“去個(gè)性化”也可為我所用

王艷紅

很多人認(rèn)為去個(gè)性化會(huì)增加人們的消極行為，但只是如此嗎？社會(huì)心理學(xué)家阿倫森教授認(rèn)為，去個(gè)性化的同時(shí)也增加了個(gè)人對(duì)團(tuán)體規(guī)范的服從。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)團(tuán)體成員在一起并產(chǎn)生去個(gè)性化效應(yīng)時(shí)，他們可能會(huì)更遵守團(tuán)體的規(guī)范而不顧其他社會(huì)規(guī)范。去個(gè)性化固然減少了人們獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任的可能性，但同時(shí)也讓人們更服從特定團(tuán)體規(guī)則。

由此可見(jiàn)，去個(gè)性化并不總是導(dǎo)致攻擊性或反社會(huì)行為——這取決于團(tuán)體的規(guī)范如何。如果整個(gè)團(tuán)體處于憤怒之中，而團(tuán)體傾向是暴力行為，那么去個(gè)性化就會(huì)使得團(tuán)體中的個(gè)人表現(xiàn)得很有攻擊性。如果團(tuán)體傾向是積極的行為呢？去個(gè)性化就會(huì)使得團(tuán)體中的個(gè)人華麗轉(zhuǎn)身，做出更多的積極行為。

作為教育者，我們可以通過(guò)營(yíng)造去個(gè)性化的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生遵守積極的團(tuán)體規(guī)范，讓他們?nèi)谌雸F(tuán)體，在集體中接受教育，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

統(tǒng)一服飾——增強(qiáng)集體認(rèn)同

人們參軍后，要第一時(shí)間脫掉舊衣服，換上統(tǒng)一的軍裝。軍裝一穿、軍帽一戴、腰帶一束，整個(gè)人煥然一新。新兵不僅僅是外在的服飾變了，同時(shí)，內(nèi)心認(rèn)同也變了。新兵告別了舊的服飾的同時(shí)，也告別了舊的行為和思維模式。他們穿上了新的服裝，也就同時(shí)接受了新的形象、新的行為和新的思想。統(tǒng)一的服裝又代表了解放軍的整體形象，他們?cè)诓蛔杂X(jué)間也深深認(rèn)同了解放軍這一光榮稱(chēng)號(hào)，并從里到外按照解放軍的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。

這對(duì)學(xué)校的教育啟發(fā)可謂大矣！比如，很多學(xué)校要求學(xué)生穿上統(tǒng)一的校服，佩戴統(tǒng)一的?；?，這可以增加學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感。校服、?；斩伎梢砸暈閷W(xué)校的象征，學(xué)校的校園文化、教育理念也蘊(yùn)含其中。學(xué)生統(tǒng)一著裝，參加大型會(huì)議或者參與大型活動(dòng)時(shí)，便會(huì)潛意識(shí)地認(rèn)同學(xué)校文化，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，會(huì)更加自覺(jué)地遵守學(xué)校的規(guī)章制度，會(huì)盡最大努力為學(xué)校爭(zhēng)取榮譽(yù)，盡量避免給學(xué)校丟臉。

軍訓(xùn)時(shí)，學(xué)生也要穿上統(tǒng)一的軍裝。學(xué)生穿上軍裝的那一剎那，他們的臉上都洋溢著燦爛的笑容。他們?nèi)サ袅藢W(xué)生的角色，一下子認(rèn)同了軍人的角色。他們站得比平時(shí)更直了，口號(hào)變得雄壯，動(dòng)作如軍人般整齊標(biāo)準(zhǔn)。

再如，學(xué)校組織研學(xué)旅行，可以考慮讓學(xué)生佩戴統(tǒng)一的小紅帽，不僅便于辨認(rèn)，更主要的是讓學(xué)生融入集體，便于管理和統(tǒng)一行動(dòng)。類(lèi)似的例子還有許多，大家可以舉一反三。

同步口令——培養(yǎng)良好習(xí)慣

小學(xué)階段特別是低年級(jí)學(xué)生，他們剛?cè)雽W(xué)時(shí)不能很好地遵守規(guī)范。這時(shí)，班主任對(duì)學(xué)生說(shuō)要遵守行為規(guī)范，他們可能聽(tīng)不進(jìn)去，即便聽(tīng)懂了可能一會(huì)兒又忘了。于是，有經(jīng)驗(yàn)的老師會(huì)使用口令教學(xué)。比如，有人不聽(tīng)講時(shí)，老師喊“小眼睛”，學(xué)生便會(huì)接“看黑板”，一雙雙眼睛立馬唰唰地望著老師了;有人上課做小動(dòng)作，老師說(shuō)出口令“兩只手”，學(xué)生一齊回應(yīng)“放背后”，于是，個(gè)個(gè)坐得筆直筆直的;上課有人竊竊私語(yǔ)，老師說(shuō)“小嘴巴”，學(xué)生接“不說(shuō)話(huà)”，教室里頓時(shí)靜悄悄的……

其實(shí)，學(xué)生統(tǒng)一喊口令就是“去個(gè)性化”的表現(xiàn)?？诹畹膬?nèi)容帶有行為引導(dǎo)性質(zhì)，可以讓學(xué)生遵守積極的行為規(guī)范。這樣的“帶節(jié)奏”效果立竿見(jiàn)影，小學(xué)低年級(jí)老師可以多多嘗試。通過(guò)口令引導(dǎo)，學(xué)生可以適應(yīng)正確的行為規(guī)范。

再比如，學(xué)校集會(huì)時(shí)，總有些學(xué)生東倒西歪，這時(shí)，老師就會(huì)大聲喊“立正”“稍息”“向前看齊”，效果也不錯(cuò)。學(xué)生跑操時(shí)，有的班級(jí)跑得并不整齊，這時(shí)，班主任可以讓學(xué)生統(tǒng)一高喊“一、二、三、四”，在口號(hào)聲中，他們步調(diào)變得一致了。

其他種種，老師可以在工作中“見(jiàn)機(jī)行事”，在集體活動(dòng)中讓學(xué)生同步行動(dòng)，效果顯著，何樂(lè)而不為呢？

凝聚“靈魂”——堅(jiān)定理想信念

通過(guò)“去個(gè)性化”，從外表及行為層面引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)良好的團(tuán)體規(guī)范，這些固然重要，但是最根本的是要塑造學(xué)生的理想信念，從內(nèi)在激發(fā)學(xué)生，讓積極的理想信念入心入魂。

今年的“六一”兒童節(jié)，我讓全班學(xué)生集體朗誦《黃河大合唱》。在雄壯的音樂(lè)聲里，學(xué)生同時(shí)發(fā)聲。整場(chǎng)朗誦鏗鏘有力、氣勢(shì)磅礴，聽(tīng)眾仿佛身臨黃河岸邊，耳畔傳來(lái)黃河的怒吼聲。在朗誦聲中，學(xué)生仿佛經(jīng)歷了那炮火連天的歲月，愛(ài)國(guó)之情在心中翻涌。

另外，四年級(jí)上學(xué)期在教學(xué)《延安，我把你追尋》一課時(shí)，我要求學(xué)生集體大聲朗讀，在朗讀中尋“延河叮咚的流水”，感受“棗園梨花的清香”，找尋“南泥灣開(kāi)荒的镢頭”和“楊家?guī)X講話(huà)的會(huì)場(chǎng)”……在讀書(shū)聲中，延安精神滲透到他們的生命中，“追尋信念，追尋金色的理想”成為青春的主旋律。

此外，我還利用唱紅色歌曲、觀(guān)看紅色電影、走訪(fǎng)紅色革命老區(qū)等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀(guān)，讓理想信念教育直達(dá)學(xué)生心中，讓積極健康的理想信念嵌入到學(xué)生的靈魂中。

當(dāng)然，班主任利用去個(gè)性化效應(yīng)管理班級(jí)，是為了引導(dǎo)學(xué)生向積極健康的方向發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生良好的集體意識(shí)、提升班級(jí)凝聚力等，這和促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展并不矛盾。當(dāng)班集體中人人都積極努力，學(xué)生個(gè)體的自我發(fā)展自然也水到渠成。

（作者單位：湖北省襄陽(yáng)市襄州區(qū)雙溝鎮(zhèn)佘營(yíng)小學(xué)）

責(zé)任編輯? 陳建軍