Xiaofenzi78
成年人的世界里,多數(shù)人不是手頭沒有錢。
我們往往以為賺錢重要,需要思考和規(guī)劃;實(shí)際上,花錢與賺錢一樣,都不是簡單的事情,我們很多時(shí)候都沒有發(fā)覺。
高消費(fèi)的家庭支出下,如何在要用錢的時(shí)候不缺錢?
年齡增長,工作及經(jīng)濟(jì)環(huán)境變動(dòng)的氛圍中,如何慢慢到達(dá)財(cái)務(wù)自由?
往上歸類,簡而言之,要了解兩個(gè)方面:認(rèn)識(shí)金錢的意義;懂得如何花錢。
不同的人對(duì)金錢有不同的看法。
古往今來,熙熙攘攘,你如何看待金錢的?
林良對(duì)金錢的形象描述,深入淺出。
在《豐富人生》這本書中,他說到,我們的祖先在發(fā)明錢的同時(shí),早就派給錢一個(gè)任務(wù),要它成為神圣的“耕耘精神”的形象。除了“耕耘精神”,還有“服務(wù)精神”。錢同時(shí)也是“服務(wù)精神”的形象。為個(gè)人的發(fā)展,錢代表耕耘;為群體的幸福,錢代表服務(wù)。
詩人席慕蓉也曾說過:“金錢是一種有用的東西,但是,只有在你覺得知足的時(shí)候,它才會(huì)帶給你快樂。否則的話,它除了給你煩惱和妒忌之外,毫無任何積極的意義?!?/p>
如果上述金錢的形象和意義還有些抽象,那么林良在《和諧人生》里的這段話,就很具體了:錢像鹽,錢是生活中的鹽……沒有鹽,所有的“菜”都變得沒法兒下咽,但是我們并不真正的“吃鹽”。
每家每戶做菜都用到鹽,做出來的菜卻是各種菜系,干般變化。我們過日子,也處處要花錢,每個(gè)人花錢的方式也各有不同。我們先來看看別人是如何花錢的。
2018年圣誕假期,我與爸媽以及孩子們第一次游覽了梅州的客天下景區(qū)。進(jìn)門后,大人小孩都被左手邊的劉沅聲泥雕藝術(shù)長廊和鼓陣吸引了。鼓陣對(duì)面墻上,一幅幅泥雕客家祖先勤勞樸素的勞動(dòng)場(chǎng)面和持家古訓(xùn)栩栩如生。
首先,家長會(huì)掌握好家庭花錢的大方向。
客家人崇尚花錢的最高優(yōu)先級(jí)一一供養(yǎng)孩子讀好書:家里再苦,都要供孩子讀書。父母之心如燈盞之輝,也要照亮兒女的前程。雖然現(xiàn)在有義務(wù)教育,而如何規(guī)劃子女的教育及培養(yǎng),也仍然是現(xiàn)代父母的新課題。
其次,勤勞致富,客家人秉承“家和萬事興”。
這是在有商有量之余,強(qiáng)調(diào)家人想法一致。家庭守富上,遵循“天晴防落雨”,求穩(wěn)避險(xiǎn)。這個(gè)理念,類似于積谷防饑、未雨綢繆。
在家庭經(jīng)濟(jì)的實(shí)際體現(xiàn),便是早有儲(chǔ)備,以應(yīng)付不時(shí)之需。
子女教育作為家庭的希望和方向;勤勞致富,家和萬事興;天晴防落雨,求穩(wěn)儲(chǔ)備守富;這三個(gè)道理樸素簡單,是萬千家庭最為真實(shí)可靠的依傍。
花錢與賺錢一樣,都不是簡單的事情,我們很多時(shí)候都沒有發(fā)覺。
股神巴菲特以“摳門”出名,他盡量不買東西,不花錢。其實(shí)他老人家除了買股票,也沒有什么要買的,哈哈!
據(jù)聞,他有三個(gè)花錢的訣竅。
A、存下一半的加薪。
讓家庭財(cái)富積累,并慢慢達(dá)到財(cái)富自由的保證方式之一,就是把所有的加薪和獎(jiǎng)金存起來。在實(shí)踐行為上,他建議把一部分的加薪和獎(jiǎng)金存起來,例如50%。巴菲特認(rèn)為,心理上來說,“慶祝自己的成功十分重要”。
B、過好生活,合適的房子,但別住大房子。
住房的合理花費(fèi)應(yīng)該是每月收入的28%,但你也不必花到28%。他仍舊住在他28歲那年花31.5萬美元買下的房子。
C、讓支出發(fā)揮最大效益。
如果必須花錢,那么與家人度假等“經(jīng)歷和體會(huì)”,帶來的滿足感會(huì)高于購買家具、衣物等物品,部分原因在于花時(shí)間與我們愛的人相處,是我們最快樂的時(shí)刻。
他的三個(gè)訣竅看似簡單,第二和第三個(gè)都容易效仿,唯有第一個(gè)堅(jiān)持儲(chǔ)蓄最難。
這里必須介紹日本的“儲(chǔ)蓄之神”本多靜六。
日本“公園之父”本多靜六出生于1866年,號(hào)稱巨富學(xué)人,一生著作超過370本。
他曾經(jīng)參與明治神宮、北海道大沼國定公園、羊山公園、日比谷公園等70多處著名的造林以及庭園設(shè)計(jì),是日本近代的林學(xué)、造園大師。不過,他除了是一介學(xué)者之外,也以獨(dú)樹一幟的本多靜六儲(chǔ)蓄法、投資法、生活哲學(xué)聞名。他白手起家,在40歲時(shí)便累積了巨額的財(cái)富,“儲(chǔ)蓄之神”的名號(hào)廣為人知。
而且在1927年,因到了退休年齡辭去公職時(shí),竟全數(shù)捐出財(cái)產(chǎn),所以他也是一位偉大的慈善家。
日本人不僅認(rèn)為本多是最懂得如何運(yùn)用金錢的人,亦是最懂得生活之道的人。他老人家的這本書《人生的活法》,完成于作者生命中的最后一年(85歲時(shí)),全書分享了他一生投資理財(cái)、做人處世的觀念和方法,非常值得閱讀和收藏。
這是日本人最為推崇的活法書,“經(jīng)營之圣”稻盛和夫《活法》的啟蒙書,也得到“經(jīng)營之神”松下幸之助強(qiáng)力推薦。
本多用自己的親身經(jīng)歷,記錄并實(shí)踐如何花錢。下面這五條鐵律,對(duì)我們現(xiàn)在大多數(shù)人仍然非常適用。
A、以獨(dú)特而且平實(shí)的“本多靜六四分之一儲(chǔ)蓄法”,累積資本。
這是著名的本多儲(chǔ)蓄法一一改變花錢的順序:不是剩多少就儲(chǔ)蓄多少,要先做儲(chǔ)蓄后,剩多少才花多少。
每個(gè)月當(dāng)收入進(jìn)來時(shí),本多毫不手軟的預(yù)先扣除四分之一的薪水,拿去儲(chǔ)蓄。然后,做好今后生活會(huì)過得較為艱苦的心理準(zhǔn)備,用剩下來的四分之三薪水,努力堅(jiān)持下去。
儲(chǔ)備好第一桶金,既是為家庭求穩(wěn)避險(xiǎn),也是進(jìn)一步做投資的資本。
B、檢視自己的專業(yè),成為賺錢技能。
身為近代林學(xué)與造園大師,本多藉由自身的林學(xué)專業(yè),每天堅(jiān)持寫一篇有印刷價(jià)值的文章,“賣學(xué)問”。
他每天寫一頁(約450字)以上的文章,當(dāng)天未寫完的,來日一定補(bǔ)足。從1892-1952年,即26歲開始到86歲,共60年,完成超過370部著作,平均每兩個(gè)月一本。
如果有機(jī)會(huì)去東京都的日比谷公園,可以去看—下這株造園時(shí)移植來的有400多年歷史的銀杳;或是秋季到北海道大沼國定公園賞橋、賞楓;或春季到埼玉縣的羊山公園行走在芝櫻之丘。
C、只靠勤儉儲(chǔ)蓄難富,勤于觀察大環(huán)境,投資未來的趨勢(shì)。
本多利用好國家和社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)進(jìn)行投資,藉由投資新干線與購買林地,不僅財(cái)產(chǎn)翻了好幾倍,還成為繳稅大戶。
D、本多式股票投資法。
要投資而非投機(jī),選擇有潛力的績優(yōu)股,價(jià)格下跌時(shí)就買進(jìn)。然后他謹(jǐn)守一個(gè)原則:兩成就套利,翻倍就賣掉一半。
只要漲幅到達(dá)買價(jià)的兩成,他就會(huì)斷然轉(zhuǎn)賣套利,絕不貪求更多。接著,把兩成的利潤金加到本金里,重新存為銀行的定存,他總是這樣就滿足了。這就是所謂的“兩成就套利”的方法。
“接著,以前買下來的一些股票,有時(shí)候在經(jīng)過漫長時(shí)間后,會(huì)漲到兩倍以上。相對(duì)的也有可能跌價(jià),但由于保有這只股票也沒什么不好,我會(huì)一直持有下去。因此,絕不會(huì)虧損。如果股票價(jià)格達(dá)到翻倍,這種時(shí)候,我一定會(huì)先把手邊的一半持股賣掉。也就是說,只先回收投資的本金,確保為存款。因此,剩下來的股票,就完全是免費(fèi)的了o免費(fèi)的股票,再怎么暴跌也不會(huì)有損失。這就是所謂‘翻倍就賣掉一半的方法。”
他最推薦的致富哲學(xué)是,在經(jīng)濟(jì)好的時(shí)候勤儉儲(chǔ)蓄,在經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候敢于下決心投資。
E、如何以資金引出資金?
將投資賺來的錢以及存款利息,存在另一個(gè)銀行帳戶,藉由存款增加的信用,向銀行貸款。
能否儲(chǔ)蓄與年收入的多寡無關(guān),重要的是培養(yǎng)正確花錢的習(xí)慣;而具體付諸行動(dòng)的人,才能掌握金錢,確實(shí)達(dá)成儲(chǔ)蓄的目標(biāo)。
古人在《增廣賢文》中說:“富人思來年,窮人思眼前”,便是我們常說的人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
投資的眼光和選擇,都需要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
客家古訓(xùn)一一天晴防落雨;巴菲特的第一條訣竅一一存下一半的加薪;本多靜六的四分之一儲(chǔ)蓄法,都告訴我們:儲(chǔ)蓄,是投資的基礎(chǔ)。
儲(chǔ)蓄,是為未來的自己留下做夢(mèng)的能力。