麥克樂的體育教育主張及其在中國的體育實(shí)踐

摘 ? ?要：麥克樂是20世紀(jì)中葉美國的著名體育學(xué)家，曾在1913—1926年間兩次來中國傳播自然主義體育思想。1912年至20世紀(jì)20年代初，中國的學(xué)校體育由軍國民主義體育向以自然主義體育思想為主導(dǎo)思想的競(jìng)技體育轉(zhuǎn)變。在這一時(shí)期，麥克樂通過培訓(xùn)體育教師、開展學(xué)術(shù)講座、在報(bào)刊發(fā)表文章等方式傳播自然主義體育思想。運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、邏輯分析法對(duì)麥克樂在中國期間發(fā)表的文章、演講稿和體育實(shí)踐進(jìn)行梳理與分析后認(rèn)為，麥克樂的體育教育主張及其在中國的體育實(shí)踐主要包括3個(gè)方面：1）注重通過體育教育來培養(yǎng)全面發(fā)展的人及訓(xùn)練肌肉力量。2）將自然主義體育思想與民國初中期的體育實(shí)踐及學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合，并在體育教育中融入多學(xué)科知識(shí)。3）重視教材編寫，并以體育理論教學(xué)與體育實(shí)踐相結(jié)合的方式培訓(xùn)體育教育專業(yè)人才。從麥克樂的體育教育主張得到啟示，體育必須遵循不同年齡段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，要使體育項(xiàng)目成為學(xué)生終身體育的手段;在體育教學(xué)中要因材施教，并加強(qiáng)教材建設(shè);要立足于體育基礎(chǔ)學(xué)科，在體育學(xué)中融入多學(xué)科知識(shí);要重視肌肉力量訓(xùn)練和通過體育來培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

關(guān)鍵詞：麥克樂;中國近代體育;學(xué)校體育思想;體育教育主張;體育教學(xué)

中圖分類號(hào)：G 80-05 ? ? ? ? ?學(xué)科代碼：040301 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Abstract：Charles Harold McCloy was a famous American physical educator in the mid-20th century， who had come to China twice from 1913 to 1926 to spread naturalistic physical education thoughts. From 1912 to the early 1920s， school physical education in China changed from militaristic sports to competitive sports dominated by naturalistic physical education. During this period， McCloy spread naturalistic physical education ideas through training physical education teacher， giving academic lectures， and publishing articles in newspapers and periodicals. After combing and analyzing McClays articles， speeches and physical education practice during his stay in China by literature research and logical analysis method， the author holds that McCloys physical education ideology and practice mainly include the following three aspects： 1） Emphasis is placed on the development of well-rounded persons and muscle strength through physical education. 2） Naturalistic physical education thought was combined with Chinese physical education practice in the early and mid period of the Republic of China as well as studentsphysical and mental development characteristics， and multi-disciplinary knowledge was integrated into physical education. 3） Importance was attached to the compilation of physical education textbooks and training physical education professionals by combining physical education theory teaching with physical education practice. It is inspired by McCloys idea of physical education that physical education must follow the physical and mental characteristics of students of different ages， and make sports become a means of lifelong physical exercise for students. In physical education teaching， we should teach students in accordance with their aptitude， and focus on teaching material construction. Multi-disciplinary knowledge should be integrated in physical education teaching based on the basic discipline of physical education. Emphasis should be placed on muscle strength training and training well-rounded people through physical education.

Keywords：McCloy; modern physical education in China; school physical education ideology; physical education proposition; physical education teaching

麥克樂（1886—1959年）是20世紀(jì)中葉美國的著名體育學(xué)家，曾在1913—1926年間兩次來中國傳播其體育主張。其間：麥克樂在美國約翰霍普金斯大學(xué)醫(yī)學(xué)院就讀期間，于1913年受邀初次來到中國。麥克樂在1919年短暫回美國后又返回中國，從1921年起陸續(xù)擔(dān)任了江蘇省體育傳習(xí)所教授、“國立東南大學(xué)”體育系主任、中華教育改進(jìn)社體育主席、中華業(yè)余運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)書記等職[1]，并在雜志上發(fā)表了上百篇文章和評(píng)論。而此時(shí)的中國教育領(lǐng)域正處于中西方文化交鋒與論戰(zhàn)時(shí)期。這一教育領(lǐng)域的思想論戰(zhàn)也影響到了當(dāng)時(shí)的學(xué)校體育，蔡元培就主張軍國民主義體育[2]。受軍國民主義體育思想的影響，中國近代的學(xué)校開設(shè)的體育課以兵操為主要教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為體育教育就是簡(jiǎn)單的兵操訓(xùn)練，全面的身體素質(zhì)也要服從步武的技能，這引起了一些人對(duì)學(xué)校體操課的詬病。然而，從1908年到1911年，有一些外國友人在中國開展了現(xiàn)代體育教育培訓(xùn)，建立了一些體育組織和設(shè)置了一些運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練項(xiàng)目，并發(fā)起了一些校際體育競(jìng)賽等①。一些西方國家在1916年以后開展的軍事訓(xùn)練性質(zhì)的體育課發(fā)生了變化，以兵操為主要內(nèi)容的體育課程體系轉(zhuǎn)向了以競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主要內(nèi)容的課程體系。麥克樂正是受西方學(xué)校體育思想演變影響的美國體育社會(huì)活動(dòng)者。而從1912年到20世紀(jì)20年代初，在中國正是學(xué)校體育由軍國民主義體育向以自然主義體育思想為主導(dǎo)思想的競(jìng)技體育的轉(zhuǎn)換時(shí)期。在這一時(shí)期，麥克樂通過培訓(xùn)體育教師、舉辦學(xué)術(shù)講座、在報(bào)刊發(fā)表文章等方式宣傳自然主義體育思想，在體育課和體育活動(dòng)中推廣現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目。20世紀(jì)初，隨著實(shí)用主義教育思想和自然主義體育思想在中國的傳播，一些現(xiàn)代西方競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在中國也逐漸廣泛普及[3]5。然而，在20世紀(jì)初期的中國教育領(lǐng)域，中西方教育思想爭(zhēng)論比較激烈。麥克樂在這個(gè)時(shí)期的體育實(shí)踐主要包括3個(gè)方面：培訓(xùn)體育專業(yè)人員、編寫教材及傳授教法、傳播體育精神與體育道德[4]。

當(dāng)前，在中國學(xué)校體育史的研究中，麥克樂的體育教育主張和體育實(shí)踐已引起一些學(xué)者的關(guān)注。中國的著名體育教育學(xué)家吳蘊(yùn)瑞、章輯五等對(duì)麥克樂在中國期間開展的體育實(shí)踐活動(dòng)給予了較高的評(píng)價(jià)[1]。美國學(xué)者詹姆斯·利特爾曾對(duì)麥克樂的生平進(jìn)行了綜述研究[5]。加拿大學(xué)者如帕特里夏·維延斯基主要對(duì)麥克樂的體育教育主張和體育實(shí)踐在中國近代體育領(lǐng)域產(chǎn)生的影響展開了研究[6]。筆者參與了維延斯基教授關(guān)于麥克樂體育教育主張的研究工作，并從中發(fā)現(xiàn)，麥克樂不僅對(duì)民國時(shí)期的體育實(shí)踐活動(dòng)的開展起到了助推作用，他的一些主張即便在當(dāng)代中國的學(xué)校體育中也有一定的理論借鑒意義，尤其是在體育教學(xué)目標(biāo)設(shè)定產(chǎn)生爭(zhēng)議時(shí)，回溯20世紀(jì)20年代在中國近代學(xué)校體育轉(zhuǎn)型過程中麥克樂的體育教育主張及其在中國的體育實(shí)踐，或許不無裨益。本文運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和邏輯分析法對(duì)麥克樂在1919—1937年間發(fā)表的100篇中文文章、15篇相關(guān)新聞報(bào)道進(jìn)行了梳理，并結(jié)合筆者在加拿大留學(xué)期間搜集的相關(guān)一手英文材料，深入分析麥克樂的體育教育主張及其在中國的體育實(shí)踐。麥克樂的中文文章主要發(fā)表在《體育季刊》《青年進(jìn)步雜志》《體育與衛(wèi)生》《新教育評(píng)論》等雜志上。文章內(nèi)容主要包括3個(gè)方面：青少年體質(zhì)測(cè)評(píng)與統(tǒng)計(jì)、體育的概念與價(jià)值、體育教材與培訓(xùn)，但是，刊登麥克樂的文章的印刷品不僅局限于這些，他的文章內(nèi)容涉及面廣泛，本文僅提煉概括麥克樂的體育教育主張的3個(gè)中心思想，以供學(xué)者參考。

1 ? 麥克樂的體育教育主張及其在中國的體育實(shí)踐

麥克樂主張中國應(yīng)有一個(gè)適合中國人身體條件的科學(xué)的體育系統(tǒng)②。這是西方現(xiàn)代競(jìng)技體育在中國實(shí)現(xiàn)本土化轉(zhuǎn)化的一種啟蒙思想。麥克樂的體育教育主張主要包括以下3個(gè)方面。

1.1 ?通過體育教育來培養(yǎng)全面發(fā)展的人及訓(xùn)練肌肉力量

麥克樂的體育教育主張?jiān)醋杂?0世紀(jì)初的自然主義體育思想[1]，在他發(fā)表的多篇文章中，或直接、或間接地引用了美國著名學(xué)者杜威的觀點(diǎn)。其中就有：教育要先有一個(gè)情境，然后因著人的經(jīng)驗(yàn)、思想去適應(yīng)這個(gè)情境;學(xué)習(xí)是先做，然后感受，然后思考[4]。首先，麥克樂主張?bào)w育應(yīng)是實(shí)驗(yàn)教育，不但要使學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)問，也要使學(xué)生形成健全的人格?；趯?shí)驗(yàn)教育的思想，麥克樂主張?bào)w育即生活。他認(rèn)為體育是一種體驗(yàn)教育，學(xué)生是在“體驗(yàn)過程中學(xué)習(xí)，在運(yùn)動(dòng)過程中感受”[7]。他將人格教育融入體育活動(dòng)中，使學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中不僅通過運(yùn)動(dòng)鍛煉形成強(qiáng)壯的體格和健全的人格，同時(shí)也養(yǎng)成社會(huì)公德，并且這種精神品格能從體育運(yùn)動(dòng)遷移到日常生活中 。其次，在《中國應(yīng)有之改革》[8]一文中，麥克樂認(rèn)為，許多學(xué)校不開展體育教育的原因，首先就是不知曉體育的功能和對(duì)體育功能的質(zhì)疑，在自然主義體育思想中，體育的功能體現(xiàn)在能使兒童青少年形成健壯的身體，是對(duì)兒童青少年進(jìn)行智育和德育的基礎(chǔ)。麥克樂提倡開展促進(jìn)身心合一的體育活動(dòng)，重視體育與教育的關(guān)聯(lián)。麥克樂認(rèn)為，教育系統(tǒng)如果沒有體育是不完整的，因?yàn)闊o論德育、智育和職業(yè)教育無不與體育密切相關(guān)。同時(shí)，他還反對(duì)單一的軍事訓(xùn)練。這在一則關(guān)于麥克樂的新聞中有所體現(xiàn)，他認(rèn)為，低于19歲的青少年不宜進(jìn)行軍事訓(xùn)練，學(xué)校中體操教學(xué)的目的不應(yīng)僅是使學(xué)生會(huì)做動(dòng)作，或是單一地重視體育教學(xué)的形式。麥克樂在中國期間開展的各種體育教育活動(dòng)要達(dá)到強(qiáng)健身體、掌握動(dòng)作技能、培養(yǎng)體育品德等目的[5]。

麥克樂認(rèn)為兒童時(shí)期的體育教育非常重要。他主張，體育教育應(yīng)當(dāng)重視兒童，在最適宜的年齡教授兒童恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和游戲，使兒童可以養(yǎng)成身體鍛煉的習(xí)慣，這是體育教育的目標(biāo)。他特別強(qiáng)調(diào)，兒童參與體育運(yùn)動(dòng)若沒有了興趣，體育教育就無法實(shí)現(xiàn)，并提出，小學(xué)體育課應(yīng)依據(jù)兒童活潑好動(dòng)的特點(diǎn)來開設(shè)各門體育課程，要遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，并在體育課中給予他們身心發(fā)展的自由活動(dòng)空間。麥克樂主張無論智育、德育還是體育都應(yīng)當(dāng)遵循兒童身心發(fā)展的次序，施以與之相應(yīng)的教育，不應(yīng)只關(guān)注心智的發(fā)展而漠視身體發(fā)育和道德的培養(yǎng)[9]。他認(rèn)為，體育教育要關(guān)注兒童身心均衡發(fā)展，否則體育教育就達(dá)不到良好的效果。對(duì)于兒童時(shí)期的體育教育，麥克樂主張，如果在體育課的開始部分兒童沒有感到樂趣，就要使用一些強(qiáng)迫手段，但是只依賴強(qiáng)迫手段而沒有激發(fā)兒童對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，體育教育的作用就變?nèi)趿?。麥克樂在《體育新觀》一文中例舉了足球是一種包含多種身體動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，包括：跑、跳、追趕、躲避、踢等，因此，會(huì)引起兒童參與的興趣[10]。他認(rèn)為，在體育課中應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)木哂懈?jìng)爭(zhēng)性的游戲與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為教學(xué)手段，使兒童和青少年在最佳運(yùn)動(dòng)年齡階段形成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。在兒童時(shí)期，體育教育的第一要義應(yīng)當(dāng)是使兒童具有健全的人格與強(qiáng)壯的身體。與此同時(shí)，他推崇兒童時(shí)期的體育教育要結(jié)合其心理和生理特點(diǎn)，在練習(xí)某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，只是一兩次練習(xí)也沒有多大的作用，要使兒童長(zhǎng)期保持運(yùn)動(dòng)興趣，直到肌肉能形成條件反射[10]。麥克樂認(rèn)為，不要忽略體育教學(xué)中最基本的內(nèi)容——肌肉力量訓(xùn)練[11]，在兒童成長(zhǎng)的過程中必須重視訓(xùn)練肌肉力量。他認(rèn)為，體育應(yīng)該是大肌肉動(dòng)作技能、心因性動(dòng)作技能的體驗(yàn)教育，這是體育教育的優(yōu)勢(shì)，只有這樣才會(huì)出現(xiàn)真正的體育教育學(xué)[11]。訓(xùn)練肌肉力量是貫穿麥克樂一生的體育教育主張，他關(guān)于身體運(yùn)動(dòng)的概念和對(duì)力量的重視，尤其是對(duì)肌肉力量訓(xùn)練的注重，不僅是他建立在對(duì)西方競(jìng)技體育知識(shí)體系認(rèn)知基礎(chǔ)上形成的一種體育教育主張，而且與他本人的經(jīng)歷相關(guān)[12]。例如，麥克樂在約翰霍普金斯大學(xué)就讀時(shí)因其腿部肌肉存在的一些缺點(diǎn)就一直堅(jiān)持有目的地訓(xùn)練肌肉，并將訓(xùn)練肌肉放在體育教學(xué)的第一位[13]。再如，麥克樂于1930—1954年在愛荷華大學(xué)擔(dān)任教授期間，他每年邀請(qǐng)他的學(xué)生們圍觀他能做多少個(gè)引體向上[14]。

1.2 ?將自然主義體育思想與體育教育實(shí)踐及學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合并在體育教學(xué)中融入多學(xué)科知識(shí)

1915年，麥克樂應(yīng)邀擔(dān)任“國立東南大學(xué)”體育系主任。在此期間，他認(rèn)為中國當(dāng)時(shí)的體育教育缺乏教育價(jià)值，并且不利于學(xué)生的健康 [14]，不符合中國人的身體條件和中華文化特點(diǎn)。麥克樂主張對(duì)中國近代的體育教育體系按照自然主義體育思想進(jìn)行改革，但他認(rèn)為當(dāng)時(shí)世界上普遍采用的3種體育教育體制（德國體育教育體制、瑞典體育教育體制和美國體育教育體制）都不是最適合中國的[3]17-18，56-60。他主張?bào)w育教育應(yīng)融合多學(xué)科知識(shí)和方法，并且各國要以各自國家青少年兒童的身體素質(zhì)為基準(zhǔn)來制定教育制度。在擔(dān)任“國立東南大學(xué)”體育系主任期間，麥克樂曾主張構(gòu)建新的體育教育制度時(shí)要有開闊的眼界，要設(shè)法探查和彌補(bǔ)體育知識(shí)體系中存在的缺陷與不足[15]。麥克樂認(rèn)為，如果體育教育家要?jiǎng)?chuàng)新一個(gè)體育教育制度，必須要明確其基礎(chǔ)學(xué)科和關(guān)于體育的一切要素，例如：生物學(xué)和心理學(xué)是體育知識(shí)體系的基礎(chǔ)學(xué)科;體育教師要組織各種體育活動(dòng)，所以又應(yīng)當(dāng)掌握社會(huì)學(xué);還有一些其他相關(guān)學(xué)科，體育教師都應(yīng)當(dāng)研究。麥克樂認(rèn)為20世紀(jì)初期很多學(xué)者和教育家固執(zhí)地堅(jiān)持固有的教育體制，這種思想是靜止的，若不改變這種思想，便不會(huì)有科學(xué)的進(jìn)步[15]。《體育季刊》刊登了較多麥克樂翻譯的西方體育理論文章以及總結(jié)體育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的文章，在介紹其他國家體育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究成果和建設(shè)20世紀(jì)初期的體育學(xué)科體系方面起到了一定的作用[16]。對(duì)于體育教學(xué)培訓(xùn)而言，麥克樂認(rèn)為，美國體育教師使用的體育教學(xué)方法并不完全適用于中國的體育實(shí)踐。于是，他編寫了一本關(guān)于體操術(shù)語的圖書[5]，介紹了許多不同學(xué)派的體育鍛煉方法。這本書不僅是20世紀(jì)初期中國體育工作者特別是體育教師必備的教學(xué)參考資料，還成為20世紀(jì)初期體育術(shù)語漢英互譯的參考資料。

20世紀(jì)初期，西方體育思想在中國的學(xué)校中得以傳播。麥克樂認(rèn)為，此時(shí)，中國不同城市的體育教師在體育教育的新理論、體育教學(xué)方法等方面的溝通交流上存在很大困難，這就成為制約體育教育發(fā)展的諸多不利因素之一。在體育知識(shí)體系建設(shè)的過程中，麥克樂不但主張要融入多學(xué)科知識(shí)，而且還主張要使之適應(yīng)中國兒童青少年的身體發(fā)育狀況。他還認(rèn)為，體育科學(xué)研究應(yīng)在體育實(shí)踐中進(jìn)行，而不是停留于書本上，要從問題研究入手，解決體育實(shí)踐中的實(shí)際問題[7]。因此，麥克樂、吳蘊(yùn)瑞、袁敦禮等在1922年成立了“中華體育運(yùn)動(dòng)研究會(huì)”。該研究會(huì)旨在收集20世紀(jì)初期開展的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，并且鼓勵(lì)翻譯和編寫運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方面的圖書，以促進(jìn)體育交流[15]。麥克樂提出，要用科學(xué)方法研究體育教育;體育教學(xué)不應(yīng)生搬硬套，要根據(jù)青少年心理和生理發(fā)育特點(diǎn)因人而異地使用教學(xué)方法;設(shè)置的體育課程內(nèi)容能使青少年掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能，并且不同的學(xué)校要根據(jù)自身的教學(xué)設(shè)施條件選擇適宜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來提高青少年的運(yùn)動(dòng)能力。麥克樂在“中華體育運(yùn)動(dòng)研究會(huì)”任職期間以其曾在醫(yī)學(xué)院學(xué)到的專長(zhǎng)編制了一個(gè)《個(gè)人健康檢查表》。該檢查表主要包括體力測(cè)評(píng)、肺活量測(cè)試、體質(zhì)健康測(cè)試及運(yùn)動(dòng)技術(shù)等級(jí)評(píng)定等。為了推動(dòng)籃球運(yùn)動(dòng)和足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，麥克樂還制定了相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)技術(shù)等級(jí)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目，并撰寫了系列文章《競(jìng)技運(yùn)動(dòng)能力檢驗(yàn)之用途及其分?jǐn)?shù)表》《公立學(xué)校之測(cè)驗(yàn)與測(cè)量程序》《測(cè)量肺部的研究》《普通體能（或活動(dòng)能量）之測(cè)量（上）》和《普通體能（或活動(dòng)能量）之測(cè)量（下）》等[16-17]。以上是在嘗試促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康水平測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)化、運(yùn)動(dòng)技術(shù)等級(jí)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)化、按照年齡和身高及體重進(jìn)行差異化的體育教學(xué)。無論是出版《體操釋名》一書及發(fā)表介紹西方體育的文章，還是制定人體測(cè)量與身體健康檢查標(biāo)準(zhǔn)，都體現(xiàn)了麥克樂試圖把自然主義體育思想與20世紀(jì)初期中國的體育教育制度及青少年身心發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合的主張。

1.3 ?重視教材編寫并以體育理論教學(xué)與體育實(shí)踐相結(jié)合的方式培訓(xùn)體育專業(yè)人才

20世紀(jì)初期，中國教育界和體育界最缺乏的就是受過專業(yè)訓(xùn)練的體育教師和體育專業(yè)人才。這一時(shí)期，各種暑期短訓(xùn)班、講習(xí)班漸漸興起，在一定程度上促進(jìn)了各級(jí)學(xué)校的體育教師的教學(xué)水平的提高，部分地解決了體育師資嚴(yán)重短缺的問題[5]。直到1918年9月，中華體育教育聯(lián)合學(xué)院成立[5]，體育專業(yè)人才緊缺的問題才有所緩解。要培訓(xùn)體育專業(yè)人才，不可或缺的便是教材。麥克樂通曉多國語言，例如：漢語、法語、德語、意大利語、日語、葡萄牙語和斯堪的納維亞語[18]。他將一些體育方面的外文材料翻譯編成教材，并主張應(yīng)使教材順應(yīng)青少年學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，而不要使青少年學(xué)生做變通來適應(yīng)教材。同時(shí)，他認(rèn)為被動(dòng)的體操不是體育，所以他反對(duì)兵操，并批判教員不注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。麥克樂主張，只有做到三步才能使針對(duì)青少年各年齡段的體育教育達(dá)到所需達(dá)到的目標(biāo)，即第一步要確定體育教學(xué)的總目標(biāo);第二步要確定教材的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);第三步是根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)挑選一種適宜的教材。他認(rèn)為，堅(jiān)持這一方法，可以通過教材改善體育教學(xué)的教學(xué)效果。而這其中首要的是體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，教材要針對(duì)不同年齡段的人群設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)，例如：甲要改善身體不良姿勢(shì)和彌補(bǔ)身體肌肉存在的缺陷;乙為了通過身體活動(dòng)養(yǎng)成良好的運(yùn)動(dòng)鍛煉習(xí)慣，要在大自然中進(jìn)行身體活動(dòng)（攀登、投擲等，非兵操）;丙為了從學(xué)校畢業(yè)后可以繼續(xù)鍛煉身體，要練習(xí)幾種競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或游戲，譬如網(wǎng)球、手球等;丁為了自衛(wèi)要練習(xí)武術(shù)[9]等。由此可見，麥克樂與某些學(xué)者提出的要教會(huì)學(xué)生一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能的觀點(diǎn)[18]有所區(qū)別。

麥克樂在上海某體育學(xué)校授課的過程中不僅主張要注重體育理論教學(xué)，而且還要注重運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)。例如：他將對(duì)體育教師的培訓(xùn)分為兩部分，即體育課程教學(xué)培訓(xùn)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練培訓(xùn)。他設(shè)置的培訓(xùn)課程包括生理解剖學(xué)、體育教學(xué)方法及各種運(yùn)動(dòng)技術(shù)等;培訓(xùn)課程學(xué)習(xí)結(jié)束后，要有2～3年的教學(xué)工作經(jīng)歷才算是完成全部課程培訓(xùn)。該學(xué)校先后有10余名學(xué)生登記入學(xué)并完成學(xué)業(yè)②。麥克樂在中國期間，他的學(xué)生和追隨者遍布中國的大江南北，麥克樂曾在《體育審定標(biāo)準(zhǔn)》一文中提到：中國有一些體育教員教得極好，例如：吳蘊(yùn)瑞、袁敦禮、程登科、董守義、郝更生、金兆均、章輯五等。這些人大多數(shù)成為促進(jìn)中國體育發(fā)展的中堅(jiān)力量，其中不乏中華人民共和國成立后學(xué)校體育的開拓者。

2 ? 麥克樂的體育教育主張及其在中國的體育實(shí)踐的相關(guān)評(píng)價(jià)

在改革開放以前，中國學(xué)術(shù)界曾有學(xué)者[19-20]質(zhì)疑過麥克樂在中國開展體育教育活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。但是，改革開放以后，有些學(xué)者對(duì)麥克樂的評(píng)價(jià)有所改觀。在20世紀(jì)80年代，有學(xué)者曾指出：“過去對(duì)麥克樂的否定，往往不是從其體育實(shí)踐中得出的結(jié)論，而是依據(jù)20世紀(jì)初期中國的社會(huì)主要矛盾推導(dǎo)出來的結(jié)論，缺乏從馬克思主義辨證唯物史觀角度的分析與評(píng)價(jià)[21]。20世紀(jì)80年代后期，熊曉正[21]、譚華[22]對(duì)麥克樂的體育教育主張和體育實(shí)踐也予以肯定。20世紀(jì)90年代，有學(xué)者[17]曾對(duì)麥克樂在中國期間的工作作過系列研究并給予了肯定。顯然，如果不從20世紀(jì)初期學(xué)校體育由軍國民主義體育轉(zhuǎn)向以自然主義體育思想為主導(dǎo)思想的競(jìng)技體育的過程中探究麥克樂所起的作用，就很難對(duì)其作出較為客觀的評(píng)價(jià)。

麥克樂最初到中國時(shí)，主張恢復(fù)1919年停辦的中國體育教育聯(lián)合學(xué)院，較大規(guī)模地培養(yǎng)體育專業(yè)人才[6]。他還通過其開展的中國本土化的體育教學(xué)活動(dòng)傳播自然主義體育思想，認(rèn)為要盡快地解決體育教師和體育專業(yè)人才的短缺問題。麥克樂于1921年應(yīng)邀再次擔(dān)任江蘇省“國立東南大學(xué)”體育與衛(wèi)生系主任和教授，一直到1926年離開中國。麥克樂在中國的體育實(shí)踐、撰寫的體育理論文章和進(jìn)行的青少年體質(zhì)健康測(cè)試評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研究都以促進(jìn)20世紀(jì)初期中國體育教育發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。從1912年至1922年，麥克樂幾乎經(jīng)歷了20世紀(jì)初期中國學(xué)校體育轉(zhuǎn)型的全過程，他對(duì)自然主義體育思想于20世紀(jì)上半葉在中國學(xué)校體育思想中成為主導(dǎo)思想產(chǎn)生了一定的影響，對(duì)當(dāng)時(shí)的體育科學(xué)研究也起到了一定的積極作用，例如：運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、解剖學(xué)等。

3 ? 結(jié)束語

在20世紀(jì)初期，中國學(xué)校體育以軍國民主義體育和兵操為主向以自然主義體育思想為主導(dǎo)思想的競(jìng)技體育轉(zhuǎn)變的過程中，麥克樂來到中國，并通過體育實(shí)踐和傳播其體育教育主張使自然主義體育思想對(duì)中國學(xué)校體育思想產(chǎn)生了一定的影響。如今，中國體育學(xué)術(shù)界也仍然存在著以歐美體育項(xiàng)目為主，還是以中國的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為主的爭(zhēng)論。筆者從麥克樂的體育教育主張得到啟示：體育教育必須從不同年齡段的青少年學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，要使體育運(yùn)動(dòng)成為青少年學(xué)生終身體育的手段;在體育教學(xué)中要明確教學(xué)的具體目標(biāo)，用科學(xué)方法編著教材和制訂教學(xué)計(jì)劃;要立足于體育基礎(chǔ)學(xué)科，重視在體育教學(xué)中融入多個(gè)學(xué)科的知識(shí);在兼容并包地借鑒歐美體育項(xiàng)目的同時(shí)，要兼顧中國的民族傳統(tǒng)體育;要加強(qiáng)肌肉力量訓(xùn)練和通過體育教學(xué)來培養(yǎng)身心全面發(fā)展的人;在當(dāng)前研究西方體育教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要立足于中國的體育教育教學(xué)具體實(shí)踐。

注釋：

① 此處來源于一份碩博士論文，論文作者為K.PAGE，于1916年畢業(yè)于芝加哥大學(xué)。

② 此處來源于麥克樂于1919年作過的一份報(bào)告。

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收稿日期：2020-07-23

基金項(xiàng)目：國家留學(xué)基金委員會(huì)資助。

第一作者簡(jiǎn)介：王博（1985—），女，博士，講師，研究方向?yàn)轶w育人文社會(huì)學(xué)，E-mail：wangbo2015@cupes.edu.cn。

作者單位：首都體育學(xué)院，北京 ?100191。

Capital University of Physical Education and Sports， Beijing 100191， China.