英國(guó)本土哥特復(fù)興式大學(xué)研究

方嘉瑩 上海工程技術(shù)大學(xué)

引言

18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)上半葉，哥特復(fù)興運(yùn)動(dòng)在英國(guó)盛行，這使得英國(guó)本土哥特復(fù)興式風(fēng)格成為當(dāng)時(shí)的建筑設(shè)計(jì)的潮流，大學(xué)作為公共建筑也被普遍設(shè)計(jì)成這種風(fēng)格，以此來(lái)順應(yīng)社會(huì)需求，從而把不同人群的理念傳達(dá)給更多人，并影響到更多人。

此處提到的人群一共有三種，一是學(xué)校層面，他們希望更多人主動(dòng)學(xué)習(xí)，故此采用了這種風(fēng)格使得建筑物的巨大感和向上延伸感在心理上震懾到觀眾，從而使得他們對(duì)知識(shí)產(chǎn)生敬畏；二是建筑師們，他們抵制工業(yè)革命，想要擺脫古典主義，便發(fā)起了浪漫主義運(yùn)動(dòng)，這才有了后來(lái)的哥特復(fù)興運(yùn)動(dòng)；三是中產(chǎn)階級(jí)，他們想在文化、政治層面上勝過(guò)貴族而推崇哥特復(fù)興，以及國(guó)家層面，包括英國(guó)國(guó)民，他們由于反法戰(zhàn)爭(zhēng)，需要本土哥特復(fù)興式風(fēng)格來(lái)體現(xiàn)民族實(shí)力，和表明對(duì)民族主義的支持，這都導(dǎo)致了本土哥特復(fù)興式風(fēng)格的流行。

論文通過(guò)查閱報(bào)刊等形式收集英國(guó)本土哥特復(fù)興式風(fēng)格的相關(guān)資料，在分析的同時(shí)配上表格和圖片，使得分析更加清晰易懂，如在分析英國(guó)本土哥特復(fù)興式風(fēng)格和哥特式風(fēng)格的不同及相同之處時(shí)，便配上了表格分析。

1 英國(guó)本土哥特復(fù)興式風(fēng)格和哥特式風(fēng)格的不同及相同之處

英國(guó)本土哥特復(fù)興式風(fēng)格雖然是哥特復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，但實(shí)際上兩種風(fēng)格還是有區(qū)別的。

發(fā)展時(shí)間影響范圍相同處哥特式風(fēng)格12世紀(jì)至16世紀(jì)歐洲英國(guó)本土哥特復(fù)興式風(fēng)格18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)上半葉英國(guó)不同處尖塔[注1]、尖券[注2]、玫瑰窗[注3]1.立面與平面布局突破對(duì)襯性,但整體為十字形平面設(shè)計(jì)[注4]2.有特定的結(jié)構(gòu)與材料的使用規(guī)則1.幾何對(duì)稱(chēng)[注5]2.沒(méi)有對(duì)哥特式的組合原則[注6]

[注1]:尖塔之所以會(huì)被設(shè)計(jì)出來(lái)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人民回避現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，將改變現(xiàn)實(shí)生活的希望全部寄托在遠(yuǎn)在天邊的上帝，故此他們把屋頂越建越高，希望因此能更接近上帝，從而讓上帝看到他們生活的困苦，并希望上帝由此改善他們的生活。

尖塔

[注2]:尖券利于調(diào)節(jié)起券的角度，使得券腳同在一個(gè)水平線(xiàn)上的不同跨度的拱和券的矢尖，都在同一個(gè)高度上，且形成的側(cè)推力比半圓券小，故此中艙上可以開(kāi)較大、較多的高側(cè)窗，使得內(nèi)部空間不會(huì)太暗。另外尖券在視覺(jué)上更有向上的動(dòng)勢(shì)，使得在視覺(jué)上給人極大空間的效果。

尖券

[注3]:玫瑰窗形似玫瑰花，位于大門(mén)正上方，為大圓形窗，內(nèi)呈放射狀，鑲嵌彩色玻璃。

玫瑰窗

[注4]:哥特式的出現(xiàn)主要是因?yàn)槿藗儗?duì)于中世紀(jì)基督徒信仰的推崇，故此他們把十字架形象融入了設(shè)計(jì)中，這才有了十字形平面。

十字平面

[注5]:由于18世紀(jì)末19世紀(jì)初的支持哥特復(fù)興的人群沒(méi)有明確反對(duì)古典主義，故此英國(guó)本土哥特式復(fù)興風(fēng)格是非常矛盾的。不僅僅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們沒(méi)有深入了解哥特式，以為尖塔、尖券、玫瑰窗便是哥特式風(fēng)格的全部特征，更是因?yàn)楫?dāng)時(shí)貴族推崇古典主義，抵制哥特式風(fēng)格，故此中產(chǎn)階級(jí)為了防止在文化上被貴族所鄙夷，便用古典主義的價(jià)值觀來(lái)改造哥特式風(fēng)格，以及在哥特式風(fēng)格中融入古典因素，這才導(dǎo)致了本土哥特復(fù)興式建筑具備古典建筑的嚴(yán)格幾何對(duì)稱(chēng)性。

倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院（下圖）便能清晰地體現(xiàn)這點(diǎn)。

倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院

[注6]:本土哥特復(fù)興式建筑在組合哥特式元素的時(shí)候，并不會(huì)考慮元素的年代是否一致，比如草莓山莊（英國(guó)本土哥特復(fù)興式別墅）就組合了14世紀(jì)的垛口、12世紀(jì)的尖券。同時(shí)，也不會(huì)考慮元素的原有功能，比如用墳?zāi)沟母缣厥郊y樣裝飾草莓山莊的壁爐。

草莓山莊

通過(guò)比較Salisbury大教堂（哥特式建筑代表）與英國(guó)議會(huì)大廈（英國(guó)本土哥特復(fù)興式建筑代表），便能很好地領(lǐng)會(huì)出上文所述的二者間的相同與不同之處。

Salisbury大教堂

英國(guó)議會(huì)大廈

2 英國(guó)本土哥特復(fù)興式大學(xué)建筑風(fēng)格分析

2.1 格拉斯哥大學(xué)吉爾伯特樓（主校區(qū)的主樓）

吉爾伯特樓側(cè)面圖

吉爾伯特樓，是僅次于英國(guó)議會(huì)大廈的第二大哥特復(fù)興式建筑，但該建筑只有外表是本土哥特復(fù)興式風(fēng)格，內(nèi)部則是維多利亞式裝飾。

從外表看，它有著典型的本土哥特復(fù)興式元素，即極具向上延伸感的尖塔，以及大門(mén)入口處的尖券設(shè)計(jì)。

從遠(yuǎn)處看其全部樣貌，更能看出它在外形上呈幾何對(duì)稱(chēng)，這符合本土哥特復(fù)興式風(fēng)格。

2.2 倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院Maughan Library（主圖書(shū)館）

倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院Maughan Library

Maughan Library是一座典型的十九世紀(jì)哥特式復(fù)興建筑，從圖片中的尖塔、尖券，以及用縱向的線(xiàn)條裝飾的主塔和巨大花窗玻璃，還有它在外形上的對(duì)稱(chēng)性便可以看出了。

3 英國(guó)大學(xué)普遍采用本土哥特復(fù)興式風(fēng)格的原因

3.1 為了促使觀者產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的敬畏及學(xué)習(xí)的心理

英國(guó)本土哥特復(fù)興式風(fēng)格賦予了大學(xué)建筑物“絕對(duì)的大”。

幾乎高聳入云的高斜頂、尖頂、尖塔讓觀者在心理上產(chǎn)生自己相對(duì)于建筑物的極度渺小，而尖拱券、飛扶壁、修長(zhǎng)的束柱更是給觀者一種建筑物“向上”的視覺(jué)暗示，從而使觀者對(duì)建筑物產(chǎn)生心理上的大的感覺(jué)，由此在心靈上震懾到觀者，且更大程度地刺激觀者從中尋找依托，即主動(dòng)積極學(xué)習(xí)知識(shí)。

英國(guó)本土哥特復(fù)興式風(fēng)格賦予了大學(xué)建筑物“巨大的力”。

堅(jiān)實(shí)的拱門(mén)和立柱，使得建筑物在形態(tài)上給觀者一種建筑物具備超乎常人的力的視覺(jué)感受，由此體現(xiàn)知識(shí)的偉大，及其能給予人巨大的力量，在心理上威壓觀者的同時(shí)，也刺激觀者學(xué)習(xí)知識(shí)。

而且，英國(guó)本土哥特復(fù)興式風(fēng)格不同于哥特式風(fēng)格，不會(huì)為了強(qiáng)調(diào)崇高感而令觀者感到壓抑，它給人心靈上的震懾是恰到好處的。

故此大學(xué)作為知識(shí)的殿堂，需要借助設(shè)計(jì)來(lái)促使觀者主動(dòng)積極學(xué)習(xí)及體現(xiàn)知識(shí)所具備的力量，因此英國(guó)大學(xué)會(huì)普遍采用本土哥特復(fù)興式風(fēng)格。

3.2 為了促使觀者追求自然、個(gè)性自由

在18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)上半葉，浪漫主義思潮對(duì)英國(guó)建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了極大的影響，英國(guó)在浪漫主義思潮的第一階段就開(kāi)始了哥特復(fù)興。這時(shí)的英國(guó)正經(jīng)歷工業(yè)革命的激變，工業(yè)革命所引發(fā)的一系列社會(huì)問(wèn)題，如：人口激增、階級(jí)分化、環(huán)境污染，等，都導(dǎo)致人們拒絕接受近代以來(lái)的科技和理性，向往中世紀(jì)的世界觀，故此當(dāng)時(shí)大部分建筑師想要擺脫理性的古典主義，更熱衷于在建筑設(shè)計(jì)上采用中世紀(jì)藝術(shù)的自然形式，復(fù)興中世紀(jì)建筑風(fēng)格。

又因?yàn)楸就粮缣貜?fù)興式風(fēng)格中采用的哥特式元素所表達(dá)的個(gè)性、獨(dú)立、自然，正能體現(xiàn)他們對(duì)個(gè)性自由的追求。另外，他們認(rèn)為美是上帝所創(chuàng)造的，而本土哥特復(fù)興式建筑風(fēng)格還正好能體現(xiàn)中世紀(jì)基督教精神，故此他們推崇本土哥特復(fù)興式風(fēng)格。

在這樣的大環(huán)境下，人們大部分由一直認(rèn)為中世紀(jì)信仰與知識(shí)傳承有關(guān)，這點(diǎn)可以從1623年艾克塞特主教瓦倫丁·卡里寫(xiě)給當(dāng)時(shí)的劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院院長(zhǎng)的一封信中看出，信中主教認(rèn)為只有哥特式的教堂窗戶(hù)才適合即將修建的圖書(shū)館。而這個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)被學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)基本同意。

故此，大學(xué)作為傳承知識(shí)的場(chǎng)所，會(huì)被這一時(shí)代背景下的英國(guó)普遍采用本土哥特復(fù)興式建筑風(fēng)格。

3.3 英國(guó)本土哥特復(fù)興式為當(dāng)時(shí)建筑風(fēng)格的潮流

由于先前提到的工業(yè)革命導(dǎo)致的貴族逐漸喪失政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，而中產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上逐漸代替貴族占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)，但由于中產(chǎn)階級(jí)想在文化與政治上也趕超貴族，故其一直強(qiáng)調(diào)通過(guò)個(gè)人奮斗所得的成就，即自由與個(gè)性，而本土哥特復(fù)興式風(fēng)格中采用的哥特式元素正能表達(dá)個(gè)性，所以他們熱衷于采用本土哥特復(fù)興式風(fēng)格。又因?yàn)樗麄儽揪褪翘幱谏鐣?huì)主導(dǎo)地位的群體，故此他們的推崇會(huì)引起英國(guó)本土哥特復(fù)興式設(shè)計(jì)潮流。

另外，在18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)上半葉，英國(guó)處于反法戰(zhàn)爭(zhēng)階段，又因?yàn)閲?guó)力強(qiáng)盛導(dǎo)致民族意識(shí)的上升，即民族主義思潮的興起，國(guó)家急需強(qiáng)調(diào)民族實(shí)力，而哥特式建筑又是在英國(guó)從中世紀(jì)開(kāi)始便從未間斷過(guò)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，故此被英國(guó)認(rèn)為是其民族風(fēng)格，這掀起了更強(qiáng)烈的本土哥特復(fù)興式設(shè)計(jì)潮流。

進(jìn)入19世紀(jì)以來(lái)，從教堂到議會(huì)大廈，各種級(jí)別的建筑都開(kāi)始采用本土哥特復(fù)興式風(fēng)格，此時(shí)的哥特復(fù)興運(yùn)動(dòng)在英國(guó)已經(jīng)由沃波爾等人的個(gè)人行為，演變成為一種全國(guó)性的建筑風(fēng)格潮流，至少已經(jīng)被占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)地位的中產(chǎn)階級(jí)所普遍接受了。

故此，在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，大學(xué)作為公共建筑會(huì)普遍采用本土哥特復(fù)興式風(fēng)格也就不足為奇了。

4 總結(jié)

英國(guó)大學(xué)會(huì)普遍采用本土哥特復(fù)興式風(fēng)格，這和浪漫主義思潮以及民族主義思潮脫不了干系，在當(dāng)時(shí)工業(yè)革命和反法戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下，人們會(huì)逐漸從古典主義趨向哥特復(fù)興是大勢(shì)所致，因?yàn)楦缣厥綄?duì)于國(guó)家層面來(lái)說(shuō)更能對(duì)外展示英國(guó)的強(qiáng)盛國(guó)力和民族自豪感，以及突出英國(guó)社會(huì)權(quán)利的穩(wěn)定上升感；而對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，本土哥特復(fù)興式風(fēng)格更能體現(xiàn)他們對(duì)個(gè)性、情感和自然的追求，從而使得他們?cè)谖幕?、政治上也可以趕超貴族；對(duì)于建筑家們來(lái)說(shuō)，他們想要擺脫古典主義，打破工業(yè)革命的產(chǎn)品趨同性，使得建筑更靈動(dòng)；對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，他們也很樂(lè)意在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)知識(shí)的至高，從而使更多人積極學(xué)習(xí)。所以在多方勢(shì)力的干涉下，本土哥特復(fù)興式風(fēng)格自然成為了當(dāng)下的時(shí)代潮流，學(xué)校作為公共建筑，作為被大眾使用的建筑物，自然會(huì)被視為傳播其精神的良好媒介，這才會(huì)被英國(guó)大學(xué)普遍采用。

至于另外兩個(gè)原因，這都是因?yàn)閷W(xué)校本身的受眾群體是知識(shí)分子，故而需要在建筑設(shè)計(jì)上能夠刺激知識(shí)分子去主動(dòng)積極學(xué)習(xí)，并追求自然、個(gè)性自由。

不同的建筑風(fēng)格都是不同時(shí)代的產(chǎn)物，滿(mǎn)足不同時(shí)代人們的需求，所以籠統(tǒng)地講，英國(guó)大學(xué)會(huì)普遍采用本土哥特復(fù)興式風(fēng)格最主要的原因還是因?yàn)樗槕?yīng)了時(shí)代需求，但若是細(xì)化講的話(huà)，三個(gè)原因分別是：在設(shè)計(jì)形式上促使觀者敬畏知識(shí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)；通過(guò)設(shè)計(jì)元素促使觀者追求自然、個(gè)性自由；潮流所致。