湘湖情 樂(lè)聲長(zhǎng)

在西湖奪目的光彩下，湘湖似乎遜色了些;西湖邊的故事口口相傳、代代相頌，而湘湖好像是一個(gè)沒(méi)有故事的女同學(xué)。難怪明人張岱說(shuō)：“湘湖如處子，眡娗羞澀，猶及見(jiàn)其未嫁時(shí)也。”然而，湘湖以其隱之美，亦承載著一段段往事。在今日湘湖的旖旎風(fēng)光中，很難想象她于歷史的演變中經(jīng)歷過(guò)的成湖、縮小、湮廢和復(fù)興的曲折過(guò)程。時(shí)間的綿延性讓我們可以想象過(guò)去的一切，暢想未來(lái)的種種，而事實(shí)上，正如歷史學(xué)家錢穆所說(shuō)——從過(guò)去透進(jìn)現(xiàn)在而直達(dá)將來(lái)的，就是我們的生命。

漫步湘湖定山島，往來(lái)的游人很少會(huì)注意到一幢獨(dú)獨(dú)矗立的老樓，灰色的墻體、硬朗的模樣并不能激發(fā)人們探尋的興趣，至于其中的故事更是不會(huì)多問(wèn)。這是一幢修建于1965年的校舍，是湘湖師范學(xué)校存于世的一點(diǎn)印記。這所以培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師為己任的學(xué)校，與湘湖一樣，低調(diào)又進(jìn)取，沉默但執(zhí)著，在她的校歌中便有跡可循：

波波相逐長(zhǎng)滔滔，后波起伏前波導(dǎo);

人人相續(xù)長(zhǎng)勞勞，后人生活前人教。

教育引導(dǎo)，生活創(chuàng)造！

努力引導(dǎo)，后波更比前波高！

努力創(chuàng)造，后人更比前人好！

不求相肖要相超，請(qǐng)看湘湖水、浙江潮！

校歌的詞作者是“五四”新詩(shī)人劉大白，劉大白也是復(fù)旦大學(xué)校歌的詞作者。他亦是推進(jìn)湘湖師范學(xué)校創(chuàng)建的有功之臣。時(shí)間回到1927年，時(shí)任國(guó)立第三中山大學(xué)（即浙江大學(xué)）秘書(shū)長(zhǎng)的劉大白與時(shí)任校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟商議效仿位于南京的曉莊師范，在浙江建一所鄉(xiāng)村師范學(xué)校，為浙江鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育積蓄人才。這一樁該由教育行政管理部門牽頭的事為什么落在了大學(xué)身上？原來(lái)，當(dāng)時(shí)的浙江實(shí)行大學(xué)區(qū)制，沒(méi)有專門的教育行政管理部門，由國(guó)立第三中山大學(xué)行使教育行政管理權(quán)。

第二年年初，蔣夢(mèng)麟攜劉大白、蕭山鄉(xiāng)賢沈定一等親赴南京考察曉莊師范，并聘請(qǐng)?zhí)招兄壬鞒只I建湘湖師范。不過(guò)，湘湖師范在1928年10月成立之初名曰“浙江省立鄉(xiāng)村師范學(xué)?！?，直到1933年才加以“湘湖”之名，謂“浙江省立湘湖鄉(xiāng)村師范學(xué)?！?。湘湖地處當(dāng)時(shí)的遠(yuǎn)郊，原生態(tài)的環(huán)境與親近勞作的氛圍為“鄉(xiāng)村師范”增添了更多魅力。湘湖定山也為實(shí)踐陶行知先生提出的“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”提供了天然的場(chǎng)所。陶行知先生對(duì)湘湖師范的發(fā)展關(guān)切有加，他多次來(lái)校指導(dǎo)工作，與師生親切交流，更是把自己的高徒操震球送來(lái)湘湖師范學(xué)校擔(dān)任首任校長(zhǎng)。湘湖師范學(xué)校建校之初使用的校歌正是陶行知先生為曉莊師范所作的校歌《鋤頭舞歌》（曉莊師范后來(lái)發(fā)展成為南京曉莊學(xué)院，如今依然使用這支校歌）。歌曲采用了南京曉莊附近的山歌曲調(diào)，陶先生寫(xiě)的歌詞很接地氣，思想上層層遞進(jìn)，從“手把鋤頭鋤野草呀，鋤去野草好長(zhǎng)苗呀”唱到“光棍的鋤頭不中用呀，聯(lián)合機(jī)器來(lái)革命呀”。“鋤頭”以多義的存在貫穿整首歌，號(hào)召師生在實(shí)踐中求知，在實(shí)踐中探索人生的奧義。這首歌迅速?gòu)臅郧f唱遍大江南北，也為成立之初的湘湖師范學(xué)校提供了精神力量和思想遵循。

湘湖師范學(xué)校開(kāi)辦之初，困難重重，直到第六任校長(zhǎng)金海觀上任，才真正得以講好湘師故事。湘湖師范學(xué)校一直非常重視勞動(dòng)教育和美育，金校長(zhǎng)繼任后延續(xù)了這一傳統(tǒng)，他創(chuàng)造性地將美育與勞動(dòng)教育有機(jī)結(jié)合，讓美育有了更強(qiáng)的生命力。在一所培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師的學(xué)校，美育的意義不僅是培養(yǎng)興趣，而是學(xué)會(huì)“藝術(shù)的生活”，更是汲取美的力量，去創(chuàng)造，去改變。金校長(zhǎng)把音樂(lè)教育作為實(shí)施美育的主要抓手。湘湖邊，這一方小小的天地，每天回蕩著動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)聲，學(xué)校不僅有全校性的音樂(lè)團(tuán)“喈喈歌詠團(tuán)”，每個(gè)班還有自己的合唱團(tuán)和小樂(lè)隊(duì)。這些少年的音樂(lè)在抗日救亡運(yùn)動(dòng)和“反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)民主”運(yùn)動(dòng)中鉚足了一股勁兒，為國(guó)家的命運(yùn)鼓與呼。金校長(zhǎng)到任后，還聘請(qǐng)了一批優(yōu)秀的音樂(lè)教師，其中就包括湘湖師范學(xué)校校歌的譜曲人桑送青。

桑送青于1926年畢業(yè)于浙江省立第一師范學(xué)校，二胡拉得極好，他也用這一把二胡在湘湖師范學(xué)校開(kāi)展了一輩子的音樂(lè)教育。1931年，桑送青輾轉(zhuǎn)來(lái)到湘湖師范學(xué)校任教，因?yàn)槿耸伦儎?dòng)，他僅僅待了半年便離開(kāi)了。1932年初，金校長(zhǎng)上任后，又把他重新請(qǐng)了回來(lái)，這一次他再也沒(méi)有離開(kāi)，一待便是三十余年。桑送青把青春和生命與湘湖師范學(xué)校的音樂(lè)教育乃至整個(gè)浙江的音樂(lè)教育事業(yè)緊緊相系，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的音樂(lè)教育工作者。他回到湘湖師范不久，就接到了一個(gè)重要任務(wù)，為校歌譜曲。

彼時(shí)，劉大白先生剛剛過(guò)世，據(jù)說(shuō)，湘湖師范學(xué)校的校歌歌詞是他生前的最后一個(gè)作品。桑送青接到任務(wù)后，一刻不敢懈怠，以全部熱情投入譜曲工作，在湘湖畔唱響了“教育引導(dǎo)、生活創(chuàng)造”的迷人樂(lè)章。一批批湘師學(xué)子在這支歌的激勵(lì)下勤懇工作、熱情生活，把“不求相肖要相超”的精神帶給更多鮮活的個(gè)體。