基于東北寒地文化的綏棱黑陶創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

趙愛麗，王黎明，于 猛，曲慶峰

(1.黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)，黑龍江 大慶 163000；2.哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080)

0 引言

任何地域空間下的文化技藝的產(chǎn)生、發(fā)展、延續(xù)都具有社會(huì)性，綏棱黑陶亦是如此。其作為一種傳統(tǒng)的造物手段，承載著特定時(shí)代的觀念意識(shí)。黑龍江自6000 年前就開始了陶器的制作，從開流遺址出土的陶器可見其造型優(yōu)美、紋飾繁縟，并已出現(xiàn)黑陶蹤跡。黑龍江境內(nèi)最早的黑陶是出土于杜爾伯特蒙古族自治縣官地墓葬的“黑陶鬲”，距今已有3000 多年的歷史[1]。綏棱黑陶產(chǎn)生于20 世紀(jì)50 年代初期，作為黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是寒地文化的重要標(biāo)志。然而，目前單一型的工藝設(shè)計(jì)與制作手段已經(jīng)不能滿足智能化時(shí)代發(fā)展的需求。因此，傳統(tǒng)文化與工藝精神的回歸與重構(gòu)成為綏棱黑陶煥發(fā)生機(jī)的重要途徑。隨著人們自由意識(shí)的擴(kuò)大，對(duì)于傳統(tǒng)技藝的認(rèn)知需求從被動(dòng)接受，轉(zhuǎn)為技藝本身。在回溯傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法進(jìn)行融合，探索綏棱黑陶的有效傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

1 綏棱黑陶的文化探析

黑龍江獨(dú)特的地理環(huán)境賦予綏棱黑陶寒地文化特質(zhì)，它的造物形態(tài)傳達(dá)寒地人文精神，體現(xiàn)寒地行為活動(dòng)。獨(dú)特的自然地理環(huán)境與人文歷史造就了寒地黑土區(qū)域獨(dú)特的文化藝術(shù)。這是一個(gè)無論是在語言、宗教信仰、社會(huì)生產(chǎn)、生活習(xí)俗等領(lǐng)域都有別于我國其他地域的文化藝術(shù)形象[2]。寒地文化為綏棱黑陶提供了豐富的創(chuàng)作資源，從歷史文化溯源到文化故事的展示，再到黑陶形態(tài)及功能衍生，最終凝練形成綏棱黑陶的文化內(nèi)核。

1.1 綏棱黑陶的寒地文化特征

寒地文化是黑龍江人在生存活動(dòng)軌跡中的烙印，自然形態(tài)衍生下的文明符號(hào)。寒地特質(zhì)下的文化可以具體地體現(xiàn)在生活空間、生活方式以及生活習(xí)慣上。既有寒地的自然物態(tài)，也有由寒地特色而衍生的精神形態(tài)，為綏棱黑陶的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了大量的文化素材。寒地文化可以細(xì)分為冰雪文化、飲食文化、器物文化、建筑文化以及生態(tài)文化、服飾文化等[3]。如冰凌、雪花等寒地自然形態(tài)與俄羅斯文化交融的建筑文化場(chǎng)景、冰雪雕塑等特有景觀，“打出溜滑”“冰爬犁”“抽冰嘎”等寒地游戲等。歷史文脈及寒地文化符號(hào)的挖掘與演繹，能夠呈現(xiàn)綏棱黑陶的地域文化氣氛，形成具有差異化的獨(dú)特文化意蘊(yùn)。

1.2 文化故事在綏棱黑陶創(chuàng)新中的趨向分析

故事承載著深層的文化內(nèi)涵，它的文化資源來自民間生活、歷史文化，更來自土地、空氣、水源[5]。在設(shè)計(jì)過程中將綏棱黑陶的生命記憶視為生命體，通過故事使它具有感官性、個(gè)性特質(zhì)、外在表現(xiàn)和內(nèi)在感受，形成自身的特色。并以此為根基向外擴(kuò)展，與現(xiàn)代社會(huì)情感、科技產(chǎn)生共鳴，并將地域文化因素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中進(jìn)行有效表達(dá)，使產(chǎn)品呈現(xiàn)“差異化”特色，從而有效提升綏棱黑陶的內(nèi)涵與品質(zhì)。另外，從綏棱黑陶創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中，找到設(shè)計(jì)、文化與傳統(tǒng)技藝之間的關(guān)聯(lián)，通過故事創(chuàng)造一種從過去到未來的連續(xù)性，并經(jīng)由產(chǎn)品形態(tài)及功能進(jìn)行表達(dá)與傳播。產(chǎn)品載體及其故事內(nèi)涵的表達(dá)與聆聽不僅是單純的經(jīng)驗(yàn)分享，能夠架構(gòu)共同的歷程，分享相互的經(jīng)驗(yàn)，從而建立一個(gè)跨界共享的文化模式。

對(duì)于綏棱黑陶的文化探索，一方面能夠充分表現(xiàn)綏棱黑陶原有的精神內(nèi)涵，并使其具有優(yōu)良的感官體驗(yàn)；另一方面，也能夠使綏棱黑陶創(chuàng)新產(chǎn)品順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，融入大眾生活。黑陶產(chǎn)品的文化探析能夠傳達(dá)地域文化精神和內(nèi)涵，使產(chǎn)品具有超越其功能、形態(tài)表現(xiàn)之外的文化特質(zhì)。

2 CMF 設(shè)計(jì)方法在綏棱黑陶中的創(chuàng)新應(yīng)用

CMF 是Color-Material-Finishing 的縮寫，也就是顏色、材料、表面處理的概括。CMF 設(shè)計(jì)針對(duì)色彩、材料和工藝效果（尤其是表面處理工藝效果）提出最優(yōu)化的設(shè)計(jì)解決方案，使產(chǎn)品在美學(xué)和功能上能夠達(dá)到最佳的平衡，并產(chǎn)生最優(yōu)的用戶體驗(yàn)。它通過顏色、材料和表面處理的設(shè)計(jì)與組合所產(chǎn)生視覺印象和觸覺的反映，通過對(duì)材料屬性及工藝的了解，來體現(xiàn)CMF 設(shè)計(jì)構(gòu)思要求[6]。CMF設(shè)計(jì)中探討的色彩、材料與工藝能夠與綏棱黑陶技藝中的相關(guān)要素形成有效的“對(duì)照組”。因此，本研究將基于CMF 設(shè)計(jì)方法，利用對(duì)于綏棱黑陶的色彩、材料、工藝、圖案紋理等元素探討綏棱黑陶的產(chǎn)品創(chuàng)新。

2.1 CMF 在綏棱黑陶色彩分析方面的應(yīng)用

CMF 設(shè)計(jì)中的“C”，是指色彩研究，它是產(chǎn)品外觀形態(tài)中最具表現(xiàn)力的元素，依附于產(chǎn)品形態(tài)，并對(duì)其產(chǎn)生影響。

在研究過程中，首先對(duì)綏棱黑陶的固有色彩進(jìn)行分析。黑陶為墨黑色陶體，有溫雅、厚重之感。黑色是中華傳統(tǒng)文化映射下“黑色精神”的匯集。它不僅與黑陶的自然色澤符合，同時(shí)也符合自身的文化背景和審美心理以及意識(shí)形態(tài)的表達(dá)[7]。綏棱黑陶因熏煙滲碳較均勻，黑中透藍(lán)。陶土中含有的大量礦物質(zhì)成分使其在光照下呈現(xiàn)微小銀色光點(diǎn)?！澳谏钡奶阵w所呈現(xiàn)的精神概念強(qiáng)化了其文化功能屬性，可與地域文化達(dá)到共情。其次對(duì)其創(chuàng)新趨向進(jìn)行分析。綏棱黑陶在應(yīng)用過程中結(jié)合其文化意境，可作為主調(diào)與其他色彩進(jìn)行適度搭配。黑色是一種渾厚低沉的無彩色系。當(dāng)其作為主體視覺形象，與其他顏色搭配時(shí)，能夠降低其他色彩的很多負(fù)面含義，增強(qiáng)其創(chuàng)新適用范圍。在強(qiáng)化“黑”色陶體的厚重、古樸獨(dú)特韻味的基礎(chǔ)上，增加其現(xiàn)代感與時(shí)尚感?，F(xiàn)今，綏棱當(dāng)?shù)氐暮谔罩谱饕策M(jìn)行了一些陶體彩繪的嘗試，采用的是以“丙烯”為顏料的傳統(tǒng)圖案繪制方法。由于沒有綜合考量產(chǎn)品形態(tài)及意蘊(yùn)傳達(dá)，在視覺效果上并不出色。因此，沒有形成廣泛的市場(chǎng)銷路。需要對(duì)不同色彩與黑陶墨色搭配時(shí)能夠產(chǎn)生的視覺效果與視覺心理進(jìn)行分析，才能夠?qū)崿F(xiàn)其創(chuàng)新價(jià)值。黑陶墨色在與其他色彩搭配過程中，可以大致分為冷色系、暖色系以及無彩色系。黑陶墨色與冷色系和暖色系搭配時(shí)，能夠形成較強(qiáng)烈的視覺對(duì)比，在色彩的冷暖、面積配比上要根據(jù)不同的產(chǎn)品類別予以區(qū)分。黑陶墨色與無彩色系搭配，能夠呈現(xiàn)幾何式簡(jiǎn)約、偏平的現(xiàn)代視覺感受。低明度的灰色略顯隱晦，適合呈現(xiàn)暗雅沉靜的效果。白色與高明度灰色則能夠呈現(xiàn)較為強(qiáng)烈的視覺效果，而且適量的搭配可以展現(xiàn)寒地文化風(fēng)貌。值得注意的是，黑陶墨色與金、銀等金屬色彩搭配，能夠在渾厚暗雅的墨色基調(diào)下，呈現(xiàn)光潤華彩，適合提升黑陶的產(chǎn)品質(zhì)感。大面積的墨色也能夠壓制金屬色澤的浮華、焦躁氣氛，呈現(xiàn)時(shí)尚、現(xiàn)代之感（見圖1）。

圖1 綏棱黑陶配色分析Fig.1 Analysis on color matching of Suiling black pottery

2.2 CMF 在綏棱黑陶材料方面的應(yīng)用

CMF 設(shè)計(jì)中的“M”，是指材料研究。材料是構(gòu)成產(chǎn)品形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和功能的載體。

在進(jìn)行研究的過程中，首先要對(duì)基礎(chǔ)材料的性質(zhì)進(jìn)行分析。黑陶材料是來自綏棱地表以下的一種陳年黃黏土。綏棱的這種黃黏土雜質(zhì)少、黏性大、可塑性強(qiáng)，干燥過程中不易開裂，成品率高，有利于雕塑。其成分主要由多種水合硅酸鹽、氧化鋁、堿金屬氧化物和堿土金屬氧化物組成，并含有石英、長石、云母、硫酸鹽、硫化物、碳酸鹽等雜質(zhì)。黃黏土經(jīng)過燒制斷面處有0.5 mm—1.5 mm的熏煙層呈黑色，由外及內(nèi)遞減，直至呈黑黃色。另外，綏棱黑陶肌理細(xì)密，表面均勻無瑕疵，觸感如肌膚般光潤細(xì)膩。其樸實(shí)、神秘、典雅，表面呈啞光質(zhì)地，可由雕塑方法構(gòu)成獨(dú)具特色的肌理質(zhì)感。其次，在材料分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)與開發(fā)。本研究依據(jù)綏棱黑陶的材料基本特性，在不改變其材質(zhì)優(yōu)勢(shì)的情況下，將黑陶與其它材料進(jìn)行創(chuàng)新融合，基本的方法包含糅雜法與拼合法。

（1）糅雜法是一種在工藝前期就介入干預(yù)的方法。在不破壞原始材料成型效果的基礎(chǔ)上，在綏棱陶土中少量糅合其它材料，使其性能和視覺效果得到提升和改變，從而突破原始材料的制作邊界，為產(chǎn)品品類的創(chuàng)新提供思路。圖2 是陶土與納米顆粒（二氧化硅微球）的糅雜試驗(yàn)。納米微球表面為白色，尺寸為100 nm—300 nm 之間，光照下呈多色反光。試驗(yàn)將納米微球進(jìn)行了兩種融合：一種是表面刷涂。將納米顆粒，涂抹于泥片上，在經(jīng)過燒制及熏碳試驗(yàn)后可看到，納米顆粒牢固貼合于黑陶表面。黑陶表面的硬度、滲水性及納米表面視覺效果均無明顯變化，微球表面依然呈現(xiàn)光澤感。另一種是將納米顆粒與陶泥均勻混合，燒制及熏碳試驗(yàn)后，納米顆粒分布于陶體內(nèi)。相較于表面刷涂并不明顯，隱約可見其白色顆粒效果，光照下納米顆粒仍呈現(xiàn)多色反光效果。

圖2 黑陶技藝與納米微球糅雜試驗(yàn)Fig.2 Fusion experiment of black pottery technique and nano microspheres

（2）拼合法是一種在工藝中后期介入干預(yù)的方法。通過將貝殼、塑料、琉璃、金屬、木材等與綏棱黑陶進(jìn)行拼接、粘連的方式達(dá)到實(shí)現(xiàn)黑陶表面肌理變化的方法。這種方法是在黑陶燒制成型后，依據(jù)設(shè)計(jì)風(fēng)格與產(chǎn)品功能的要求，在陶體表面與其他材料進(jìn)行搭配拼合，將黑陶與綜合材料所呈現(xiàn)的表面肌理和質(zhì)感作為設(shè)計(jì)的目標(biāo)和創(chuàng)新手段，從而突破原有產(chǎn)品模式及功能限制。

2.3 CMF 在綏棱黑陶工藝方面的應(yīng)用

CMF 設(shè)計(jì)中的“F”，是指工藝效果（尤其是表面處理工藝效果）研究。它是針對(duì)工藝效果和品質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程，使其能夠產(chǎn)生特定的質(zhì)感效果。

在研究過程中，首先要對(duì)綏棱黑陶傳統(tǒng)工藝進(jìn)行分析。傳統(tǒng)的綏棱黑陶技藝大致可以分成四個(gè)部分：練泥、成型、雕刻與燒制[8]。綏棱黑陶技藝除了要有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的制作流程，經(jīng)驗(yàn)及把控能力也十分重要。在制作過程中，第一步是需要對(duì)干燥好的黃黏土用粉碎機(jī)粉碎，達(dá)到一定的細(xì)膩程度后，加入水?dāng)嚢柚颇?，沉淀一個(gè)月左右后放入練泥機(jī)。這種方式用以增加陶土密度，使陶土具有可塑性。第二步是成型。要精準(zhǔn)地將準(zhǔn)備好的陶泥手工拉坯至所需形態(tài)，也可以用成型機(jī)或模具完成。隨后進(jìn)行陶體修型，所謂“三分成型，七分修型”，器壁要薄厚一致，以免燒制時(shí)出現(xiàn)開裂的現(xiàn)象。第三步是雕刻。坯體修整成型后要進(jìn)行砑光與拋光。砑光是指用砑光板將坯體均勻受力，使之緊密、無氣泡，并使其表面光滑。隨后著手進(jìn)行雕刻，將設(shè)計(jì)好的圖案繪制于坯體，用陰刻、透刻的方式雕刻。雕刻的刀法要流暢，無斑點(diǎn)、無泥渣、不過刀，準(zhǔn)確無誤。雕刻后進(jìn)行壓磨。工匠通常以自制的壓板為工具，將陶體表面壓磨至光滑細(xì)膩后，即可準(zhǔn)備燒制。在傳統(tǒng)的黑陶制作過程中，燒制即是工藝最后一環(huán)。其最為核心的是“熏煙滲碳”技術(shù)。這是一種通過煙中的碳料滲入坯體而使陶變成黑色的方法。在入窯燒制的過程中，燒制溫度要控制在 700 ℃—1000 ℃之間，溫度過高或過低都會(huì)導(dǎo)致陶器顏色和密度的變化。100 ℃時(shí)保持2 h、200 ℃保持2 h、300 ℃保持3 h、400℃保持1 h、500 ℃保持1 h、600 ℃— 900 ℃時(shí)放入柴草材料，進(jìn)行密閉熏煙滲碳24 h，再經(jīng)12 h 出窯，再次進(jìn)行打磨處理，工藝直至完成。

其次研究綏棱黑陶的工藝創(chuàng)新趨向。綏棱黑陶的制作工藝要求較高。例如：在拉坯過程中對(duì)于陶體厚度及均勻度的把控，在燒制過程中對(duì)于溫度的掌握都會(huì)導(dǎo)致黑陶的形態(tài)、色澤的變化，甚至?xí)霈F(xiàn)陶體碎裂的現(xiàn)象。因此，將傳統(tǒng)黑陶工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段相結(jié)合是一種必要的手段。如擬定客觀限制條件表，利用恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)方法，降低工藝難度，并使其轉(zhuǎn)換成設(shè)計(jì)觸點(diǎn)，從而順利完成制作過程等。

另外，將傳統(tǒng)綏棱黑陶工藝成型的陶體部分與其他材料的裝飾或功能性部件進(jìn)行工藝匹配也是一種實(shí)現(xiàn)工藝創(chuàng)新的方法。加工完成的黑陶不但是完整的產(chǎn)品，也可作為產(chǎn)品部件進(jìn)行重組。對(duì)黑陶材質(zhì)的應(yīng)用部件與結(jié)構(gòu)位置進(jìn)行精細(xì)化的設(shè)計(jì)，使其適當(dāng)擴(kuò)展黑陶與其他部件的適配范圍，有效避免后期加工及組裝出現(xiàn)問題。

3 綏棱黑陶的創(chuàng)新設(shè)計(jì)案例及相關(guān)分析

研究以戶外專業(yè)指南儀為設(shè)計(jì)案例，驗(yàn)證文化探析及CMF 設(shè)計(jì)應(yīng)用的可實(shí)踐性。對(duì)原有專業(yè)度較高的指南儀產(chǎn)品進(jìn)行拓展，通過設(shè)計(jì)策略及思路的細(xì)化，為綏棱黑陶產(chǎn)品創(chuàng)新提供可行性依據(jù)。

3.1 綏棱黑陶創(chuàng)新的問題界定

首先通過田野調(diào)查對(duì)綏棱黑陶開展調(diào)研，并應(yīng)用“問題界定方法”對(duì)所獲取的資料進(jìn)行分析，內(nèi)容涉及文化態(tài)度、制作情境、產(chǎn)品的趨向信息與商業(yè)價(jià)值等，如表1 所示。

表1 前期調(diào)研及分析Tab.1 Preliminary research and analysis

通過“問題界定方法”的分析可知：首先，要展現(xiàn)寒地文化的多元性特征。在綏棱黑陶創(chuàng)新過程中體現(xiàn)和傳達(dá)黑龍江生動(dòng)飽滿的文化氛圍和地域情感，使其產(chǎn)品文化屬性更加清晰。其次，要突破經(jīng)驗(yàn)主義的桎梏，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，形成非傳統(tǒng)性的解決方案。第三，要明確在限制條件下，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)方法降低工藝難度。最后，對(duì)于綏棱黑陶要進(jìn)行精細(xì)化設(shè)計(jì)，使趨近“標(biāo)準(zhǔn)化”產(chǎn)品，避免“非標(biāo)”限制。

3.2 CMF 設(shè)計(jì)方法在指南儀產(chǎn)品中的應(yīng)用

3.2.1 “C”設(shè)計(jì)——色彩及圖形方案

以寒地文化的色彩分析為基礎(chǔ)，通過綏棱黑陶的墨色主調(diào)搭配其它色彩，使指南儀產(chǎn)品的色彩效果及肌理特性能夠呈現(xiàn)地域風(fēng)貌。為呈現(xiàn)指南儀產(chǎn)品功能特色，結(jié)合調(diào)研結(jié)果以寒地自然形態(tài)的冰雪風(fēng)貌為設(shè)計(jì)元素，提取雪花形態(tài)和銀白色色彩為主要視覺符號(hào)進(jìn)行形態(tài)的意象轉(zhuǎn)化。在指南儀的表盤中心位置、指南儀包以及陶體外殼上進(jìn)行少面積的銀白色雪花圖形搭配，使產(chǎn)品更具寒地文化意味，展現(xiàn)綏棱地域黑陶風(fēng)貌，如圖3所示。

圖3 色彩/圖形元素的符號(hào)提取與應(yīng)用Fig.3 Symbol extraction and application of color/graphic elements

3.2.2 “M”設(shè)計(jì)——材質(zhì)方案

綏棱黑陶以柴草燒制而成，無毒無害，綠色環(huán)保，具有活性炭功效。在設(shè)計(jì)過程中將強(qiáng)化這一特色，指南儀設(shè)計(jì)作為家居擺臺(tái)，強(qiáng)化其凈化空氣的功用性且采用模塊化設(shè)計(jì)方式使其兼具室內(nèi)擺件的美觀性特質(zhì)。能夠在拆解后進(jìn)行戶外勘測(cè)作業(yè)，保有其原本的功用性。在材質(zhì)的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，應(yīng)用了糅雜法與拼合法。糅雜法主要應(yīng)用于產(chǎn)品外部件（黑陶坯體），將陶土與納米微球相融合。經(jīng)過前期試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)其燒制后呈現(xiàn)白色不規(guī)則顆粒狀肌理效果，能夠很好地呈現(xiàn)“漫天飛雪”的效果。拼合法則是在指南儀收納部件與上蓋與指南儀包收納部件的連接部位使用銀色電鍍不銹鋼進(jìn)行拼合，使其能夠增加產(chǎn)品的堅(jiān)固度和標(biāo)準(zhǔn)化程度，降低加工難度，增加指南儀的時(shí)尚美感，突出寒地文化特征，如圖4 所示。

圖4 模塊化設(shè)計(jì)效果及材料方案Fig.4 Modular design effect and material scheme

3.2.3 “F”設(shè)計(jì)——工藝方案

指南儀創(chuàng)新設(shè)計(jì)將手工藝與機(jī)械加工工藝相結(jié)合。指南儀擺件主體結(jié)構(gòu)以黑陶工藝為主，而內(nèi)部的單體指南儀及指南儀包、水平尺等部件則以機(jī)械加工工藝為主，形成的標(biāo)準(zhǔn)件與陶體進(jìn)行后期適配。在制作過程，除了表現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的技藝特征外，在設(shè)計(jì)過程中預(yù)留出了一定的可變數(shù)值，用以后期的裝配。在反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和設(shè)計(jì)過程中，電鍍不銹鋼及放大鏡部分的拼合出現(xiàn)尺寸不合規(guī)格的現(xiàn)象，后期通過調(diào)整和改進(jìn)結(jié)構(gòu)及材質(zhì)間的固定方式解決了這一問題。另外，在雕刻工藝的處理上，下半部的黑陶陶體上運(yùn)用淺浮雕工藝，使其在傳達(dá)寒地文化內(nèi)涵的同時(shí)，能夠承襲綏棱黑陶原有的工藝表現(xiàn)方式，深刻地表達(dá)其傳統(tǒng)意味。

就整體設(shè)計(jì)而言，指南儀創(chuàng)新設(shè)計(jì)主要包括“指南儀包收納部件”（產(chǎn)品下半部陶體）、“指南儀收納部件”“單體指南儀”“水平尺”“指南儀包”五個(gè)部分。具體的使用方式為：不使用指南儀時(shí)，五部分可整合成家居擺件，產(chǎn)品上部的放大鏡玻璃，可很好地展示雪花形態(tài)的指南儀表盤。需要使用指南儀時(shí)，可打開放大鏡上蓋，取出單體指南儀，將其放置到陶體收納空間的指南儀包內(nèi)，攜帶使用。另外，陶體上的藍(lán)色水晶雪花狀裝飾物為“水平尺”，可取出使用。模塊化的設(shè)計(jì)使指南儀在不喪失自身專業(yè)特色的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出寒地文化特色和家居美學(xué)功能。

4 結(jié) 語

本文通過對(duì)于黑龍江省綏棱黑陶的文化探析，探索了綏棱黑陶深層次的文化脈絡(luò)、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)及發(fā)展趨向。應(yīng)用CMF 設(shè)計(jì)分析方法，從色彩、材料、工藝三個(gè)角度分析綏棱黑陶創(chuàng)新設(shè)計(jì)的可行性，并以指南儀產(chǎn)品設(shè)計(jì)案例的形式開展實(shí)證研究。通過問題界定、CMF 設(shè)計(jì)等手段完成產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)，探索了綏棱黑陶傳統(tǒng)技藝創(chuàng)新趨向，為后續(xù)的設(shè)計(jì)研究提供了參考。