統(tǒng)計(jì)語言學(xué)視域下《端午的鴨蛋》的句長(zhǎng)研究

⊙姚鳳祿 ［安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)，合肥 230036］

一、引言

統(tǒng)計(jì)語言學(xué)（statistical linguistics）隸屬數(shù)理語言學(xué)，歷史較為悠久，19世紀(jì)中期起一直有一批擁護(hù)者與實(shí)踐者，20世紀(jì)“馬爾科夫隨機(jī)過程論”“齊夫定律”“詞匯豐富度”等理論的提出，進(jìn)一步豐富和拓展了統(tǒng)計(jì)語言學(xué)的內(nèi)涵與外延。1956年，英籍語言學(xué)家Gustav Herdan出版《語言是選擇和機(jī)遇》，總結(jié)了統(tǒng)計(jì)語言學(xué)已有的研究成果，1960年發(fā)表被譽(yù)為定量數(shù)理語言學(xué)奠基之作的《數(shù)理語言學(xué)讀本》，對(duì)統(tǒng)計(jì)語言學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。

在一定歷史時(shí)期，學(xué)界的視線曾廣泛聚焦于定性的數(shù)理語言學(xué)研究，而對(duì)定量的數(shù)理語言學(xué)普遍采取邊緣態(tài)度，認(rèn)為用數(shù)理統(tǒng)計(jì)、概率論、數(shù)理分析等方法并不能深入反映語言現(xiàn)象，說明語言問題。后來，實(shí)踐證明眾多領(lǐng)域的縱深挖掘如果不借助數(shù)值測(cè)定的方法是難以奏效的。傳統(tǒng)的文學(xué)研究過分依賴于研究者的內(nèi)省體悟和主觀認(rèn)知，導(dǎo)致結(jié)果缺乏客觀性與科學(xué)性，統(tǒng)計(jì)語言學(xué)則倡導(dǎo)用科學(xué)的方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，“特別注重語言本身的系統(tǒng)性和動(dòng)態(tài)性特征，強(qiáng)調(diào)語言描寫的真實(shí)性和精確性”，這就使語言單位的出現(xiàn)頻率和分布數(shù)據(jù)成為彰顯作家或作品語言風(fēng)格的數(shù)學(xué)特征。

目前，學(xué)界基于《端午的鴨蛋》的研究主要集中在兩個(gè)方面：（一）關(guān)于《端午的鴨蛋》的教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)設(shè)計(jì)，如徐金海（2018）從帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作品的“三味”——趣味、情味和理味的角度開展的文本閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，張曉明（2016）以《端午的鴨蛋》為例介紹了思維導(dǎo)圖之于閱讀教學(xué)的作用，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用思維導(dǎo)圖不同的特點(diǎn)進(jìn)行感知性、理解性、探究性、鞏固性閱讀以提高閱讀能力。（二）關(guān)于《端午的鴨蛋》的民俗、情感、結(jié)構(gòu)和語言等藝術(shù)美的研究，如包國(guó)華（2010）對(duì)文中醇厚的語言、多元的情感、周密的結(jié)構(gòu)進(jìn)行解讀，方小鳳（2013）從取材和語言的角度來談?wù)摗抖宋绲镍喌啊芬晃膶?duì)日常生活的審美呈現(xiàn)。從研究方法看，后者主要依靠研究者的主觀思維進(jìn)行風(fēng)格分析，視角較為狹窄和單一，局限于傳統(tǒng)修辭學(xué)的研究范圍。

“表現(xiàn)風(fēng)格，是由于表現(xiàn)手法的異同而形成的語言風(fēng)格特征”。而表現(xiàn)手法的異同主要體現(xiàn)在不同的語言風(fēng)格要素和風(fēng)格手段上，包括語音、詞匯、修辭等多重視角，本文僅限于對(duì)散文中句長(zhǎng)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等可供計(jì)量的語言單位進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、歸納、總結(jié)，最終得出句長(zhǎng)規(guī)約下作品的語言風(fēng)格。因?yàn)檎Z言單位的研究不能脫離意義，單純的語言單位數(shù)據(jù)無法解釋整個(gè)作品的豐富性，因而在定量基礎(chǔ)上對(duì)某些板塊進(jìn)行定性研究，用以彌補(bǔ)統(tǒng)計(jì)語言學(xué)研究方法的不足。

二、基于分句句長(zhǎng)和流水句的分析

在中國(guó)古代文學(xué)中，散文是區(qū)別于韻文和駢文的獨(dú)立存在，以不重押韻、不重排偶為典型特征，有“有韻為詩(shī)，無韻為文”之說，在近代西學(xué)東漸過程中，散文的內(nèi)涵雖趨向于與詩(shī)歌、小說體裁并行的一種文學(xué)樣式，而其本質(zhì)屬性和文化底色并未發(fā)生根本變化。其中，“形散神聚”是散文最為人熟悉的外在表征，作家的立意與情感凝結(jié)為作品之精魂，引歷代讀者或上下求索，以意逆志；或感同身受，靈魂共鳴。而“形散”的特點(diǎn)則與散文語言參差錯(cuò)落的節(jié)奏感與音樂美互相成就，文章的節(jié)奏主要體現(xiàn)在頓歇上，通過統(tǒng)計(jì)分句的句長(zhǎng)可窺探隱匿于文字之下的節(jié)奏。

《端午的鴨蛋》中分句句長(zhǎng)較短，主要集中在4—7字之間，頻率較高的有4、5、6、7字，凸顯散文“形散”的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出作家講究句式的相對(duì)整齊，追求諧和的節(jié)奏感。究其原因，一是被稱為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”的作家汪曾祺具有深厚的古典文化修養(yǎng)和文人的雅趣情志，受明清小品文的影響，喜用四字格及文言句式，不假雕飾，為文行云流水，結(jié)構(gòu)自由，不講究句子主謂賓結(jié)構(gòu)的齊全，通過與文中引用的袁枚《隨園食單》的局部文章對(duì)比，二者交相輝映、水乳交融，可見一斑；二是作家自身的文學(xué)創(chuàng)作觀——“語言的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是準(zhǔn)確”“追求的不是深刻，而是和諧”，因而作品中多用精準(zhǔn)的語言揭示客觀對(duì)象的本質(zhì)，一語中的，言簡(jiǎn)意賅，不刻意追求辭藻華麗的修飾成分，很難看到有意為之的雕琢和堆砌的痕跡。

除此之外，呂叔湘（1979）曾指出，漢語中有一類句子，“一個(gè)小句接一個(gè)小句，很多地方可斷可連”，可定名為“流水句”，從可稽考的文獻(xiàn)來看，呂叔湘是流水句研究的發(fā)軔者，但局限于提出流水句的重要性，并未進(jìn)行細(xì)致的探究。王文斌、趙朝永（2017）認(rèn)為流水句是由多個(gè)句段組成的一種復(fù)雜句子，特征為：句段與句段之間結(jié)構(gòu)松散，不借助顯性的關(guān)聯(lián)詞語，常含多個(gè)主語，或隱或現(xiàn)，時(shí)?？缇涠沃刚J(rèn)，而且短語和小句在流水句中頻繁共現(xiàn)。汪曾祺作品中流水句的出現(xiàn)頻率較高，囿于散文篇幅的限制，《端午的鴨蛋》中流水句的規(guī)模不似小說體裁中建構(gòu)宏大，但在文本中依然有較為明顯的體現(xiàn)，援例如下：

例1 ①鴨蛋的吃法，②如袁子才所說，③帶殼切開，④是一種，⑤那是席間待客的辦法。

①是名詞性短語構(gòu)成的主語，是整句敘述的話題，②③④⑤總體上對(duì)①句段進(jìn)行陳述，②類似于英語中的插入語，③的主語回指“鴨蛋”，④的主語則是③，⑤的主語“那”則指向于③或前面四個(gè)句段。整句中短語與小句共現(xiàn)，結(jié)構(gòu)關(guān)系松散，可斷可連，逗號(hào)的使用可有可無，句段通過話題輻射產(chǎn)生結(jié)構(gòu)與語義聯(lián)系，反映了漢語流水句離散的特點(diǎn)。

例2 ①這三樣，②在我的家鄉(xiāng)，③都不貴，④多數(shù)人家是吃得起的。

①指代上文“莧菜、蝦、鴨蛋”，②為地點(diǎn)狀語，③④的主語為①。同時(shí)，將①②③④句段的語序交叉互換，可構(gòu)成②①③④、①③②④、①④②④等組合，語義的理解并未發(fā)生斷裂，體現(xiàn)了流水句的開放性與可逆性，但并非所有的流水句都具有這一特性。

例3 ①蛋黃蛋白吃光了，②用清水把鴨蛋殼里面洗凈，③晚上捉了螢火蟲來，④裝在蛋殼里，⑤空頭的地方糊一層薄羅。

①為受事做主語的無標(biāo)志被動(dòng)句，“蛋白蛋黃”是形式上的主語，②③④⑤中的“洗凈”“捉”“裝”“糊”的動(dòng)作發(fā)出者為上文省略的“孩子們”，而⑤在形式上的句段主語則為名詞性短語“空頭的地方”。以句段主語指認(rèn)為依據(jù)，此句為單主語流水句，而主語“孩子們”并未在任何句段中出現(xiàn)，而是根據(jù)上文旨意推斷而來，單主語管轄下的四個(gè)小句呈現(xiàn)出塊狀堆砌，將孩子們關(guān)于鴨蛋殼的趣味玩法拼接出來。

雖然缺少關(guān)聯(lián)詞語的協(xié)同，但句段之間仍有較為明確的邏輯順序，圍繞鴨蛋展開討論，字里行間流露出作家的細(xì)膩情感。話語空間上的塊狀分布與事件時(shí)間上的連續(xù)性實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，且同受話題與主語的雙重統(tǒng)轄，在一定程度上熔鑄成散文“形散神聚”的語言特征，同時(shí)關(guān)聯(lián)詞語和主語的省略也呼應(yīng)了其語言簡(jiǎn)潔、雅致、不拖沓的特點(diǎn)。

三、基于整句句長(zhǎng)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的分析

分句和流水句是散文節(jié)奏的外在顯性，統(tǒng)計(jì)分析文本整句的長(zhǎng)度及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用情況也是窺見語言節(jié)奏的有效媒介。句子是指能表達(dá)一個(gè)完整意思的語言運(yùn)用的基本單位。本文基于2011版新標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法和《端午的鴨蛋》實(shí)際標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用情況，以句末點(diǎn)號(hào)句號(hào)、嘆號(hào)、問號(hào)作為句子劃分依據(jù)。數(shù)據(jù)顯示，文本使用的句類包括：陳述句67個(gè)、感嘆句8個(gè)、問句4個(gè)，因其中1個(gè)感嘆句出現(xiàn)在動(dòng)詞賓語句中，因此句子共計(jì)78個(gè)。

《端午的鴨蛋》中，句長(zhǎng)大部分小于30字，且主要集中于7—20個(gè)字之間，其中字?jǐn)?shù)20和27的句子出現(xiàn)的頻率最高，均為6%，其次是字?jǐn)?shù)為7、9、11、18的句子，出現(xiàn)的頻率都超過5%，作家在有限的句長(zhǎng)中，能將一個(gè)意思表達(dá)完整、清楚，可以推測(cè)作家在創(chuàng)作中趨于平實(shí)的敘述，辭藻質(zhì)樸直白，言簡(jiǎn)意賅，很少使用修飾類的詞語或短語對(duì)客觀對(duì)象大肆描寫。作家不僅注重短句的使用，也注重長(zhǎng)短句的搭配，偶爾浮現(xiàn)的長(zhǎng)句使得文章參差錯(cuò)落，自然流暢，也有助于情感的表達(dá)。

《端午的鴨蛋》中點(diǎn)號(hào)包括句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)）、句內(nèi)點(diǎn)號(hào)（逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)），標(biāo)號(hào)包括引號(hào)、破折號(hào)、書名號(hào)。其中句號(hào)67個(gè)、逗號(hào)102個(gè)，占總數(shù)的82%，是大部分文學(xué)作品的一般情況。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)除了用于表明語氣之外，還可以起到標(biāo)識(shí)不同時(shí)間長(zhǎng)短的停頓，是實(shí)現(xiàn)作品的節(jié)奏感與音樂美的有機(jī)部分，同時(shí)也可以折射出語言的編排結(jié)構(gòu)，這影響著整個(gè)句子的長(zhǎng)度。

雖然句號(hào)是句末點(diǎn)號(hào)中最常見的一類，但是在《端午的鴨蛋》中句號(hào)的使用有一種較為少見的現(xiàn)象，集中體現(xiàn)在第一段介紹高郵端午風(fēng)俗和第二段開頭介紹高郵鴨蛋兩部分。

（一）“系百索子”“做香角子”“貼五毒”“貼符”“喝雄黃酒”，這五個(gè)風(fēng)俗短語同是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，整齊劃一，同時(shí)這五個(gè)短語又構(gòu)成五個(gè)完整的句子?！岸陶Z+句末點(diǎn)號(hào)=完整的句子”，符合語言運(yùn)用的基本規(guī)則，但是多個(gè)由短語構(gòu)成的句子在散文中集中出現(xiàn)絕非偶然，蘊(yùn)涵著作家獨(dú)特的創(chuàng)作思維和語言表達(dá)方式。在陳述前四個(gè)風(fēng)俗的時(shí)候，相關(guān)表述又可總結(jié)為“V在+地點(diǎn)+上”的結(jié)構(gòu)，具體表現(xiàn)為：“系在手腕上”“掛在帳鉤上”“貼在門檻上”“貼在堂屋的門楣上”，體現(xiàn)了文章結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性和整齊性，聲音表演時(shí)則化為節(jié)奏上的諧和與回環(huán)往復(fù)。

（二）“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名?！痹?5個(gè)字的句群中，使用了6個(gè)句號(hào)，“這些句號(hào)都可以改為逗號(hào)，只是語氣頓挫有別”，在英語中，“頻用句號(hào)的句子叫choppy sentences(撬劈句）”，英語創(chuàng)作中敬而遠(yuǎn)之，而漢語中則屬正常的現(xiàn)象，因?yàn)闈h語并不倚仗于主謂結(jié)構(gòu)的有無來劃定句子。雖每個(gè)句子表達(dá)的意思獨(dú)立完整，但較一般文學(xué)作品中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用情況看，過度的句號(hào)堆積會(huì)使文章看上去“支離破碎”。一般認(rèn)為句號(hào)的停頓時(shí)間比較長(zhǎng)，契合一般以句號(hào)結(jié)尾的句子長(zhǎng)度較長(zhǎng)和意義較充實(shí)的情況，給讀者足夠的時(shí)間理解句義和過渡到下一句的空隙。但是針對(duì)句長(zhǎng)較短的句子，句義十分明晰，句號(hào)的使用反而縮短了停頓的時(shí)間，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感，相當(dāng)于整個(gè)樂章的激昂部分。同時(shí)，句號(hào)的集中使用也有著標(biāo)記作用，第一段末引出高郵鴨蛋，第二段初開始正式介紹文章的中心物，這一部分的句號(hào)排比即標(biāo)記著文章敘述話語的過渡。

除去句號(hào)和逗號(hào)，我們可以發(fā)現(xiàn)，雙引號(hào)、感嘆號(hào)和問號(hào)在文本中的使用頻率較為突出，部分標(biāo)點(diǎn)符號(hào)除標(biāo)記頓歇之外，根據(jù)語境帶有不同的情感色彩，語氣的異同作用于聲音的表達(dá)，影響著節(jié)奏的運(yùn)行方式。

（一）雙引號(hào)和感嘆號(hào)的出現(xiàn)頻率同為4%，雙引號(hào)主要是標(biāo)記語段中具有特定意義的成分，如“一筆虎”“十二紅”“鴨蛋絡(luò)子”，也有標(biāo)記需要著重強(qiáng)調(diào)和直接引用人物對(duì)話的情況；感嘆號(hào)在文本中出現(xiàn)的位置均是對(duì)高郵鴨蛋的陳述上，節(jié)奏較為歡快，又與作家對(duì)故鄉(xiāng)的鴨蛋描寫時(shí)情感的充盈相合拍。

（二）問號(hào)出現(xiàn)了四次，表疑問語氣的有“這就能辟邪么？”是表達(dá)自己的疑惑，也可以引起讀者的思考；表設(shè)問語氣的有“鴨蛋有什么可挑的呢？”“這有什么好看呢？”“這能行么？”作家針對(duì)提出的三個(gè)“稚嫩”問題一一解答，使文章句式富于變化，頓歇起伏，語言通俗淺近，又不失生動(dòng)可愛。

四、結(jié)語

基于伽達(dá)默爾文本闡釋學(xué)觀點(diǎn)——“文本的意義超越它的作者，這并不是暫時(shí)的，而是永遠(yuǎn)如此的”，我們?cè)诮y(tǒng)計(jì)語言學(xué)視域下對(duì)《端午的鴨蛋》的句長(zhǎng)進(jìn)行分析研究，結(jié)論如下：

（一）在句長(zhǎng)方面，作品的分句較短，集中在4—7字，講究句式的對(duì)齊工整，追求諧和的節(jié)奏感，這與作家的文學(xué)創(chuàng)作觀息息相關(guān)，同時(shí)，流水句的頻繁出現(xiàn)更加凸顯散文“形散神聚”的特征，“形散”又與標(biāo)點(diǎn)和節(jié)奏互相觀照；整句較短，集中在7—20字，敘述話語凝練簡(jiǎn)潔，趨于平實(shí)的敘述，少修飾語，同時(shí)，部分短語構(gòu)成的句子在開篇集中出現(xiàn)且與下文的“V在+地點(diǎn)+上”結(jié)構(gòu)相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)節(jié)奏回環(huán)往復(fù)之美。

（二）在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用上，感嘆號(hào)均出現(xiàn)在對(duì)高郵鴨蛋的陳述中，作家傳輸?shù)那楦杏绊懼?jié)奏的快慢；問號(hào)的錯(cuò)落浮現(xiàn)，建立起句式與結(jié)構(gòu)層次的起伏變化；部分句號(hào)的集中聯(lián)結(jié)，即撬劈句，則是作家為增強(qiáng)語言的頓挫感有意為之。