歷史不斷重演，在荒誕中重拾希望

李雪

2020年的春節(jié)，正值辭舊迎新之際，一場(chǎng)席卷全球的黑天鵝事件降臨，突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情如同投擲原子彈一般，其毀滅性和殺傷性可想而知。一時(shí)間，原本熱鬧的城市瞬間寂靜下來，空蕩蕩的街道上，再也不復(fù)往日人來人往的繁華之景，讓庚子年的春節(jié)變成一場(chǎng)與病毒抗?fàn)幍奶厥鈶?zhàn)役。在這個(gè)危難的時(shí)刻，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，共同抗擊病毒，戰(zhàn)勝疫情。雖然國(guó)內(nèi)疫情的高峰期已經(jīng)過去，但是不代表疫情已經(jīng)遠(yuǎn)離我們。

加繆的《鼠疫》作為疫情文學(xué)的代表作品，一直暢銷不衰，選擇此時(shí)閱讀《鼠疫》，對(duì)于經(jīng)歷過因新冠肺炎疫情而封城的我們來說有更深一層的領(lǐng)悟。

一

《鼠疫》是法國(guó)作家阿爾貝·加繆的代表作。

翻開書后，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)這本出版于1947年的小說竟然和現(xiàn)實(shí)高度重合，這也讓很多人驚嘆這是一本現(xiàn)世啟示錄。

小說中故事發(fā)生在二十世紀(jì)四十年代一個(gè)叫阿赫蘭的城市。

加繆的筆下阿赫蘭是一座丑陋的、毫無色彩的，市容和生活面貌都很平庸的城市。

4月16號(hào)的一個(gè)清晨，街上出現(xiàn)了一只死老鼠，一只老鼠的死亡并不會(huì)引起多大的注意，這不會(huì)對(duì)人們的生活和健康造成什么影響。

緊接著是第二只、第三只，成千上萬只老鼠相繼死亡，大家以為只是鼠災(zāi)而已。一個(gè)守門人的死亡引發(fā)了醫(yī)生里厄的警覺，他作為醫(yī)生以自己的專業(yè)知識(shí)推斷并提出可能是鼠疫。他請(qǐng)求醫(yī)師協(xié)會(huì)采取隔離措施，但協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人表示無能為力，因?yàn)檫@種行政命令需要省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)。省長(zhǎng)則要求醫(yī)生出示明確證據(jù)證明有傳染病危險(xiǎn)。醫(yī)生在比對(duì)傳統(tǒng)數(shù)據(jù)時(shí)發(fā)現(xiàn)菌種有變異，但確認(rèn)還需要時(shí)間。政府避重就輕，執(zhí)著為這場(chǎng)瘟疫推敲字眼，僅僅是張貼幾張白色小型布告，始終不肯采取相應(yīng)的防護(hù)措施。

再接著，人們開始生病、死亡，一個(gè)接著一個(gè)……鼠疫越來越嚴(yán)重，直到死亡人數(shù)急速上升，疫情全面暴發(fā)，為了不引起更大的災(zāi)難，政府下令：進(jìn)入鼠疫狀態(tài)，封城。

此時(shí)的阿赫蘭人民與外界隔絕聯(lián)系，城市變成牢籠，居民變成困獸。面對(duì)鼠疫，居民哄搶薄荷片，搶購(gòu)酒，只是因?yàn)閭餮哉f薄荷片、酒可以殺滅病毒，還有很多人想方設(shè)法逃離阿赫蘭。讀到這里時(shí)，讓我想到新冠病毒肺炎疫情初始時(shí)，人們面對(duì)疫情表現(xiàn)出的勇敢無畏與荒誕可笑的行為在同時(shí)上演，有人奔赴一線，有人制造謠言，有人千里援助物資，有人借機(jī)大發(fā)國(guó)難財(cái)，有人上躥下跳地咒罵一切，有人恐慌囤積食物……歷史在不斷重復(fù)，而人性的本質(zhì)卻沒有變。

“本來，天災(zāi)人禍?zhǔn)侨碎g常事，然而一旦落到頭上，人們就難以相信是真的。世上有過鼠疫的次數(shù)和發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的次數(shù)不相上下，而在鼠疫和戰(zhàn)爭(zhēng)面前，人們總是同樣的不知所措?！?/p>

經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的迷茫、困惑、別離、恐懼，無論是阿赫蘭居民還是武漢居民都開始覺醒，瘟疫的流行，讓個(gè)人的命運(yùn)被淡化了，災(zāi)難將共同的命運(yùn)施加在困在城中的人們身上，封城后全體的城中居民被動(dòng)卷入這場(chǎng)災(zāi)難帶來的命運(yùn)洪流之中。一個(gè)人的力量是有限的，同呼吸、共命運(yùn)，人們知道團(tuán)結(jié)起來與瘟疫進(jìn)行斗爭(zhēng)才是唯一的出路。

二

《鼠疫》中的阿赫蘭的人民是如何面對(duì)荒誕的生活？

加繆用簡(jiǎn)潔冷靜的文字書寫阿赫蘭人民抗疫的斗爭(zhēng)故事，也讓他筆下的小人物負(fù)載起各自的意義，構(gòu)建起小說的靈魂。

小說的主人公里厄醫(yī)生時(shí)刻保持著理智和清醒，在災(zāi)難和困境面前，里厄醫(yī)生代表著積極、理性的反抗者，解決問題的推動(dòng)者。他最早發(fā)現(xiàn)鼠疫并多方努力，一直在爭(zhēng)取政府的重視和支持，也一直奮戰(zhàn)在一線，即使他深知當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)力量有限，但他依舊盡忠職守、奔波救治病人，每天工作二十個(gè)小時(shí)，無疑是一名英雄。但里厄醫(yī)生并不這么認(rèn)為，他認(rèn)為這與英雄主義無關(guān)，而是一種誠(chéng)摯，這種理念也許會(huì)惹人發(fā)笑，但是同鼠疫做斗爭(zhēng)，唯一的方式就是誠(chéng)摯。誠(chéng)摯是什么？誠(chéng)摯就是做好本職工作。他反感被當(dāng)成英雄宣傳，認(rèn)為這是自己的工作，責(zé)無旁貸。書里寫道“我們不會(huì)因他做的事贊揚(yáng)他，也許可以稱贊他選擇了這種高尚的職業(yè)”。在這次面對(duì)新冠肺炎疫情肆虐時(shí)，無數(shù)的醫(yī)護(hù)人員義無反顧奔赴抗疫第一線;令無數(shù)人敬愛的鐘南山院士更是如此，他勇敢無畏、冷靜果斷、謙遜仁義的品質(zhì)和里厄尤為相似。他們無疑都是人民的英雄。

書中與里厄相對(duì)照的人物還有塔魯、格朗、帕納魯、朗貝爾、柯塔爾等。

塔魯是一名旅行者及城市見聞的記錄者，他反對(duì)一切形式的死刑，致力于非暴力的政治斗爭(zhēng)希望實(shí)現(xiàn)一個(gè)不殺人的世界。他和里厄醫(yī)生一樣，從不歌頌英雄主義，當(dāng)疫情暴發(fā)后，他主動(dòng)聯(lián)系里厄并建議組建起志愿防疫隊(duì)。如果說里厄是職業(yè)道德的自我約束，那塔魯可以說是攜帶著圣者的光輝，在抗疫勝利的前夕，塔魯感染鼠疫死亡，成為這場(chǎng)鼠疫抗?fàn)幍淖詈笠淮问?，但在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中塔魯?shù)纳鼉r(jià)值達(dá)到了頂點(diǎn)。

“不錯(cuò)，如果人真的非要為自己樹立榜樣和楷模，即所謂的英雄，如果在這個(gè)故事中非得有個(gè)英雄不可，那么敘述者恰恰要推薦這個(gè)微不足道、不顯山、不露水的英雄”，那么這個(gè)被里厄推崇的英雄是誰呢？正是書中有些懦弱的職員格朗。

格朗是市政府里一名小小的職員，話不多，兢兢業(yè)業(yè)，同時(shí)擁有一個(gè)文學(xué)夢(mèng)，碌碌無為的生活一直碾壓著他。他積極加入志愿防疫隊(duì)后一絲不茍地做好統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的工作，算是一個(gè)默默無聞的英雄。他也被鼠疫侵襲過，然而格朗是幸運(yùn)的，他活過來了。他代表了鼠疫中的受害者，他的痊愈是疫情發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從這里開始人們發(fā)現(xiàn)老鼠又跑出來了，給阿赫蘭帶來了希望。

帕納魯作為一個(gè)善良正直且虔誠(chéng)的神甫，在阿赫蘭有很高的聲譽(yù)，擁有很多信徒。封城后，他做了兩次布道，第一次他從宗教世界觀出發(fā)，認(rèn)為鼠疫是上帝對(duì)人的集體懲罰，唯一的辦法就是一切聽?wèi){上帝的安排。當(dāng)他加入志愿防疫隊(duì)后，見證一個(gè)無辜的孩童飽受疫病的折磨死去之后，他的信仰動(dòng)搖了。他的第二次布道，他將“你們”變成了“我們”，這意味著他從上帝的代言人變成了阿赫蘭城人民中的一員。這兩次講道也意味著他的信仰從堅(jiān)定到崩塌。