中國古典中的“失敗學(xué)”

中國有個故事叫“刻舟求劍”，講的是一個楚國人在乘船期間發(fā)生的故事。船行至水中央時，他的劍突然掉進(jìn)水里?；琶χg，這個人在船舷上留下印記。此時，船夫感到十分驚訝，問他此舉意欲何為。他回答說：“我的劍由此處落水，因此留印記以便尋找?！贝堪逗?，這個人就按照所刻印記下水找劍。

劍落入水中，劍不移動但船卻一直前行。停船靠岸之后再去找劍的蹤影，可見這是個不知變通的人。

“不知變通”是我的譯法，原文用了一個“惑”字。按照漢日字典中的解釋：“所謂惑，就是困鎖在狹小的空間而喪失清晰的判斷，即思維狹隘?！?/p>

在很多人看來，這個故事最大的啟發(fā)在于要關(guān)注事物的發(fā)展變化，避免因循守舊。

然而，依我所見，這樣的理解似乎有點(diǎn)偏頗。

誠然，這個人在劍落水的地方刻上記號，并死守這一條。船靠岸時，刻著記號的地方當(dāng)然無劍可找。

他要做的是，在劍落水的時候，看看周圍的景色，通過這個樹和那個樁之間的延長線，來判斷此處距離岸邊有多遠(yuǎn)。明白了這一點(diǎn)，找劍應(yīng)該就不難。

就像楚人在船上刻記號那樣，如果你將此前不當(dāng)?shù)南敕淘谛睦?，那也毫無意義。舟行不止，時間流轉(zhuǎn)，周圍的狀況無時無刻不在發(fā)生改變。

因此，記住此次失敗，下一次它就可能引你走向成功的方向。如果有人覺得成功與幸福之劍已經(jīng)落入人生之河，那么就請好好參考“刻舟求劍”這個故事，以應(yīng)不測。

（摘自天津人民出版社《別想太多啦：在復(fù)雜的世界里，做一個簡單的人》??? 作者： [日]名取芳彥??? 譯者：范宏濤）