品味與思考

方香蕾

摘 要：大型中國(guó)原創(chuàng)民族歌劇《紅船》，作為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年獻(xiàn)禮的精品之作，被國(guó)家文化和旅游部列入了2019年中國(guó)民族歌劇傳承發(fā)展工程的重點(diǎn)劇目，此劇在創(chuàng)作上別出心裁、音樂(lè)恢宏壯觀感人、舞臺(tái)絢爛多彩等方面，更加突出并奠定了原創(chuàng)歌劇《紅船》在當(dāng)今中國(guó)歌劇歷史中舉足輕重的地位。當(dāng)我們回顧中國(guó)歌劇發(fā)展早期階段的經(jīng)典歌劇《白毛女》，再到中期發(fā)展階段的《江姐》，乃至改革開放后的《黨的女兒》，中國(guó)民族歌劇愈加成熟，更多的優(yōu)秀新型大歌劇如雨后春筍般呼之欲出，推進(jìn)形成了現(xiàn)代更加輝煌的歌劇新時(shí)代。本文對(duì)這部作品從劇情內(nèi)容、敘事方式、舞臺(tái)呈現(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行分析，并從中國(guó)民族歌劇發(fā)展歷史為關(guān)照，論證歌劇《紅船》在當(dāng)下中國(guó)民族文化復(fù)興進(jìn)程中的重要意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó)原創(chuàng)民族歌劇《紅船》;經(jīng)典歌劇;歌劇新時(shí)代

在2020年8月末在浙江嘉興大劇院上演了連續(xù)四天的大型中國(guó)原創(chuàng)民族歌劇《紅船》，作為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年獻(xiàn)禮的精品之作，被國(guó)家文化和旅游部列入了2019年中國(guó)民族歌劇傳承發(fā)展工程的重點(diǎn)劇目，這個(gè)歌劇有著空前的歷史、政治、思想高度，同時(shí)也有著先進(jìn)的歌劇文化的一部作品。中國(guó)民族歌劇較西洋歌劇的起步要晚，同時(shí)因時(shí)代和政治現(xiàn)實(shí)的影響，一直在困難中堅(jiān)強(qiáng)發(fā)展著，而當(dāng)歌劇《白毛女》的問(wèn)世，帶來(lái)了西洋歌劇文化與中國(guó)民族文化的靈魂撞擊，形成了以西洋歌劇創(chuàng)作藝術(shù)框架中帶有中國(guó)民族特色文化的中國(guó)“新歌劇”。而原創(chuàng)歌劇《紅船》則注定成為中國(guó)民族歌劇歷史長(zhǎng)河中的推進(jìn)力量。

歌劇是集音樂(lè)、文學(xué)、歷史、戲劇、表演、舞蹈等方面為一身的綜合性藝術(shù)呈現(xiàn)，它展現(xiàn)出強(qiáng)大而獨(dú)特的魅力，而它自西方流傳百年后來(lái)到中國(guó)，被認(rèn)為是西方的“舶來(lái)品”，在中國(guó)的土壤中生根發(fā)芽，成長(zhǎng)壯大，與中國(guó)每個(gè)階段的政治國(guó)情息息相關(guān)，在發(fā)展中立足服務(wù)于自己的民族，同時(shí)在交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短得到觀眾及藝術(shù)家們的認(rèn)可，并邁著矯健的步伐前進(jìn)著，在歌劇歷史長(zhǎng)河中發(fā)揮著自己的作用。如今，當(dāng)我們回顧中國(guó)民族歌劇的發(fā)展，大多數(shù)歌劇都充滿了愛國(guó)主義情懷和具有時(shí)代精神的民族大歌劇，他們以歌劇藝術(shù)形式與中國(guó)重大歷史事件宏觀敘事相融合，來(lái)鼓舞并激勵(lì)人們傳承、牢記歷史使命。而原創(chuàng)歌劇《紅船》則有著獨(dú)特的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，從劇本情節(jié)，舞臺(tái)展現(xiàn)及交響樂(lè)融為一體，展現(xiàn)著從舞臺(tái)藝術(shù)升華為我們每個(gè)人的不忘初心并牢記使命的話題。

一、劇本內(nèi)容立意深遠(yuǎn)

歌劇《紅船》是一個(gè)兼政治、藝術(shù)、文學(xué)、情懷、戲劇等元素的史詩(shī)性的佳作，在藝術(shù)內(nèi)容上有諸多探索與創(chuàng)新，并沖破歌劇簡(jiǎn)單的戲劇枷鎖，把建黨的來(lái)龍去脈完美的呈現(xiàn)在我們眼前。歌劇大概內(nèi)容發(fā)生在100年前，13位代表來(lái)到上海，代表著中國(guó)58名共產(chǎn)黨員舉辦第一次全國(guó)代表大會(huì)，會(huì)議如火如荼的討論著，忽然特務(wù)敲門窺探，會(huì)議中止并從容的由王會(huì)悟提議，去浙江嘉興南湖假裝游船來(lái)繼續(xù)舉行黨的大會(huì)，在船上會(huì)議中正式確實(shí)黨的名稱，并通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的正式確立，堅(jiān)定了未來(lái)的奮斗計(jì)劃與理想。其中劇本中只寫會(huì)議的過(guò)程與內(nèi)容，則劇情顯的十分單薄，所以在內(nèi)容的呈現(xiàn)上編劇王勇做了繪聲繪色的女性角色的柔情處理，也是本歌劇內(nèi)容的第一個(gè)難點(diǎn)所在，在圍繞著會(huì)議的前后，相繼有陳獨(dú)秀、李大釗等革命人士為黨的成立做了許多工作，毛澤東來(lái)到北平與陳獨(dú)秀、李大釗等同志結(jié)識(shí)并參加黨的一大的過(guò)程中與楊開慧的愛情故事傳為佳話，從而也奠定了他成為中華民族偉大領(lǐng)袖做了豐滿的鋪墊。還有李達(dá)和王會(huì)悟夫妻為黨的一大的籌備、掩護(hù)與保衛(wèi)做出的貢獻(xiàn)，有當(dāng)時(shí)剛到嘉興遇到的唱著本土方言的船歌的美麗船娘的掩護(hù)，也有進(jìn)步青年學(xué)生的抗議，以艱苦人民群眾為代表的細(xì)妹子反應(yīng)的苦難生活，編劇把支離破碎的“革命事件碎片”合情合理的縫合在了一起。其歌劇的第二個(gè)難點(diǎn)在于內(nèi)容中有將近20多人有名有姓，而這些人都是在黨的建立中發(fā)揮著重要的作用，這在以往中國(guó)歌劇乃至西洋歌劇中都是不多見的，經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者們的眾多曲折的研討，最終將他們一一展現(xiàn)在了舞臺(tái)之上。

二.歌劇男女角色分工合理

歌劇《紅船》以大量的男性角色為主，他們便是最早中國(guó)革命的領(lǐng)路人，100年前，“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，有著一群追求共產(chǎn)主義的革命熱血男兒孕育而生，開始在黑暗中尋找出路，他們就是本劇的男性重要角色，是與中共一大有著密切相關(guān)的革命青年，在舞臺(tái)上的毛澤東、李大釗、陳獨(dú)秀、董必武、李達(dá)、張國(guó)燾、劉仁靜、何叔衡、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李漢俊、包惠僧、周佛海等人分別幻化成男高音、男中音、男低音用最貼近歷史人物形象為視覺(jué)傳遞著這個(gè)歌劇藝術(shù)的獨(dú)特，用每個(gè)男聲聲部的聲音性格和力量為聽覺(jué)輸送著歌劇藝術(shù)獨(dú)有的表達(dá)革命的速度與激情，他們不在是中國(guó)革命歷史中遙不可及的偉人，而是最熟悉親切、接地氣兒的鄰家大男孩，讓觀眾在濃厚的生活氣息中真切近距離的了解早期革命者，印入眼簾的偉人們真實(shí)、親切、感人，而他們?cè)谖枧_(tái)上經(jīng)過(guò)歌劇演員的詮釋每個(gè)人的性格極具辨識(shí)度，這就讓觀眾了解此劇，就了解了中國(guó)歷史中的革命史。特別是歌劇中有一幕李大釗駕著騾車和剛出獄的陳獨(dú)秀一同離開北京去往天津的場(chǎng)景，男中、高聲部唱出的二重唱，應(yīng)和著交響樂(lè)的騾蹄聲把不同性格的偉人演繹的淋漓盡致。

色彩斑斕的女性角色同樣令人為之動(dòng)容，唱著土方言船歌的船娘、和勞苦大眾艱苦受難的代表細(xì)妹子、楊開慧等女性角色出場(chǎng)，更是給整部歌劇錦上添花。特別是毛澤東與楊開慧舞臺(tái)互動(dòng)時(shí)展現(xiàn)出的羞澀愛情，二人結(jié)婚時(shí)的喜悅，離別時(shí)的依依不舍，襯托出偉人與愛人之間的默契和肝膽相照，使本劇中人物的形象更加豐滿。飾演楊開慧的演員用肢體動(dòng)作塑造出少女般活潑天真爛漫、運(yùn)用民族唱法的聲腔表達(dá)出楊開慧的激情和情感上的細(xì)膩，與運(yùn)用美聲唱法飾演的毛澤東合二為一，形成聲腔、性格、肢體各異碰撞的火花，更加成為此劇的一大閃光點(diǎn)之一。

三、敘事方式獨(dú)特新穎

從民族歌劇初期產(chǎn)生有時(shí)代性意義的歌劇《白毛女》《江姐》說(shuō)起，近年來(lái)被各大歌劇院及藝術(shù)團(tuán)體翻新演了多遍，仍然經(jīng)久不衰，它們無(wú)疑是中國(guó)歌劇歷史中像里程碑一樣的存在，而它們的敘事則都以女主人公為主線路，將“她”以講故事敘述的方式呈現(xiàn)，再通過(guò)改編創(chuàng)作出來(lái)，呈現(xiàn)出具有人物鮮明的特征而以個(gè)體人物為主的風(fēng)格各異的音樂(lè)作品，而現(xiàn)在歌劇中的唱段也廣為傳唱！然而在歌劇《紅船》中，導(dǎo)演黃定山在藝術(shù)感覺(jué)和技術(shù)運(yùn)用上均做了創(chuàng)新，《紅船》所運(yùn)用的是非線性、跳躍式的敘事方式，這種獨(dú)特的敘事方式重在導(dǎo)演對(duì)于舞臺(tái)空間的掌握和布局，一旦處理不好就會(huì)使得轉(zhuǎn)場(chǎng)碎片化和給人造成戲劇冗長(zhǎng)之感，故而敘事采用跳躍式倒敘手法，打破傳統(tǒng)敘事格局的框架，用現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)（會(huì)議）和過(guò)去進(jìn)行時(shí)交替出現(xiàn)，使觀眾在歌劇院有“看電影”的感覺(jué)，時(shí)刻在新奇中了解紅色經(jīng)典歷史重現(xiàn)。