讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)語(yǔ)文課堂

徐泳斌

摘要：學(xué)生在潛移默化中吸收民族文化的精華，培養(yǎng)他們敦厚好學(xué)、通達(dá)事理、胸襟開(kāi)闊、明理誠(chéng)信、孝敬父母的優(yōu)良品格，養(yǎng)成積極向上和不斷進(jìn)取的人生態(tài)度。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語(yǔ)文課堂應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情。鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)文化地方特色，有著濃郁的地方色彩。家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，學(xué)生更容易理解，也更容易接受。

關(guān)鍵詞：教學(xué)觀念 ? ?教學(xué)模式 ? ?教學(xué)氛圍

眼下不少學(xué)生天天唱著意境淺顯的流行歌曲，卻背不出字字珠璣的古詩(shī)文;捧著卡通漫畫(huà)看得津津有味，卻對(duì)古典名著敬而遠(yuǎn)之。有的學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)，不會(huì)使用成語(yǔ)，更別說(shuō)是名句了?？ㄍ〞?shū)、娛樂(lè)周刊、網(wǎng)絡(luò)游戲、影星歌星紛紛走進(jìn)中小學(xué)生的日常生活，他們被這樣的社會(huì)文化包圍著，被浮躁的社會(huì)心理影響著……上古文課時(shí)，竟有學(xué)生問(wèn)我：“老師，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)古文?。窟€得背誦、默寫(xiě)，古文真是很難學(xué)，學(xué)它就好像在折磨我們”，看來(lái)青少年也對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的傳統(tǒng)文化，再怎么發(fā)展，也只能淪為別人的文化附庸;一個(gè)民族，如果沒(méi)有自己的民族精神，再怎么粉飾，也只能是一盤(pán)散沙！面對(duì)著這些情況，作為語(yǔ)文教師，我覺(jué)得在教學(xué)中應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳播中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任。如何利用傳統(tǒng)文化知識(shí)充實(shí)語(yǔ)文課堂，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)呢？近年來(lái)，我校就以這方面作為教研課題進(jìn)行研究，我也參與其中，我覺(jué)得從以下幾方面嘗試，可以收到良好的效果。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，語(yǔ)文課堂應(yīng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)揚(yáng)

一直以來(lái)，上課是為了提高學(xué)生的考試成績(jī)的傳統(tǒng)觀念揮之不去，向四十分鐘要成績(jī)成了教學(xué)的目標(biāo)，當(dāng)我們的學(xué)生成績(jī)上去了，但他的思想品德下去了，一部分學(xué)生凡事以自我為中心，缺乏協(xié)作精神，缺乏感動(dòng)，缺乏友善，更缺乏悲天憫人的情懷，還有個(gè)別大學(xué)生遇到一點(diǎn)挫折就選擇輕生。我們究竟培養(yǎng)了一群怎么樣的社會(huì)接班人？如果仔細(xì)思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生品質(zhì)缺陷跟傳統(tǒng)美德的缺失有關(guān)，而傳統(tǒng)美德的缺失跟我們的教育有關(guān)，因?yàn)?，任何一種精神或品質(zhì)，它都是以文化作為支撐的，在我們的教育中，對(duì)傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化又有多少涉及？故是到了改變我們的的教學(xué)觀念的時(shí)候了，已經(jīng)到了迫在眉睫！那怎么辦呢？我覺(jué)得教師要首先加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，要在《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》等吸收養(yǎng)分。課堂也應(yīng)該加大傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)力度，讓學(xué)生從小就能接觸本民族最優(yōu)秀的文明成果。讓他們明白“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，“與時(shí)俱進(jìn)、自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神，“先天下之憂而憂”的憂患意識(shí)，“民為貴、君為輕”的民本思想，“仁者愛(ài)人”、“為政以德”的仁政文化，“出污泥而不染”的高潔品質(zhì)。使學(xué)生在潛移默化中吸收民族文化的精華，培養(yǎng)他們敦厚好學(xué)、通達(dá)事理、胸襟開(kāi)闊、明理誠(chéng)信、孝敬父母的優(yōu)良品格，養(yǎng)成積極向上和不斷進(jìn)取的人生態(tài)度。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，語(yǔ)文課堂需滲透對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積累與運(yùn)用

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！睆倪@個(gè)基本特點(diǎn)看來(lái)，我認(rèn)為語(yǔ)文課程應(yīng)致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語(yǔ)文課堂應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情。但在高考的指揮棒下，“考什么，教什么”成了許多語(yǔ)文老師的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，課堂也進(jìn)一步抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，在不知不覺(jué)中，語(yǔ)文教學(xué)背離了傳承文化的應(yīng)有功能。那么怎樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣呢？我認(rèn)為要在朗讀中感受傳統(tǒng)文化，對(duì)于古詩(shī)文，我們首先要大聲朗讀，多讀，反復(fù)讀，最好達(dá)到背誦，還要多指導(dǎo)學(xué)生如何有感情地朗讀，有條件的還可以配樂(lè)誦讀，朗讀的方式我主要抓住課前三分鐘集體朗誦或談?wù)勛x書(shū)感受，有時(shí)候即使學(xué)生不大明白詩(shī)文的一字一句之意，但讀得多了，讀得熟了，也可以感受到作者所要表達(dá)的情感，因此，要學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，就先多讀古詩(shī)文，在朗讀中感受傳統(tǒng)文化。還要在討論中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，七年級(jí)語(yǔ)文《論語(yǔ)十則》中有道：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之?！蔽抑v析基本內(nèi)容后要求學(xué)生討論：作為現(xiàn)代的中學(xué)生，應(yīng)該有怎樣的學(xué)習(xí)觀？引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，然后歸納發(fā)言，強(qiáng)調(diào)其實(shí)生活中到處都有值得我們學(xué)習(xí)的人，應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，對(duì)于別人的缺點(diǎn)，我們要“有則改之，無(wú)則加勉”。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)氛圍，語(yǔ)文課堂要融入本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與體會(huì)

教師的真正本領(lǐng)，不在于會(huì)講述知識(shí)，而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可以講得太遙遠(yuǎn)，好像與我們無(wú)關(guān)，怎么樣才能拉近距離？這時(shí)就要挖掘本土的傳統(tǒng)文化了，本土文化是傳統(tǒng)文化地方特色，有著濃郁的地方色彩。例如在我的家鄉(xiāng)—廣東省德慶縣，最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化要數(shù)龍母文化和元宵文化了，悅城龍母祖廟始建于秦漢時(shí)代，現(xiàn)在是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它是“龍的傳人”尋根問(wèn)祖的圣地，以?xún)?yōu)美的風(fēng)水環(huán)境和獨(dú)有的“龍母文化”而聞名海內(nèi)外，每年農(nóng)歷五月初八是德慶的龍母誕，五月剛到，世界各地的中華兒女都齊集德慶悅城龍母祖廟，拜祭龍母祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。元宵節(jié)的民間藝術(shù)大巡游和炮仗攻獅子也極具地方傳統(tǒng)特色。每年的正月十五元宵節(jié)，在德城早上就進(jìn)行藝術(shù)大巡游，被譽(yù)為元宵佳節(jié)最精彩、最刺激、最熱鬧的“炮仗攻獅子”將鬧元宵活動(dòng)推向高潮，當(dāng)日，縣城炮仗聲晝夜不斷，場(chǎng)面十分壯觀，“炮仗攻獅子”的刺激與瘋狂令人嘆為觀止。有條件的時(shí)候還要學(xué)生參與到這些富有傳統(tǒng)文化的活動(dòng)來(lái)，然后在課堂上談?wù)勛约簠⑴c某一項(xiàng)活動(dòng)的真實(shí)感受，家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，學(xué)生更容易理解，也更容易接受，通過(guò)對(duì)本土文化的發(fā)掘，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解就更深入，體會(huì)到自己就在傳統(tǒng)文化的氛圍中成長(zhǎng)，這對(duì)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化非常重要。

語(yǔ)文是文化的載體，繼承和發(fā)展中華文化是語(yǔ)文老師不可推卸的責(zé)任，隨著課改的深入，我們不應(yīng)該把分?jǐn)?shù)看成教學(xué)得失成敗的關(guān)鍵，而應(yīng)該把傳統(tǒng)文化的精髓有層次、有系統(tǒng)、有廣度、有深度地滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，內(nèi)化在學(xué)生的精神中，讓傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展依然綻放著精神之花，民族之魂。