基于傳統(tǒng)服飾配件的文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究
——以帶鉤為例

樊佳倩，袁 燕，盧 萍

1.西安工程大學(xué)，陜西 西安 710000

2.太原理工大學(xué)，山西 太原 030000

1 中國(guó)傳統(tǒng)服飾配件—“帶鉤”概況

帶鉤是古代常見的腰部系掛器具，顧名思義，為掛腰帶的鉤子，其在貴族和文人武士階層使用甚廣，形制多樣，是地位的象征。帶鉤最初在《左傳》《國(guó)語(yǔ)》等書中均單稱為“勾”或“鉤”。“帶鉤”這一稱謂最早出自《史記·齊太公世家第二》：“（魯）使管仲別將兵遮莒道，射中小白帶鉤?！睅с^古又稱“犀毗”，多用青銅鑄造（見圖1），也有用黃金、白銀、鐵、玉等制成（見圖2），流行于各地。帶鉤不僅形式多樣，而且多采用包金、貼金、錯(cuò)金銀、嵌玉和綠松石等工藝，斑駁陸離，多姿多彩。

圖1 青海省湟中縣博物館藏帶鉤

圖2 青海省湟中縣博物館藏帶鉤

帶鉤起源于西周，戰(zhàn)國(guó)至秦漢廣為流行。西漢時(shí)期是古玉帶鉤發(fā)展的鼎盛期，玉帶鉤的制作在繼承戰(zhàn)國(guó)時(shí)期器型和技法的基礎(chǔ)上又得到了進(jìn)一步的發(fā)展和創(chuàng)新。東漢至魏、晉、南北朝，是古玉帶鉤制作的衰落階段，數(shù)量銳減，類型單調(diào)。

帶鉤是身份象征，帶鉤所用的材質(zhì)、制作精細(xì)程度、造型紋飾和大小都是判斷帶鉤價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

據(jù)《漢書·匈奴傳》中記載：“犀毗，胡帶鉤也，亦曰鮮卑，亦謂師比，總一物也，語(yǔ)有輕重耳?！?/p>

帶鉤的用途主要是束帶和佩系。使用方法有單鉤法、并鉤法、環(huán)鉤法等。

帶鉤主要由三部分組成：首、腹和鈕。

關(guān)于帶鉤的起源，學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議比較大，目前已出土的最早帶鉤實(shí)物為金星村良渚文化遺址出土的玉帶鉤。帶鉤的使用在戰(zhàn)國(guó)中晚期非常盛行，到兩漢時(shí)期發(fā)展達(dá)到頂峰[1]。

帶鉤在造型圖案上具有鮮明的特點(diǎn)，是古代貴族實(shí)用的裝飾裝置，龍首金帶鉤（見圖3）是古代滿族服飾比較普遍的附件。通過(guò)對(duì)漢代鉤的造型圖案、制作工藝和文化內(nèi)涵的探討，有助于了解漢代鉤的演變及其獨(dú)特藝術(shù)產(chǎn)品的價(jià)值地位。帶鉤具備較高的歷史、文化、審美價(jià)值，是研究服裝文化的重要組成部分，對(duì)探索當(dāng)時(shí)人們的思想和精神境界具有重要的意義。

圖3 龍首金帶鉤

2 當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展核心及設(shè)計(jì)理念

中國(guó)傳統(tǒng)元素的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)想要在眾多設(shè)計(jì)類產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，甚至要走出國(guó)門，面向世界，就必須從其材質(zhì)環(huán)?；?、功能多樣化、格局多元化、品牌精細(xì)化這四大發(fā)展核心角度出發(fā)，去進(jìn)行研發(fā)設(shè)計(jì)，讓設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素既能與國(guó)家大政方針發(fā)展方向保持一致，又能順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，還要盡可能滿足不同職業(yè)人群的使用及審美的需求。

目前，在眾多的文創(chuàng)產(chǎn)品中，只有旅游紀(jì)念品類的文創(chuàng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上占有絕大多數(shù)份額。因此，要改變這種旅游文創(chuàng)市場(chǎng)“獨(dú)霸一方”的情況，就要在研發(fā)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)候極力避免思維單一化、形制程式化、風(fēng)格保守化。文創(chuàng)產(chǎn)品是設(shè)計(jì)師用其智慧、天賦、技能再借助現(xiàn)代化的制作方法對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造、輸出與提升的結(jié)晶，既是社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的一種表現(xiàn)形式，也是人們精神向往的一種文化表現(xiàn)[2]。文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展?fàn)顩r與國(guó)家日益發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技密切相關(guān)。因此，伴隨時(shí)代發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品這一軟實(shí)力，應(yīng)該改善經(jīng)營(yíng)方式、拓寬展示領(lǐng)域，進(jìn)一步促使格局的多元化。

目前大部分文創(chuàng)產(chǎn)品基本上以其設(shè)計(jì)主題下的文字、紋樣、色彩等元素為基礎(chǔ)，運(yùn)用夸張、重復(fù)、變形、分散、重構(gòu)等手法進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)。許多文創(chuàng)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)也會(huì)將主題內(nèi)涵和傳統(tǒng)元素融入個(gè)人風(fēng)格，或與其他藝術(shù)流派相結(jié)合等。這類手法既能很好地體現(xiàn)主題元素，又能適用于多個(gè)場(chǎng)景，最大化提高主題產(chǎn)品的利用率。通過(guò)借助帶鉤的基本造型、材質(zhì)質(zhì)感，再輔以水彩的作畫形式呈現(xiàn)出來(lái)的帶鉤活化設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)主體目標(biāo)圖案將基本帶鉤來(lái)源、館藏信息、傳統(tǒng)花卉紋樣和日歷等元素以平面設(shè)計(jì)的形式輸出，做出創(chuàng)意辦公用品中日歷這一實(shí)用品。整體設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)約大氣，畫質(zhì)清新脫俗，有利于帶鉤這一傳統(tǒng)文化的輸出。并在輸出的基礎(chǔ)上，讓越來(lái)越多的人了解到帶鉤這一傳統(tǒng)服飾配件。

從目前全球的文創(chuàng)設(shè)計(jì)來(lái)看，輸出形式有創(chuàng)意辦公用品、茶道飾品、家裝裝飾、飾品配件等；卡通動(dòng)漫、輕奢極簡(jiǎn)、重構(gòu)組合、復(fù)古文藝、AI結(jié)合等不同流行趨勢(shì)和藝術(shù)流派對(duì)其設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生著影響，并形成了與其作品風(fēng)格密切相關(guān)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)的思路表達(dá)形式。這其中，以傳統(tǒng)元素、京津冀地標(biāo)建筑為主題的文創(chuàng)藝術(shù)數(shù)量最多，影響最大。IP衍生型文創(chuàng)產(chǎn)品也后來(lái)居上，IP衍生型文創(chuàng)產(chǎn)品是以文創(chuàng)內(nèi)容為核心設(shè)計(jì)出的形象，創(chuàng)造出文創(chuàng)IP。例如故宮博物院對(duì)清代皇帝與貓的形象進(jìn)行重構(gòu)，用當(dāng)前流行色彩和工藝設(shè)計(jì)成IP形象，從而進(jìn)一步研發(fā)出以該造型為文創(chuàng)內(nèi)容的一系列玩偶、文具等實(shí)用品。IP形象這一設(shè)計(jì)思路增加了文創(chuàng)的設(shè)計(jì)特色、豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的品類。

總之，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)內(nèi)容總體趨勢(shì)都是從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從現(xiàn)代走向未來(lái)。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,流行趨勢(shì)總是隨著社會(huì)的變化而不斷變化的，既離不開傳統(tǒng)文化元素又不斷向現(xiàn)代化演進(jìn)。由此，在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，一方面要從中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素中提煉出與當(dāng)前設(shè)計(jì)理念相統(tǒng)一的內(nèi)容并加以運(yùn)用，另一方面也要標(biāo)新立異，設(shè)計(jì)出創(chuàng)新與實(shí)用相結(jié)合的新產(chǎn)品。

3 傳統(tǒng)元素帶鉤與當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合手法

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，在表現(xiàn)形式上主要有IP造型、創(chuàng)意辦公用品、茶道飾品、家裝裝飾、飾品配件五大趨勢(shì)；在特色上有卡通動(dòng)漫、輕奢極簡(jiǎn)、重構(gòu)組合、復(fù)古文藝、AI等風(fēng)格；在工藝上主要表現(xiàn)為色彩搭配、材料裝飾、制作等細(xì)節(jié)元素的處理。在把我國(guó)傳統(tǒng)服飾配件帶鉤元素與文創(chuàng)產(chǎn)品相融合的過(guò)程中，一方面需要將帶鉤元素進(jìn)行時(shí)尚化的改造，另一方面是將其使用功能在文創(chuàng)產(chǎn)品中精簡(jiǎn)并升級(jí)，同時(shí)要達(dá)到時(shí)尚化與實(shí)用化的雙重效果。

3.1 造型上采用重構(gòu)組合手法將帶鉤元素和文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合

重構(gòu)組合手法是參考程序代碼常用的重構(gòu)方法：程序中某些代碼能夠被分為一組。一個(gè)大方法由若干個(gè)小方法組成，簡(jiǎn)言之，即為這些代碼完成一個(gè)共同目標(biāo)?？蓪⒖紟с^的造型結(jié)構(gòu)拆分打散重組，一個(gè)大廓形由若干個(gè)小結(jié)構(gòu)組成，通過(guò)對(duì)帶鉤的形狀、材料、顏色和圖案等元素的重構(gòu)，達(dá)到展現(xiàn)文創(chuàng)設(shè)計(jì)的全新格調(diào)。在具體設(shè)計(jì)中，主要是通過(guò)增加新的時(shí)尚感來(lái)改變以往的帶鉤造型設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而讓帶鉤的新設(shè)計(jì)既能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，又能體現(xiàn)現(xiàn)代化的潮流美感。

3.2 材質(zhì)上采用可塑性強(qiáng)的環(huán)保材料將帶鉤元素和文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合

隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)際社會(huì)倡導(dǎo)的可持續(xù)的綠色環(huán)保的理念越來(lái)越深入人心，無(wú)論是正在興起的新能源汽車，還是不斷蓬勃發(fā)展的可降解塑料袋，都足以證明環(huán)保是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)所趨。因此在文創(chuàng)設(shè)計(jì)的選材方面也要響應(yīng)國(guó)家政策，順應(yīng)社會(huì)潮流，選擇可塑性強(qiáng)的環(huán)保材料。

文創(chuàng)設(shè)計(jì)中采用的材質(zhì)對(duì)比融合的方法主要表現(xiàn)在將對(duì)比強(qiáng)烈的不同環(huán)保型材料加以結(jié)合，比如可塑性強(qiáng)的杜邦紙、淀粉塑料等，這樣既可以弱化以金屬、玉石為材質(zhì)的傳統(tǒng)帶鉤與生俱來(lái)的嚴(yán)肅感、復(fù)古感，又可以提升現(xiàn)代文創(chuàng)工藝品的新潮氣息[3]。這種新材質(zhì)融合方法在帶鉤設(shè)計(jì)中比較常見（見圖4）。從材料入手，來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與未來(lái)的有機(jī)結(jié)合，從而達(dá)到中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代流行元素的融合。此外，在保持造型特別的同時(shí)，選材新穎多變也更能吸引不同年齡、不同領(lǐng)域的人群購(gòu)買。

圖4 帶鉤文創(chuàng)設(shè)計(jì)

3.3 文化與科技相結(jié)合

文創(chuàng)是一種面向未來(lái)的文化生產(chǎn)和傳播方式。隨著科技的發(fā)展，人工智能越發(fā)流行，其產(chǎn)品幾乎占據(jù)絕大部分市場(chǎng)，在“數(shù)字”賦能下，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)得以擁抱互聯(lián)網(wǎng)和人工智能等新技術(shù)，最終實(shí)現(xiàn)“文化與科技”的全面融合發(fā)展。例如3D打印、AR、VR等新技術(shù)不斷推出，將主導(dǎo)帶鉤元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，從而制造出高性能的創(chuàng)意辦公類或家居家裝類文創(chuàng)產(chǎn)品。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在以中國(guó)傳統(tǒng)服飾配件帶鉤為主要元素的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出能與現(xiàn)代社會(huì)時(shí)尚發(fā)展潮流趨勢(shì)相統(tǒng)一，同時(shí)又能正確反映傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與特點(diǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品是一個(gè)需要大量調(diào)研、探索和嘗試的過(guò)程。文章從實(shí)用、時(shí)尚、環(huán)保的角度出發(fā)，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。無(wú)論是采用傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的重構(gòu)手法，還是運(yùn)用現(xiàn)代與傳統(tǒng)材料對(duì)比融合的手段，或者是與現(xiàn)代科技相結(jié)合的途徑，都要求以帶鉤為元素的文創(chuàng)產(chǎn)品既能繼承傳統(tǒng)，又能表達(dá)出現(xiàn)代人的內(nèi)心需求和時(shí)尚理念，做到新技術(shù)、新創(chuàng)意、新藝術(shù)的統(tǒng)一，并進(jìn)一步增加文創(chuàng)產(chǎn)品的種類、拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品領(lǐng)域、豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的風(fēng)格，活化主題和主體物，讓更好的文創(chuàng)設(shè)計(jì)走出國(guó)門，提升我國(guó)文化軟實(shí)力。