用“超越性的教育”點燃理想信念的“火炬”

湯逸山 李雪芬

適應與超越是教育發(fā)展的客觀規(guī)律，不妨用超越性的教育點燃理想信念的火炬。理想信念教育是超越“知識本位”、超越“現(xiàn)實束縛”、超越“個體之我”、超越“自在自發(fā)”的過程。

“志不立，天下無可成之事?！崩硐胄拍钍蔷裰扳}”，堅定的理想信念是凝聚人心、催人奮進的引航星。當前，中華民族復興進入關(guān)鍵階段，世界經(jīng)歷百年未有之大變局，我們更需要引導學生樹立堅定的理想信念，筑牢夢想之志、凝聚奮斗之力、開拓勝利之路。

適應與超越是教育發(fā)展的客觀規(guī)律，不妨用超越性的教育點燃理想信念的火炬。理想信念教育是超越“知識本位”、超越“現(xiàn)實束縛”、超越“個體之我”、超越“自在自發(fā)”的過程。

一、突破“有形”，走向“無形”

“知識本位”教學強調(diào)知識在教學活動中的核心地位和主導價值，是一種以認知為中心的教學過程。這種教學較少關(guān)注學生的全面發(fā)展。2017年版新課標的出臺，明確了以學生發(fā)展為中心的“素養(yǎng)本位”的教學價值取向，強調(diào)運用知識、技能與態(tài)度解決不可預測情境的高級能力。理想信念教育從“知識本位”來看，僅僅是對理想信念這一概念內(nèi)涵與外延的認知。但要真正引導學生樹立崇高理想、堅守理想，就必須超越知識的界限，站在素養(yǎng)教育的高度，思考課程的價值立意。如高中思想政治必修一《中國特色社會主義》綜合探究二“方向決定道路? 道路決定命運”這一課，從“知識本位”出發(fā)，是讓學生識記社會主義現(xiàn)代化強國目標，堅定共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠大理想。在現(xiàn)實教學中我們發(fā)現(xiàn)，部分教師認為這節(jié)課不?？?，往往幾句帶過，甚至認為這并不是《中國特色社會主義》的重點內(nèi)容。恰恰相反，“方向決定道路? 道路決定命運”這節(jié)課是第三、四課的升華點，更是學習本教材的落腳點，是培養(yǎng)學生堅定“四個自信”的關(guān)鍵點。因此，我們要突破“知識本位”，從“素養(yǎng)本位”來理解這節(jié)課的定位。首先，從教材內(nèi)容看，本節(jié)課主要通過探討中國成就、中國道路、中國智慧的實踐，引導學生以前瞻和預見的方式洞察中國的未來發(fā)展，堅定中華民族偉大復興的奮斗目標。這一內(nèi)容是對前面所學知識的淬煉和升華，是通過把握歷史邏輯、實踐邏輯進而堅定理想信念的過程，是以實踐為基礎的、革命的、批判的觀點指引學生為理想信念而奮斗的過程。其次，從課程的價值旨歸看，思想政治教育是啟發(fā)、引導和幫助人們建構(gòu)美好未來并賦之于實踐行動的教育。高中思想政治課擔負著引導青年學生樹立遠大理想的重要任務，要求青年樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心。最后，“知識本位”是師生對于考試評價的片面理解造成的，作為教育者不能把升學考試作為實現(xiàn)學生理想的唯一工具，不能把考試分數(shù)的追求超過學習本身，應超越工具性認識實現(xiàn)價值理性認識，進一步提高學生道德水平、綜合能力、思維層次，以應對人生發(fā)展的需要。

二、打破“有限”，面向“無限”

理想信念體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求，是人生的奮斗目標。從理想信念的定義上看本身就具有超越性，教育者不能因為客觀條件的不斷變化而避之不談，不能因為遠方而忘了追求理想的詩意過程，更不能因為其崇高性而束之高閣。理想源于現(xiàn)實，但理想也高于現(xiàn)實。理想信念的力量是巨大的，人類社會發(fā)展總是在實然與應然、主觀與客觀、現(xiàn)實與理想的不斷轉(zhuǎn)化中實現(xiàn)對現(xiàn)存狀態(tài)的超越。思政課開展理想信念教育，就是要依據(jù)人與社會發(fā)展的未來要求，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，引導學生認識到理想信念的強大作用，早立志立大志，形成面對現(xiàn)實世界的超越性思維和超越精神，不斷提高適應與超越現(xiàn)實條件的能力和智慧。

為了讓學生發(fā)自內(nèi)心地認同理想信念的強大力量，筆者在講授“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”這一課時，展示了汶川地震中12歲的程強舉著“長大我當空降兵”字幅并最終圓夢的成功事例。學生從普通人物中感受到了理想的大力量，感受到了充分發(fā)揮主觀能動性打破客觀條件束縛的驚人飛躍。為了讓學生能堅定信念，結(jié)合自己的理想積極面對客觀條件，筆者在這節(jié)課中設計了“當理想照進現(xiàn)實”的課堂活動，該活動需要學生上臺說出自己的理想，臺下的學生則會不斷拋出實現(xiàn)這一理想需要面對的困難?；顒又杏形粋髅桨鄬W生想要當軍人，臺下的學生覺得不可思議，追問傳媒生為什么當軍人。這名學生毅然回答，可以結(jié)合自己的傳媒知識傳播軍旅文化。他的堅定回答說明了任何理想目標的實現(xiàn)，都是對現(xiàn)存社會關(guān)系的打破，是對受教育者自我和現(xiàn)實狀況的超越。

在這節(jié)課的最后，筆者進一步引導學生認識到，2035年的遠景規(guī)劃目前雖然只是藍圖，中華民族偉大復興的中國夢目前雖然只是宏偉目標，但它不是鏡中花、水中月，它能在中華兒女的共同奮斗下，不斷克服前進中的“有限”條件，實現(xiàn)“無限”美好。

三、跳出“小我”，實現(xiàn)“大我”

個人理想具有自我選擇、自我發(fā)展、自我超越的主體性，但這種超越并不是孤立的，而是在一定的社會關(guān)系中的自我超越。在理想信念教育過程中，教師要避免當前存在的兩種錯誤傾向。一是過于側(cè)重個人理想的樹立與規(guī)劃，產(chǎn)生了忽視社會理想的傾向;二是把理想信念的目標指向和動力支撐簡單化為權(quán)力或財富的傾向。理想信念教育過程中，教育者要超越學生狹隘的理想認識，引導其認識到社會發(fā)展對個人發(fā)展的合宜性、正當性，善于將分散的、多元的個人理想引導匯聚到社會的共同理想上、回歸到為社會的共同理想奮斗上，要避免只講起點，而不講落腳點的問題。

筆者在講授第四課中“新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之”這一目時，充分利用建黨100周年的教育契機，設計了“我是圓夢演講人”的活動，要求學生站在“兩個一百年”的交匯點上，以“接續(xù)奮斗”為話題，發(fā)表“奉獻青春? 圓夢中華”的演講。課堂上，有位學生演講道：“2020年，我們共同面對了一系列無硝煙的“戰(zhàn)爭”。但我感受到的并不是危機與焦慮，而是溫暖與有序……這讓我再次明確了自己的理想，那就是參與基層工作，成為人民的公仆，為人民服務。作為一名基層工作者，我認為無私奉獻的精神不可或缺，舍小家、顧大家……”筆者結(jié)合學生的演講，號召學生結(jié)合時代要求，將個人理想與國家前途命運相結(jié)合，建功新時代，邁向新征程。再如，筆者在“堅定理想? 鑄就輝煌”這節(jié)課中，運用了黃旭華30年隱姓埋名從未回家，為國研制核潛艇的感人故事，引導學生理解黃旭華所說的“對國家的忠，就是對父母最大的孝”，進而組織學生編寫反映黃旭華某一精神品質(zhì)的微電影腳本，讓學生在故事中感受到犧牲小我成全大我的平凡而偉大，在問題討論中思辨小我與大我的關(guān)系，在課堂活動中形成對“社會之我”的堅定信念。

四、擺脫“自在”，趨近“自覺”

“自在自發(fā)”是指實踐主體處在對必然規(guī)律無視或者盲動的狀態(tài)，“自由自覺”是指實踐主體有目的、有意識地運用規(guī)律認識和改造世界的思想行為狀態(tài)。在改造客觀世界的過程中，人們必須由自發(fā)走向自覺，也完全可能由自發(fā)走向自覺。理想信念教育如果僅僅是一種感性、抽象、盲從的理想，不會達到“自由自覺”的效果。因此，理想信念教育應該遵循信念的形成規(guī)律，把握從感性到理性、從盲從到主動、從抽象到具體的過程，讓學生有充實的獲得感，進而讓學生無限趨近“自由自覺”。新課標提出的活動型學科課程是滿足這一要求的有效途徑，活動型課程通過立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學生長遠的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活和學生活動的主題之中，讓學生在體驗社會生活及激活自身的思維活動中理解理論的旨趣，在踐行正確價值觀的過程中逐漸內(nèi)化成為自覺的價值取向。

通過活動型課程的設計，讓學生在認知中相信理論，在情感中熱愛理想，在意志中堅定信念，在行為上付諸實踐。筆者在“中國特色社會主義進入新時代”這節(jié)課中，為了讓學生理解新時代的內(nèi)涵，參考了受學生歡迎的“直播帶貨”模式，設計了中國智慧線上推薦會，讓學生選取“一帶一路”“精準扶貧”“疫情防控”等中國經(jīng)驗，通過直播的方式向發(fā)展中國家推廣中國經(jīng)驗、中國智慧。通過活動的開展引導學生思考“我們?yōu)楹斡羞@份自信”，進而引導學生堅定“四個自信”，感悟科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出的強大生機與活力，自覺擔當起民族復興大任。

人類有了超越性，才有美好生活的追求，教育有了超越性，才會有追求真理、提高實踐的智慧與能力。用超越性的教育理念點亮理想信念之“光”，一經(jīng)點燃，就永遠不會熄滅。

【湯逸山，廣東省東莞市石龍中學;李雪芬，廣東省東莞實驗中學】