談外語課堂中踐行愛國主義教育

孔令蕾 孟彤

摘要：踐行新時(shí)代愛國主義教育，在外語課堂教學(xué)中，讓學(xué)生了解中外文化差異、開拓視野的同時(shí)，更應(yīng)該多講解中華民族的文明史，多將國內(nèi)的頂尖技術(shù)與理念與國外相對比進(jìn)行講解，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，讓學(xué)生學(xué)習(xí)外語不是為了出國，不是為了崇洋，而是能夠成為中外交流的橋梁。

關(guān)鍵詞：愛國主義教育;外語課堂

一、引言

教育，是國之大計(jì)。習(xí)近平總書記曾多次圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人等問題提出過一系列的新理念新觀點(diǎn)。2019年底，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》，對新時(shí)代愛國主義教育的總體要求、基本內(nèi)容、重點(diǎn)面向、實(shí)踐載體、氛圍營造和組織保障做出了明確的要求，強(qiáng)調(diào)把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想進(jìn)學(xué)術(shù)、進(jìn)學(xué)科、進(jìn)課程、進(jìn)培訓(xùn)、進(jìn)讀本“五進(jìn)”行動，需要我們每一位教師在自己的崗位上做出努力。本文將就如何在外語課堂中融入愛國主義教育的方法與實(shí)踐情況進(jìn)行探討。

二、外語課堂中普遍容易出現(xiàn)的問題

外語課堂，一直都是容易導(dǎo)致青少年學(xué)生“崇洋媚外”的重災(zāi)區(qū)。原因在于，外語課堂的任務(wù)之一是，讓學(xué)生了解中外文化差異、開拓視野，老師經(jīng)常會講一些國外發(fā)展在世界前沿思想、技術(shù)、理念等，導(dǎo)致學(xué)生會羨慕美國的經(jīng)濟(jì)繁榮、羨慕日本的整潔環(huán)境、羨慕德國的汽車制造、羨慕北歐國家的養(yǎng)老體系等。甚至很多學(xué)生會以出國留學(xué)或定居國外為榮。這種結(jié)果正是在外語課堂中缺少愛國主義教育導(dǎo)致的。

三、外語課堂中融入愛國主義教育的實(shí)踐

1、中外情況對比教學(xué)

“師夷長技以制夷、師夷長技以自強(qiáng)”的觀點(diǎn)已經(jīng)被提出一百多年了，我們現(xiàn)在仍需承認(rèn)，學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)技術(shù)和理念對于我國的不斷發(fā)展和強(qiáng)大起到很大的作用。但學(xué)習(xí)國外不能同時(shí)帶有自我否定。老師們在課堂上講美國的蘋果公司技術(shù)如何先進(jìn)的同時(shí)，也應(yīng)講一講中國華為公司為世界電子通信技術(shù)行業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn);在講日本垃圾分類的同時(shí)，也應(yīng)講一講我國目前在垃圾分類、“廁所革命”等方面的做出的努力;在講德國制造的汽車有多好的同時(shí)，也應(yīng)承認(rèn)國產(chǎn)比亞迪品牌電車在世界上的領(lǐng)先水平;在講北歐國家的社會養(yǎng)老體系的同時(shí)，也應(yīng)講一講我國對于城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老和農(nóng)民養(yǎng)老分別做出了哪些改革措施。

隨著我們國家的強(qiáng)大，出國就是鍍金的思想已經(jīng)過時(shí)了。我國的教育水平目前已經(jīng)超過了很多發(fā)達(dá)國家，我國培養(yǎng)出的人才在很多世界尖端行業(yè)中占有舉足輕重的位置。學(xué)習(xí)國外的長處固然沒錯，但對自我國家的否定切不可取。堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，這需要我們老師在課堂教育中隨時(shí)隨地，從細(xì)小的方面去入手、潛移默化地影響學(xué)生們的價(jià)值觀。

2、堅(jiān)持文化自信教學(xué)

筆者作為一名日語教師，經(jīng)常在課堂上講到日本的文化，如日本的文字、服飾、飲食、建筑、茶道等等，學(xué)生們對對這些異鄉(xiāng)文化頗感興趣。我們教師在講授這些日本文化的同時(shí)，有義務(wù)告知學(xué)生這些文化大多源于中國。早在漢朝時(shí)期，日本就派出了很多留學(xué)生到中國來學(xué)習(xí)，到唐朝時(shí)期，這種學(xué)習(xí)達(dá)到了頂峰。日本的文字來源于漢字，和服來源于唐服，都城的建筑照搬了長安城，茶道及相關(guān)的禪宗也都是源于中國的佛教文化。

中國擁有超過五千年的文明史，而世界四大文明古國中，僅存中國文明仍在持續(xù)。中國文化不僅是對日本這個國家影響深遠(yuǎn)，對整個東亞、東南亞國家的文化都起著至關(guān)重要的影響，這一點(diǎn)僅從很多國家使用筷子吃飯這種習(xí)慣就可見一斑。絲綢之路更是打開中國通往西方世界之門的橋梁。我們應(yīng)該為擁有這樣的文化而感到無比的自豪。

大學(xué)外語專業(yè)，不是語言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，我們的目標(biāo)不能單純是為了培養(yǎng)一批能夠說外語的工具，而是獨(dú)立思考的個人。我們要培養(yǎng)的是有知識、有文化、有思想、有高度審美意識的人才。我國古代的《詩經(jīng)》、唐詩宋詞、四大名著等眾多文學(xué)作品，是可以拿到世界文學(xué)史上發(fā)出最耀眼光芒的作品。我們的培養(yǎng)的外語專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該立意高遠(yuǎn)，不光注重語言能力，更應(yīng)注重價(jià)值觀的培養(yǎng)，更應(yīng)該立足于中國文學(xué)和文化，提高自身的文化素養(yǎng)，以堅(jiān)定地信念的充足的自信去和世界交流溝通，把我國偉大的文學(xué)文化傳播到世界的每一個角落。我們在外語教學(xué)中應(yīng)給與學(xué)生人文關(guān)懷，有審美方面的引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)外語的同時(shí)，要鼓勵學(xué)生閱讀中國的古代文學(xué)，關(guān)注國際漢學(xué)，對于祖國的文化瑰寶能夠隨時(shí)隨地娓娓道來，能夠交流和對比、能夠運(yùn)用自己的語言能力，將中華大地五千年的文明和文化傳播到世界各地。

所以說，外語專業(yè)學(xué)生更應(yīng)該成為弘揚(yáng)中國文化的中堅(jiān)力量。學(xué)生們學(xué)習(xí)外語，不只是為了學(xué)習(xí)外國文化，了解文化差異，更重要的是能作為種子，把我們這種偉大的文化傳播到世界各地。高度的文化自信，更加造就我們的成長自信與交流自信。

四、總結(jié)

愛國主義教育是一個永恒的主題，愛國主義教育同時(shí)也是一項(xiàng)千秋偉業(yè)，這種教育關(guān)系著中國人民世代的信仰，關(guān)系著中華民族未來的希望，關(guān)系著華夏子孫端正的人生觀和價(jià)值觀。歷史的卷宗翻過一頁又一頁，迎來了科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的時(shí)期。我們作為教師，肩負(fù)著為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)人才和知識基礎(chǔ)的責(zé)任?，F(xiàn)在的學(xué)生，將來將成為社會主義建設(shè)的主力軍，對他們進(jìn)行愛國主義精神的培養(yǎng)和強(qiáng)化，是事關(guān)民族的希望和未來的大事。中華民族的偉大復(fù)興夢寄托在他們身上。我們作為外語教師，更要將愛國主義教育有效地與文化自信教育相結(jié)合，教師們在課堂上一點(diǎn)一滴地、潛移默化地去影響學(xué)生，使外語課堂不再僅僅是打開世界的窗戶，更能讓學(xué)生在對比中了解祖國的強(qiáng)大，讓學(xué)生們逐漸成為能夠溝通世界、像全世界傳播中國文化的橋梁。

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