論新時(shí)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電影的藝術(shù)特征

⊙張昕煒［山西大學(xué)，太原 030002］

新時(shí)代以來，中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電影以新的姿態(tài)和面貌回歸大眾視野，在“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向下，電影人積極響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，扎根現(xiàn)實(shí)土壤，深耕現(xiàn)實(shí)題材，創(chuàng)作出一部又一部佳作精品，爭(zhēng)相綻放于銀幕之上。這些電影或展現(xiàn)中國(guó)波瀾壯闊的歷史，或致敬時(shí)代英雄、謳歌民族精神，或針砭社會(huì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)，抑或體現(xiàn)平民生活的溫情氣息，激發(fā)起觀眾的集體認(rèn)同感，一呼一吸，與電影共振，與人物共情，與時(shí)代共鳴。在商業(yè)化和娛樂化驅(qū)使的“快速消費(fèi)”文化形態(tài)下，現(xiàn)實(shí)題材電影在藝術(shù)探索中守正創(chuàng)新，堅(jiān)決摒棄狹隘主題和膚淺情感，努力把握時(shí)代脈搏，精準(zhǔn)直抵現(xiàn)實(shí)心臟，真正為國(guó)家立言，為時(shí)代立傳，為人民立像。

一、以主旋律為代表的類型審美

主旋律電影是中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電影的重要陣地，是展現(xiàn)中華民族波瀾壯闊歷史的一方“沃土”。新時(shí)代的中國(guó)主旋律電影，乘勢(shì)而上，破浪而行，在表達(dá)形式上另辟蹊徑，通過現(xiàn)代電影制作技術(shù)和藝術(shù)渲染手法，將歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)充分融合，集宏大敘事與細(xì)膩情感于一體，熱血與溫情并行，彰顯出國(guó)家底色和民族情懷，消解了主旋律電影在大眾心目中古板生硬、強(qiáng)調(diào)說教的“遙遠(yuǎn)正劇”形象，為主旋律電影灌注了更深厚的現(xiàn)實(shí)意義和更豐富的藝術(shù)價(jià)值，無論是在內(nèi)容上，還是情感上，都更加貼近人民、貼近生活、貼近心靈，體現(xiàn)了主旋律對(duì)大眾的“深情呼喚”。新時(shí)代的主旋律電影闊步向前，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，具有強(qiáng)烈的民族性和鮮明的時(shí)代性。

主旋律電影以具有劃時(shí)代意義的歷史事件為節(jié)點(diǎn)，以傳系千年的民族文化和精神為紐帶，以世代繁衍生息的家園鄉(xiāng)土為寄托，勾畫出富有民族氣魄和文明氣息的歷史畫卷，將中華民族的奮進(jìn)心和中國(guó)人民的奮斗力生動(dòng)呈現(xiàn)于銀幕之上。在宏大的時(shí)代背景與國(guó)家意識(shí)形態(tài)下，主旋律電影無論是在敘事策略還是藝術(shù)表現(xiàn)上，都進(jìn)行了大膽嘗試和有效探索，例如接棒獻(xiàn)禮國(guó)慶的電影《我和我的祖國(guó)》與《我和我的家鄉(xiāng)》獲得了票房與口碑的雙贏，七個(gè)歷史篇章和五個(gè)地域單元，真實(shí)展現(xiàn)了中華民族在歷史更迭中的廣闊壯麗圖景，笑淚之間，激發(fā)起觀眾強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和拳拳愛國(guó)情，體現(xiàn)了中華兒女勠力同心，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)的堅(jiān)定信念，頌揚(yáng)了愛國(guó)愛家的偉大情懷。兩部電影的相繼出現(xiàn)，在題材的承接上、情感的延伸上和藝術(shù)的表達(dá)上，與此前的“建國(guó)三部曲”有異曲同工之妙，集合多位導(dǎo)演和全明星表演陣容，對(duì)歷史進(jìn)行真切演繹，體現(xiàn)出中國(guó)主旋律影片的本土特色，“作為中國(guó)特色的制作模式，單元式獻(xiàn)禮片作為一種‘集中力量辦大事’的創(chuàng)作形態(tài)，得益于主管部門的牽頭與斡旋，一定程度上為優(yōu)質(zhì)資源的匯聚提供了體制保證，是中國(guó)體制優(yōu)勢(shì)帶來的一種獨(dú)特的敘事理念，也反映了國(guó)家力量在構(gòu)建電影工業(yè)化過程中的重要性”。此外，革命歷史題材電影《決勝時(shí)刻》《古田軍號(hào)》和抗美援朝題材電影《金剛川》等以史鑒今，通過鏡頭再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過程中鮮為人知的歷史現(xiàn)實(shí)和革命故事，重溫共產(chǎn)黨人的初心和使命，表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，帶領(lǐng)國(guó)家和人民竭力探求真理和出路的過程，凸顯了共和國(guó)締造者的大無畏奉獻(xiàn)精神，彰顯出共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)道路上的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)意志。

至此，以主旋律為代表的中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電影，具有了獨(dú)特的民族性的類型化審美特征，本土化的敘事風(fēng)格、類型化的元素集合、多元化的影像呈現(xiàn)，使主旋律電影既擁有商業(yè)電影的娛樂性特征，又不乏出自感官的審美體驗(yàn)和深刻的思想價(jià)值，寓教于樂，寓情于影，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與情懷的相互成全。在主旋律電影背后，代表的是國(guó)家形象和民族風(fēng)度，承載的是歷史理想和現(xiàn)實(shí)寄托，真正為人民創(chuàng)作，為時(shí)代發(fā)言。

二、真實(shí)事件改編下的主流敘事

新時(shí)代下，中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電影注重與時(shí)代特征相結(jié)合，與大眾審美相適應(yīng)，真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，創(chuàng)作出一批取材于真實(shí)事件進(jìn)行改編、具有強(qiáng)烈的主流話語性和飽含時(shí)代生命力的影片。例如根據(jù)“也門撤僑”事件改編的軍事題材電影《紅海行動(dòng)》，激烈殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面動(dòng)人心魄，展現(xiàn)了中國(guó)軍人為祖國(guó)和人民而戰(zhàn)、無懼犧牲的英雄氣概，彰顯了中國(guó)的大國(guó)形象和精神風(fēng)范，激發(fā)起觀眾內(nèi)心的強(qiáng)烈認(rèn)同感和民族自豪感。海上救援題材電影《緊急救援》，將中國(guó)救撈人的真實(shí)狀態(tài)呈現(xiàn)在銀幕之上，并與《紅海行動(dòng)》以及此前的《湄公河行動(dòng)》共同構(gòu)成“海陸空三部曲”，從中國(guó)緝毒警到中國(guó)海軍再到中國(guó)海上救援隊(duì)，充分表現(xiàn)出人民警察、人民軍隊(duì)、特勤人員使命在肩，保衛(wèi)國(guó)家、守護(hù)人民的赤子之心和硬漢風(fēng)骨。依托真實(shí)事件改編的消防題材電影《烈火英雄》、航空題材電影《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》，將中國(guó)災(zāi)難電影推向新的高度，電影塑造了一群在和平年代不辱使命、甘愿赴湯蹈火，只為護(hù)國(guó)家和人民周全的時(shí)代英雄形象，幾近真實(shí)的災(zāi)難場(chǎng)面和藝術(shù)性的聲畫渲染，充分還原了現(xiàn)實(shí)事件和危險(xiǎn)境遇，光影之間使觀眾身臨其境，盡感其情。根據(jù)中國(guó)登山隊(duì)兩次登頂珠穆朗瑪峰的真實(shí)事件改編而成的電影《攀登者》，填補(bǔ)了中國(guó)登山題材電影類型的空白，表現(xiàn)了中國(guó)登山隊(duì)排除萬難問頂珠峰的艱辛過程，凸顯了中國(guó)登頂英雄為國(guó)攀登的堅(jiān)韌精神，彰顯了中國(guó)力量。體育題材電影《奪冠》，再現(xiàn)了享譽(yù)時(shí)代的“女排精神”，舉國(guó)歡呼的吶喊和萬人空巷的寂靜，喚起一個(gè)時(shí)代的全民記憶，溫暖而有力。電影以集體敘事的方式展現(xiàn)了中國(guó)女排姑娘們的成長(zhǎng)過程，體現(xiàn)了女排姑娘不輕言放棄、奪冠世界的強(qiáng)大決心和堅(jiān)定信念，傳遞了體育精神。

新時(shí)代下，依據(jù)真實(shí)事件改編的現(xiàn)實(shí)題材電影不勝枚舉，電影中的主流敘事形態(tài)迎合了大眾的審美趣味，呼應(yīng)了主流價(jià)值觀念，延伸了現(xiàn)實(shí)事件本體的社會(huì)效應(yīng)與內(nèi)在精神，藝術(shù)化的渲染增強(qiáng)了故事的戲劇性表達(dá)，豐富了電影情緒，在情感的表達(dá)上更為真實(shí)、真切、真心，易引起觀眾的心理共鳴，更能振奮精神、凈澈人心，時(shí)代感與真實(shí)感相得益彰?，F(xiàn)實(shí)題材電影在當(dāng)下正如一劑“強(qiáng)心針”，給予國(guó)家、社會(huì)、人民以積極向上蓬勃的生命力，電影中塑造的英雄形象情感飽滿、貼近現(xiàn)實(shí)，跳出了人物“臉譜化”和思維“理想化”的窠臼，在耳目一新的視聽體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)了基于現(xiàn)實(shí)的“陌生化”效果，成功將大眾的目光吸引到了英雄群體、典型人物的身上，在崇敬英雄、敬畏生命中有所深思，在灌注時(shí)代精神的集體回憶中有所感動(dòng)。于此，取材于真實(shí)事件的現(xiàn)實(shí)題材電影，既具有商業(yè)電影的娛樂性特征，又具有審美性和思想性，符合觀眾的審美期待和審美想象，在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又不乏民族精神的彰顯，實(shí)現(xiàn)審美與思想的統(tǒng)一。

三、以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為題材的深遠(yuǎn)立意

現(xiàn)實(shí)題材電影最重要的意義在于立足現(xiàn)實(shí)，觀照現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)，與“消費(fèi)文化”主導(dǎo)下的單一追求經(jīng)濟(jì)效益的商業(yè)電影不同，現(xiàn)實(shí)題材電影的立意更為深刻和尖銳，重思想不重娛樂，以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為題材，濃墨重彩地表現(xiàn)實(shí)在發(fā)生或存在于人民身邊的社會(huì)事實(shí)，繼而引起深度思考。

新時(shí)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電影繼續(xù)開疆?dāng)U土，注重故事題材的多樣化和廣泛性，注重?cái)⑹乱暯堑拿翡J度和深度性，精準(zhǔn)捕捉有論點(diǎn)、有痛點(diǎn)、有燃點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)話題，并進(jìn)行藝術(shù)化渲染加工，期以社會(huì)集體認(rèn)同和情感疏解。例如，聚焦青少年學(xué)生校園霸凌現(xiàn)象的電影《悲傷逆流成河》《少年的你》，突破了以往青春片主導(dǎo)的美好回憶的“圍城”，大膽揭開粉飾太平下的青春傷疤，將少諳世事的不成熟導(dǎo)致的傷痛青春和人性之惡完全攤開在觀眾眼前，面對(duì)不可挽回的悲痛局面，在唏噓惋嘆中回照現(xiàn)實(shí)，思考當(dāng)下。又如關(guān)注社會(huì)邊緣人物心理的《無名之輩》《找到你》《送你一朵小紅花》，表現(xiàn)了身陷生活困境和精神世界掙扎的普通人，面對(duì)突如其來的生活打擊、心理傷害、身體病痛，在對(duì)抗命運(yùn)與自暴自棄的糾結(jié)內(nèi)心中反復(fù)游走徘徊，或經(jīng)歷身心俱疲的雙重壓力后，最終沖破阻礙和束縛得以自我和解。還有反映民生熱議話題的《我不是藥神》，觸及女性精神困境的《送我上青云》，涉及兒童性侵的《嘉年華》，探討命運(yùn)浮沉和人性情感糾葛的《風(fēng)中有朵雨做的云》《南方車站的聚會(huì)》，體現(xiàn)家庭親情倫理旋渦的《我的姐姐》，等等，這些電影以荒誕喜劇、懸疑犯罪或黑色幽默等形式，“努力穿透各種現(xiàn)實(shí)包裝，關(guān)注生活、關(guān)注人性、關(guān)注創(chuàng)傷，在大量‘熱血賁張’的電影體驗(yàn)之外，增加了一種悲憫、真切和關(guān)愛”，折射出現(xiàn)代人群游困生活現(xiàn)實(shí)、尋求人生出路的矛盾心理和靈魂蛻變以及經(jīng)歷各種人性考驗(yàn)后的精神成長(zhǎng)與自我救贖。

新時(shí)代的中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電影大膽將殘酷現(xiàn)實(shí)搬上銀幕，一方面，在電影中注重人物的內(nèi)心世界和個(gè)性化表達(dá)，探測(cè)人物的深層心理并外化于影像，賦予電影角色一定的社會(huì)個(gè)體共性特征，使觀眾能夠透過鏡頭折射自身、觀照自我、尋求共鳴，在真正體現(xiàn)“以人為本”創(chuàng)作中心的同時(shí)，呼吁社會(huì)關(guān)注和幫助個(gè)體心理；另一方面，通過選擇具有代表意義的社會(huì)群體，例如病患群體、青少年群體、女性群體等進(jìn)行表現(xiàn)，雜糅現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)，追問積聚已久的社會(huì)問題根源，借“井噴式”發(fā)展發(fā)酵的社會(huì)話題作為切口，撕裂搖搖欲墜的遮掩面具，引發(fā)全民關(guān)注和討論。此外，一部分現(xiàn)實(shí)題材電影大膽運(yùn)用實(shí)驗(yàn)性的鏡頭和敘事，表現(xiàn)時(shí)代洪流裹挾下的復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)實(shí)，戳扎大眾自我麻痹后的脆弱內(nèi)心，擊潰大眾心照不宣建立起的心理防線，以強(qiáng)調(diào)電影的立意角度和思想導(dǎo)向。一部分現(xiàn)實(shí)題材電影激蕩起的“浪花”可以說將對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)事件觀察推到了“現(xiàn)象級(jí)”的高度，觀眾對(duì)于電影的反應(yīng)不再是停留于表面的“看熱鬧起哄”，而是通過電影自覺審度自身、窺探社會(huì)。于此而言，現(xiàn)實(shí)題材電影并非不痛不癢機(jī)械地表現(xiàn)所謂的“現(xiàn)實(shí)狀態(tài)”，而是負(fù)載社會(huì)責(zé)任和思想價(jià)值，以反映全民關(guān)注的尖銳問題和亟待解決的社會(huì)矛盾為己任，發(fā)揮電影力量和藝術(shù)功能，滿足觀眾審美期待的同時(shí)，升華意識(shí)高度、思想深度、影響廣度，真正為人民代言，為社會(huì)發(fā)聲。

四、以大眾文藝為基礎(chǔ)的強(qiáng)烈共情

新時(shí)代的中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電影，涵蓋了國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面上的現(xiàn)實(shí)，在重現(xiàn)歷史事實(shí)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性真實(shí)的同時(shí)，也在電影的光影空間和聲音表達(dá)上力求突破，注重電影氣氛的營(yíng)造和電影情緒的烘托，營(yíng)造具有美學(xué)傳統(tǒng)的空間形象，為現(xiàn)實(shí)題材電影的發(fā)生提供合理的場(chǎng)所，聲音上借助音樂抒發(fā)感情，感染人心，通過音響、音效制造環(huán)境特點(diǎn)，渲染電影氛圍，以充分調(diào)動(dòng)觀眾情緒，實(shí)現(xiàn)共情效果，并在電影中積極進(jìn)行對(duì)傳統(tǒng)民族文化的創(chuàng)新表現(xiàn)，將文藝與溫情和諧共奏。

例如家庭倫理題材電影《地久天長(zhǎng)》，感人肺腑的故事中，觀眾看到了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的生活縮影，看到了時(shí)代更迭、社會(huì)變遷過程中的世事人情，看到了一代人在復(fù)雜社會(huì)形態(tài)下的情感掙扎和命運(yùn)浮沉，影片末尾，兩個(gè)家庭時(shí)隔三十年再度重聚，歷經(jīng)歲月淘洗后的人物面容與心態(tài)都發(fā)生變化，最終的和解是典型的中國(guó)式“大團(tuán)圓”結(jié)局，滿足了觀眾內(nèi)心的審美期待，在現(xiàn)實(shí)題材電影中體現(xiàn)了中國(guó)的文化傳統(tǒng)和情感起伏。還有農(nóng)村扶貧題材電影《大河向東流之沁源故事》，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)題材電影《一點(diǎn)就到家》，都將鏡頭轉(zhuǎn)向了中國(guó)農(nóng)村大地和脫貧攻堅(jiān)事業(yè)，巧妙融合喜劇元素，于歡暢淋漓中展現(xiàn)了鄉(xiāng)村扶貧和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的農(nóng)民生活圖景，歌頌了平實(shí)的鄉(xiāng)土人情和淳樸民風(fēng)，幽默詼諧的對(duì)白語言和富有溫度的情感表達(dá)，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)題材電影關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人民的溫暖與溫情，凸顯了其為人民服務(wù)，向人民致敬，為文藝傳聲的特征。

文藝是民族的文藝，是大眾的文藝，新時(shí)代以來，現(xiàn)實(shí)題材電影不僅注重主題的深度性和思想的深刻性，還追求電影情感與大眾審美相適應(yīng)，“飽滿的電影需要充沛的、真實(shí)的、博大的當(dāng)然也是復(fù)雜的情感，這樣的情感才容易抵達(dá)人心”，無論是主旋律電影體現(xiàn)的“大情感”，還是潛藏于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)體人生的“小情感”，都令人為之動(dòng)容?！段液臀业淖鎳?guó)》中愛國(guó)主義情感貫穿始終，每一個(gè)平凡人的愛國(guó)熾熱之情堆聚起來便是祖國(guó)。《緊急救援》《烈火英雄》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》等影片將時(shí)代英雄塑造得血肉豐滿，他們腳下是國(guó)家，心中是人民，因?yàn)槭姑拓?zé)任，他們負(fù)重前行，但脫下制服離開崗位的他們，也是家庭的普通成員，也有各自牽腸掛肚的親人，除了大愛，他們也有屬于自己的小情，在愛國(guó)愛民的大情感中穿插含蓄內(nèi)斂的小家溫情，使電影情感的表達(dá)更為飽滿真實(shí)，更能引起觀眾的強(qiáng)烈共情。關(guān)于反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的電影，故事在鏡頭中娓娓道來，觀眾看到了個(gè)體生存的困境，看到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，電影人物的境遇在一定程度上會(huì)觸動(dòng)觀眾內(nèi)心，甚至能夠讓觀眾在人物身上或多或少找到自己的影子，進(jìn)而產(chǎn)生“身份認(rèn)同”所帶來的心理共鳴。新時(shí)代的中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電影，是在立足大眾文藝的基礎(chǔ)之上，通過歷史真實(shí)、社會(huì)真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的有機(jī)融合，體現(xiàn)時(shí)代性和真實(shí)感，引起觀眾的共鳴共情。

五、結(jié)語

盡管在時(shí)代洪流中，現(xiàn)實(shí)題材電影的聲高跌宕起伏，時(shí)有落音，也險(xiǎn)些淹沒于商業(yè)化和娛樂化的“快速消費(fèi)”中，但隨著“主旋律”的創(chuàng)作倡導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)召喚，新時(shí)代的中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電影在銀幕上全新啟航，以主流價(jià)值觀為主線，一系列展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌、鄉(xiāng)土人文、民族情感的現(xiàn)實(shí)題材影片映入眼簾，這是對(duì)時(shí)代的光影印證。

多元化的主題和類型化的表現(xiàn)形式，凸顯了現(xiàn)實(shí)題材電影的民族性特征，立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)的主流敘事、以大眾文藝為基礎(chǔ)的藝術(shù)探索不斷刷新著電影的思想高度和情感深度，獨(dú)到的電影眼光和縝密的電影思維，使現(xiàn)實(shí)題材電影在市場(chǎng)化的電影時(shí)代具有了新的價(jià)值和新的力量，迎來了電影在內(nèi)容與情感、審美與思想、社會(huì)影響和經(jīng)濟(jì)效益上雙贏的“春天”。

① 張李銳、范志忠：《新主流電影的工業(yè)化制作與類型化敘事》，《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第4期，第23頁(yè)。

② 尹鴻、梁君健：《在多向選擇中創(chuàng)新突破——2019年國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作備忘》，《當(dāng)代電影》2020年第2期，第5頁(yè)。

③張宏森、張煜：《關(guān)注時(shí)代 回歸現(xiàn)實(shí)——張宏森談現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作》，《當(dāng)代電影》2008年第6期，第6頁(yè)。