讓大同文物“活”起來

王嘉琦

“讓文物活起來”是我國近年來提出的傳承歷史文明的重要理念，是傳承文明、體現(xiàn)中華民族自信的重要方面。大同曾是北魏的國都，具有豐富的文物資源，大同市的文物資源開發(fā)利用主要以北魏文物資源為主。

2014年3月27日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部演講中提到，中國人民在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中，將按照時(shí)代的新進(jìn)步，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動力。

“讓文物活起來”是我國近年來提出的傳承歷史文明的重要理念，是傳承文明、體現(xiàn)中華民族自信的重要方面。由于大同曾是北魏的國都，具有豐富的文物資源，所以，大同市的文物資源開發(fā)利用主要以北魏文物資源為主，以北魏文化為依托，以游牧、狩獵、農(nóng)耕文化為基調(diào)，結(jié)合大同豐富的自然資源進(jìn)行綜合性開發(fā)，以滿足游客不斷增長的旅游需求。筆者通過對大同文物資源開發(fā)利用狀況的了解，就大同市開發(fā)利用文物資源提出自己的建議。

大同市文物資源開發(fā)利用現(xiàn)狀

大同市文物資源開發(fā)利用現(xiàn)狀。山西省大同市是一個(gè)歷史文化底蘊(yùn)濃郁的城市，從地域上地處我國華北晉冀蒙三省區(qū)交界地帶，黃土高原的邊緣，北接內(nèi)蒙古高原，東靠華北平原，地勢堪稱晉、冀、蒙之咽喉要沖，是中國歷屆朝代的兵家必爭之地。素有“北方鎖鑰”之稱。大同古稱云中、平城，曾是北魏京華，遼、金陪都，明清重鎮(zhèn)。文化組成要素豐富，但北魏時(shí)期的歷史是最具有歷史特色與文化意義的一段。

作為國務(wù)院首批公布的歷史文化名城之一，大同市擁有“中國優(yōu)秀旅游城市”“中國雕塑之都”“國家旅游名片”等多個(gè)榮譽(yù)稱號。境內(nèi)現(xiàn)存古建筑、古墓葬、古遺址2萬余處，各級文物保護(hù)單位346處，其中國家級文物保護(hù)單位27處，省級文物保護(hù)單位20處，市、縣文物保護(hù)單位300余處;這些文物保護(hù)單位中有古建筑188處，古墓葬38處，古遺址66處，石窟寺9處，近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑23處（其中革命文物18處），石刻及其他22處。

大同市文物資源主要以北魏為主，涉及到的景點(diǎn)以云岡石窟、北魏明堂、北魏方山永固陵、懸空寺最為代表。云岡石窟則是中國四大石窟之首，也是中國5A級風(fēng)景名勝區(qū);懸空寺是中國僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟，建于北魏后期;北魏方山永固陵是一處以北魏文成帝文明皇后馮氏的陵墓——永固陵為中心的大型陵園遺址，整個(gè)墓室建筑，形制規(guī)整，規(guī)模宏大，是已發(fā)掘的南北時(shí)期最大的墓葬之一;北魏明堂是中國歷史上的四大明堂之一，是北魏帝王舉行朝會、祭祀等大典的地方，承載著禮治文化，同時(shí)也是目前唯一在原址進(jìn)行修復(fù)的明堂，是平城遺址的城內(nèi)標(biāo)志，其附屬辟雍相當(dāng)于今天的中科院。以上四個(gè)景點(diǎn)是目前大同正在開發(fā)與保護(hù)的關(guān)于北魏文化的旅游景區(qū)，每一處都有著它們獨(dú)特的魅力。

大同市文物資源開發(fā)利用的不足。近幾年，在市委市政府及相關(guān)單位的正確領(lǐng)導(dǎo)及科學(xué)指引下，大同市文物資源開發(fā)利用不斷發(fā)力，取得了不錯(cuò)的成績。但與同批成為歷史文化名城的北京、西安、洛陽、成都、杭州等城市相比，大同市文物資源開發(fā)利用的空間仍然比較大，開發(fā)層次仍然有待提高與完善，文化旅游發(fā)展中仍然存在著一些問題，主要表現(xiàn)為：

產(chǎn)品開發(fā)主題不突出，文化整體感不強(qiáng)。目前大同市各地文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)，基本上都僅立足于本位，盲目追求景點(diǎn)數(shù)量，而較少站在旅游資源的文化性整體視角或大同市城市形象的主旨下進(jìn)行資源聯(lián)合開發(fā)，致使一些景區(qū)、景點(diǎn)幾乎是依據(jù)區(qū)域內(nèi)資源特點(diǎn)的單一的產(chǎn)品組合，東拼西湊、似是而非的現(xiàn)象比較突出，缺乏地域族群的文化特色。沒有將點(diǎn)連成面，開發(fā)出具有主旨針對性的大文化區(qū)，以一個(gè)景點(diǎn)帶動城市以及周邊的文化同體區(qū)域的共同發(fā)展，將個(gè)體做成集團(tuán)。

文化和旅游之間缺乏統(tǒng)一性，沒有形成認(rèn)知的統(tǒng)一性，根據(jù)調(diào)查，在旅游者看來，最能代表大同的標(biāo)志性建筑中，云岡石窟的認(rèn)同度最高，為35.0%，其次是九龍壁為20.4%，鼓樓、懸空寺的認(rèn)同度不到30%，而華嚴(yán)寺和大同展覽館的認(rèn)同度都在10%以下。沒有一項(xiàng)超過50%。

北魏文物資源開發(fā)力度較小，互動體驗(yàn)程度較低。根據(jù)走訪，大多數(shù)人是為了參觀文物古跡慕名而來。這只能說明大同的歷史文化景觀對游客有著極大的吸引力。因而，要針對最具特色的文化景觀加以深度開發(fā)，用通俗、詼諧、娛樂、形象的方式向游客展示出其深厚的文化內(nèi)涵。由于大同城的歷史跨度比較大，不同朝代大同城在當(dāng)時(shí)所起的作用也是不一樣，但是大同城最輝煌的時(shí)代就是在北魏時(shí)期，這時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化最為繁榮。但是就現(xiàn)實(shí)而言，對于北魏文化的認(rèn)知只是停留在石窟與寺廟觀光的淺層次開發(fā)上，缺乏對其文化底蘊(yùn)的深入剖析與當(dāng)時(shí)的文化再現(xiàn)。

專業(yè)性的旅游開發(fā)企業(yè)較少。大同市的旅游景點(diǎn)開發(fā)與分管單位為大同市旅游局各下屬單位管轄，很少有專業(yè)性的旅游開發(fā)公司進(jìn)入，所以對景區(qū)專業(yè)性開發(fā)創(chuàng)意與專業(yè)性體系策劃的方案提供的較少，政府開發(fā)由于具有局限性，對文化旅游的深度開放的力度不夠深入。專業(yè)性旅游開發(fā)企業(yè)的進(jìn)入，可以提高各景區(qū)之間的競爭活力，活力是新興產(chǎn)物的推動力。同時(shí)，這樣做有助于提升在行業(yè)內(nèi)的競爭力，不斷優(yōu)化或加深景區(qū)文化的建設(shè)，將旅游景點(diǎn)獨(dú)特的文化內(nèi)涵有所體現(xiàn)。大同的景點(diǎn)很有名氣，但是大多都是一次性客人不會成為長期客源，這也正是目前大同文化旅游開發(fā)的瓶頸。

文物資源開發(fā)過程中管理體制不健全。大同市文物資源開發(fā)管理體制不健全，其表現(xiàn)在大同市的旅游景區(qū)主要屬于政府機(jī)關(guān)下設(shè)單位，所以對于景區(qū)管理與旅游行業(yè)管理存在混亂現(xiàn)象，政府各個(gè)部門對景區(qū)管理存在多頭共管，其中就有資源主管單位、文物、環(huán)保、林業(yè)、稅務(wù)、工商、衛(wèi)生、消防等多個(gè)相關(guān)部門進(jìn)行管理，在管理中存在越權(quán)管理、越權(quán)經(jīng)營的現(xiàn)象。管理不統(tǒng)一，多個(gè)部門將景區(qū)分為了很多塊，管理上形成割據(jù)，影響景區(qū)管理的統(tǒng)一，阻礙文化旅游產(chǎn)業(yè)化與市場化的進(jìn)程突破，導(dǎo)致景區(qū)無法資源整合與優(yōu)化，景區(qū)發(fā)展速度減慢，以上種種都極度制約了大同市文物資源的深度開發(fā)利用。

大同市開發(fā)利用文物資源的優(yōu)勢與前景

通過審視大同市的內(nèi)外部環(huán)境，筆者發(fā)現(xiàn)，大同市文物資源開發(fā)利用有其自身的優(yōu)勢，還是有很大的發(fā)展前景，主要表現(xiàn)在以下方面：

主要優(yōu)勢即城市的文化內(nèi)涵與重要的歷史地位;以云岡石窟、懸空寺等為代表的北魏人文旅游資源;是大同北魏時(shí)期游牧與農(nóng)耕文明的文化遺存;北岳恒山為代表的自然旅游資源;大同火山群與大同豐富的地?zé)崮茉?平型關(guān)與萬人坑為代表的紅色旅游資源;大同煤炭能源型旅游資源;政府對旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予的支持;大同是華北的交通樞紐，連接晉、冀、蒙三省區(qū)，東連北京、北控大漠、南依中原。

主要機(jī)遇即國家及各級地方政府對旅游產(chǎn)業(yè)給予了大力的支持;2022年北京張家口冬季奧運(yùn)會將為旅游業(yè)帶來熱潮;交通業(yè)的不斷改善;國內(nèi)國際旅游市場需求持續(xù)上升;旅游個(gè)性化逐漸明顯;中國旅游業(yè)開始走向全球化;中國傳統(tǒng)文化的盛行。

大同具有豐富的歷史文化資源，除此之外，大同周邊新興休閑旅游模式的出現(xiàn)，給大同北魏文化資源的開發(fā)利用帶來了新的活力。

促進(jìn)大同市文物資源開發(fā)利用相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議

突出城市民族文化與休閑文化的結(jié)合特色，加大宣傳力度。突出北魏文化的鮮卑族的民族特點(diǎn)，將獨(dú)特的民族風(fēng)情與文化藝術(shù)展示給大家，在文化發(fā)揚(yáng)的同時(shí)也將當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源有機(jī)結(jié)合起來，將休閑旅游從文化角度滲透給旅游者，將休閑養(yǎng)生度假的生活觀念滲透給旅游者，從而打造出特色的旅游模式。在開發(fā)的同時(shí)要用最具有文化特點(diǎn)和地域自然資源的優(yōu)勢來加強(qiáng)與周邊城市聯(lián)合，打造一體度假旅游圈來提高對大同市旅游資源的傳播，加大景點(diǎn)的城市名片與宣傳片的創(chuàng)作、在各大熱門的媒體進(jìn)行大力宣傳，將優(yōu)質(zhì)的旅游產(chǎn)品有效推廣。

提高服務(wù)水平，完善服務(wù)設(shè)施。加大對旅游專業(yè)人才的引進(jìn)與培養(yǎng)，加強(qiáng)旅游工作人員的服務(wù)觀念。提高旅游工作人員的素質(zhì)。完善與旅游相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

加強(qiáng)文化認(rèn)同，提高休閑意識。學(xué)校要在加強(qiáng)中國的傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，也要重視對本地文化的知識普及與提高，這樣才可以使人人都成為城市的宣傳冊，將北魏文化傳承與發(fā)揚(yáng)下去。加強(qiáng)對休閑與養(yǎng)生觀念的認(rèn)知，將休閑與養(yǎng)生成為生活中的一部分，學(xué)?？梢蚤_展一些休閑與養(yǎng)生的課程，將休閑養(yǎng)生成為人們的生活態(tài)度。城市也要加大對休閑意識的推廣。

走可持續(xù)發(fā)展道路。在文物資源開發(fā)利用的過程中，要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，因?yàn)槲幕c自然資源的開發(fā)不是單純地為了經(jīng)濟(jì)收益而開發(fā)，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是為了社會的進(jìn)步與和諧，是一種雙贏的形態(tài)，既用開發(fā)的手段保護(hù)了珍貴的人文與自然資源，又得到了經(jīng)濟(jì)效益。因此，要特別重視文化與自然資源的保護(hù)，將文物資源開發(fā)成為一種造福后代的偉大工程來看待。

作者單位：云岡研究院