論語文教學(xué)的有效性

柳偉

摘要：在當(dāng)下語文課堂里，語文的課堂教學(xué)一直存在很大爭議。不管是傳統(tǒng)型課堂，還是現(xiàn)代型課堂，都有一些值得商榷的地方。綜合起來看，大致有以下幾點：片面的知識灌輸代替了學(xué)生的情感體驗，人云亦云的套話分析取代了學(xué)生的獨立思考，無效的提問偏離了語文的特質(zhì)，過于重視答題技巧壓倒了學(xué)生語文素養(yǎng)的切實提高，脫離實際的課程資源嚴(yán)重滯后于時代發(fā)展，忽視課外閱讀導(dǎo)致學(xué)生視野狹隘等。基于現(xiàn)狀，本文試圖從幾個方面作些研究，以期有所改觀。

關(guān)鍵詞：語文;閱讀

一、樹立“大語文觀”，積極開發(fā)整合語文課程資源

語文課程有自身的特質(zhì)，最明顯的是與其他學(xué)科的關(guān)系十分緊密。語文的核心就是語言和文字，大而言之，凡有文字的學(xué)科或材料都可以納入語文視野。

（一）樹立“大語文觀”，首先要轉(zhuǎn)變課程觀念?！按笳Z文觀”要求語文教師必須具備“處處有語文，事事含語文”的眼光。要大力超越語文教材的限制，做到“不唯教材、不唯教輔、不唯考試”。語文教師要做“雜家”，要自覺涉獵不同學(xué)科的書籍，自覺打破文理科的界限，努力打通不同學(xué)科與語文溝通的渠道。凡是能夠服務(wù)于語文教學(xué)的知識，都可以采用“拿來主義”：兼收并蓄，博采百科，取我所需，為我所用。

（二）樹立“大語文觀”，還要積極開發(fā)整合語文課程資源。語文教材和配套讀本只是語文課程資源之一，在此之外還有更多豐富的資源可供借鑒。要古為今用，洋為中用。繼承好傳統(tǒng)，才能開創(chuàng)未來;吸收異域文明成果，才有助于形成創(chuàng)新思維。中國傳統(tǒng)文化全部以古文的形式存在并延續(xù)，語文教師的任務(wù)之一就是讓躺在歷史中的知識復(fù)活，用現(xiàn)代視角引導(dǎo)學(xué)生與古人對話，最大限度地消除時代隔閡，拉近學(xué)生與古人的距離，讓學(xué)生對古文產(chǎn)生興趣。在教授古詩文時，不妨大膽創(chuàng)新，突破現(xiàn)有的逐字逐句翻譯的老套模式，適時植入新鮮的素材。比如，古代有不少“詩話”“詞話”一類著作，主要是后人對前人作品的評論。講課時，可以借鑒當(dāng)下微信的交流方式，以“古人的朋友圈”形式呈現(xiàn)各家的評論，學(xué)生不但感興趣。而且易于接受，印象深刻。學(xué)習(xí)《論語》，不妨以當(dāng)下QQ“說說”的形式呈現(xiàn)內(nèi)容，《論語》里的內(nèi)容就是現(xiàn)代“說說”的前身，不過是孔子及其弟子發(fā)表的。學(xué)習(xí)外國人的作品，就要穿插講解相關(guān)歷史文化，不了解別人的文化，很難真正讀懂別人的作品，讀起來也是隔靴搔癢。西方人熱衷的自由、平等、民主、博愛等精神，是本民族極其缺乏的。

二、找準(zhǔn)教學(xué)的切入點，做到有的放矢

不同人講同一篇文章，有追求的人多次講同一篇文章，切入的角度完全不同。從理論上講，一篇文章可以有無數(shù)種切入角度。但用于實踐，考慮到學(xué)情的差異，具體到某個班的學(xué)生，最佳切入角度可能只有一種。而現(xiàn)實里很少有人考慮這個問題，多數(shù)淪為照本宣科，切入不當(dāng)?shù)恼n堂比比皆是。這樣的切入，是無效切入，勢必影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如何找準(zhǔn)課文的切入點？首先要充分研究學(xué)情，即認(rèn)真研究每個學(xué)生的基礎(chǔ)，興趣點，思想性格，情感需求等。在此基礎(chǔ)上，取研究成果的最大公約數(shù)，即多數(shù)學(xué)生感興趣的話題。切入素材可以是一首詩，一句名言，一個游戲，一首歌，一幅畫，一個問題，甚至一個表情都可以。評論一堂語文課，看切入點足夠。切入不當(dāng)，就失敗了一大半。打個比方，上課就好比開車，有效的切入就相當(dāng)于點火發(fā)動?；饹]點著，車就開不動;切入不準(zhǔn)，學(xué)生勢必不會動起來。

基于此，上課之前甚至開學(xué)之初就有必要對本班學(xué)情做一個全面充分的調(diào)研，最好形成文字材料，便于分析研究。理想的語文教師，應(yīng)該人手一冊“學(xué)情調(diào)研表”，要對每個學(xué)生的情況了如指掌。其次，要透徹研究文本。對不同文本做出的處理都不一樣，這就考驗教師的基本功，是否善于靈活處理教材。多數(shù)語文教師備課的依據(jù)是教參，顯然，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教參提供的只是參考，并不具備放之四海而皆準(zhǔn)的效果。這要求語文教師必須深入研究，不但研究作者，還要研究作者所處的時代，更要研究將要學(xué)習(xí)的文本與現(xiàn)實的聯(lián)系。知人論世，因時因地制宜而論，才可能找準(zhǔn)切入點。孤立地分析文本，不具備上課的價值。找準(zhǔn)切入點的課堂，必定能引起多數(shù)學(xué)生的興趣，讓他們產(chǎn)生強烈的共鳴，并積極參與討論思考。簡而言之，有效切入，學(xué)生才會被點燃，被激活。

三、重視情感體驗，關(guān)注學(xué)生的精神成長

語文學(xué)科，不自覺地承擔(dān)了啟蒙者的角色。處于青春期的高中生，“三觀”正在慢慢成型，這直接決定了他們以后的發(fā)展走向。語文可以充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，最大限度地介入引導(dǎo)，給予學(xué)生終身性的影響。要用好大量文質(zhì)兼美的文本，充分挖掘它們的意蘊和內(nèi)涵，帶領(lǐng)學(xué)生共同思考，體驗。思想性比較大的文本，帶給學(xué)生的思想沖擊力度是巨大的，比如魯迅的雜文;優(yōu)秀的悲劇文本，帶來的情感沖擊是震撼人心的，像《竇娥冤》;揭示母愛偉大的，那種復(fù)雜博大的親情是潤物無聲的，比如史鐵生的《我與地壇》。一堂語文課，僅僅學(xué)了幾個詞語，幾個技巧，是沒有實質(zhì)價值的，時間久了都會忘光。但切實進(jìn)入了文本的情感層面，獲得了豐富的情感體驗，就會終生難忘。筆者認(rèn)為，重視情感體驗才是語文的靈魂。讀悲劇還在笑呵呵的，讀雜文還在嘻嘻哈哈的，這樣的課堂從根本上就失去了意義。學(xué)生的靈魂不被觸動，精神得不到成長，完全違背了教育的本質(zhì)。優(yōu)秀的語文教師都是“調(diào)情高手”，他們能夠迅速調(diào)動學(xué)生的情感，直擊他們的精神。當(dāng)下德育的效果之所以差到離譜，都是因為搞德育的不是優(yōu)秀的語文老師。督促學(xué)生定期寫周記，及時記錄所思所感所聞，是提高語文學(xué)習(xí)效果的有效途徑。

結(jié)束語：本文試圖以改變觀念為指導(dǎo)，以調(diào)研學(xué)情為起點，以擔(dān)當(dāng)啟蒙為責(zé)任，以加強閱讀為手段，以強化落實為途徑，最終達(dá)到學(xué)以致用的境界。

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