隴南紅色文化在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用

胡偉

[摘? ?要]以“兩當(dāng)兵變”、宕昌哈達(dá)鋪為代表的隴南紅色文化是中國(guó)紅色文化的重要組成部分。將隴南紅色文化融入高中歷史教學(xué)，可以有效貫徹落實(shí)黨的教育方針，幫助學(xué)生踐行愛(ài)國(guó)主義、樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

[關(guān)鍵詞]隴南;紅色文化;高中歷史

[中圖分類(lèi)號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2021）28-0072-02

以“兩當(dāng)兵變”、宕昌哈達(dá)鋪為代表的隴南紅色文化是中國(guó)紅色文化的重要組成部分。將隴南紅色文化融入高中歷史教學(xué)，是貫徹落實(shí)黨的教育方針，踐行愛(ài)國(guó)主義、樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的重要途徑。

隴南紅色文化資源主要集中于土地革命時(shí)期。與高中歷史教學(xué)密切相關(guān)的隴南紅色文化資源以“兩當(dāng)兵變”和紅軍長(zhǎng)征命運(yùn)的“重大決策地”——哈達(dá)鋪為代表。2009年5月，兩當(dāng)兵變紀(jì)念館被中宣部公布為全國(guó)第四批愛(ài)國(guó)主義教育基地，而哈達(dá)鋪紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館則是 “甘肅省愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地” “全省國(guó)防教育示范基地”。

一、隴南紅色文化的教育價(jià)值

（一）踐行愛(ài)國(guó)主義，培養(yǎng)家國(guó)情懷

隴南，作為隴南學(xué)子成長(zhǎng)和生活的地方，寄托著他們的情感，滿載著他們成長(zhǎng)的故事。通過(guò)鄉(xiāng)土教育，可以讓隴南學(xué)子了解更多有關(guān)隴南的歷史和現(xiàn)狀，尤其是加深對(duì)隴南紅色文化的了解。一個(gè)國(guó)家的文化是由不同的鄉(xiāng)土文化構(gòu)成的，只有在了解鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上才能建立起對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，才能形成濃厚的家國(guó)情懷。因此，接受鄉(xiāng)土教育，了解隴南歷史，學(xué)習(xí)隴南紅色文化，是隴南學(xué)子走向社會(huì)、走向世界必不可少的過(guò)程，也是培養(yǎng)隴南學(xué)子人生價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)。

（二）樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人

紅色文化資源體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗的革命歷程。隴南紅色文化資源承載了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在隴南大地上艱苦奮斗、勇于犧牲的革命歷程，包含著不畏強(qiáng)敵、艱苦奮斗、勇往直前的革命精神和積極向上的價(jià)值追求。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的 《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》 指出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要積極開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)對(duì)革命傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值的闡發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。以上意見(jiàn)指導(dǎo)著我們要重視利用隴南紅色文化資源來(lái)培育中學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

（三）堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上的“缺鈣”。隴南紅色文化資源中蘊(yùn)涵著革命前輩堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，對(duì)祖國(guó)和人民無(wú)限忠誠(chéng)的偉大情懷，勇于獻(xiàn)身、無(wú)怨無(wú)悔的高尚情操和敢于戰(zhàn)勝一切敵人、壓倒一切困難的革命精神。高中歷史教學(xué)應(yīng)傳承和弘揚(yáng)革命先輩留下的這些寶貴精神財(cái)富，讓學(xué)生繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記歷史給予的教育和啟迪，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

二、隴南紅色文化在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用

（一）引入隴南紅色文化史料，進(jìn)行史料教學(xué)

史料是人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的信息，包括歷史遺跡、文物、資料等。隴南紅色文化史料主要包括紅色主題紀(jì)念館、革命遺址和文字資料等。在高中歷史課堂教學(xué)中引入隴南紅色文化史料進(jìn)行史料教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生掌握教材主干知識(shí)、把握歷史階段特征、理解歷史發(fā)展規(guī)律。如在講授《國(guó)共十年對(duì)峙》這一課時(shí)，可以引入反映“兩當(dāng)兵變”過(guò)程的史料和紀(jì)錄片，讓學(xué)生直觀感受?chē)?guó)共十年對(duì)峙期間中國(guó)共產(chǎn)黨的艱難歷程，感受革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。這既便于學(xué)生理解“兩當(dāng)兵變”為中共建設(shè)人民軍隊(duì)、改造舊軍隊(duì)、喚醒隴南人民、鼓舞革命斗志、播下紅色火種、培養(yǎng)革命骨干所發(fā)揮的重要作用，更有利于學(xué)生理解“兩當(dāng)兵變”為隴南乃至甘肅地下黨的誕生和發(fā)展所奠定的社會(huì)基礎(chǔ)。

在這一課中還可以引入紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)哈達(dá)鋪的史料，特別是可以向?qū)W生展示1935年9月紅軍經(jīng)岷山、突破臘子口，抵達(dá)小鎮(zhèn)哈達(dá)鋪后在郵政代辦所發(fā)現(xiàn)的那張挽救了革命的《大公報(bào)》的圖片。通過(guò)解讀紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)哈達(dá)鋪的史料，讓學(xué)生了解紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)哈達(dá)鋪的歷史，進(jìn)而理解紅軍長(zhǎng)征的艱難歷程，理解為什么哈達(dá)鋪鎮(zhèn)成為紅軍長(zhǎng)征命運(yùn)的“重大決策地”和紅軍長(zhǎng)征的“加油站”。正是在哈達(dá)鋪，毛澤東、周恩來(lái)等中央領(lǐng)導(dǎo)從當(dāng)?shù)剜]政代辦所的國(guó)民黨報(bào)紙上獲得了陜北有紅軍和根據(jù)地的消息，從而做出了把紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)放在陜北的重大決策。紅軍隊(duì)伍通過(guò)在哈達(dá)鋪的休整，更加堅(jiān)定了勝利的信心，增添了斗爭(zhēng)的勇氣。

（二）開(kāi)發(fā)隴南紅色文化校本課程，開(kāi)設(shè)歷史選修課程

校本課程是國(guó)家課程、地方課程的有益補(bǔ)充，其相對(duì)于國(guó)家課程來(lái)說(shuō)，內(nèi)容更加具體、直觀、生動(dòng)，更符合中學(xué)生的認(rèn)知水平。隴南紅色文化校本課程在開(kāi)發(fā)過(guò)程中要遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)廣泛搜集關(guān)于隴南紅色文化的資料。在校本課程的實(shí)施過(guò)程中應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方式，如圖文視頻并茂的課堂講授、師生互動(dòng)的課堂討論以及學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)等。對(duì)課程實(shí)施的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)不僅要注重結(jié)果性評(píng)價(jià)，更要注重過(guò)程性評(píng)價(jià)。

（三）開(kāi)展以隴南紅色文化為主題的研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專(zhuān)題，主動(dòng)地獲取、應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的活動(dòng)。開(kāi)展以隴南紅色文化為主題的研究性學(xué)習(xí)，一是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生情況確定研究目標(biāo)，師生要共同確定學(xué)生感興趣的研究課題;二是組建由6～8名學(xué)生組成的研究性學(xué)習(xí)小組，給成員分配任務(wù)，設(shè)計(jì)課題的研究方案，搜集有關(guān)隴南的紅色文化資料，比如回憶錄、手稿、日記和傳記等，作為開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的材料;三是準(zhǔn)備開(kāi)題報(bào)告，包括研究的背景和意義、研究的對(duì)象與內(nèi)容、研究的方法、文獻(xiàn)綜述、活動(dòng)方案、可行性分析和小組分工安排等;四是組內(nèi)學(xué)生按照分工，進(jìn)行相關(guān)的研究;五是準(zhǔn)備結(jié)題報(bào)告，形成史論結(jié)合的研究結(jié)果。從紅色文化為主題的研究性學(xué)習(xí)必須讓學(xué)生掌握其基本流程，即“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—搜集與整理史料—解讀史料—提取有效信息—?dú)w納比較分析—得出結(jié)論”。

（四）開(kāi)展以隴南紅色文化為主題的研學(xué)旅行活動(dòng)

研學(xué)旅行活動(dòng)是指將研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)。開(kāi)展以隴南紅色文化為主題的研學(xué)旅行活動(dòng)，學(xué)校應(yīng)做到以下三點(diǎn)。一是開(kāi)發(fā)科學(xué)的隴南紅色文化研學(xué)旅行課程，其要素包括研學(xué)目標(biāo)、研學(xué)主題、研學(xué)內(nèi)容、研學(xué)導(dǎo)師、行程安排、研學(xué)基地、安全保障、評(píng)價(jià)反饋等內(nèi)容。二是杜絕“游而不學(xué)”的現(xiàn)象發(fā)生，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以小組為單位，通過(guò)項(xiàng)目學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式跨界學(xué)習(xí)。以哈達(dá)鋪研學(xué)旅行為例，在研學(xué)旅行開(kāi)始前，設(shè)計(jì)了這樣的研學(xué)內(nèi)容：以小組為單位，重走長(zhǎng)征路，追尋革命先輩足跡，感受長(zhǎng)征精神，了解哈達(dá)鋪歷史，探究哈達(dá)鋪在紅軍長(zhǎng)征史上的特殊意義。確定研學(xué)內(nèi)容后，以小組為單位設(shè)計(jì)這樣的學(xué)習(xí)路徑：相互分享—提出問(wèn)題—頭腦風(fēng)暴—深度探究—再分享。三是對(duì)研學(xué)旅行進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，分為研學(xué)旅行前、中、后三方面的評(píng)價(jià)。研學(xué)旅行前的評(píng)價(jià)主要是間接評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容包括對(duì)研學(xué)目的地、研學(xué)內(nèi)容、行程安排等方面的了解，可以通過(guò)學(xué)生的研學(xué)旅行規(guī)劃詳略程度和準(zhǔn)備情況進(jìn)行評(píng)價(jià);研學(xué)旅行過(guò)程中的評(píng)價(jià)，可以從團(tuán)隊(duì)精神、體驗(yàn)狀態(tài)、交流表達(dá)等方面進(jìn)行;研學(xué)旅行后的評(píng)價(jià)，可以從研學(xué)內(nèi)容的完成度、學(xué)生的反饋情況和學(xué)生的作品等方面進(jìn)行。

總之，我們應(yīng)重視將紅色文化資源融入高中歷史教學(xué)中，通過(guò)開(kāi)展史料教學(xué)、開(kāi)發(fā)校本課程、開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)和研學(xué)活動(dòng)等途徑，讓學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，爭(zhēng)做中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者與接班人。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

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[2]? 黃三生，劉慧，盧麗剛.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與紅色文化[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（8）：497-500.

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（責(zé)任編輯? ? 袁? ?妮）