城隍廟的來歷

城隍廟，是用來祭祀城隍神的廟宇。城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇拜與祭祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣、英雄充當(dāng)。

在我國許多地方，都有城隍廟?！俺勤颉币辉~源于古代的城墻和護(hù)城河，周朝時(shí)，除夕祭祀八種神，其中就有水（即隍）和庸（即城）。城隍作為神，就是從此而來。這原是一種原始信仰的殘留。后來，隨著社會(huì)的發(fā)展，絕大多數(shù)城市臨近水邊，水與城進(jìn)一步結(jié)合，水神和庸神也合在一起了，它成為城池的城隍神。城隍是剪惡除兇、護(hù)國保邦之神，能降雨，能止?jié)?，還管領(lǐng)亡靈。

城隍在古人心目中是護(hù)衛(wèi)百姓安全、保佑一方平安之神，城隍神則是為國家民族立下汗馬功勞的功臣名將或?yàn)榈胤桨傩赵旄Ｒ环降牧糍t哲，他們有的名垂青史，有的功勛卓著，是備受百姓推崇愛戴的歷史人物。城隍信仰，寄托了人們對英雄圣賢的紀(jì)念與崇拜，深入民心。城隍既是人間正義的主持者，又是生死禍福的主宰者。

最早的城隍廟見于三國吳赤烏二年（公元239年）建的蕪湖城隍廟。歷史上有唐人張說、李德裕、李陽冰、杜牧等祭祀城隍神的文獻(xiàn)記載。宋代以后，城隍開始人格化，多將去世后的英雄或名臣奉為城隍神，如蘇州祀戰(zhàn)國時(shí)春申君黃歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、楊椒山，杭州祀周新，會(huì)稽祀龐玉，南寧、桂林祀蘇緘等。

后唐末帝清泰元年（公元934年）封城隍?yàn)橥蹙?。明太祖洪武元年（公?368年）則下旨封開封、臨濠、束和、平滁四城的城隍?yàn)橥?，職位正一品，與人間的太師、太傅、太保“三公”和左、右丞相平級，又封各府、州、縣城隍?yàn)楣?、侯、伯，即府城隍?yàn)楸O(jiān)察司氏城隍威靈公，職位正二品;州城隍?yàn)楸O(jiān)察司氏城隍顯佑侯，職位正三品;縣城隍?yàn)楸O(jiān)察司氏城隍顯佑伯，職位正四品，并且重建各地城隍廟，規(guī)模與當(dāng)?shù)毓偈鹧瞄T完全一樣，還按級別配制冕旒服制。明太祖洪武三年（公元1370年）正祀典，詔去封號，只稱“某府或某縣城隍之神”，又令各地城隍廟不得雜祀其他之神。

據(jù)說明太祖朱元璋出生在土地廟里，所以他對土地廟以及土地的“上司”城隍極為崇敬。