鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)及傳承出路

劉玉琴

在國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和鄉(xiāng)土文化保護(hù)的大背景下，我國(guó)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題越來(lái)越受到人們的重視，但也存在一定的問(wèn)題：鄉(xiāng)土文化保護(hù)和傳承的農(nóng)民主體不斷減少、城鎮(zhèn)化與現(xiàn)代科技沖擊鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的保護(hù)、鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)不當(dāng)造成鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)本色失真、鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾愈發(fā)凸顯、村民的保護(hù)意識(shí)不夠強(qiáng)等。針對(duì)這些問(wèn)題，文章提出我國(guó)鄉(xiāng)土文化保護(hù)和傳承的思路：即政府發(fā)揮好主導(dǎo)作用、充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界力量、完善繼承人保護(hù)制度。

我國(guó)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)及傳承現(xiàn)狀

黨的十九大報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，習(xí)近平總書記明確要求“要堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展”。只有重振鄉(xiāng)土文化，用優(yōu)秀的文化充盈人們的頭腦，才能達(dá)到真正扶貧扶志的效果，鄉(xiāng)村才能顯示出新的活力。在國(guó)家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)土文化能夠體現(xiàn)中華民族不屈不撓的民族精神，促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧和可持續(xù)發(fā)展，而且對(duì)于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有重要的作用，因此，鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)及傳承問(wèn)題越來(lái)越受到人們的重視。

在國(guó)家重視鄉(xiāng)土文化保護(hù)的大背景下，各省相繼出臺(tái)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興工作方案，鄉(xiāng)土文化專業(yè)人才隊(duì)伍進(jìn)一步壯大，越來(lái)越多的社會(huì)各界人士加入到了鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承隊(duì)伍中，傳統(tǒng)村落、古建遺存、傳說(shuō)故事、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝、古樹(shù)名木等鄉(xiāng)土文化得到更多的關(guān)注，鄉(xiāng)村文明水平有了顯著提升（圖1）。

我國(guó)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)困境

雖然我國(guó)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)受到國(guó)家政府部門和社會(huì)各界的重視，但在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的沖擊下，在地方政府對(duì)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)治理思維中重經(jīng)濟(jì)輕文化、重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，我國(guó)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的保護(hù)面臨著前所未有的壓力，一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)技藝和歌曲藝術(shù)等面臨著后繼無(wú)人的尷尬，主要存在以下困境：

鄉(xiāng)土文化保護(hù)和傳承的農(nóng)民主體不斷減少。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，城市的高教育水平、先進(jìn)的科技水平和各種政策優(yōu)惠、各種生活的便利、城鄉(xiāng)收入的較大差距吸引著農(nóng)村的青年勞動(dòng)力，因此農(nóng)村大量勞動(dòng)力流入城市。農(nóng)民群體的外流，導(dǎo)致農(nóng)村勞動(dòng)力大量減少，目前農(nóng)村留守兒童越來(lái)越多，老齡化程度越來(lái)越嚴(yán)重，只靠老人、婦女、兒童，難以做到保護(hù)和傳承好鄉(xiāng)土文化。

城鄉(xiāng)一體化帶來(lái)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦工業(yè)、村辦工業(yè)、農(nóng)村個(gè)體工業(yè)、農(nóng)資配送服務(wù)、農(nóng)技推廣服務(wù)、鄉(xiāng)村旅游業(yè)等第二、第三產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)村人口提供了多種職業(yè)選擇的可能，農(nóng)民可以不再以農(nóng)業(yè)為主，他們轉(zhuǎn)向了二三產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)土文化保護(hù)和傳承的農(nóng)民主體不斷減少。

城鎮(zhèn)化與現(xiàn)代科技文明沖擊鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的保護(hù)。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村數(shù)量不斷減少。據(jù)2010年國(guó)家統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，從2005年到2009年，全國(guó)村民委員會(huì)數(shù)目逐年減少，平均每天有20個(gè)行政村消失，全國(guó)每年減少7000多個(gè)村民委員會(huì)。隨著鄉(xiāng)村數(shù)量的大量減少，承載于其上的鄉(xiāng)村文化也隨之消失。國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村文化重視，則偏重于農(nóng)民的精神文化生活層面，更多的是思想文化的豐富發(fā)展或產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展，對(duì)于鄉(xiāng)村保留下來(lái)的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，包括古代村落、莊園、牌坊等物質(zhì)文化遺產(chǎn)并未引起足夠的重視。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科技文明進(jìn)入鄉(xiāng)村，徹底改變了鄉(xiāng)村中農(nóng)民的生活方式和行為方式。科技化的產(chǎn)品替代了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的生活用品，電視、電腦、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的普及更是改變了農(nóng)民的生活方式和文化傳播方式，以前的當(dāng)面相傳的文化傳播方式逐漸消失，取而代之的是依靠電腦、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的電子傳播方式，這種文化傳播方式不利于鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)不當(dāng)造成鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)本色失真。近年來(lái)，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)政策的推動(dòng)下，鄉(xiāng)村建設(shè)取得了很大成果，鄉(xiāng)村面貌煥然一新（圖2）。然而，在鄉(xiāng)村建設(shè)和旅游開(kāi)發(fā)的浪潮中，很多村寨缺少科學(xué)的規(guī)劃，過(guò)于強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化的升級(jí)改造，導(dǎo)致當(dāng)?shù)匾恍┪奈锕袍E、人文傳統(tǒng)、風(fēng)俗民情等鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)遭到破壞。一味模仿示范村的模式也使得一些原本具有地域特色的村莊變得千篇一律，導(dǎo)致鄉(xiāng)村原有風(fēng)貌和特色文化的喪失。

在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，旅游企業(yè)過(guò)度重視經(jīng)濟(jì)效益而忽視了環(huán)境效益和社會(huì)效益，造成很多具有鄉(xiāng)土文化典型的文化遺產(chǎn)本色失真，甚至被破壞，我國(guó)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)面臨著被遺棄、被拋荒的危機(jī)。

鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾愈發(fā)凸顯。在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、繁榮鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)受到鄉(xiāng)村各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視，而鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題是一對(duì)矛盾體，重視了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，就會(huì)忽略對(duì)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的保護(hù)?；鶎诱鳛猷l(xiāng)村治理的直接負(fù)責(zé)者，雖然有保護(hù)、傳承與發(fā)展鄉(xiāng)村文化的職責(zé)，但是在其面臨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)、重要民生問(wèn)題化解以及社會(huì)穩(wěn)定等諸多職責(zé)中，對(duì)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承無(wú)疑不在優(yōu)先考慮之列。

村民的保護(hù)意識(shí)不夠強(qiáng)。受鄉(xiāng)村旅游熱潮的帶動(dòng)，歷史文化名村的申報(bào)、評(píng)審等工作是地方管理部門和領(lǐng)導(dǎo)的工作，而當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)名村的認(rèn)識(shí)和保護(hù)的自覺(jué)性還不夠，對(duì)一些傳統(tǒng)技藝由于收入太低也很難引起村民的重視，很難喚醒村民的保護(hù)意識(shí)。大部分村民由于文化水平不高，對(duì)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位，甚至有的村民根本不知道自己身邊有那么多的鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)，所以更談不上對(duì)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承。

我國(guó)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)及傳承思路

政府發(fā)揮好主導(dǎo)作用。鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的保護(hù)不是某一小部分的職責(zé)，是全國(guó)各級(jí)政府部門、文化部門、旅游部門、遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)者、感興趣的普通民眾及當(dāng)?shù)卮迕窆餐呢?zé)任，但是只有政府發(fā)揮好主導(dǎo)作用，加強(qiáng)宏觀調(diào)控和依法管理，妥善解決各部門在開(kāi)發(fā)利用和保護(hù)過(guò)程中的矛盾，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界人士對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作的積極性，充分喚起當(dāng)?shù)卮迕竦谋Ｗo(hù)意識(shí)，才能更好地對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。

政府應(yīng)完善鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的相關(guān)法律法規(guī)，在國(guó)家出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》等鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)相關(guān)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，各地政府也應(yīng)該出臺(tái)具有地方特色的鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承相關(guān)的法律法規(guī)和激勵(lì)政策，讓當(dāng)?shù)卮迕窈透信d趣的普通民眾更積極地加入到鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承隊(duì)伍中來(lái)。同時(shí)政府應(yīng)設(shè)立鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金，為鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作提供保障。充分發(fā)揮輿論宣傳的作用，加大宣傳力度，提高全社會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，并對(duì)保護(hù)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的個(gè)人或組織實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)。

充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界力量。法國(guó)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)具有一套完整的實(shí)施步驟，其參與者既有各級(jí)政府，也有感興趣的普通民眾、個(gè)體村民等各級(jí)社會(huì)群體。我們可以借鑒法國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，在鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作中盡可能調(diào)動(dòng)一切可能的社會(huì)力量，從鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳工作、相關(guān)制度制定工作、資金保障工作到保護(hù)和傳承的實(shí)施實(shí)踐，都能有社會(huì)各界力量的廣泛參與，不斷完善保護(hù)和傳承的相關(guān)制度和具體保護(hù)工作，使我國(guó)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承能夠朝著好的方向發(fā)展。

特別是當(dāng)?shù)卮迕?，一定要讓他們充分認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的價(jià)值，才能夠自覺(jué)地對(duì)身邊的傳統(tǒng)技藝、民俗風(fēng)情等進(jìn)行保護(hù)。

完善繼承人保護(hù)制度。目前國(guó)家對(duì)于繼承人的審批、考核、激勵(lì)等制度還存在一定的問(wèn)題，需要進(jìn)一步完善。有些繼承人的收入微薄，基本生活得不到保障，政府應(yīng)該提高對(duì)繼承人的生活補(bǔ)助，為其消除后顧之憂;有些繼承人年歲較高，對(duì)于鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承心有余而力不足（圖3），應(yīng)該盡快尋找合適的年輕人進(jìn)行傳承工作。對(duì)于繼承人的審批和考核工作應(yīng)該進(jìn)一步規(guī)范，選擇合格的繼承人，才能做好鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的傳承工作。因此，國(guó)家應(yīng)該強(qiáng)化激勵(lì)措施，吸引更優(yōu)秀的人才對(duì)鄉(xiāng)土文化進(jìn)行傳承。

課題項(xiàng)目：本文系山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題“鄉(xiāng)村振興背景下山東鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護(hù)和活態(tài)傳承研究”（項(xiàng)目編號(hào)：ZD202008325）的階段性成果。

作者單位：山東現(xiàn)代學(xué)院