礎(chǔ)，并融合當(dāng)代優(yōu)質(zhì)的文化底蘊(yùn)設(shè)計(jì)符合大眾審美的古裝服飾?？梢栽诨A(chǔ)的古裝服飾款式上設(shè)計(jì)出不同色調(diào)及不同印花的點(diǎn)綴。例如：在服飾的長(zhǎng)袖上繡上船和槳，且這兩種相互依賴的產(chǎn)品，是有一種溫暖和依偎的意味隱藏在其中的。這種設(shè)計(jì)表達(dá)得更加唯美，更可以讓人想象當(dāng)時(shí)碼頭的人生活有一種可以自我代入的身臨其境感，也可以設(shè)計(jì)相關(guān)周邊產(chǎn)品，例如一些碼頭的場(chǎng)景的平面圖扇面，帶有刻字和刻畫的書簽等。

還可以融合“碼頭”標(biāo)志完成整體的徽章設(shè)計(jì)。材質(zhì)選用鋅合金，且徽章采用磁鐵扣的設(shè)計(jì)，消費(fèi)者即可在使用時(shí)不損壞衣服，也避免了在使用過(guò)程中扎傷手指。進(jìn)行禮盒設(shè)計(jì)時(shí)，材質(zhì)方面選有較好的韌性和紋理感，搭配多種尺寸的組合，讓消費(fèi)者在使用時(shí)有更好的體驗(yàn)，與碼頭文化形成一定的互動(dòng)效果。產(chǎn)品具有良好的收藏以及觀賞價(jià)值，附帶繡上碼頭相關(guān)文化內(nèi)容的禮盒可以在使用完后作為裝飾。

四、武漢碼頭文化插畫創(chuàng)意產(chǎn)品推廣

（一）產(chǎn)品營(yíng)銷模式

武漢碼頭文化插畫創(chuàng)意文化產(chǎn)品是為了促進(jìn)消費(fèi)，加強(qiáng)對(duì)于武漢碼頭文化的宣傳，必須抓住消費(fèi)者的心理，以一個(gè)感興趣的方式，將碼頭文化具體化，出現(xiàn)在消費(fèi)者的面前。前期通過(guò)調(diào)研和梳理武漢碼頭文化歷史脈絡(luò)，提煉碼頭精神的人文精神內(nèi)涵，確定系列產(chǎn)品的精神為“開放、包容、拼搏、自由”，用不一樣的角度和時(shí)代發(fā)現(xiàn)老武漢的美。采用線上與線下相結(jié)合的模式，利用新媒體技術(shù)和開展線下主題活動(dòng)等來(lái)推廣產(chǎn)品。線上利用各式各樣的平臺(tái)，制作各種武漢碼頭文化創(chuàng)意產(chǎn)品相關(guān)視頻，在抖音、微博、小紅書等大熱平臺(tái)上進(jìn)行宣傳推廣，為產(chǎn)品打開知名度，并凸顯武漢碼頭文化的精神內(nèi)涵，讓消費(fèi)者耳濡目染地了解并記住武漢碼頭文化，還可以進(jìn)行線上抽獎(jiǎng)活動(dòng)，將宣傳文化和產(chǎn)品的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。線下可選擇在武漢碼頭這些比較相呼應(yīng)的歷史地點(diǎn)開展活動(dòng)，讓人們切實(shí)感受到武漢碼頭的魅力，還可選擇一些人流量較大的場(chǎng)所，策劃現(xiàn)場(chǎng)“武漢碼頭文化”答題活動(dòng)，贈(zèng)送武漢碼頭文化產(chǎn)品優(yōu)惠劵，起到一個(gè)良好的宣傳效果。有了初期線上線下宣傳，會(huì)產(chǎn)生一定的熱度和知名度，再進(jìn)行消費(fèi)者曬圖抽獎(jiǎng)活動(dòng)，為產(chǎn)品進(jìn)行再次宣傳，達(dá)到促進(jìn)二次消費(fèi)的效果。

（二）形成品牌效應(yīng)

短期銷售并不能凸顯產(chǎn)品的價(jià)值，產(chǎn)品的持續(xù)性銷售才是形成品牌效應(yīng)的基礎(chǔ)，這與產(chǎn)品所擁有的品牌優(yōu)勢(shì)以及精神文化內(nèi)涵有著密不可分的聯(lián)系。比如故宮系列的文化產(chǎn)品，一出現(xiàn)就以其背后深刻的含義和美好的外表吸引了無(wú)數(shù)的消費(fèi)者，掀起了購(gòu)買的熱潮，也成了大街小巷熟知的品牌。如果要形成品牌效應(yīng)，增強(qiáng)品牌優(yōu)勢(shì)，就要加強(qiáng)品牌管理，有效地保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)才能使文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，只有為營(yíng)造良好的品牌形象，才能更好地傳承和推廣“武漢碼頭文化”。一個(gè)好的品牌形象才能給品牌帶來(lái)好的品牌收益，與之相反，不太好的品牌形象也會(huì)給品牌帶來(lái)一些或大或小的負(fù)面影響。為了保持一個(gè)良好的品牌形象，授權(quán)商的選擇也非常重要，在各個(gè)渠道進(jìn)行多渠道的授權(quán)來(lái)維護(hù)品牌的正版銷售。

五、結(jié)語(yǔ)

插畫不僅是傳達(dá)情感的一種方式，同時(shí)插畫產(chǎn)品也兼具商標(biāo)、代言人、宣傳、銷售等多方面的功能。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，各類創(chuàng)作表現(xiàn)手法也被應(yīng)用于插畫設(shè)計(jì)上，優(yōu)秀的插畫產(chǎn)品為產(chǎn)品宣傳活動(dòng)時(shí)發(fā)揮著不可替代的特殊功能。本文將插畫作為武漢碼頭文化的衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)，通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐，推出系列插畫衍生產(chǎn)品。這些衍生產(chǎn)品，不僅助力向大眾推廣武漢碼頭文化，還讓更多的人了解武漢碼頭文化，促使傳統(tǒng)文化、城市文化更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁北星.試論武漢碼頭文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009，36（04）：42-47.

[2]皮明庥.論武漢商埠文化——大碼頭文化[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011，38（05）：107-110.

[3]張姝，余孟婷.地域文化在手繪插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究——以武漢“碼頭文化”為例[J].戲劇之家，2020，（12）：112-118.

[4]劉智勇，高甫.基于“文昌”地域文化的綿陽(yáng)旅游插畫設(shè)計(jì)研究[J].包裝工程，2016，（18）：149-152.

[5]王甜甜.關(guān)于旅游市場(chǎng)中吉祥物及其衍生品的設(shè)計(jì)方法研究[J].藝術(shù)科技，2016，（10）：271.

[6]馬中文.動(dòng)漫衍生品設(shè)計(jì)課程多維教學(xué)模式探索[J].教育理論與實(shí)踐，2017，（12）：42-44.

作者簡(jiǎn)介：劉星雨，女，漢族，湖北荊州人，武漢東湖學(xué)院本科生，研究方向：藝術(shù)學(xué)。

陶偲，女，漢族，江西九江人，武漢東湖學(xué)院本科生，研究方向：藝術(shù)學(xué)。

王晨雨，女，漢族，湖北武漢人，武漢東湖學(xué)院本科生，研究方向：藝術(shù)學(xué)。（指導(dǎo)老師：劉璞）