夏鼐：無出其右的七國院士

倪思潔

夏鼐在埃及開羅。圖片|《夏鼐日記》

推開門，年輕的核物理工作者仇士華、蔡蓮珍夫婦呆住了。

身體瘦削的中國科學(xué)院考古研究所所長夏鼐，笑容滿面，禮貌地起身邀他們落座。之后，夏鼐又簡單地向他們介紹了碳十四斷代實驗室的建設(shè)需求，并帶領(lǐng)他們?nèi)ハ嚓P(guān)科室轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。

這場再普通不過的會面，卻讓仇士華夫婦感受到久違的人格尊重。1957年，仇士華和蔡蓮珍深陷“反右”風(fēng)波，成為“人人喊打”的“右派”青年，不能繼續(xù)在原單位從事科研工作。就在這時，夏鼐向他們伸出了橄欖枝。

對于這對夫婦來說，夏鼐改變了他們的一生。而夏鼐在一生中所改變的人和事，實在太多太多。

尋夢·游學(xué)

1935年8月的一天，上海海港，一艘意大利郵船迎來了一位年輕的學(xué)子。

25歲的夏鼐要從這里前往英國。1934年10月，夏鼐拿到了考古學(xué)的公費留學(xué)名額，決定去倫敦大學(xué)開始新的求學(xué)生涯。

郵船途經(jīng)香港到了威尼斯，下了船，夏鼐又搭上火車。

9月初的倫敦陌生且新奇，而藏在學(xué)子心里的，是一份為中國考古學(xué)尋醫(yī)問藥的渴求。

出發(fā)之前，夏鼐曾拜謁名師，遍覽能尋到的中外文考古學(xué)、人類學(xué)論著，參加田野考古實習(xí)，對中國考古學(xué)的現(xiàn)狀有了明確的大致認(rèn)識：“中國考古學(xué)上的材料頗不少，可惜都是未經(jīng)科學(xué)式發(fā)掘方法，故常失了重要的樞紐……”

改變中國考古學(xué)的面貌，成為他心中隱約的渴望。

留英的5年半里，夏鼐全面學(xué)習(xí)現(xiàn)代考古學(xué)的理論與研究方法，掌握文物的修復(fù)、保養(yǎng)、管理、陳列及青銅鑄造等技能，接受田野考古科班訓(xùn)練，投身英國梅登堡山城、埃及阿爾曼特遺址等的考古發(fā)掘，閱讀考古學(xué)、人類學(xué)的多方面專著……

而那時的夏鼐也對中國考古學(xué)的未來有了更清晰的認(rèn)識：“現(xiàn)在中國談考古學(xué)的，還多以19世紀(jì)后半葉的人類學(xué)為根據(jù)，斯賓塞、泰勒等的均變論，尚極盛行，實則將來須費一番肅清的工作。然后再專就實證，以建立中國的上古史……”

追夢·回鄉(xiāng)

1940年12月，夏鼐從開羅登上歸國的列車，滿懷抱負(fù)。

剛回國后不久，他就應(yīng)北京大學(xué)文科研究所所長羅常培先生邀請，在昆明作了一次演講，題目是《考古學(xué)的方法論》。就古物搜索、發(fā)掘，到整理、研究，他一一詳述。由于此前很少有中國學(xué)者論述過考古學(xué)方法，他回國后的第一講就成了昆明學(xué)術(shù)界的一件盛事。

方法對不對，要看實踐效果。回國后，夏鼐以極高的熱情開展田野考古。僅1944年至1945年一年間，他的腳步就遍及河西走廊，從蘭州到敦煌，兼及臨洮、寧定、民勤、武威等地。寧定陽洼灣齊家文化墓葬的發(fā)掘，從地層學(xué)上確認(rèn)仰韶文化的年代早于齊家文化，糾正了西方學(xué)者關(guān)于甘肅遠古文化分期問題的臆測;臨洮寺洼山等遺址的發(fā)現(xiàn)，則提出了中國史前時期存在不同的文化系統(tǒng)問題。從此，中國史前考古學(xué)研究進入新的發(fā)展階段。

1949年11月1日，中國科學(xué)院在成立后便開始醞釀建立中國科學(xué)院考古研究所（以下簡稱考古所）。1950年5月，周恩來總理根據(jù)郭沫若院長的提名，任命文化部文物局局長鄭振鐸兼任考古所所長，梁思永、夏鼐為副所長。由此，夏鼐走上了新中國考古工作的領(lǐng)導(dǎo)崗位。

夏鼐（中排左四）在輝縣與發(fā)掘隊合影。圖片|上海古籍出版社

筑夢·掌舵

新中國成立初期，掌握田野考古技術(shù)的專門人才奇缺。作為大陸唯一一位既在國外經(jīng)受正規(guī)科班訓(xùn)練，又有豐富實踐經(jīng)驗，還能親臨第一線的田野考古學(xué)家，夏鼐擔(dān)起了培養(yǎng)田野考古人員的重任。

1950年10月，夏鼐剛上任考古所副所長一個星期，便率領(lǐng)考古所第一支調(diào)查發(fā)掘團，前往河南輝縣進行考古發(fā)掘。第二年夏天，他們又去了河南中西部調(diào)查史前遺址。1951年秋至1952年春，他們再度啟程，去長沙近郊發(fā)掘戰(zhàn)國和漢代墓葬。

對發(fā)掘團里的年輕人，夏鼐反復(fù)強調(diào)考古研究要建立在田野工作的基礎(chǔ)上，要求大家在考古調(diào)查發(fā)掘中認(rèn)真辨別復(fù)雜的地層情況，弄清遺跡、遺物的各種關(guān)系，并且要把觀察到的一切相關(guān)現(xiàn)象詳細(xì)正確地記錄下來。 一次次演練，培育出新中國第一批田野考古骨干人才。安志敏、石興邦、王伯洪、王仲殊、馬得志，這些此后中國考古學(xué)界的知名人士，都曾在夏鼐的教導(dǎo)下接受了嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。

自1952年起，為應(yīng)對國家基本建設(shè)逐步展開、田野考古專門人才匱乏的局面，中央文化部、中國科學(xué)院、北京大學(xué)合作舉辦全國考古工作人員訓(xùn)練班，創(chuàng)辦北京大學(xué)考古專業(yè)。夏鼐直接參與考古訓(xùn)練班、北大考古專業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)與課程策劃，親自講授最基本的考古學(xué)通論和田野考古方法。

長期在夏鼐身邊學(xué)習(xí)與工作、現(xiàn)為考古所資深研究員的王世民，曾聆聽過夏鼐授課。他至今記得，夏鼐每周辛苦地授課一天——上午講考古學(xué)通論，下午講田野考古方法，還帶領(lǐng)大家在未名湖畔學(xué)習(xí)簡單的測量技術(shù)。

“‘文革前參加工作的考古人員，基本上都曾直接領(lǐng)受夏鼐的教誨?！痹谕跏烂竦男哪恐校呢疽恢笔恰盀橹袊脊叛芯恳秸贫娴娜恕?。

1958年，“大躍進”之風(fēng)盛行，考古領(lǐng)域刮起浮夸風(fēng)，否定嚴(yán)格的田野發(fā)掘和室內(nèi)整理研究的基本操作規(guī)程。面對盲目蠻干的局面，1959年，夏鼐以正確對待考古學(xué)文化定名問題為切入點，倡導(dǎo)在研究問題時，要“從實際出發(fā)，慎重處理”“不要輕率浮夸”。