張炎詞中的江南書寫與故國(guó)之思

景遐東 方宇菲

摘要： 張炎生長(zhǎng)于江南，其詞中有大量關(guān)于江南生活內(nèi)容的書寫，或描繪江南的秀美風(fēng)光、或描寫杭州故園，或刻畫才貌雙全的江南佳麗，這些內(nèi)容往往與追憶南宋的思想感情結(jié)合起來(lái)，流露了對(duì)故國(guó)的深深眷戀，抒寫亡國(guó)的悲憤與哀怨，秀麗的江南風(fēng)物染上惆悵哀傷。張炎詞的江南書寫浸透著濃郁的黍離之悲和人生傷感，進(jìn)一步發(fā)展了江南文化中的柔雅流美的特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：張炎;詞;江南;故國(guó)之思

中圖分類號(hào)：I222.7? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1672-0768（2021）04-0005-06

張炎是宋元之際的杰出詞人，其祖籍陜西鳳翔，出生于鐘鳴鼎食之家，其六世祖張俊是南宋名將，曾祖父張鎡是南宋著名文人。祖父張濡是宋末武將，喜愛文學(xué)，父親張樞在文學(xué)上也頗有成就。張炎自小就過著奢華優(yōu)越的生活，而家庭濃厚的文學(xué)氛圍使其耳濡目染，為日后詞創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。張炎生于宋理宗淳祐八年[ 1 ]，入元前，其生活安逸富足，以吟風(fēng)弄月、游賞山水為樂。但他的富貴生活在元軍入侵后被徹底毀滅，讀其詞集《山中白云詞》，可以發(fā)現(xiàn)其詞多寫江南風(fēng)物及其后的隱逸生活，大量江南內(nèi)容的書寫，飽含著詞人對(duì)過往美好生活的追憶、南宋故國(guó)的懷念和身世飄零孤苦漂泊的慨嘆。江南風(fēng)物與生活的書寫是張炎詞的重要內(nèi)容。

一、身處宋元易代之際的詞人

張炎自先祖隨宋室南渡后，便定居于南宋都城臨安（今杭州），其一生除了有短暫到北方大都的經(jīng)歷外，其余均在江南。元軍入侵前，張炎在繁華富庶的杭州度過了近三十年時(shí)間。此時(shí)張炎生活奢華優(yōu)越，戴表元《送張叔夏西游序》稱“玉田張叔夏與予初相逢錢塘西湖上，翩翩然飄阿錫之衣，纖離之馬，于是風(fēng)神散朗，自以為承平故家貴游少年不啻也?！盵 2 ]在世人眼中張炎是一位豐神朗俊的富家貴公子。他泛舟西湖，游賞山水，詩(shī)酒流連，常常如《斗嬋娟·春感》所寫“盡醉方歸去，又暗約，明朝斗草?！盵 2 ]? ?41張炎后來(lái)的詞作多有對(duì)前期安逸生活的懷念，如《木蘭花慢》：“樓前。笑語(yǔ)當(dāng)年。情款密，思留連。記白月依弦，青天墮酒，袞袞江山?！盵 2 ]? 77《臺(tái)城路》：“歡游曾步翠窈，亂紅迷紫曲，芳意今少。舞扇招香，歌橈喚玉，猶憶錢塘蘇小?！盵 2 ]? 7這些都是張炎早年生活的生動(dòng)寫照。

據(jù)楊海明《張炎年表》，宋恭宗德祐元年張炎祖父張濡防守獨(dú)松關(guān)，殺元兵使者，次年元軍攻陷臨安，殺張濡并籍沒其家，此時(shí)張炎29歲，親眼目睹亡國(guó)破家的慘狀，心中留下永遠(yuǎn)的傷痛。自此家道中落，張炎基本過著漂泊四方落魄潦倒的生活。元世祖至元16年宋朝滅亡，張炎32歲，入元后大約生活了40年左右。他一度北上大都，但很快南歸。關(guān)于張炎北游大都的時(shí)間，有十年說(shuō)、十一年說(shuō)、一年說(shuō);近期又有兩次北游說(shuō)[ 3 ]，本文采用通行的一年說(shuō)。關(guān)于張炎北上大都的原因，一般認(rèn)為他是被迫的，朝廷征召各地文士至大都寫金字《大藏經(jīng)》，他亦名列其中。他的北上行程充滿著無(wú)可奈何的意味，寫經(jīng)一結(jié)束就離開大都南歸，前后約一年時(shí)間。他在北行中創(chuàng)作了10首詞，明顯流露了對(duì)江南、對(duì)故土的深刻眷戀。如其《慶春宮》（都下寒食）中的“旅懷無(wú)限，忍不住，低低問春。梨花落盡，一點(diǎn)新愁，曾到西泠?！盵? 2 ]? ?6抒情真摯愁苦，可作代表。

其后張炎主要在江浙一帶活動(dòng)。王昶《書張叔夏年譜后》稱他“生平蹤跡，自燕而歸，居于杭，游于山陰、天臺(tái)，往來(lái)于江陰、義興，在吳中最久。”[ 2 ]? 160顯然，張炎后期以杭州為中心，到過江浙的羅江、寧海、甬東、溧陽(yáng)、江陰、宜興、吳中多地，過著漂泊流寓的生活?！段髯訆y慢》詞序中稱“甲午春，寓羅江，與羅景良野游江上”，《月下笛》“時(shí)寓甬東積翠山舍”，《探春慢》序“己亥客闔閭，歲晚江空?！币蚨?，張炎詞多有對(duì)這種漂泊生活的喟嘆和傷感，如其《滿江紅》（江上相逢）所謂“云一片，身千里，漂泊地，東西水?！犊梵@淚落，古人未必皆如此”[ 2? ]? 104;《浪淘沙》（玉立水云鄉(xiāng)）“應(yīng)笑我凄涼，客路何長(zhǎng)，猶將孤影侶斜陽(yáng)”[ 2 ]? 134;《長(zhǎng)亭怨》（別陳行之）“漂流最苦，便一似斷蓬飛絮”[ 2 ]? 135。在漫游中，詞人還有許多訪友問故之作，如作于大德九年在溧陽(yáng)的《夜飛鵲》，詞序曰“大德乙巳中秋，會(huì)仇山村于溧陽(yáng)，酒酣興逸，各隨所賦。”[ 2 ]? 111宋亡以后，張炎從承平貴公子淪落為清客式的人物，輾轉(zhuǎn)江南各地，并非是為了游山玩水，而是為了尋求相知者有所依附，正如詞人自述：“吾之來(lái)本投所賢，賢者貧，依所知，知者死，雖少有遇，無(wú)以寧吾居，吾不得已違之，吾豈樂為此哉？”（戴表元《送張叔夏西游序》）[ 2 ]? 163元成宗延祐2年，詞人68歲時(shí)返回杭州，先寓居于錢塘縣學(xué)舍，依靠故友照顧，后歸隱西湖直至終老。

二、張炎詞中的江南風(fēng)情

張炎詞多寫江南，其中最突出的是對(duì)江南風(fēng)光和佳麗的書寫。

（一）江南風(fēng)光

江南風(fēng)光秀美，湖光山色吸引了大批文人墨客駐足于此，并留下許多動(dòng)人詩(shī)篇。張炎始終生活于江南，對(duì)江南的山水自然有著深厚的感情。江南的湖光山色在張炎筆下有著濃郁的詩(shī)情畫意，其書寫江南自然的作品往往意象鮮明、情感幽深、意境婉麗。如《風(fēng)入松》“暖香十里軟鶯聲，小舫綠楊陰。”[ 2 ]? 51花香十里，黃鶯啼聲嬌軟，小船在一片綠蔭當(dāng)中輕緩地飄蕩，正是一派清新靈動(dòng)的江南春色。《湘月》“落日沙黃，遠(yuǎn)天云淡，弄影蘆花外。幾時(shí)歸去，翦取一半煙水。”[ 2 ]? 38冬晚詞人與好友泛舟湖上，透過蘆花搖曳的間隙，看到落日余暉投映在江灘之上，天空高遠(yuǎn)，云彩輕柔，盡顯江南風(fēng)光的柔美動(dòng)人。宋時(shí)江南經(jīng)濟(jì)繁榮，杭州素來(lái)被稱為人間天堂，風(fēng)景優(yōu)美，西湖更是江南地區(qū)最為繁華之地，其清新秀美成為杭州乃至整個(gè)江南山水自然的代表。白居易“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！盵 4 ]蘇東坡“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，道盡西湖的風(fēng)情韻味與無(wú)窮魅力。周密《武林舊事》中的《西湖游幸》篇詳述南宋西湖春游勝景，“西湖天下景，朝昏晴雨，四序總宜。杭人亦無(wú)時(shí)而不游，而春游特盛焉。承平時(shí)，頭船如大綠、間綠、十樣錦、百花、寶勝、明玉之類，何翅百余，其次則不計(jì)其數(shù)，皆華麗雅靚，夸奇競(jìng)好” [ 5 ]。西湖四時(shí)風(fēng)景如畫，游人如織，繁華至極。

張炎在臨安長(zhǎng)大，對(duì)西湖再熟悉不過。承平時(shí)期，西湖是他游賞留戀之地，也是他吟風(fēng)弄月，沉醉于香風(fēng)軟語(yǔ)之處，遭遇巨變后，西湖與他一同見證了山河破碎，家破人亡，成為伴隨其成長(zhǎng)和人生厄難的重要之地。其詞涉及西湖的達(dá)28首，西湖是張炎詞中江南書寫最多也是最具神韻的自然景觀。他筆下的西湖格外細(xì)膩靈動(dòng)，柔婉清麗。如其《南浦》（春水）上片：

波暖綠粼粼，燕飛來(lái)，好是蘇堤才曉。魚沒浪痕圓，流紅去，翻笑東風(fēng)難掃。荒橋斷浦，柳陰撐出扁舟小?；厥壮靥燎嘤椋^似夢(mèng)中芳草。[ 2 ]? 1

詠西湖春水，畫面空闊，視覺觸覺感受巧妙運(yùn)用，同時(shí)又有豐富色彩，動(dòng)靜結(jié)合。真正體現(xiàn)了詩(shī)畫合一的特征。同時(shí)因典故化用貼切，又顯雅致細(xì)密風(fēng)格。比如化用謝靈運(yùn)《登池上樓》的“池塘生春草”，王羲之《蘭亭集序》的“茂林修竹”“一觴一詠”等。當(dāng)然，此詞在巧妙描寫西湖的春水春光的同時(shí)，又自然流露今昔對(duì)比盛衰迥異的傷感之情。張炎以此得“張春水”之名。陳廷焯在《白雨齋詞話》中評(píng)曰：“玉田以春水一詞得名，用冠詞集之首。此詞深情綿邈，意余于言，自是佳作。”[ 6 ]張炎詞寫西湖景色還有：《疏影》“柳黃未結(jié)，放嫩晴銷盡，斷橋殘雪”[ 2 ]? 14;《聲聲慢》（西湖）“晴光轉(zhuǎn)樹，曉氣分嵐，何人野渡橫舟”[ 2 ]? ?68。西湖在其筆下可謂千嬌百媚，凝聚著詞人撫今追昔的無(wú)限柔情，因而鄭思肖《玉田詞題辭》中評(píng)張炎這些作品“能令后三十年西湖錦繡山水，猶生清響” [ 2 ]? 164。

除了對(duì)西湖的書寫，張炎詞中對(duì)江南太湖、江陰山水也多有描繪。其《臺(tái)城路·為湖天賦》描繪太湖勝景，“魚龍吹浪自舞，渺然凌萬(wàn)頃，如聽風(fēng)雨”，煙波浩渺，一片蒼茫;“夜氣浮山，晴暉蕩日，一色無(wú)尋秋處”，水天一色，寬廣浩然。面對(duì)美景，詞人不禁有“勝景平分，此心游太古”的無(wú)限感慨[ 2 ]? 102。再如，詞人在江陰游歷時(shí)，創(chuàng)作了多篇描寫其山水景色的作品?！陡手荨罚ǜ╅L(zhǎng)江）“對(duì)扶疏古木，浮圖倒影，勢(shì)壓雄濤?！蠈优_(tái)回首，萬(wàn)境入詩(shī)豪”[ 2 ]? 99。據(jù)《光緒江陰縣志》載，“君山在澄江門外二里，縣治直北，以春申君得名，舊名瞰江山”，為江陰一邑之雄勝[ 7 ]。張炎此詞生動(dòng)再現(xiàn)了君山頭枕長(zhǎng)江波濤及其山頂?shù)乃焊呗柕姆欠矚鈩?shì);《瑤臺(tái)聚八仙》（屋上青山）“青未了，凌虛試一憑欄。亂峰疊嶂，無(wú)限古色蒼寒?！葸h(yuǎn)眺，任半空笑語(yǔ)，飛落人間”[ 2 ]? 99，寫山勢(shì)高峻層巒疊嶂的雄偉;《壺中天》“長(zhǎng)流萬(wàn)里。與沉沉滄海，平分一水”[ 2 ]? 100，寫月涌大江長(zhǎng)流萬(wàn)里的壯麗;《臺(tái)城路》（翠屏缺處）“天影微茫，煙痕黯淡，不與千峰同色?！达h忽風(fēng)云，晦明朝夕。為我飛來(lái)，傍江橫峭壁”[ 2 ]? 101，描繪江陰層巒疊嶂、月涌大江的壯美奇景。江山景色壯美，境界闊大，氣勢(shì)豪邁曠達(dá)，亦見張炎詞風(fēng)的另一面。

除此之外，諸如《水龍吟》（白蓮）“幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺。記小舟夜悄，波明香遠(yuǎn)，渾不見，花開處?！盵 2 ]? 17《摸魚子》（高愛山隱居）“蒼茫一片清潤(rùn)。晴嵐暖翠融融處，花影倒窺天鏡?！盵 2 ]? 19等詞句寫景細(xì)膩，突出了江南景色的清麗靈動(dòng)。由此可見，張炎對(duì)江南風(fēng)景的描寫是極為細(xì)膩的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)江南秀美的山水賦予了張炎濃郁的詩(shī)情，也正由于他對(duì)江南山水的熱愛，詞中的江南才會(huì)如此靈動(dòng)秀美，令人讀來(lái)如在目前。

張炎詞中的江南風(fēng)景書寫，還有一非常突出的特色，就是江南春雨、江雨的描繪。自陸游《臨安春雨初霽》“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”以來(lái)，杏花春雨乃江南最富詩(shī)意最具代表性的景色。張炎詞的江南書寫繼承了陸游的明麗清新，同時(shí)又有所發(fā)展，由杏花、春雨引申出梅花、夜雨，故鄉(xiāng)、舊雨等意象組合，賦予了江南杏花春雨清麗之外纏綿柔婉的意蘊(yùn)。比如：《三姝媚》詠海云寺千葉杏，“記得小樓，聽一夜，江南春雨”[ 2 ]? 8?！堵暵暵罚娜~書隱）“江南又聽夜雨，怕梅花、零落孤山”，春夜風(fēng)雨，詞人擔(dān)心西湖孤山梅花將因之零落?！堕L(zhǎng)亭怨》（記橫笛玉關(guān)高處）“故人何許，渾忘了、江南舊雨。不擬重逢，應(yīng)笑我、飄零如羽?！盵 2 ]? 43詞人在甬東送別吳菊泉到北方游歷，以江南舊雨?duì)I造濃郁的離別與懷舊氛圍。《憶舊游》（新朋故侶）“故鄉(xiāng)幾回飛夢(mèng)，江雨夜涼船”，思鄉(xiāng)飛夢(mèng)，江雨之夜孤舟寒涼，詞人將漂泊的冷落與思鄉(xiāng)的凄苦交織在一起，融情入景，分為動(dòng)人?！冬嵈昂罚么肮录?，雨意垂垂）“怕依然，舊時(shí)歸燕，定應(yīng)未識(shí)江南冷”[ 2 ]? 15，抒發(fā)詞人在越州春寒亂雨中的孤寂，意境清潤(rùn)幽凄。

張炎詞還多有江南落花、江南樹、江南梅花意象的描寫。如《解連環(huán)》（句章城郭）“向北來(lái)時(shí)，無(wú)處認(rèn)江南花落”[ 2 ]? 22，以江南落花悼念友人陳允平。《征召》（聽袁伯長(zhǎng)琴）“秋風(fēng)吹碎江南樹，石床自聽流水”[ 2 ]? 39，以秋風(fēng)吹破碎江南樹，比喻琴聲的悠揚(yáng)勁厲，生動(dòng)貼切。張炎詠物詞多寫江南梅花，比如《一萼紅》（賦紅梅）“露洗春腴，風(fēng)搖醉魄，聽笛江南”[ 2 ]? 25，梅花含露迎風(fēng)在笛聲中綻放，意境清雅寧?kù)o。《壺中天》（賦梅）“還念庾嶺幽情，江南聊折贈(zèng)，行人應(yīng)發(fā)”[ 2 ]? 130，用南朝陸凱折梅相贈(zèng)范曄典故詠梅花。這些景色與意象，情感色彩鮮明，意蘊(yùn)清雅流麗，對(duì)唐宋以后江南文化的唯美意蘊(yùn)在文學(xué)作品中的形成，產(chǎn)生了很大的推動(dòng)作用。

此外，張炎詞中還多寫江南歷史人物或用與之相關(guān)的典故，如孫登、張翰、陶淵明、王羲之、陸凱、賀知章等。突出的是唐朝山陰詩(shī)人賀知章，如《西江月》（花氣烘人尚暖）“如今賀老見應(yīng)難。解道江南腸斷”，據(jù)詞序此詞為“題周公謹(jǐn)《絕妙好詞》”，用賀知章典贊美周密所編的七卷本南宋詞人詞選?！赌咎m花慢》（元夕后，春意盎然，頗動(dòng)游興）之二，“江南無(wú)賀老，看萬(wàn)壑，出清冰?！酱?rùn)分秀色，稱醉?yè)]、健筆剡溪藤?！盵 2 ]? 127以賀知章崇信道教性情狂傲?xí)邕_(dá)，可見張炎對(duì)其向慕之情。

正如張若虛《春江花月夜》“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”，蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，望月抒懷而惱月，張炎詞中寫江南也有以“江南無(wú)好春”“夢(mèng)游忘了江南”反向立意的內(nèi)容，比如《采桑子》寫春愁，“西園冷罥秋千索，雨透花顰。雨過花皴。近覺江南無(wú)好春”[ 2 ]? 124;《祝英臺(tái)近》（題陸壺天水墨蘭石）“夢(mèng)游忘了江南，故人何處，聽一片瀟湘夜雨”[ 2 ]? 134，更覺詞人之愁緒難解、孤獨(dú)惆悵。這些詞的江南書寫在前人的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的凸顯了柔婉凄美特征。

（二）江南佳麗

江南佳麗是江南文化突出的特征與表現(xiàn)。江南山清水秀，女性體態(tài)姿容大都姣好艷麗，性格舉止溫婉動(dòng)人，歷史上的西施、虞姬、大小喬等都是有名的江南佳麗。唐代時(shí)江南就已經(jīng)與佳麗緊密聯(lián)系在一起，唐詩(shī)中很多作品贊美江南女子的美麗嬌俏和多才多藝。江南女子的柔婉嬌媚和能歌善舞也逐漸成為江南文化的一個(gè)標(biāo)簽[8]。張炎詞寫江南自然也離不開對(duì)江南女性的書寫。

張炎詞中的女性形象最為突出的即是江南歌女。唐宋時(shí)期，文人與歌女的關(guān)系十分密切，其時(shí)才子佳人的風(fēng)流韻事頗多流傳久遠(yuǎn)的佳話。南齊錢塘蘇小小才貌雙絕，后世文人多有憑吊之詞，如李賀《蘇小小墓》即為其中名篇。宋時(shí)江南歌舞業(yè)相當(dāng)興盛，歌女棲身于酒樓、瓦子、歌館等場(chǎng)所中，周密《武林舊事》“歌館”條羅列各大歌館，稱其為“群花所聚之地”;歌女“靚妝迎門，爭(zhēng)妍賣笑，朝歌暮弦，搖蕩心目”?！熬茦恰睏l中則記載和樂樓等11處酒樓上并官庫(kù)，每庫(kù)設(shè)官妓數(shù)十人，而熙春樓等19處酒樓“各處有私名妓數(shù)十輩，皆時(shí)妝袨服，巧笑爭(zhēng)妍。夏月茉莉盈頭，春滿綺陌。憑檻招邀謂之賣客” [ 2 ]? 94。這些江南歌女不僅容貌艷絕無(wú)雙，更極富才情，頗得文人雅士青睞。張炎入元之前家世顯赫，與歌女的關(guān)系相當(dāng)密切，常攜歌女游湖，其詞中的江南歌女才貌雙全柔婉多情。突出者如《國(guó)香》（沈梅嬌）：

鶯柳煙堤。記未吟青子，曾比紅兒。嫻嬌弄春微透，鬟翠雙垂。不道留仙不住，便無(wú)夢(mèng)、吹到南枝。相看兩流落，掩面凝羞，怕說(shuō)當(dāng)時(shí)。? ? ? 凄涼歌楚詞，裊余音不放，一朵云飛。丁香枝上，幾度款語(yǔ)深期。拜了花梢淡月，最難忘、弄影牽衣。無(wú)端動(dòng)人處，過了黃昏，猶道休歸。[2]6

這首詞是張炎北上大都偶遇故人沈梅嬌所作，小序“沈梅嬌，杭妓也。忽于京都見之，把酒相勞苦，猶能歌周清真《意難忘》《臺(tái)城路》曲，因囑余記其事，詞成以羅帕?xí)??！鄙蛎穻扇菝叉?，且能歌周邦彥之詞，詞人追憶與沈梅嬌的交往。“幾度款語(yǔ)深期”、“最難忘、弄影牽衣”，更見沈氏柔婉多情。沈梅嬌的嬌俏美麗、能歌善舞而又性情溫婉，這也正是江南女子最顯著的特點(diǎn)?！跋嗫磧闪髀?，掩面凝羞，怕說(shuō)當(dāng)時(shí)”，元人占領(lǐng)臨安以后，曾擄掠江南數(shù)萬(wàn)歌妓、樂戶到大都。沈梅嬌當(dāng)是其中之一，詞人在大都遇故人，梅嬌自嘆命運(yùn)悲慘，掩面凝羞，怕說(shuō)當(dāng)時(shí)，觸動(dòng)其最痛處，其情令人唏噓。在對(duì)其真切同情中，寄寓了張炎對(duì)元人的痛恨和對(duì)故國(guó)滅亡的痛惜。張炎《阮郎歸》（有懷北游）“醉中不信有啼鵑，江南二十年”[ 2 ]? 124，他始終沒有忘記在大都北游時(shí)遇見的紅顏知己沈梅嬌。這些作品，煙雨江南、紅顏知己，交織著離別與流落的無(wú)限痛苦，頗富感染力量。

張炎書寫江南歌女較突出的作品還有：《淡黃柳》（贈(zèng)蘇氏柳兒）“楚腰一捻。羞剪青絲結(jié)。力未勝春嬌怯怯。暗托鶯聲細(xì)說(shuō)”[ 2 ]? 83，蘇柳兒姿容柔美又性情嬌憨?！断Ъt衣》（贈(zèng)妓雙波）“長(zhǎng)歌短舞，換羽移宮，飄飄步回雪”[ 2 ]? 104，歌女雙波步態(tài)輕盈舞姿柔美。《好事近》（贈(zèng)笑倩）“蔥蒨滿身云，酒暈淺融香頰?！L(fēng)吹裙帶下階遲，驚散雙蝴蝶。佯撚花枝微笑”[ 2 ]? 138;《甘州》（為小玉賦梅）“情隨眼盻，愁接眉灣，一串歌珠清潤(rùn)，綰結(jié)玉連環(huán)”[ 2 ]? 98;《憶舊游》（過故園有感）“記凝妝倚扇，笑眼窺簾，曾款芳尊。步屧交枝徑，引生香不斷，流水中分”[ 2 ]? 47等，描繪笑倩、小玉等女性，她們?nèi)菝裁利悺⑶閼B(tài)柔婉、歌舞精妙。其《踏莎行》（花引春來(lái)）則寫江南游女“花引春來(lái)，手擎春住。芳心一點(diǎn)誰(shuí)分付。微歌微笑驀思量，瞥然拋與東流去”[ 2 ]? 136，游女以花擲水，為詞人所得，聯(lián)想春光明媚，涌起佳人芳心誰(shuí)屬的悵惘。

我們還要看到，張炎詞筆下的江南女子美麗柔婉之外往往多帶著愁緒，或是相思的孤獨(dú)，或是感懷身世的落寞。如《淡黃柳》（贈(zèng)蘇氏柳兒）中柳兒“望斷章臺(tái)，馬蹄何處，閑了黃昏淡月”，思念遠(yuǎn)方冶游的戀人，孤苦酸痛。《霜葉飛》（繡屏開了）中老妓“嘆客里凄涼，尚記得當(dāng)年，雅音低唱還好”[ 2 ]? 98，身世飄零，客里凄涼。這些女性的相思之愁交織著落魄飄零之悲，飄渺難言的愁思增添了別樣風(fēng)情。當(dāng)然張炎在書寫女子形象之時(shí)也有借題發(fā)揮之意，無(wú)論是與沈梅嬌的“相看兩流落”，還是與老妓“同時(shí)流落殊鄉(xiāng)”，或是慨嘆車秀卿“塵滾滾，老年華，付情在琵琶”[ 2 ]? 72，他感嘆同情她們的遭遇，實(shí)際上亦是在慨嘆自己的人生家世零落故國(guó)覆亡，正可謂“同是天涯淪落人”，因而這些詠江南佳麗的作品婉麗纏綿之外尚有一種悲涼感傷之氣。

三、張炎詞江南書寫中故國(guó)之思

自南朝以來(lái)，江南之于文人便是獨(dú)特的存在，江南柔美的風(fēng)景和特殊的文化氛圍吸引著許多文人墨客，江南風(fēng)景與人物等成為文學(xué)作品的重要題材。對(duì)于張炎來(lái)說(shuō)，江南不僅僅是風(fēng)光秀美之地，同時(shí)又是生長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)。其詞對(duì)江南的書寫，又常常和對(duì)痛惜南宋滅亡以及對(duì)故國(guó)的懷念糅合起來(lái)。陳廷焯《白雨齋詞話》評(píng)其詞“感傷時(shí)事，與碧山同一機(jī)杼” [ 2 ]? 48。謝桃坊先生認(rèn)為張炎《山中白云詞》的主題是詞人的黍離之感、江南之戀和落魄江湖之愁[ 9 ]，精準(zhǔn)地概括了張炎詞的思想情感特征。比如，張炎寫于大都寒食節(jié)的《慶春宮》（波蕩蘭殤），詞人看到北地“以柳圈祓禊”之俗，想起此乃“京洛舊事”，故國(guó)之思、亡國(guó)之傷痛溢于言表?！奥脩褵o(wú)限，忍不住，低低問春，梨花落盡，一點(diǎn)新愁，曾到西泠”[ 2 ]? 6，詞人身在大都，心中卻思念著故鄉(xiāng)，這不僅是一個(gè)游子的羈旅之情，更是一位故國(guó)遺民對(duì)故國(guó)的深切懷戀?！毒_羅香》（紅葉）“為回風(fēng)，起舞尊前，盡化作、斷霞千縷。記陰陰、綠遍江南，夜窗聽暗雨”[ 2 ]? 27，借詠紅葉抒發(fā)詞人作為亡國(guó)遺民的哀怨和不忘故國(guó)的節(jié)操。詠物寓懷，義兼比興，婉轉(zhuǎn)沉痛。紅葉變?yōu)橥硐记Э|，何其傷心;仍記著江南聽雨、夏木蔥翠的時(shí)節(jié)，一切恍如夢(mèng)中，思念故國(guó)之情，嗚咽纏綿?！稇浥f游》（新朋故侶）“醉拂珊瑚樹，寫百年幽恨，分付吟箋”[ 2 ]? 16，詞人沉醉難言，百年幽恨難以排遣，生世流落與亡國(guó)的哀痛與怨恨極為深摯?！端技芽汀罚}周草窗《武林舊事》）更有代表性：

夢(mèng)里瞢騰說(shuō)夢(mèng)華。鶯鶯燕燕已天涯。蕉中覆處應(yīng)無(wú)鹿，漢上從來(lái)不見花。? ? ? 今古事，古今嗟。西湖流水響琵琶。銅駝煙雨棲芳草，休向江南問故家。[2]144

江南依舊，卻只能夢(mèng)說(shuō)繁華;物是人非，更休問故家，西湖的煙雨芳草，在詞人看來(lái)一片凄涼蕭瑟?！肚迤綐贰罚▌e苗仲通）“柳間花外，日日離人淚”[ 2 ]? 144，并不單單是寫離別友人之傷感，更有生世與故國(guó)之悲頗類杜甫《春望》。正因此，張炎詞中之江南多染上愁緒感傷色彩，如其《月下笛》（寄仇山村溧陽(yáng)）“斷腸不恨江南老，恨落葉、飄零最久”，寫四處漂泊無(wú)依的愁緒?！讹L(fēng)入松》（久別曾心傳）“回來(lái)又續(xù)西湖夢(mèng)，繞江南、那處無(wú)愁！”[ 2 ]? 144抒發(fā)四處漂泊凄苦之外，更有思念西湖之愁。再如：《月下笛》（萬(wàn)里孤云）題序云“孤游萬(wàn)竹山中，閑門冷落，愁思黯然，因動(dòng)《黍離》之感”;詞中嘆息“天涯倦旅，此時(shí)心事良苦”[ 2 ]? 26?！堵暵暵罚ㄖ袇歉信f）“眼底江山猶在，把冰絃彈斷，苦憶顏回?！盵 2 ]? 140無(wú)不抒情悲苦，筆法曲折深婉，抒寫沉痛而難以排解的亡國(guó)破家之悲，故而陳廷焯云“大抵讀玉田詞者，貴取其沉郁處”[2]50，吳熊和更是將張炎比之杜甫，“集中十九無(wú)家別，舉目蒼茫散暮鴉”，“今讀其詞，如讀老杜《垂老別》《無(wú)家別》”[ 10 ]。孫虹也認(rèn)為張炎以詞存史，記錄大時(shí)代的民族危難與遺民情感[ 3 ]。

張炎詞對(duì)杭州的書寫尤為值得關(guān)注。張炎在杭州生長(zhǎng)，一生行跡也大多集中在杭州及周邊江南地區(qū)。清人龔翔麟《山中白云詞序》云“其先雖出鳳翔，然居臨安久，故游天臺(tái)、明州、山陰、平江、義興諸地，皆稱寓，稱客，而于吾杭必言歸，感嘆故國(guó)荒蕪之作，凡三四見”[ 2 ]? 168。杭州在唐和北宋已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)達(dá)的城市，柳永詞“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”，正描繪了杭州城的繁華富庶。至南宋，杭州成為首都，更是空前繁華。《夢(mèng)梁錄》記載杭州“元夕之時(shí)，自十四為始，……更兼家家燈火，處處管弦”[ 11 ]。宋亡之后，文人多將杭州或西湖作為故國(guó)的象征，反復(fù)書寫吟詠。而對(duì)于張炎來(lái)說(shuō)，杭州既是故鄉(xiāng)，也是故國(guó)的象征，其詞的故國(guó)的之思更加深沉強(qiáng)烈。張炎對(duì)江南尤其是家鄉(xiāng)杭州有著深深的眷戀，一草一木，一山一水，亭臺(tái)樓閣都是反復(fù)吟詠的對(duì)象。其《渡江云》（山空天入海）序云其“山陰久客，一再逢春，回憶西杭，渺然愁思”，詞中寫道：“新煙禁柳，想如今、綠到西湖。猶記得、當(dāng)年深隱，門掩兩三株?！盵 2 ]? 15詞人觸景生情，遙想故鄉(xiāng)新柳已泛新綠，又由今憶昔，回憶當(dāng)年之景，眷念之情溢于言表，誠(chéng)如沈祖棻先生所評(píng)：“由昔證今，由今憶昔，不明說(shuō)今昔興亡之感，而此意故在其中。思念舊游，即是眷懷故國(guó)?！盵 12 ]再如《木蘭花慢》“甚書劍飄零，身猶是客，歲月頻過。西湖故園在否？怕東風(fēng)、今日落梅多”[ 2 ]? 118;《憶舊游》“故鄉(xiāng)幾回飛夢(mèng)”[ 2 ]? 16，詞人飄零他鄉(xiāng)心中惦念的仍是西湖邊的故園，唯有夢(mèng)中飛回杭州，情思纏綿，正可見詞人對(duì)江南故園的無(wú)限眷戀。詞人還常書寫杭州舊居荒蕪以及引發(fā)的無(wú)限悲涼感慨。宋亡前張炎家宅富麗，周密《齊東野語(yǔ)》曾載張炎之曾祖張鎡“其園池、聲妓、服玩之麗甲天下”可證。如此富麗的府第卻被元人抄沒并毀壞。詞人數(shù)次經(jīng)過舊居，心中的悲涼可以想見，其《凄涼犯》（過鄰家見故園有感）“悠悠望極，忍獨(dú)聽、秋聲漸急，更憐他、蕭條柳發(fā)，相與動(dòng)愁色” [ 2 ]? 45;《長(zhǎng)亭怨》（舊居有感）“望花外，小橋流水，門巷愔愔，玉簫聲絕。鶴去臺(tái)空，佩環(huán)何處弄明月”[ 2 ]? 58等，面對(duì)破敗荒蕪的故居，詞人內(nèi)心悲痛憤慨，黯然神傷。

張炎將亡國(guó)之痛糅合在江南秀美山水之中，借此抒發(fā)黍離之悲，沉郁悲涼之同時(shí)又有柔雅流美之特質(zhì)。如《春從天上來(lái)》（己亥春，復(fù)回西湖，……作此以寫我憂）：

海上回槎。認(rèn)舊時(shí)鷗鷺，猶戀蒹葭。影散香消，水流云在，疏樹十里寒沙。難問錢塘蘇小，都不見、擘竹分茶。更堪嗟。似荻花江上，誰(shuí)弄琵琶。? ? ? 煙霞。自延晚照，盡換了西林，窈窕紋紗。蝴蝶飛來(lái)，不知是夢(mèng)，猶疑春在鄰家。一掬幽懷難寫，春何處、春已天涯。減繁華。是山中杜宇，不是楊花。[ 2 ]? 48

這首詞作于元大德三年，詞人重回西湖，但見湖邊鷗鷺仍在，舊人卻已云散，再不見昔日熱鬧繁華的蹤影。上闕描繪西湖今日的冷清，昔日湖邊歌妓已不見蹤影，更難見她們爭(zhēng)才斗艷，擘竹分茶的嬉戲場(chǎng)景。面對(duì)此番場(chǎng)景，詞人似乎與當(dāng)年佇立潯陽(yáng)江畔，于舟中夜聽琵琶語(yǔ)的白居易建立了時(shí)空共感。下闕寫夕陽(yáng)拂照西湖，煙霧繚繞，昔日橋邊的景象再難得見。蝴蝶飛來(lái)，不知繁華已成往日舊夢(mèng)，仍盼望飛過此處，便可尋到春日的蹤影。蝴蝶不曉人事，詞人卻深知舊日繁華已如夢(mèng)般不可重來(lái)，于是詞人終于發(fā)出“春何處，春已天涯”的無(wú)奈嘆息，更顯心酸。這首詞寫出西湖如今殘破凄涼的景象，字里行間卻透露出昔日西湖的繁華熱鬧，今昔對(duì)比更見傷感，表達(dá)出物是人非的惆悵和亡國(guó)哀思。再如《高陽(yáng)臺(tái)》（西湖春感）書寫故國(guó)之思：

接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾番游，看花又是明年。東風(fēng)且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更凄然。萬(wàn)綠西泠，一抹荒煙。? ?當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川。見說(shuō)新愁，如今也到鷗邊。無(wú)心再續(xù)笙歌夢(mèng)，掩重門、淺醉閑眠。莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。[ 2 ]? 2

此詞作于臨安陷落之后，通過寫西湖之景，抒發(fā)亡國(guó)之痛。起句寫柔婉多姿的江南美景，其后陡轉(zhuǎn)，感嘆“能幾番游，看花又是明年”，再寫東風(fēng)中的薔薇，預(yù)示春光將逝。抒發(fā)美景良辰難留，不禁悲從中來(lái)，沉痛之至。沈祖棻先生評(píng)此二句“由賦而比，字字凄咽，不辨是墨，是淚，是血” [ 2 ]? 242。上片結(jié)句更寫杭州凄涼之狀，西湖原是臨安城最為繁華的地方，如今卻只是一抹荒煙，這不僅僅是傷春之情了，今昔對(duì)比，景猶在，人事已非。下片續(xù)寫新愁，借燕和鷗喻詞人無(wú)家可歸，無(wú)處可依。“莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑”，兩個(gè)“怕”字，寫盡了愁緒悵恨，將痛楚和不忍觸碰傷疤的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致。這首詞將身世之感和亡國(guó)之痛糅合到景物描寫之中，既感嘆臨安如今已不復(fù)當(dāng)年盛況，又表明自己面對(duì)山河改變的痛苦心情，全篇無(wú)一痛字，卻字字血淚。陳廷焯評(píng)此詞“凄涼幽怨，郁之至，厚之至”[ 2 ]? 50。夏孫桐云“此詞深婉之至，虛實(shí)兼到，集中壓卷之作”[ 13 ]。評(píng)價(jià)極為恰當(dāng)。張炎是充分繼承了杜甫的抒情沉郁、李商隱的意象綿密的手法的。

總之，江南之于張炎不僅是故鄉(xiāng)，更是故國(guó)，他的詞作書寫江南的無(wú)限風(fēng)情，也書寫了自己對(duì)于江南故國(guó)的無(wú)限懷戀?！端膸?kù)全書總目提要》云：“炎生于淳祐戊申，當(dāng)宋邦淪覆，年已三十有三，猶及見臨安全盛之日，故所作往往蒼涼激楚，即景抒情，備寫其身世盛衰之感，非徒以翦紅刻翠為工?！盵 14 ]正因張炎目睹了江南故國(guó)昔日的繁華富庶，個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)淪亡緊密結(jié)合在一起，才能如此深情而又纏綿地抒寫故國(guó)之思。通過對(duì)張炎詞作中江南書寫的研究，我們能夠看到張炎對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀。由其創(chuàng)作，我們得以窺見生活在宋元之際遺民士人的心態(tài)，他們對(duì)江南的眷戀其實(shí)就是對(duì)故國(guó)的懷念，是對(duì)逝去王朝的無(wú)限哀思。而張炎作為其中一員，他將江南尤其是杭州的美好風(fēng)物融化入詞，在其中寄托亡國(guó)的悵恨與哀切，這些內(nèi)容與情感表達(dá)，與典雅密麗的語(yǔ)言、豐富的使事用典和回環(huán)流美的音節(jié)節(jié)奏結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步發(fā)展了江南文化背景下詩(shī)詞作品所特有的柔雅流美特質(zhì)。

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