遼金時期云岡石窟的修造與保護(hù)

古 艷

（云岡研究院，山西大同037004）

遼金二朝是大同歷史上一個非常重要的時期。云州（大同）從遼天顯十二年（937年）正式歸入契丹版圖，到遼保大二年（1122年）四月為金軍所取，在遼國統(tǒng)治下共計(jì)186年。自金收國元年（1115年）至天興三年（1234年）前后120年間，由女真人創(chuàng)建的金王朝經(jīng)過一系列閃電式擴(kuò)張，劃淮而治,擁有了北方半壁江山。大同從金天輔六年（1122年）被金軍攻取，到金貞祐三年（1215年）被蒙古軍趁亂所奪，期間一直作為金朝的西京共計(jì)93年。由此知道，作為遼金西京的大同府，已然經(jīng)過了278年的歷史過程。在西京鼎盛時期，大同府及周邊州縣人口一直呈增長態(tài)勢。這里資源富集、物產(chǎn)豐盛；城邑壯麗、治所嚴(yán)謹(jǐn)；注重國學(xué)、人才輩出；佛教盛行、塔寺林立，是一座綜合實(shí)力強(qiáng)勁的大型古代都市。遼、金二朝大同的佛教文化極為繁榮，僅保存至今可見的佛寺，就有古城內(nèi)的大華嚴(yán)寺、善化寺，還有城郊外的佛字灣摩崖石刻、觀音堂等。與此同時，對于創(chuàng)建于北魏時期的大型石窟寺院云岡石窟，更加關(guān)注和重視。既有文字銘刻記事和文獻(xiàn)記錄，也有塑造修理雕像及其在云岡建設(shè)修繕的活動遺跡。

一、文字記載

不外乎兩種形態(tài)，一是洞窟內(nèi)的銘刻文字，二是文獻(xiàn)記述。

（一）銘刻文字

在云岡洞窟中為數(shù)不多的歷朝各代修造工程的文字雕刻記錄中，有一條被證明是來自于遼代的銘記，即在第13窟南壁的《張間□妻等修像記》。20世紀(jì)三四十年代在云岡進(jìn)行考古學(xué)調(diào)查的日本學(xué)者于1952年至1956年出版16卷本《云岡石窟》，其第二卷（第五洞）發(fā)表的《云岡金石錄》中，記錄了這條銘刻文字，曰：

□□□□□□□彳？馬」□張？間？□妻壽？□□」□□征？□□□□□□」契丹□□□□郭？四？」□□耶律□□□教？征？」妻□□□□□」郭？署傳？彳？□□妻□氏」張通？判？官行□□□□」□□□妻張氏□」□大小一千八百七十六尊。」戊？午？十二月一日建，六月三十日畢。

鑒于此記中“契丹”“耶律”“戊午”等字樣，確定其為遼代刻字大約無誤，具體時間應(yīng)該是遼道宗太康四年（1078年）?！耙磺О税倨呤稹?，是一個不小的數(shù)字，無論是修補(bǔ)完善，還是新刻塑造，都具有相當(dāng)規(guī)模。

（二）文獻(xiàn)記述

早在1947年，學(xué)生時期的宿白發(fā)現(xiàn)了《大金西京武州山重修大石窟寺碑》之碑文，并于1956年發(fā)表《〈大金西京武州山重修大石窟寺碑〉校注──新發(fā)現(xiàn)的大同云岡石窟寺歷史材料的初步整理》一文。[1]碑文顯示，此文是“皇統(tǒng)七年（1147年）夷門曹衍應(yīng)當(dāng)時傳菩薩戒提點(diǎn)西京大石窟寺沙門稟慧的邀請撰并書的?！盵2]文中所涉遼金時期對石窟的修造保護(hù)至少有以下五條：

一是，“西京大石窟寺者，后魏之所建也，凡有十名，一通示，二靈巖，三鯨崇，四鎮(zhèn)國，五護(hù)國，六天宮，七崇教，八童子，九華嚴(yán)，十兜率。”

二是，“遼重熙十八年母后再修，天慶十年賜大字額，咸熙五年禁山樵牧，又差軍巡守，壽昌五年委轉(zhuǎn)運(yùn)使提點(diǎn)，清寧六年又委劉轉(zhuǎn)運(yùn)監(jiān)修。”

三是，“天會……九年元帥府以河流近寺，恐致侵嚙，委煙火司差夫三千人改撥河道……”

四是，“先是亡遼季世，盜賊群起，寺遭焚劫，靈巖棟宇，掃地?zé)o遺?！?/p>

五是，“皇統(tǒng)初，緇白命議，以為欲圖修復(fù)，須仗當(dāng)仁，乃請惠公法師住持。師既駐錫，即為化緣，富者樂施其財(cái)，貧者愿輸其力，于是重修靈巖大閣九楹，門樓四所，香廚、客次之綱常住寺位，凡三十楹，輪奐一新；又創(chuàng)石垣五百余步，屋之以瓦二百余楹，皇統(tǒng)三年二月起工，六年七月落成，約費(fèi)錢二千萬?！?/p>

以上各條所記遼金在云岡石窟的工程建設(shè)，均投資巨大而規(guī)模不小。雖因歷史悠久，這些工程建設(shè)項(xiàng)目不能一一“對號入座”，但在多年以來的考古發(fā)現(xiàn)及其對洞窟內(nèi)造像風(fēng)格的考察中，依舊可以見到不少“蛛絲馬跡”。

二、考古發(fā)現(xiàn)

以現(xiàn)代技術(shù)對云岡石窟之窟前和山頂進(jìn)行科學(xué)考古發(fā)掘，始于20世紀(jì)30年代。近90年的工作證實(shí)，遼金時期的建設(shè)維修遺跡遍布云岡石窟各處，與相關(guān)文字記載基本相符。

新中國成立前的考古發(fā)現(xiàn)有兩則與遼代云岡有關(guān)。一則是，1933年，在建設(shè)“云岡別墅”時在第5窟前面西側(cè)發(fā)現(xiàn)遼代石柱礎(chǔ)；[2]二則是，抗日戰(zhàn)爭期間，日本學(xué)者在第8、9、11、12和第13窟外和曇曜五窟前的地面下，掘出遼代鋪地方磚、溝紋磚、獸面瓦當(dāng)、迦陵頻伽瓦當(dāng)，指紋版瓦當(dāng)和陶片等。又在東部窟區(qū)和中部窟區(qū)之間的龍王廟舊址掘出遼代獸面瓦當(dāng)、指紋版瓦當(dāng)、瓷片和殘鐵器等。[3]

新中國成立以后的考古發(fā)掘主要有4次：一是1972年至1974年五華洞窟前遺址和崖面遺跡清理；二是1987年龍王廟溝石窟群窟前考古發(fā)掘；三是1992至1993年的大規(guī)?？咔翱脊虐l(fā)掘；四是2010至2012年的山頂考古發(fā)掘。這些考古活動，全面揭示了云岡石窟古代各重要?dú)v史時期的修建遺跡，其中遼金遺跡較為普遍多見。

首先是五華洞（第9—13窟）窟前遺址和崖面的清理。[4][5]清理中發(fā)現(xiàn)，在第9、10窟窟前發(fā)掘區(qū)域東西長30m，南北寬13m的范圍內(nèi)，遼金鋪磚覆蓋了東西長約24.6m，南北寬11m，面積達(dá)270.6㎡。在第9、10窟前室窟頂上方平臺新發(fā)現(xiàn)了6組排列有序的方形梁槽，與1938年日本人發(fā)現(xiàn)過的一排緊靠列柱的柱礎(chǔ)（穴）遺跡對應(yīng)，柱礎(chǔ)（穴）與崖壁平行排列，規(guī)格、大小不等，柱礎(chǔ)頂面與鋪地方磚齊平，似為一座5開間窟檐建筑遺跡，斷代為遼金。

其次是龍王廟溝石窟群窟前考古發(fā)掘。[6]這次考古發(fā)掘清理出廳堂、蓄水池及僧房基址等3處遺址。發(fā)現(xiàn)了遼代方磚，以及出土的瓦當(dāng)、板瓦等建筑構(gòu)件，還發(fā)現(xiàn)了白釉碗、白釉盤、瓷枕、黑釉盤、雞腿瓶、盞托、澄泥硯等生活用品，并發(fā)現(xiàn)了“太平通寶”“天禧通寶”“景德元寶”等遼錢幣。從以上建筑構(gòu)件的形制以及出土的貨幣、古硯等推斷，龍王廟溝建筑其使用時代為遼。

第三是窟前考古發(fā)掘。[7]此次大規(guī)?？脊呕顒?，對云岡石窟前的地面遺址進(jìn)行了全面清理發(fā)掘，共揭露遺址面積4000余㎡，清理出石砌河壩1道，建筑遺址4處，出土各類遺物2000余件。這次發(fā)掘初步探明云岡石窟窟前建筑遺址發(fā)展脈絡(luò)，為研究石窟歷史狀況及《金碑》的“十寺”記載等問題提供了大量實(shí)物資料，堪稱新中國成立以來石窟寺窟前遺址考古的一次重要發(fā)現(xiàn)。

考古活動中所發(fā)現(xiàn)的遼金遺跡至少有3處：一在東部窟區(qū)的第3窟遼金文化層中發(fā)現(xiàn)東西向柱基夯土遺跡，間距在5m左右，根據(jù)窟前情形推測是一處面闊9間的遼金建筑遺跡；二在第11窟至第13窟及無名窟（現(xiàn)編號第13-4窟）的窟前溝紋磚地面上發(fā)現(xiàn)有大柱穴及方形柱礎(chǔ)，由南至北排列3排，呈東西向構(gòu)成一處面闊9間的建筑遺址。這些柱穴及柱礎(chǔ)可與北壁窟壁上的小方形梁孔相對應(yīng)，應(yīng)是遼金時期的木構(gòu)建筑遺跡；三在第9與第10窟的窟前發(fā)現(xiàn)的溝紋磚地面與方形柱礎(chǔ)的建筑遺跡，由北向南前后三列呈東西向排列，共有6個方形柱穴（礎(chǔ)），構(gòu)成一個面闊5間的遼金時期建筑遺跡。此外，在這次大規(guī)?？咔翱脊虐l(fā)掘中，出土的瓷器主要為遼金時期遺物，有黑釉和醬釉的大缸和瓶、小盞以及胎有潔白的白瓷碗、盤、碟等殘件。

第四是第5、6窟上方山頂?shù)目脊虐l(fā)掘。[8]此次發(fā)掘出的古代遺跡，既有北魏的，也有遼金的，還有明清的。其中遼金遺跡有：北魏至遼金塔基1座（圖1），遼金鑄造場1處，熔鐵爐30個，水井1口，石墻1處，灰坑116個。

圖1 第5、6窟山頂塔基遺址（攝影：張海雁）

遼金塔基圍繞北魏塔基擴(kuò)建而成，塔基下寬上窄，平面呈八邊形，塔基間填砂巖片石和石塊等，有踏道，位于塔基北部，西南至東北走向，上窄下寬，塔基邊緣和踏道系用砂巖石塊壘砌。

遼金鑄造場地位于發(fā)掘區(qū)中南部偏東（塔基北部），包括1座鑄造井臺和環(huán)繞井臺的30座熔鐵爐坑遺跡。鑄造井臺遺跡由方形井、圓形工作臺、通氣道和工作通道共同組成。

出土的遺物中，有遼金時期的獸面紋瓦當(dāng)、板瓦、檐頭板瓦、陶罐、瓷碗、瓷罐等，其中1件綠釉碗底的圈足內(nèi)刻“枕天、長寺”，另1件陶罐內(nèi)底亦壓印有文字。

在云岡第5、6窟上方山頂?shù)姆鸾趟略哼z址中，出土遺跡遺物的時代主要是北魏和遼金。其中，塔基最為重要，是北魏至遼金寺院佛塔演變的實(shí)例。鑄造場地應(yīng)與遼金寺院建設(shè)有關(guān)，初步推測其生產(chǎn)的鑄件應(yīng)是提供給佛教寺院使用的鐵鐘類宗教器物。

三、洞窟造像

主要是遼代的修整與塑造。上述第13窟的銘刻文字中所謂“一千八百七十六尊”，數(shù)量堪為不小，但并未說明是修補(bǔ)完善，還是新刻塑造。就現(xiàn)存遺跡觀察，知道遼時修整云岡造像，有的在剝蝕的石像外面泥塑，有的就空白石壁上補(bǔ)刻。[9]其中第11窟中心塔柱南面下層立佛兩側(cè)的2身立姿菩薩和第13窟南壁窟門上方七立佛中東側(cè)的兩尊立佛之頭像最為明顯。

第11窟中心塔柱南面下層的2位脅侍菩薩面相豐滿、身材修長、亭亭玉立（圖2）。無論是造像風(fēng)格，還是人物所著衣飾，均與云岡北魏人物造像有著極大的不同。結(jié)合大同市內(nèi)下華嚴(yán)寺遼代塑像特征和考校云岡石窟銘記即文獻(xiàn)記載中有關(guān)遼代在云岡石窟曾經(jīng)大興土木、建造塔寺等記述，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，此2像應(yīng)是遼代時期在云岡所行工程之一。

圖2 第11窟中心塔柱南面下層主尊兩側(cè)的立菩薩（攝影：張海雁）

我們在2012年洞窟調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，七立佛中的東側(cè)2尊佛像的面容與其它5尊佛完全不同，屬于兩種造像風(fēng)格（圖3）。其頭頂肉髻略顯扁平，頭面寬大，額頭稍窄，眼皮鼓垂，鼻形渾圓，耳廓肉圓，下頜紋明顯等，特別是嚴(yán)肅的表情，與北魏人物造像均略帶微笑的喜悅之表情差異明顯，卻與大同市內(nèi)華嚴(yán)寺薄伽教藏殿內(nèi)的遼代塑像風(fēng)格相似。近距離觀察發(fā)現(xiàn)，此兩尊佛像頭后與壁面連接處均有縫隙，說明是后來的補(bǔ)塑加裝。因此，比較遼代佛教塑像藝術(shù)風(fēng)格，我們認(rèn)為七立佛中的東側(cè)2尊佛頭大致為遼代制作安裝。如此結(jié)論不誤，則二佛頭已“補(bǔ)位”將近千年而堅(jiān)固無損。其給我們的提示是，石質(zhì)粘接方面盡管今天有很多辦法，但如何按照遼代工藝，千年牢固且無任何副作用，是我們需要認(rèn)真研究并向古人學(xué)習(xí)的重要課題。

圖3 第13窟南壁窟門上方七佛之東側(cè)兩尊佛像面部（攝影：張海雁）

四、云岡十寺和改撥河道

《大金西京武州山重修大石窟寺碑》碑文中提到的“云岡十寺”以及“改撥河道”之事，當(dāng)可在洞窟考察與考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)其端倪。

（一）關(guān)于十寺

又稱云岡十名，即指云岡石窟群在歷史上曾經(jīng)有過10個并列的寺院名稱。宿白先生認(rèn)為，《大金西京武州山重修大石窟寺碑》碑文中所列遼金時期對云岡的修整，可與數(shù)次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的具有遼代特征的建筑遺物相互印證，說明遼代在云岡的建筑工程規(guī)模十分巨大。[2]因而推測“十名之說，約自遼代開始”。但因遼末靈巖曾遭焚劫，所謂“亡遼季世，盜賊群起，寺遭焚劫，靈巖棟宇，掃地?zé)o遺”。而后不久，在金初的皇統(tǒng)年間即又恢復(fù)，所謂“皇統(tǒng)初，……乃請惠公法師住持。……重修靈巖大閣九楹，……凡三十楹，輪奐一新……皇統(tǒng)三年二月起工，六年七月落成，約費(fèi)錢二千萬?！标P(guān)于云岡十寺的位置，宿白先生認(rèn)為，十寺的情況“大約和現(xiàn)存清初所建后接第5、6兩窟的石佛古寺相同”，[9]并列舉現(xiàn)存石窟群第1窟至20窟崖壁上的梁孔遺跡及其洞窟前的遺跡和遺物推斷認(rèn)為，這些應(yīng)是與十寺有密切關(guān)系的遼代建筑遺跡。同時，宿白先生又指出，“十寺的位置，如果不與洞窟連接起來考慮，那么就要調(diào)查一下石窟附近地區(qū)是否還有其他相當(dāng)于遼代的寺院遺跡”。[1]如此，在上述第5、6窟上方山頂?shù)目脊虐l(fā)掘中，就發(fā)現(xiàn)了一處北魏至遼金的大型塔基遺跡，為我們進(jìn)一步探討“云岡十寺”問題提供了新的資料。

（二）關(guān)于改撥河道

《大金西京武州山重修大石窟寺碑》碑文所記，[1]“天會……九年元帥府以河流近寺，恐致侵嚙，委煙火司差夫三千人改撥河道……”當(dāng)是女真之金代進(jìn)行的一項(xiàng)大型古代石窟保護(hù)舉措。元帥府的掌門人是金代西路軍主帥宗翰。宗翰在大同建立西朝廷后，對廣大漢族人民施以奴隸式的壓迫和掠奪，卻下令以“三千人改撥河道”使云岡洞窟不受“侵嚙”，亦十分難能可貴。

在1992—1993年云岡石窟窟前考古發(fā)掘中所發(fā)現(xiàn)的東西向大型石砌河壩（圖4），距離洞窟僅為25m左右，在雨季河水較大時對石窟的威脅可想而知。經(jīng)1000多年前的改撥河道，現(xiàn)十里河道與石窟最近的距離也在300m以外，①測量數(shù)據(jù)顯示，從考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的曇曜五窟前的北魏河壩遺址向南至現(xiàn)十里河河道中心的距離是399.52m。在數(shù)百近千年的歷史變遷中，石窟寺前的人員聚集（寺院以及村鎮(zhèn)范圍的不斷過大）和工程建設(shè)（如明代云岡下堡的建設(shè)）都在不停地變動推進(jìn)中。這些人類活動都或多或少地使石窟前的面積不斷擴(kuò)大而使武州川河道不斷向南推去。由此，現(xiàn)在石窟群與南向河道的距離，并不能代表是金代“改撥河道”所形成的距離。徹底杜絕了河水對石窟的正面侵蝕。

圖4 曇曜五窟前發(fā)現(xiàn)的北魏河壩遺址（攝影：趙岐）