徐 銀 周正梅
語用學(xué)是二十世紀(jì)七八十年代建立和發(fā)展起來的語言學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。語用學(xué)研究在不同語境中話語意義的恰當(dāng)表達(dá)和準(zhǔn)確理解,尋找并確立使話語意義得以恰當(dāng)表達(dá)和準(zhǔn)確理解的基本原則和準(zhǔn)則。[1]13語用學(xué)的發(fā)展對當(dāng)今語文教育產(chǎn)生了廣泛影響,義務(wù)教育階段與高中階段的語文課程標(biāo)準(zhǔn)都吸收了語用學(xué)的研究成果。
語文知識是語文課程內(nèi)容的主體,蘊(yùn)含在語文課程標(biāo)準(zhǔn)和語文教科書之中,是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分,具有基礎(chǔ)性和實(shí)用性。語文知識是應(yīng)該或已經(jīng)納入語文課程與教學(xué)的,關(guān)于語言和言語、文章和文學(xué)的聽、說、讀、寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度,它有語感和語識兩種狀態(tài)。[2]廣義的語文知識不僅包括學(xué)科方面的靜態(tài)知識,還包括如何閱讀、如何寫作、如何口語交際等動態(tài)的語文知識。要讓學(xué)生真正形成語文能力,教師必須引導(dǎo)學(xué)生在具體的語言實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)語文知識,領(lǐng)悟、掌握語言的交際功能、規(guī)律,從而將這些知識轉(zhuǎn)化為技能,培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性解讀、精細(xì)審美以及創(chuàng)意表達(dá)的語用能力。本文從語用學(xué)的視角,談?wù)劤踔姓Z文知識教學(xué)的策略。
語用能力的核心是交流。語用交際能力涉及發(fā)話者、聽話者、話語方式,涉及交流的角色、對象、目的、效果等復(fù)雜要素。它不但要求能夠說出來,還要求能夠針對不同的對象有效地表達(dá)和交流;它不但要求能夠讀懂文本,還把閱讀看作是作者、文本和世界之間的對話;它不但要求能夠準(zhǔn)確、規(guī)范地寫,還要求能夠合目的、合對象、合語境地達(dá)成交際目的。[3]語用交際能力要求語用主體在言語實(shí)踐和實(shí)際生活中,能夠綜合運(yùn)用語音、詞匯、語法等各種語言規(guī)律,自如、恰當(dāng)、高效地表達(dá)與交流??梢?,語用學(xué)視角下的語文知識教學(xué),必須注重譜系建構(gòu)。零亂無章、支離破碎的知識既不利于學(xué)生識記理解,也不利于學(xué)生進(jìn)行有效的遷移運(yùn)用。建構(gòu)語文知識的譜系,需要充分考慮各種語言規(guī)律之間的配合以及學(xué)生認(rèn)識與運(yùn)用規(guī)律之間的協(xié)調(diào),不僅是引導(dǎo)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力的重要前提,也是促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)整體提升的需要。
初中語文知識教學(xué)應(yīng)當(dāng)有序地進(jìn)行立體建構(gòu),而不是知識點(diǎn)的隨意堆砌與簡單疊加。這不僅是語用學(xué)視域下開展知識教學(xué)的必然路徑,也是統(tǒng)編初中語文教材的重要理念之一。統(tǒng)編語文教材重新確定語文教學(xué)的知識體系,落實(shí)體現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的知識點(diǎn)、能力點(diǎn)。辦法是隨文學(xué)習(xí),不必刻意追求系統(tǒng)性。使用統(tǒng)編本語文教材,不要體系化,但要有體系[4],如統(tǒng)編初中語文教材七年級知識體系,見表1。
表1 統(tǒng)編初中語文教材七年級知識體系
七年級閱讀知識體系以培養(yǎng)學(xué)生一般的語文能力為主,關(guān)注具有普遍意義的閱讀方法和閱讀策略,旨在幫助學(xué)生成為一個(gè)具有獨(dú)立閱讀能力的閱讀者。七年級教材對每一種閱讀方法都分別安排了多個(gè)單元進(jìn)行具體訓(xùn)練,這幾個(gè)單元的閱讀教學(xué)目標(biāo)之間既有區(qū)別又有緊密聯(lián)系,我們在進(jìn)行目標(biāo)設(shè)計(jì)以及引導(dǎo)學(xué)生開展語用活動時(shí)需要統(tǒng)籌兼顧。譬如,“朗讀”是七年級非常重要的一個(gè)閱讀知識。七年級上冊第一單元以把握重音、停連作為朗讀訓(xùn)練點(diǎn),第二單元以把握語氣、節(jié)奏和情感基調(diào)作為朗讀訓(xùn)練點(diǎn),兩個(gè)單元整合了義務(wù)教育階段朗讀訓(xùn)練的基本要素,呈現(xiàn)了螺旋式上升的內(nèi)在體系結(jié)構(gòu)。在循序漸進(jìn)的知識學(xué)習(xí)和語用活動中,引導(dǎo)學(xué)生將朗讀知識轉(zhuǎn)化為朗讀能力,在朗讀中關(guān)注言語表達(dá)形式,幫助學(xué)生進(jìn)行語言理解與建構(gòu)。
統(tǒng)編教材寫作板塊的編寫內(nèi)容形成了以“一課一得”為特征的策略性知識序列。教師在教學(xué)寫作知識時(shí),需要瞻前顧后關(guān)聯(lián)知識,統(tǒng)籌規(guī)劃,這樣才能幫助學(xué)生建構(gòu)知識體系。以“記事”訓(xùn)練為例,教學(xué)《學(xué)寫故事》(八年級下冊)時(shí),需要引導(dǎo)學(xué)生回顧《學(xué)會記事》(七年級上冊)的知識內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)語用活動,引導(dǎo)學(xué)生在語境和活動中學(xué)習(xí)寫好故事的知識與技能;以“寫人”訓(xùn)練為例,教學(xué)《寫出人物的精神》(七年級下冊)時(shí),需要引導(dǎo)學(xué)生回顧《寫人要抓住特點(diǎn)》(七年級上冊)的知識內(nèi)容,以此為切入口,引導(dǎo)學(xué)生思考如何進(jìn)一步寫出人物的精神,通過情境與活動的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生在語用環(huán)境中掌握相關(guān)策略性知識,提升寫作能力。
語文知識本身并非孤立地以語音、詞匯、語法等為單位,而是以基于個(gè)體言語經(jīng)驗(yàn)的語篇為單位。所以,孤立地教學(xué)詞匯、語法是毫無意義的。在語文知識教學(xué)中,教師不僅需要立足具體的文本,還要引導(dǎo)學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)以及所處的社會文化歷史背景,通過動態(tài)語用訓(xùn)練的方式,在任務(wù)驅(qū)動型學(xué)習(xí)中靈活運(yùn)用語文知識。
修辭是語言系統(tǒng)中客觀存在的法則和規(guī)律,在教學(xué)中如果僅僅呈現(xiàn)孤立、靜態(tài)的修辭知識,不僅無法涵蓋語文學(xué)習(xí)環(huán)境中真實(shí)存在的豐富多樣的語言現(xiàn)象,而且無法培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力。例如,在教學(xué)“比擬”這一修辭手法時(shí),我們需要引導(dǎo)學(xué)生展開想象,通過個(gè)性化的鑒賞任務(wù)理解“比擬”的含義,而不是靜態(tài)地、以抽象的方式解讀這一修辭概念。也就是說,教學(xué)重點(diǎn)不是學(xué)習(xí)修辭學(xué)的概念,而是引導(dǎo)學(xué)生在語篇中領(lǐng)會如何鑒賞并使用“比擬”這種修辭手法。
寫作教學(xué)近年來倡導(dǎo)任務(wù)驅(qū)動型學(xué)習(xí)。人們對寫作本質(zhì)的認(rèn)知不斷加深,寫作課程的范式也經(jīng)歷了從“文章寫作”到“過程寫作”,再到“交際語境寫作”的演變。[5]交際語境寫作幫助學(xué)生在任務(wù)型學(xué)習(xí)中習(xí)得寫作知識,讓作文課走向深度學(xué)習(xí)。如:在以“為春天歌唱”為題的網(wǎng)絡(luò)作文教學(xué)課上,教師設(shè)計(jì)了“春天的窗口”“春天的旋律”“春天的歌唱”三個(gè)活動,再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)與書面表達(dá)練習(xí)。學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動學(xué)習(xí)中習(xí)得寫作知識,鍛煉思維能力,催生個(gè)性化表達(dá),構(gòu)建正確的人生觀和價(jià)值觀。
再如“發(fā)揮聯(lián)想與想象”任務(wù)驅(qū)動學(xué)習(xí)中,教師以繪本《天為啥是藍(lán)的》故事為情境,引導(dǎo)學(xué)生完成仿寫(聯(lián)想)、擴(kuò)寫(想象)、續(xù)寫(聯(lián)想與想象)系列任務(wù)活動[6],學(xué)習(xí)任務(wù)由淺入深,由易到難,逐層遞進(jìn)。學(xué)生在特定的表達(dá)環(huán)境中,面對特定的表達(dá)對象,在特定的表達(dá)目的指引下,不斷地進(jìn)行思維訓(xùn)練,既掌握了作文中聯(lián)想與想象的基本要求與方法知識,也鍛煉了思維能力,讓自己的寫作洋溢動人的光彩。
語用學(xué)視角下的語境,是指人們運(yùn)用自然語言進(jìn)行言語交際的言語環(huán)境,具體劃分為上下文語境、情景語境與民族文化傳統(tǒng)語境。[1]21在語境中深化語文知識教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的氛圍中進(jìn)行語文知識學(xué)習(xí),對具體語境中的話語細(xì)致揣摩、感悟、探討、運(yùn)用,從而提升理解、鑒賞等閱讀能力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情,提高語文素養(yǎng)。
教學(xué)古代詩歌《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(七年級上冊)時(shí),若是直接將什么是“意象”和“意境”靜態(tài)地告訴學(xué)生,對于學(xué)生來說是毫無用處的——既沒有幫助學(xué)生理解詩歌,也不能引導(dǎo)學(xué)生真正理解“意象”與“意境”這兩個(gè)語文知識的內(nèi)涵。教師需要做的是引導(dǎo)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)地鑒賞“楊花”“子規(guī)”“明月”這三個(gè)重要意象,想象畫面,在情境中感受其凄涼悲惋的氛圍,從而感悟意境,感受詩人關(guān)懷友人、期盼早歸的情感。學(xué)生品味詩歌語言,鑒賞意象,想象并還原詩歌呈現(xiàn)的畫面,在具體語境中深化語文知識學(xué)習(xí),真正感受詩歌的形象美、語言美、意蘊(yùn)美。
文言文教學(xué)也要注重情境學(xué)習(xí)。筆者在教學(xué)《答謝中書書》(八年級上冊)時(shí),通過設(shè)置情境,引導(dǎo)學(xué)生在語境中理解“駢文”這種文體,掌握這一語文知識。通過反復(fù)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生感悟駢文聲律鏗鏘、音韻和諧的特點(diǎn);通過比較《答謝中書書》與《記承天寺夜游》在句式、節(jié)奏、用語等方面的不同,引導(dǎo)學(xué)生感悟駢文句式整齊、對仗工整、辭藻華麗的特點(diǎn);通過“跨時(shí)空”對話的情境設(shè)置,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解陶弘景其人、其文,感悟駢文所代表的“六朝風(fēng)范”。
從語用學(xué)的角度來說,現(xiàn)代文教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生感受字、詞、句、篇營造的語境內(nèi)涵,結(jié)合語境把握其表層含義與深層含義,并將文本中規(guī)范、經(jīng)典的語言納入自己的話語系統(tǒng)。例如,可以運(yùn)用語用學(xué)的關(guān)聯(lián)原則,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文語境進(jìn)行深度理解。我們設(shè)想認(rèn)知的普遍目標(biāo)是獲取有關(guān)聯(lián)的信息,關(guān)聯(lián)性越大越好。因此,聽話人在處理每一句話時(shí)都應(yīng)該運(yùn)用這個(gè)永恒的設(shè)想——說話人已設(shè)法在這種情況下盡可能地有關(guān)聯(lián)。這個(gè)設(shè)想我們叫作“關(guān)聯(lián)原則”。[7]
筆者在教學(xué)整本書《簡·愛》時(shí),運(yùn)用關(guān)聯(lián)原則展開教學(xué)。先設(shè)置辯論題“簡·愛是一個(gè)通過權(quán)力算計(jì)和外來經(jīng)濟(jì)援助獲得成功的女性”,然后引導(dǎo)學(xué)生對此討論分析。有些學(xué)生持同意觀點(diǎn),他們認(rèn)為:簡·愛最終實(shí)現(xiàn)社會地位的逆轉(zhuǎn),確實(shí)主要得益于其叔叔的遺贈;從寫法上看,作者設(shè)計(jì)的諸如“空降”有錢叔父,突如其來的大火等情節(jié)過于巧合,削弱了簡·愛獨(dú)立自主的形象。教學(xué)活動進(jìn)展到這里的時(shí)候,筆者并沒有否定學(xué)生的觀點(diǎn),而是引導(dǎo)他們聯(lián)系上下文自主思考,繼續(xù)深度分析簡·愛的形象。學(xué)生結(jié)合上下文語境,又有了不一樣的思考,最終對簡·愛的形象達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識。筆者設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)活動,是為了引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用關(guān)聯(lián)原則,通過比較理解語境的深層含義,做出有深度的思考和判斷,促進(jìn)高階思維產(chǎn)生,逐步走向深度學(xué)習(xí)。