縱向推進(jìn) 層層剝筍

史云波

《最苦與最樂(lè)》是一篇議論文，從最苦和最樂(lè)兩方面來(lái)談人生的責(zé)任，告訴我們：人生在世，必須對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂(lè)。為了說(shuō)清楚這個(gè)觀點(diǎn)，作者采用“層層剝筍”的縱向式結(jié)構(gòu)行文。這種結(jié)構(gòu)特別注重思維的邏輯性，唯有嚴(yán)密的推理，才有助于讀者由淺入深、由表及里地思考問(wèn)題，形成認(rèn)識(shí)。

《最苦與最樂(lè)》先是提出并論述了人生最苦的事情就是“身背一種未了的責(zé)任”，接著又追問(wèn)“什么事最快樂(lè)”，闡釋為什么“責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事”。最后通過(guò)對(duì)“責(zé)任能否推卸”這一問(wèn)題的思考，得出“人人必須盡責(zé)任”的鮮明觀點(diǎn)。

梁?jiǎn)⒊鳛橐淮蠹遥谡撟C過(guò)程中，并沒(méi)有掉書袋、擺架子，而是從生活的瑣事入手，娓娓道來(lái)，由淺入深，絲絲入扣，曉之以理，動(dòng)之以情，處處為民眾考慮，體現(xiàn)出了作者啟蒙大眾的苦心孤詣。

【技法講解】

議論文中，縱向式結(jié)構(gòu)需要非?？b密的邏輯思維。

如《最苦與最樂(lè)》這篇文章，共六段，可分為三個(gè)部分：

第一部分：（第1—3段）負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦。

第二部分：（第4段）盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。

第三部分：（第5—6段）人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不能逃避。

那么，這三部分之間是一種怎樣的邏輯關(guān)系呢？

痛苦和快樂(lè)是人類永恒的話題，平常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的論述。本文的論點(diǎn)就是一對(duì)姊妹命題：負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。作者將論證的重點(diǎn)放在“快樂(lè)”的反面“痛苦”上，先從人們最熟悉的“貧”“失意”“老”“死”等人生苦痛說(shuō)起，通過(guò)否定大家的普遍認(rèn)識(shí)來(lái)激發(fā)讀者的思考，并提出自己的第一個(gè)分論點(diǎn)：“人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任”。這樣就不會(huì)有強(qiáng)加于人的感覺(jué)，反而有水到渠成之妙。接下來(lái)，作者列舉責(zé)任未解除的種種情況：承諾未辦、欠錢未還、恩惠未報(bào)答、得罪人未賠禮。這些事實(shí)論據(jù)事事常見(jiàn)，句句入心，讀者無(wú)不默許。

在此基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步論證“盡責(zé)任是最大的快樂(lè)”，這是第二個(gè)分論點(diǎn)。因?yàn)槭乔耙粋€(gè)分論點(diǎn)的反面，我們有了前面的認(rèn)識(shí)，自然而然就容易接受這個(gè)觀點(diǎn)了。所以這里只做了簡(jiǎn)單的分析。最后引用孔子的話加以證明。值得注意的是，這里“最苦與最樂(lè)”的所指“負(fù)責(zé)任與盡責(zé)任”，不是兩個(gè)迥異的或?qū)α⒌氖挛?，而是同一事物的兩個(gè)階段，兩種狀態(tài)，兩種境界。這種辯證思維所把握的有機(jī)聯(lián)系，使全文的議論渾然一體。

至此，兩個(gè)分論點(diǎn)已經(jīng)證明文章似乎可以結(jié)束了。但作者知道，一些讀者的思想上還有一個(gè)結(jié)沒(méi)有解開(kāi)：既然負(fù)責(zé)任是痛苦的，那么不負(fù)責(zé)任不就沒(méi)有痛苦了嗎？為了解開(kāi)這個(gè)結(jié)，作者設(shè)立了第三個(gè)分論點(diǎn)：“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避”。理由是：“盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè);盡得小的責(zé)任，就得小的快樂(lè)。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了”。梁?jiǎn)⒊壬宋膰?yán)密的論證之美令人嘆服！

最后補(bǔ)充一點(diǎn)，我們注意到，幾乎每段開(kāi)頭都是一個(gè)設(shè)問(wèn)句，后面的跟進(jìn)回答把三個(gè)分論點(diǎn)連綴成一個(gè)有機(jī)的整體，不斷接近文章的中心論點(diǎn)。連續(xù)的追問(wèn)，如層層剝筍般，引領(lǐng)我們從混沌走向清晰，傳遞給我們思維推進(jìn)的快感。